中国古代史(第一种)教案第1章中国的原始社会

四、晚期智人（五万年～一万年前）
晚期智人也叫新人。我国境内发现的新人遗址中，比较重要的有河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人和山顶洞人。河套人1922年发现于内蒙古乌审旗萨拉乌苏河，系一枚小孩齿骨。柳江人1958年发现于广西柳江通天岩洞穴中，有一具完整的头骨。麒麟山人1956年在广西来宾麒麟山发现，为老年男性个体的颅底骨化石。峙峪人，1963年在山西朔县峙峪发现，有枕骨化石一块。山顶洞人因1933年在北京周口店龙骨山山顶洞穴发现而得名，有基本完整的三个头骨（一男二女）和其它骨骼，分属于8个男女个体，还有动物化石及其它文化遗物。经科学测定，山顶洞人生活在距今一万八千年前，是晚期智人的代表。
一、母系氏族公社的重要遗址
我国母系氏族公社的遗址遍布全国各地，到目前为止已发现六千余处。这些遗址，主要分展于六个文化系统：
裴里岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、马家浜文化。
二、母系氏族公社的社会祖织
通过这些遗址的布局、遗物的情况和古文献的记载，我们大体上可以看出母系氏族公社的社会组织状况：
xx与xx
3、世袭xx的形成
绝天地通：
南正重、火xx
尧帝禅让
参考书目
1、西安半坡博物馆《中国原始社会》，文物出版社，1977。
2、宋兆麟《中国原始社会史》文物出版社，1983。
3、吴汝康、吴新智、张森水合著《远古中国人类》，科学出版社，1989。
4、xx堃：
《中国原始社会发展史》，北京师范大学出版社1986年。
1、我国境内有哪些古人类化石？北京猿人研究的科学意义如何？
2、我国有哪些重要的新石器文化遗址？半坡遗址所反映的氏族制度。
3、论述从母系氏族向父系氏族转变的条件。
4、比较母系氏族与父系氏族的异同。
5、我国原始社会是怎样解体的？
3、公有制的原则开始遭到破坏。虽然生产资料归氏族公有，但由于生产活动逐渐从以集体为单位转化为以家庭为单位，事实上造成了公有制解体的趋势。
四、原始社会的解体
在父系氏族公社里，父权家长制家庭逐渐成为社会的基本单位，家长特别是氏族首领自然拥有支配全体家族成员的权力，因而使氏族内部日益失去了平等民主的生活：
教学难点：
将文献记载与民族学材料以及有关考古学的新成果有机结合
教学内容：
第一节xx历史的开端
一、xx和女娲造人的传说
相传“天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地„„”。
xx“垂死化身：
气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月„„皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为血泽”，从而创造了天地万物。
一、父系氏族公社的文化遗存
父系氏族公社时期的文化遗址也是十分丰富的，大体上可分为五个文化系统：
大汶口文化、龙山文化、屈家岭文化、良渚文化、齐家文化。这五个系统的文化，基本上反映了父系氏族公社的基本面貌。
二、父系氏族公社的经济状况
在父系氏族公社阶段，社会经济有了较大幅度的发展。农业是当时最主要的生产活动。生产工具虽然仍旧是磨制的石器，但磨制比母系阶段更为精细。家畜饲养业已相当发达。
1、一个村落就是一个氏族。每个氏族都有自己的标志——图腾。
2、妇女在社会生活中处于主导地位。
3、氏族首领由公选产生，没有特权，氏族成员共同劳动，平均分配食物。
显然，母系氏族制或母权制，是指世系按母方来确认和计算，成员死后财产归母方血缘家族继承的一种制度。这种制度，是氏族公社的典型形态。
三、母系氏族公社的经济生活
“元谋猿人”遗址是
1965年5月1日在云南省元谋县上那蚌村发现的，共两枚牙齿化石，距今约170万年，是我国迄今发现的最早的人类。“蓝田猿人”
1964年5月在陕西蓝田公王岭发现，为头盖骨化石，距今约九十多万年（一说五、六十万年，一说八十万年）。“北京猿人”遗址发现于1927年，到目前为止，已出土完整和比较完整的头盖骨六个，牙齿157枚，还有一些头骨碎片和肢骨。这些化石分属于四十多个男女老幼的个体，距今约二、三十万年。
母系氏族公社阶段，人类的经济生活有较大的进步。这主要表现在以下几个方面：
首先，劳动工具有了改进。虽然还存在着一些打制工具，但磨制的新石器已占了很大的比重。
其次，农业成为主要的生产部门。无论是哪一个文化系统都从事农业。再者，出现了原始畜牧业。第四，手工业初见端倪，彩陶制作工艺相当先进。
第三节父系氏族公社与原始社会的解体
《古史辨》，上海古籍出版社1982年。
11、xx：
《中国古代文明十讲》，复旦大学出版社2003年。
12、xx：
《顾颉刚古史论集》（一二三集），中华书局，
1988、1996年。
13、xx：
《中国上古史研究讲义》，中华书局，1988年。
14、恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》，《马恩选集》第四卷。
思考题：
一部分人高高在上，一部分人被奴役，而且财产的分配也越来越不公平。随着分配不合理现象的发展，私有观念应运而生。私有制产生后，氏族首领利用职权，占据了另外一部分人的劳动果实，而且常常发动对外战争以掠夺财富。战争中的俘虏和本氏族的一些成员沦为奴隶。这样，就出现了两个对立的阶级。于是，原始社会解体，人类迈入了文明社会的门槛。
5、xx：
《中国原始社会史》，文物出版社，1983年。
6、李学勤主编《中国古代文明与国家形成研究》，云南人民出版社，1997。
7、王玉哲《中华远古史》，上海人民出版社，2000。
8、xx：
《中国文明起源新探》，三联书店1999年。
9、xx：
《中国古史的传说时代》（增订本），文物出版社，1985年。
10、xx等：
当时人们的劳动技能差，生产力水平十分低下，认识和改造自然的能力ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ很薄弱，如果不靠集体的力量无法生存。所以他们从一开始就过着群居的生活。《礼记·礼运》载：
“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢；未有火化，食草木之食、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；末有丝麻，衣其羽皮”。
三、早期智人（二十万年～五万年前）
不仅“六畜”齐备，而且数量较大，其中猪的数量最多。陶器制作技术有很大进步，出现了快轮，炉温达到1200℃以上。陶窑数量显著增加。此外，还出现了铜器。手工业与农业已经分离。
三、父系氏族公社的特点
1、男子在社会生活中的地位大大提高，成为维系氏族的中心。
2、生产单位逐渐由氏族向家庭转化，生活资料的分配也相应地发生了变化。属于全氏族的东西，先分配到家庭，再分配到个人。
五、古代传说中的部落和部落联盟
中华民族，在当今包括56个民族，以汉族为主体。中国从远古开始就逐渐形成了多元一体格局，以炎、黄为始祖的华夏族为核心，象滚雪球一样，越滚越大，地域逐渐扩大，人数日益增多。
1、炎、黄、夷、蛮诸部落的分布和发展
炎帝
xx
xxxx（xx）龙
少xx（风姓）xx
xx
2、战争
炎黄与蚩尤炎帝与xx
其后女娲神“抟黄土作人，剧务,力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”，又令其婚配，自相繁衍。这样，就出现了人类。起初人类曾蒙受无端的灾祸。“女娲炼五色石以补苍天，断鼇足以立四极，杀黑龙以济翼州，积芦灰以止淫水”，使人类有了幸福的生活。
二、元谋猿人、蓝田猿人和北京猿人
我国是人类的发源地之一，早在170万年以前，就有人类繁衍生息。在已发现的猿人遗骸中，“元谋猿人”、“蓝田猿人”和“北京猿人”是比较重要的。
随着社会生产力水平的提高，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产领域中，逐渐取代了女子的主要地位，取得了对经济的支配权，在社会上占据重要地位，婚姻也由对偶婚向一夫一妻制家庭转化，母系氏族社会十分自然地过渡到父系氏族社会，这是人类社会历史上最激进的革命之一，然而又是不流血、和平的革命。随着生产效率的提高，社会财富日渐增多，发生了贫富分化，以父权制为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，把原始公社制推到了它的尽头。距今约五千年以前，母系氏族公社被父系氏族公社所取代。所谓父系氏族公社，即指世系按父系计算，财产归父系血缘亲属继承的制度。
晚期智人在体格上已完全脱离了猿人的特征，与现代人十分相似。他们为人类做出了两大贡献：
一是发明了人工取火；一是发明了弓箭。
第二节母系氏族公社（约一万年及至五千年前）
晚期智人时期，由于生产工具的改进和人类改造自然能力的增加，原始群的组织形式已不能满足现实的需要，因而逐渐转变为一种新的社会组织——氏族公社。氏族公社有母系和父系之分。最先出现的氏族公社是母系氏族公社。大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会就进入了母系氏族社会，在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。
早期智人亦称古人。我国境内的早期智人主要有“大荔人”、“马坝人”、“长阳人”、“丁村人”和“许家窑人”。从体质上来说，早期智人依然保留着猿的部分特征，但头骨变薄，前额增高，嘴巴也没有猿人那么突出，已更多地具备了现代人的特征。就生活状况而言，他们同大自然作斗争的能力远远超过了猿人，使用的工具虽然是打制石器，但已有了比较明显的分类。狩猎和采集仍然是最主要的生产活动。社会组织有所发展，已经排除了兄妹之间的婚姻。这无疑又是一次进步。
第一章
教学目的：
使学生了解我国原始群和氏族公社阶段的基本情况；掌握仰韶文化、半坡遗址、龙山文化、河姆渡文化等名词概念；认识北京人的体质特点和智人对人类的贡献；弄清母系氏族公社与父系氏族公社的异同；知道原始社会解体的原因。
教学重点：
着重理解：
中国历史是怎样开端的，北京猿人遗址的发现和研究，对印证“劳动创造人”科学真理有何意义，氏族是怎样形成的，母系氏族过渡到父氏族的条件，以及两个阶段各自的历史特点，原始社会是怎样瓦解的。