大六壬一针见血(上)
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大六壬一针见血(上)
大六壬一针见血(上)
阴山道士手著
追根说第一
俗皆云:壬五车、壬十万、壬白头。
此极言六壬之难学难精者也,殊不知有了真诀自然容易起来,无怪近世习者多而精者少矣。
予自幼时性嗜六壬,颇诚敬易中先圣八卦大神。
一夜忽梦神示曰:汝喜六壬,惜不能追根,所以越学反加疑惑, 更入暗室耳。
今因汝朝夕敬奉吾,况日后汝当仙隐,故将要诀尽传于汝。
神即示曰:一阳初动处,万口未分时。
这十个字便是追根了。
复示曰:子午也。
乂示曰:天门地户上。
听罢忽醒,豁然大悟。
继而仍梦神嘱曰:比天地间未浪元语,宜藏秘芨,勿轻传匪类为要。
睡起即思梦境历历如在,特援笔记之。
寻源论第二昔者轩辕为灭蚩尤,元女降以三代天书:一曰太乙,二曰奇门,三曰六壬。
观三式中惟六壬为最繁。
流传至晋唐间,其书倍增,名曰宝鉴全集,共三白八十六卷。
能精之者惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、
苗公达、邵彦和先生数人而已,嗣后罕有闻者。
予幸谢绝尘事,亦林泉,究心此道,十有余年。
偶于闲暇著书时,未免惊神鬼泣,盖天机尽】曳此矣。
识者谅勿以予言为妄言也。
一针见血断法第三
日克日上神,吉将财吉,凶将妻灾。
岁破月破在日,主破财失脱事。
日克年上神主火灾,日辰克命宜求官。
二马临命,主迁职奉诏出行。
命上见勾陈主迟滞,乂两头事。
滕蛇临命主优惊。
吉神吉将不相生,事事比和总不成;凶神凶将无克战,灾屯不
作永和平。
假令正月占事,若用起丑为过去事,寅为现在事,卯为未来
事。
见鬼不鬼(言鬼受制不能克我);见生不生(父母受制不能生我);
见财无财(财在鬼乡不敢取,若坐空亡不能得);
见救不救(言彼受克,不暇救我)。
大凡凶将受制则不能为凶,吉神受制亦不能为福。
壬课吉凶多系乎天时,唯各有所属,而用之者多取乘神决之
如贵人属土,若乘子则以水论生克。
行年若带凶神,与日生合则吉,若吉神与日相克反凶。
凡十二神各有吉凶,大抵取生日者吉,虽凶神亦为吉;克日者凶,虽吉神亦为凶。
紧要不离生克二字。
癸亥日是六甲极日,阳长阴消。
壬日加辰被克,乃自取乱首,主奴仆犯主。
壬日天空加酉,主酒败,乂主子孙为酒家佣。
癸日见酉作天空,干支皆败于此,主因奴婢酒色败事。
甲戌句戌为六仪,加亥上,谓之朝天,以丁德在亥也。
戌亥子皆夜而带三奇,乂乘贵人,初末拱之,由阴德而致贵也。
占六句以上人,不宜见父母宫入传。
甲以亥为长生学堂,子息居半刃上难得。
长生多能害子孙。
明贵加暗贵上,先晦而后显。
句空作蛇不作怪,德神遇空不得力。
辰上见日贵作天空谓帘幕贵人,主声誉驰播
宅作兀武是家贼。