古代汉语虚词总结

文言文是古代汉语的一种书面语体，其表达方式和现代汉语有所不同，包括词汇、语法结构等方面都有明显的差异。

在文言文中，实词和虚词是非常重要的概念，对于理解和阅读文言文起着至关重要的作用。

本文将对高一上册语文中文言文的实词和虚词进行总结和分析，以帮助读者更好地理解和掌握这一知识点。

一、实词的特点1. 实词的定义实词是文言文中起着独立意义并能够独立成句的词语，它们是文言文中的重要组成部分，承载着具体的概念和信息。

2. 实词的分类（1）名词：表示人、事、物等客观存在的名称，如“天地、人民、山水”等。

（2）动词：表示动作或状态的词语，如“行、笑、思”等。

（3）形容词：表示事物的性质、特征的词语，如“美、好、大”等。

（4）副词：修饰动词、形容词、其他副词等，表示时间、地点、程度等概念，如“已、徐、甚”等。

（5）代词：用来代替名词的词语，分主、宾两种，如“吾、我、尔、之”等。

3. 实词的作用实词在句子中起着非常重要的作用，它们能够单独构成句子，也能够在句中充当主语、谓语、宾语等成分，承担着不同的语法功能。

二、虚词的特点1. 虚词的定义虚词是文言文中起连接、修饰、衬托等作用，本身没有独立意义的词语，主要包括介词、连词、助词和叹词等。

2. 虚词的分类（1）介词：表示事物之间的关系，如“于、在、之”等。

（2）连词：连接词语、短语、句子等，如“而、乃、则”等。

（3）助词：在词语或句子中起连接词语、修饰、语气等作用，如“也、乎、之”等。

（4）叹词：表示说话者的感情、情绪等，如“噫、嘻”等。

3. 虚词的作用虚词在文言文中承担着连接、修饰、语气等功能，通过与实词相结合，使整个句子的结构更加完整、丰富，能够更准确地表达说话者的意图和情感。

三、实词和虚词的关系1. 实词和虚词的搭配实词和虚词在文言文中经常进行搭配，实词作为主体承载着语义内容，而虚词则通过连接、修饰等方式与实词相结合，共同构成完整的句子和表达意义。

2. 实词和虚词的语法功能实词和虚词在句子中起着不同的语法功能，实词通常充当主语、谓语、宾语等成分，承载着句子的核心语义，而虚词则负责连接、修饰、衬托等辅助功能，使句子结构更加完善。

学习古汉语虚词，一般应回答三个问题：
1.词类； 2.语法规则（语法功能）； 3.翻译。
介词
• 介词多由及物动词虚化而成，仍然带有及物动 词的特点——带宾语。
• 动词宾语常可省略，但介词宾语较少省略。因 为介词的语法功能就是组成介宾结构，把宾语 引介给谓语的核心，从而表达各种复杂的语法 及语义关系。
2.以பைடு நூலகம்
★介词“以”由动词虚化。介词“以”与名词、代 词、名词性短语组成介宾短语作状语、补语。
★引介动作行为的凭借、时间、涉及对象、原因。 ★介词“以”的宾语可前置，可承前省略。
（1）君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成 之。（论语·卫灵公）
（2）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以 富强。（史记·李斯列传）
• 古今汉语介词的系统性基本一致，但具体介词 的用法和介宾结构所处的语法位置存在较大差 异。
介词：主要用在名词、代词、名词性结构前， 组成介词结构，作动词、形容词的状语、补语。
★谓述语＋介词＋宾语 ★介词＋宾语＋谓述语
• 表时间、处所、目的、原因、方式、对象 • 于/於/乎、以、为、由、自、从、向、在、
• 虚词： – 介词、连词、语气词、助词
★【许P120：助词“之” ，“者”、“所”】
★许嘉璐《古代汉语》：代词、虚词（主要是介词、 连词，包括助词）、语气词，不讲副词。
→如此划分，是因为连词常是介词进一步虚 化的结果，有些词兼有介词、连词的用法。
→介词的作用是介绍。把表示人、事物的结 构介绍给表示活动变化、性质状态的结构， 进行修饰、限制。【单向】 连词的作用是连接词或词组。【双向】
用、被……
★古代汉语介词的特殊语法特点
• 1．语序：介＋宾→“以”：宾＋介 ▲吾道一以贯之。（论语·里仁） • 2．省略：

②道之所存，师之所存也。（韩愈 《师说》）
（2）用在主语、谓语之间取消句子独立
性，不译。 ①贡之不入，寡君之罪也。（左
传·齐桓公伐楚） ②皮之不存，毛将焉附？（左传·僖
公十四年） ③虽我之死，有子存焉。（愚公移山）
（3）凑足音节，不译。
①公将鼓之。（左传·曹刿论战） ②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之 垄上，怅恨久之。（史记·陈涉世家）
（一）于（於、乎） 1、引入行为动作的处所与时间。如： 郑武公娶于申。（郑伯克段于鄢） 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战） 2、引入行为动作涉及的对象。如： 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
（郑伯克段于鄢） 亟请于武公，公弗许。（郑伯克段于鄢）
3、引入行为动作比较的对象。如： 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而
管氏而知礼，孰不知礼？（论语·八佾）
五、“焉”
（1）兼词，相当于“于之”、“于此”、 “于彼”。例： ①三人行，必有我师焉。（焉：在其中） ②不复出焉。（焉：从这里。）
五、“焉”
（2）疑问代词，哪里，怎么。例： ①且焉置土石？ ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？
五、“焉”
（3）作语气助词，用于句末。例： ①寒暑易节，始一反焉。 ②今其室十无一焉。
以上例句中的“所……者”仍然指代的是行 为的受事者，等于“所”字结构，不等于“者” 字结构。
（五）“所以”的用法
①吾知所以距子矣。（墨子·公输） ②师者，所以传道受业解惑也。 （韩愈《师说》） ③吾所以为此者，以先国家之急而 后私仇也。（廉颇蔺相如列传）
“所以”是由“所”与介词“以”组成的 凝固格式，据其意义分析，主要有两种用法：
（1）侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等， 此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗 陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以 咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广 益。

霸。”
《史记 ·项羽本记》
“可都以霸”即可以作国都以成霸业 。
古汉语也有凝固成复合词的 “可以”，但不多见 。
例如 ：
君子日：“ 学不可以已。”《苟子·劝学》
曾子日：“ 士不可以不弘毅。”《论语 ·泰伯》
“虽然”的历时演变
“虽然”
代词“然”
连词“虽”
上古时期，不是被看作一个连词，后来演变 为一个连词。
1.逆接连词
“而”用在主语和谓语之间， 有假设的意思，可以译为 “如果”。但王力先生进一 步指出，其实这种用法仍然 是和逆接用法相通的。 如：相鼠有皮，人而无仪。 人而无仪，不死何为？—— 《论语·相鼠》
主谓之间的“而” 字
2.假设连词
第一次提出这种观点的是王
引之。他在《经传释词》中 说：“‘而’犹‘若’也， ‘若’与‘而’古同声，故 ‘而’训‘如’，又训 ‘若’。”
目录
以
可
虽
否
然
为
以
然
则
而
的
的
的
的
的
历
历
历
历
历
时
时
时
时
时
演
演
演
演
演
变
变
变
变
变
“以为”的历时演变
上古时期，有三种“以为”
一 . “以”“为 ”用作两个单音词 ，无成分的前置或 省略。
王使见 ，辞 ，曰： 不敢以约为利。 《 左传 ·定公四年》
故楚王何不以新城为主郡也 ，边邑甚利之。 《战国策·楚策一》
“则”作连词
3.表假设，相当于“如果” 如：公子则往，群臣之子敢不负羁绁以从。 《左传·定公八年》
4.表承接，相当于“就”、“于是” 如：学而不思则罔，思而不学则殆。《论 语·为政》