解读于连在《红与黑》中的性格

解读《红与黑》中于连的性格发展历程
The Development Of Juline's Personality in The
Black
and The Red

课程：西方文论
任课老师：张琳
作者：尚蔚
班级：2008—4
学号：200801080715

山东科技大学外国语学院
2011年1月
解读《红与黑》中于连的性格发展历程
【摘要】：
于连是19世纪批判现实主义作家司汤达的长篇小说《红与

黑》中的主要人物，他向我们展示了一个平民如何发挥自己的聪明才智，把握每
一次向上爬的机遇，但最后依然无法挤入上流社会的人生历程。不幸的家庭生活、
初入上流社会、贝尚松神学院、在莫尔侯爵府，于连一生的四个阶段，见证了他
的性格成长与心理路程，作为平民及贵族双重身份及双重性格的结合体，于连内
心充满了复杂的矛盾，这两种身份及性格的交战注定了他悲剧的结局。
【关键词】：
敏感； 叛逆； 伪善； 觉悟

The Development Of Juline's Personality in The
Black
and The Red
Abstract：
The Red and the Black has been hailed as the greatest realist novel of the

nineteenth century, offering a lively and detailed picture of social and political life in
the provinces and in Paris towards the end of 1820s, the close of the stifling
reactionary period of the Bourbon Restoration.
Keywords：
sensitive；rebel；hypocrisy;consciousness

家本应该是温暖的避风港，但对于连而言，家是一个充满仇恨的
地方，由于身体瘦弱，不能继承父业赚钱，却沉迷在书本和幻想当中，
于连一直备受父亲和兄长的侮辱和打骂，在这充满痛苦的生活中，他
挣扎着，心底深处的不屈让他变得极其敏感，也形成了他的叛逆意识。
维立叶尔城虽然风景秀丽，但现实生活并没有给与于连欣赏的权利，
此时的法国，大革命刚刚结束，波旁王朝准备复辟，巴黎的资产阶级
也逐步发展壮大，拿破仑的影响依然存在 在这个复杂混乱的历史时
期，于连的心蠢蠢欲动，希望能像拿破仑一样做出一番事业。那个年
代，贫困的出身注定了平凡的结局。虽然于连生性聪明，跟当地神甫
西朗学了很多知识，尤其是拉丁文，然而现实生活中却一直没有让他
施展抱负的机会。在这样的环境下，在这样的家庭里，于连长到了
19岁他渴望变得富有，渴望进入上流社会，他本想效仿拿破仑，建
立军功获取荣誉，但在听了神甫西朗的建议之后，决定顺从时代，进
神学院学习，对于平民出身的他来说，这是在那个世态炎凉的社会里
往上爬的唯一合法途径。为此，他不得不放弃自己的初衷而去学着如
何伪善，然而，或许是天性使然，也许这也是他内心深处的自卑作祟，
他坚持维护着自己所谓的自尊，在去维立叶尔市长家担任家庭教师之
前，他最为关心的事竟然是他将跟谁一起吃饭。他对自己说，“如果
要沦落到跟佣人一起吃饭的话，我宁愿放弃一切”。
在市长家担任家庭教师是于连一生当中重要的转折点，对于他的
性格形成具有不可或缺的作用。这是他第一次进入向往和渴望的上流
社会，此时的于连对等级制度是既敏感而又忠诚，他看不起无能的市
长，通过报复倨傲的市长来满足自己的自尊。同时，因为受到拿破仑
和约瑟夫爱情故事的驱使，他决定追求市长的妻子德纳尔夫人，于连
当时并不爱她，他只不过想像拿破仑那样勇敢，事实上，这只是他想
进入上流社会却无法实现的情况下对上流社会的报复；另一方面，是
通过这样的方式来向内心的自己证明平民的他也可以挑战上流社会
并获得成功，以此来满足自己内心的小小虚荣。在市长家里，于连的
野心开始膨胀，性格也逐渐变得伪善。
于连和德纳尔夫人的暧昧关系被发现之后他被迫来到贝尚松神
学院学习，这段经历在他的性格形成过程中具有决定性的意义。神学
院是封建社会的中流砥柱，随着波旁王朝的复辟， 神学院的地位也
越来越高，但在这里于连认清了一个事实，那就是，在神学院没有人
不渴望金钱和权势，到处充斥着虚伪与背信弃义，于连只觉得这跟监
狱没有任何区别像是地狱，每个人都阳奉阴违、一副道貌岸然的样子，
但其实个个教士和神甫都卑鄙下流无耻，只知道不择手段的追逐权
力。于是，于连只能隐藏自己对拿破仑的崇拜，违心地宣称自己的愿
望是成为一名教士，他根本不相信上帝，却日以继夜地研究神学，但
作为一个具有反抗精神的平民他总是会在不自觉中表现出真诚和善
良，这使他与其他人格格不入，在不得不伪善的牢笼里 于连觉得非
常痛苦，但为了得到院长，教士以及社会赋予的荣誉，他用心背下了
他根本不感兴趣的旧约、新约以及教皇。最后，由于学习成绩名列前
茅，院长让他当了新旧约全书课程的辅导教师，于连因为自己的成功
充满了喜悦，虽然他自己也不知道到底为何而这样做，但在潜意识里，
他一直在为自己挤入上流社会而奋斗，这时候的于连已经逐步从一个
反抗青年变成一名伪善的野心家，现实表明他已经跟教会妥协并与他
们勾结在了一起。
在巴黎莫尔侯爵府中，于连已经变得相当成熟，上流社会的黑暗
和腐败更加激发了他的野心也加深了他对上流社会的痛恨，坚定了他
成就一番伟大而光荣的事业的决心。为了获得成功，于连继续保持冷
静并提高警惕，他以伪善对伪善，蔑视对蔑视的方式来保护自己。一
方面，他通过勤奋的态度和出色的工作获得侯爵的信任，这是他实现
自己宏伟目标的重要保障；另一方面，他通过各种手段赢得莫尔侯爵
的女儿玛蒂尔德的赞赏，使后者毫不犹豫地爱上了他这是战胜上流社
会的一个巨大突破，然而就在于连准备跟莫尔德玛蒂尔德结婚时，莫
尔侯爵收到了德纳尔夫人写来告发于连的信，在信中德纳尔夫人揭发
了于连的野心并谴责了他的德行，此时的于连充满了愤怒，也许是因
为德纳尔夫人对他的背叛让他失去了理智，他由巴黎回到了维立叶
尔，闯入教堂，鬼使神差地朝他的旧情人开了枪，此时此刻，仅仅一
步之遥的胜利就此瞬间崩塌，无论多么努力，平民与上流社会之间始
终有一道无法跨越的鸿沟 就算像于连这样聪明，这么的处心积虑，
依然没有侥幸可言。于连被关进了大牢，在孤单一人时，他嘲讽命运，
但也为他的成功感到自负。经过反思，他意识到不管他具有怎样的能
耐 也不管他工作有多么努力，都不能改变上流社会对他的蔑视态度，
德纳尔夫人虽然没有被杀死，但于连还是不可避免地被送上了断头
台，此时他后悔的仅仅是当初为了那微不足道的虚荣心而放弃了简单
却纯真的爱。
在行刑前，于连对这个不公平的社会进行了控诉表现出了高尚的
情操 .....先生们，我本没有荣幸属于你们那个阶级，你们在我身上
看到的是一个农民，一个起来反抗他的卑贱命运的农民，我对你们不
求任何的宽恕，虽出身于卑贱的阶级，可以说受到贫穷的压迫，却有
幸受到良好的教育，敢于侧身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中，
这就是我的罪行，先生们，事实上因为我不是受到与我同等的人的审
判，它将受到更为严厉的惩罚，我在陪审官的座位上看不到一个富裕
起来的农民，我看到的只是一些愤怒的资产者。
于连ּ索雷尔通过死向世人表明了他的彻底觉悟，也为世人敲响
了警钟。统治阶级与被统治阶级之间的鸿沟永远无法跨越。于连ּ索
雷尔在奋斗的过程中虽然学会了上流社会的伪善，但无论伪善的面具
有多么紧贴，身体里如果没有他们认可的高贵血统，无论如何都不会
被他们接受，这就是于连ּ索雷尔用他短暂的一生向世人所传达的真
相。

参考文献：
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