大六壬一针见血(上)

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大六壬一针见血(上)
大六壬一针见血(上)
阴山道士手著
追根说第一
俗皆云:壬五车、壬十万、壬白头。

此极言六壬之难学难精者也,殊不知有了真诀自然容易起来,无怪近世习者多而精者少矣。

予自幼时性嗜六壬,颇诚敬易中先圣八卦大神。

一夜忽梦神示曰:汝喜六壬,惜不能追根,所以越学反加疑惑, 更入暗室耳。

今因汝朝夕敬奉吾,况日后汝当仙隐,故将要诀尽传于汝。

神即示曰:一阳初动处,万口未分时。

这十个字便是追根了。

复示曰:子午也。

乂示曰:天门地户上。

听罢忽醒,豁然大悟。

继而仍梦神嘱曰:比天地间未浪元语,宜藏秘芨,勿轻传匪类为要。

睡起即思梦境历历如在,特援笔记之。

寻源论第二昔者轩辕为灭蚩尤,元女降以三代天书:一曰太乙,二曰奇门,三曰六壬。

观三式中惟六壬为最繁。

流传至晋唐间,其书倍增,名曰宝鉴全集,共三白八十六卷。

能精之者惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、
苗公达、邵彦和先生数人而已,嗣后罕有闻者。

予幸谢绝尘事,亦林泉,究心此道,十有余年。

偶于闲暇著书时,未免惊神鬼泣,盖天机尽】曳此矣。

识者谅勿以予言为妄言也。

一针见血断法第三
日克日上神,吉将财吉,凶将妻灾。

岁破月破在日,主破财失脱事。

日克年上神主火灾,日辰克命宜求官。

二马临命,主迁职奉诏出行。

命上见勾陈主迟滞,乂两头事。

滕蛇临命主优惊。

吉神吉将不相生,事事比和总不成;凶神凶将无克战,灾屯不
作永和平。

假令正月占事,若用起丑为过去事,寅为现在事,卯为未来
事。

见鬼不鬼(言鬼受制不能克我);见生不生(父母受制不能生我);
见财无财(财在鬼乡不敢取,若坐空亡不能得);
见救不救(言彼受克,不暇救我)。

大凡凶将受制则不能为凶,吉神受制亦不能为福。

壬课吉凶多系乎天时,唯各有所属,而用之者多取乘神决之
如贵人属土,若乘子则以水论生克。

行年若带凶神,与日生合则吉,若吉神与日相克反凶。

凡十二神各有吉凶,大抵取生日者吉,虽凶神亦为吉;克日者凶,虽吉神亦为凶。

紧要不离生克二字。

癸亥日是六甲极日,阳长阴消。

壬日加辰被克,乃自取乱首,主奴仆犯主。

壬日天空加酉,主酒败,乂主子孙为酒家佣。

癸日见酉作天空,干支皆败于此,主因奴婢酒色败事。

甲戌句戌为六仪,加亥上,谓之朝天,以丁德在亥也。

戌亥子皆夜而带三奇,乂乘贵人,初末拱之,由阴德而致贵也。

占六句以上人,不宜见父母宫入传。

甲以亥为长生学堂,子息居半刃上难得。

长生多能害子孙。

明贵加暗贵上,先晦而后显。

句空作蛇不作怪,德神遇空不得力。

辰上见日贵作天空谓帘幕贵人,主声誉驰播
宅作兀武是家贼。