第八章新时期以来的乡土小说(1)

２００４年７月 ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＤＡＬＩＡＮ　ＮＡＴＩＯＮＡＬＩＴＩＥＳ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｊｕｌｙ　２００４　收稿日期：２００３　－　１１　－　２０．　作者简介：陈晓涛（１９８３－），男，江苏如皋人，华中师范大学中文基地班本硕连读生．　研究方向：现代文学．　试论“乡土小说”向“农村小说”的转换　陈晓涛，方 霞　（华中师范大学　中文系，湖北　武汉　４３００７９）　摘 要：２０世纪前期的“乡土小说”与新中国成立后的“农村小说”是有很大区别的。

从经济形态之别和基本主题与题材转换，社会关系之别和基本场景与情节转换，价值体系之别和主要人物与主导风格转换这三方面论述“乡土小说”向“农村小说”转换的历程。

　关键词：乡土小说；农村小说；转换　中图分类号：Ｉ２０７．６７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９－３１５Ｘ（２００４）０４－００４７－０４　在一般的使用中，把“乡土小说”称为“农村小说”似乎也说不上有什么不对，乡土小说显然也是以乡村生活为描写对象的。

但把解放区到新中国以来写农村生活的小说称为“农村题材”以区分于二三十年代　“乡土文学”，这其中肯定有它的道理。

人们或许可以在直感上意识到“乡土”与“农村”是有区别的。

　费孝通先生在１９４７年出版过一本《乡土中国》，在近４０年后重印时他解释说：“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。

”［１］“乡土”就应该是指中国广大乡村的基层传统社会了。

这是一个植根于土地，靠血缘关系的纽带和传统礼俗来维系的“自然”村社：其经济形态是以土为生、以农为业自给自足的自然经济，其社会关系是以血缘为基础、以家族为纽带的自然关系，其文化观念是在传统礼俗的基础上自然形成的。

这个自然村社用费孝通的话来说，属于一种“并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”；对于个人来说，是“先我而在的一个生活环境”［２］（ｐ．５）。

作业1答案填空题（每空1分，共20分）1．所谓“十七年”文学，是指_1949__年至“文革”前的文学。

2．赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。

3．赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》，都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。

4．1953年，李凖发表的短篇小说《不能走那条路》，率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念，被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。

5．以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。

6．1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“大连会议”。

7．《铁木前传》从第6章开始，一个叫小满儿的姑娘出现后，便悄悄地取代了铁匠和木匠，甚至取代他们的后代六儿和九儿，成为了故事的主角。

8．《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。

前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。

9．“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。

10．记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。

11．《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。

12．《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。

13．王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。

14．陈忠实的《白鹿原》和王安忆的《长恨歌》，一部是乡土文学的经典，一部是都市文学的名篇。

新时期乡土小说中的城市形象嬗变【摘要】新时期乡土小说在对城市形象的书写有一嬗变，即由80年代的赞美与向往到90年代后的“丑化”。

其原因与时代文化经济的转型、作家自身的生活经历与体验及对现代性的质疑与反思相关联。

【关键词】乡土小说；城市形象；嬗变及成因新时期以来的乡土小说创作在前现代、现代、后现代文化的相互冲突、相互交融下共生发展。

在此背景下，乡土小说中所书写的城市形象，随着经济的转型，时代的进步以及作家自身的因素，对城市的向往与追求，发生了新的转型和嬗变。

一、向往与想象：八十年代的城市形象改革开放后，城市文明风吹进乡村，对城市的向往与想象成为这时乡土文学创作的共性。

马克思和恩格斯曾谈到历史发展中城市的进步作用“资产阶级使农村屈服于城市的统治。

它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。

正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家。

”[1]作家们看到城市是文明的标志之一，创作时不自觉地把对城市文明与乡村文明关系的理解赋予其中，致使80年代的乡土小说呈现出乡村人对城市的追求与向往与赞赏。

对长期受束缚压抑的乡村，城市新物品的出现不仅是一种视野上的需求，更是精神上的向往。

“80年代的中国刚刚从‘文革’中脱离出来，正处在一个精神解放的时代。

当时的人们把一切都视为精神解放的表征，一条牛仔裤，一副‘蛤蟆镜’都意味着从精神上摆脱压抑，追求新的空间的努力。

”[2]此外，铁路、公路、火车、汽车等现代化交通工具，使80年代封闭落后的村庄受到了一次新的城市文明的洗礼，人们对于城市形象的想象与追求便有了途径。

铁凝《哦、香雪》、古华《爬满青藤的木屋》、张一弓《黑娃照相》中，大量出现代表城市意象的物品：牙膏、牙刷、香皂、电话、皮鞋、衬衫等，冲击着乡村固有的生活及观念。

城市建设和社会发展所带来的拔地而起的高楼大厦，宽阔的街道，城市夜景的灯火等景观，“现代城市常常被人们形象称作钢筋水泥的森林。

江苏省连云港市2022～2023学年第二学期期末调研考试高二语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）材料一：乡土是中国当代文学的一个重要题材，有人甚至说，中国当代文学史就是乡土文学史。

回头看看汗牛充栋的乡土文学作品，主要分为两大类，一是赞歌，二是挽歌。

赞歌，主要是描述田因景色，讴歌风土人情，作者们回忆过去，被那种生活和经历所陶醉，觉得这也好那也好，情不自禁地写出来。

不可否认，这里面有精品，有佳作，作品中的那些淳朴和美好，的的确确地打动了很多读者。

这是一种写法。

但是我们也看到，农耕时代已经过去，田园生活正在改变，传统秩序正在塌陷，美好事物正在消失。

作家怎么办？就开始唱挽歌了。

挽歌型的作品有很多很多，大多是写过去的旧风俗、旧事物，表达出无限的惋惜，无比的沉痛。

乡土，在今天体现出传统与现代的二重性。

农民从上万年的农耕时代走来，承载着许许多多的传统文化、习俗以及生产生活方式，同时，又被城市化的浪潮所裹挟，所推动，从思想到行为，都发生着变化。

也可以这样说，传统意义上的农民已经进入终结阶段，原来的乡土已经改变了模样，散发出现代化的光彩。

今天写乡土，一定要写出这种传统与现代的二重性。

目前在农村，传统与现代正在交替，变化非常之大。

很多年后，后人不知道那个时代的生活是什么样子，年轻人体会不到，需要我们的文学作品告诉他们。

譬如，宗法制度的权威在塌陷。

过去在一个家族中，长幼有序、辈分分明。

遇见长辈，虽然他是个小孩，在晚辈眼里却是个应该尊敬的长辈。

对年纪比自己大的长辈，更是毕恭毕敬。

到了族老跟前，更是大气不敢喘。

而现在一些年轻人，根本不把长辈放在眼里，不管是什么叔伯大爷，只要他看不顺眼，照样敢骂敢打。

过去家族里有事，就找德高望重的族老去调解，族老咳嗽一声，大家噤若寒蝉，唯族老马首是瞻。

现在不行了，长辈权威荡然无存，当事人有事不找族老了，而是找干部调解，或者直接上法庭控告。

（摘编自赵德发《乡土与文学》）材料二：《乡土本色》回答了中国乡村的基本性质。

中国乡土小说的发端与演进谷显明（湖南科技学院人文与社会科学学院，湖南永州425199）【摘要】［摘要］关于“乡土”的书写一直是文学创作的一个基本母题。

自20世纪二十年代以来，中国乡土小说的发展和演变大致经历了三个阶段：“五四”前后至20世纪三十年代为乡土小说发端与拓展期，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，形成了中国第一个小说流派—乡土小说流派；20世纪40年代至70年代中后期为乡土小说承继与变调期，解放区以及建国后的乡土小说在延安讲话的规范下，逐渐走向“农村题材小说”发展道路；70年代末至新世纪初为乡土小说转型与新变期，这一期间的乡土小说摆脱了政治对文学的枷锁，重返乡土文学的审美追求，并在新世纪前后呈现出多元化发展趋势。

回望乡土小说走过的近百年历程，无论是现实的、或者是历史的，是浪漫的、或者是现代的，每一部作品都在演绎着不同的乡土故事，每一个乡土故事又承载着作家不同的乡土经验，并从中折射出作家对乡土中国近百年历史和当下现实的思考与追问。

【期刊名称】南华大学学报（社会科学版）【年(卷),期】2016(017)003【总页数】5【关键词】［关键词］现代性；乡土小说；发端；变调；转型“从基层上看去，中国社会是乡土性的。

”［1］千百年来，在传统自然经济占统治地位的村落社会，人们聚族而居，安土重迁，常年以种地为生。

正如钱穆先生所说：“农耕民族与其耕地相连系，胶著而不能移，生于斯，长于斯，老于斯”［2］，世代定居是常态，迁移是变态。

因此，费正清在《剑桥中华民国史》中也指出，中国“清末城市生活的特征，无论在政治方面还是经济方面，都与五百年前宋代的情况极为相似”［3］。

可见，中国作为一个农耕历史悠久的国家，传统社会极具乡土性，因此被学者谓之“乡土中国”。

但自20世纪初以来，随着近代城市化的推进，传统的封闭格局被打破，城市与乡村不再是一体化的存在，整个社会呈现城乡分离的局面。

这为文学发现农村、发现农民提供了现实条件和广阔视角。

80年代小说综述新时期文学（1977—1989）是经历了一场浩劫——“文化大革命”之后重新崛起的文学，也是处于改革开放中不断变革的文学，期间，中国作家被压抑的创作生命力迅速喷发，使得80年代小说从封闭走向了开放，从单一走向了多元。

整个80年代是20世纪末期中国小说家热情最为高涨、探索最为积极、所取得的实绩极为可观的10年。

并且，80年代小说显示出潮流的特征，先后或同时涌现了伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋小说、新写实小说。

一、伤痕文学伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。

社会主义新时期是以彻底否定文化大革命为历史起点的，而伤痕文学是文革后清算文革的思想解放运动的最直接反映，当时政治上、思想上拨乱反正在文学中的影射。

那一场历经十年的浩劫对灵魂的摧残尤其容易造成惨痛的心灵创伤，但这只有在挣脱了精神枷锁、真正思想解放之后，人们才能意识到这“伤痕”有多重、多深。

这是伤痕文学喷发的历史根源。

伤痕小说作为1977—1980年间的一个重要文学现象，以四川作家刘心武的《班主任》为发端。

小说一经在《人民文学》发表，立即引起轰动。

当时评论界认为这一短篇的主要价值是揭露了“文革”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”，有的认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，与当年鲁迅在《狂人日记》中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应，使小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神。

然而“伤痕文学”的名称，则源自卢新华刊登于1978年8月11日《文汇报》的短篇小说《伤痕》。

小说揭示了文革悲剧，展示文革给人们造成的生活苦难和精神创伤，控诉“四人帮”极左毒害的小说创作潮流。

它在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时推动文学新变的人们的首肯。

随后，揭露“文革”历史创伤的小说纷纷涌现。

在当时，产生较大社会反响的伤痕文学代表作，还有张洁《从森林里来的孩子》、王蒙《最宝贵的》、王亚平《神圣的使命》、陈国凯《我该怎么办？》、孔捷生《在小河那边》、韩少功《月兰》、从维熙《大墙下的红玉兰》和周克芹《许茂和他的女儿们》等。

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

作者： 姜静楠
出版物刊名： 山东师范大学学报：人文社会科学版
页码： 77-81页
主题词： 中国乡土小说;五六十年代;现实主义;历史走向;政治角度;文学创作;高晓声;贾平凹;
乡土情感;时代精神
摘要： <正> 一、从政治到文化:80年代乡土小说的历史走向从政治角度上看,社会主义新时期无疑始于“四人帮”的被粉碎,但就文学创作而言,却经历了1978年的徘徊和1779年的过渡,进入80年代才迎来百花齐放的真正春天。

作为早春的时代信息,固然有《班主任》、《于无声处》以及《哥德巴赫猜想》等作品出现,但作为“整体气候”的交替,却终究一时难以旧貌换新颜。

70年代末期的时代精神既然是拨乱反正,即“恢复与平反”,它在文坛上的反映就必须是“回忆旧时光”——不单单五六十年代的旧作得以纷纷再。

试论陈忠实小说创作中的乡土情结燕山大学继续教育学院毕业设计(论文)任务书目录摘要 (1)Abstract (2)绪论 (3)一、新时期乡土小说概述 (4)（一）新时期乡土小说的嬗变 (4)（二）新时期陕西文学的乡土情结 (5)二、陈忠实乡土情结的缘起 (6)（一）地域文化浸润 (7)（二）个人经历使然 (8)三、乡土情结在陈忠实作品中的体现 (9)（一）在中短篇小说中的体现 (10)（二）在《白鹿原》中的体现 (11)四、乡土情结在陈忠实作品中的体现 (13)结语 (16)参考文献 (17)摘要陈忠实生于1942年，是我国当代著名作家，他以平淡质朴的个人魅力，文学作品深邃、凝重、浑厚的文学魅力，震撼了当代文坛。

他1965年开始发表作品。

1979年加入中国作家协会。

著有短篇小说集《乡村》、《到老杨树背后去》，中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》（3卷），《陈忠实文集》（5卷），散文集《告别白鸽》等。

短篇小说《信任》获1979年全国优秀作品奖、《立身篇》获1980年《飞天》文学奖，中篇小说《康家小院》获上海首届《小说界》文学奖、《初夏》获1984年《当代》文学奖、《十八岁的哥哥》获1985年《长城》文学奖，报告文学《渭北高原，关于一个人的记忆》获全国1990年-1991年报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获1993年陕西双五文学奖、1996年人民文学出版社炎黄杯文学奖、第四届茅盾文学奖。

《白鹿原》是陈忠实历尽艰辛所创作出的呕心沥血之作，是二十世纪九十年代中国长篇小说创作的杰出作品，他达到了那一时期小说艺术所未曾达到的最高水平。

一方水土养一方人。

陈忠实的作品多写关中平原的人和事，展现了秦地厚重深邃的文化，也蕴涵着深厚的乡土情结。

对秦地文化和乡土精神的叙述和坚守，不仅是作者个人的坚守，更有作品中关中群众精神的坚守。

本文以“乡土情结”为介入点，结合陈忠实的作品，阐述乡土情结的嬗变，分析陈忠实乡土情结的缘起，传达陈忠实对关中这一地域的文化、历史与人的独特感受。