《明史·杨慎传》原文及译文
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第21卷 第1期 天 中 学 刊 V ol .21 No .1 2006年2月 Journal of Tianzhong Feb .2006收稿日期:2005-07-25作者简介:高小慧(1975~ ),女,河南平舆人,郑州大学文学院教师,博士。
杨慎研究综述(上)高小慧(郑州大学,河南 郑州 450003)摘 要:杨慎是明代中期一个具有多方面成就的学者,他不仅学术成就卓越,更富有文学才能。
目前学界关于杨慎的研究在生平著述、学术成就、文学成就、诗学思想和文化史意义等方面取得了显著的进展,但尚存在不足之处和有待改进的方面。
关键词:杨慎;研究;综述 杨慎(1488~1559),字用修,号升庵,四川新都人。
他是明代著名的学者、文学家、书法家。
《明史·杨慎传》说:“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一。
”与他同时代的王世贞在《艺苑卮言》卷六说:“明兴,称博学,饶著述者,盖无如用修。
”稍晚于他的顾起元《升庵外集序》说:“国初迄于嘉隆,文人学士著述之富,毋逾升庵先生者。
”纪昀《四库全书总目提要·丹铅余录》在批评了杨慎“取名太急,稍成卷帙,即付枣梨”之后,又客观地说杨慎“以博洽冠一时,使其覃精研思,网罗百代,竭平生之力以成一书,虽未必追踪马、郑,亦未必遽在王应麟、马端临下”,“然渔猎既富,根柢终深,故疎舛虽多,而精华亦复不少。
求之于古,可以位置郑樵、罗泌之间,其在有明,固铁中铮铮者矣”。
所以作为学者的升庵先生,其研究成果被《四库全书》编撰者所采用的多不胜计。
杨慎不仅学术成就卓越,更富有文学才能。
他对各种文学体裁都能运用自如,取得了显著的成就。
不但如此,杨慎也对文学创作发表了诸多精辟的见解。
他不满前七子“宗唐法杜”的主张,第一个起来批判其复古主义,从理论和创作实践上掀起一股宗尚六朝的思潮,直接启发着后来的主情派及性灵派的诗学探索(王力坚《性灵 佛教 山水——南朝文学的新考察》,海南师范学院学报(社会科学版)2000,1),带来了晚明文艺思想的活跃。
《明史杨士奇传》原文及赏析《明史杨士奇传》原文及赏析上学期间,许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧?文言文是与骈文相对的,奇句单行,不讲对偶声律的散体文。
文言文的类型有哪些,你见过的文言文是什么样的呢?以下是店铺为大家整理的《明史杨士奇传》原文及赏析文言文,希望对大家有所帮助。
阅读杨士奇,名寓,以字行,泰和人。
早孤,随母适罗氏,已而复宗。
贫甚。
力学,授徒自给。
多游湖、湘间,馆江夏最久。
永乐二年选宫僚,以士奇为左中允。
五年进左谕德。
士奇奉职甚谨,私居不言公事,虽至亲厚不得闻。
在帝前,举止恭慎,善应对,言事辄中。
人有小过,尝为揜覆之。
广东布政使徐奇载岭南土物馈廷臣,或得其目籍以进。
帝阅无士奇名,召问。
对曰:“奇赴广时,群臣作诗文赠行,臣适病弗预,以故独不及。
今受否未可知,且物微,当无他意。
”帝遽命毁籍。
时籓司守令来朝,尚书李庆建议发军伍余马给有司,岁课其驹。
士奇曰:“朝廷选贤授官,乃使牧马,是贵畜而贱士也,何以示天下后世。
”帝许中旨罢之,已而寂然。
士奇复力言。
又不报。
有顷,帝御思善门,召士奇谓曰:“朕向者岂真忘之。
闻吕震、李庆辈皆不喜卿,朕念卿孤立,恐为所伤,不欲因卿言罢耳,今有辞矣。
”手出陕西按察使陈智言养马不便疏,使草敕行之。
士奇顿首谢。
群臣习朝正旦仪,吕震请用乐,士奇与黄淮疏止。
未报。
士奇复奏,待庭中至夜漏十刻。
报可。
越日,帝召谓曰:“震每事误朕,非卿等言,悔无及。
”帝监国时,憾御史舒仲成,至是欲罪之。
士奇曰:“陛下即位,诏向忤旨者皆得宥。
若治仲成,则诏书不信,惧者众矣。
如汉景帝之待卫绾,不亦可乎。
”帝即罢弗治。
或有言大理卿虞谦言事不密。
帝怒,降一官。
士奇为白其罔,得复秩。
时有上书颂太平者,帝以示诸大臣,皆以为然。
士奇独曰:“陛下虽泽被天下,然流徙尚未归,疮痍尚未复,民尚艰食。
更休息数年,庶几太平可期。
”帝曰:“然。
”因顾蹇义等曰:“朕待御等以至诚,望匡弼。
惟士奇曾五上章,卿等皆无一言。
岂果朝无阙政,天下太平耶?”诸臣惭谢。
杨慎黄峨的千古情:⽆情征雁,飞不到滇南杨慎黄峨的千古情:⽆情征雁,飞不到滇南⽂/⽼张在路上01⼤明正德⼗六年(1521年4⽉20⽇)的时候,明朝最会玩的皇帝明武宗朱厚照去世。
由于正德皇帝朱厚照没有⼦嗣,所以朱厚熜这个⾎缘最近的堂弟意外地捡到了⼀个天⼤的便宜,他成了⼤明王朝的第⼗⼀位皇帝。
1521年—1566年在位,年号嘉靖,后世称嘉靖帝。
明武宗朱厚照弥留之际,张太后和⾸辅杨廷和就想到了继承皇位⼈的问题,他们援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则,在武宗逝世前五天以皇帝的名义颁布敕令,令朱厚熜缩短为其⽗服丧时间。
武宗驾崩后的当天,杨廷和让司礼监请太后懿旨,正式宣布朱厚熜为皇帝继承⼈。
张太后和杨廷和派定国公徐光祚、太监⾕⼤⽤等⼈前往安陆迎接朱厚熜到京即位。
朱厚熜辞别母亲出发,数天后抵达京师,但是并没有直接进京,⽽是暂时住在了京都的郊外。
朱厚熜为什么不进京呢?因为朝中官员就关于以什么礼仪迎接朱厚熜即位引发了激烈的争论。
最后以杨廷和意见,要求朱厚熜以皇太⼦即位的仪式登基。
⼗四岁的朱厚熜不同意,因为他觉得“遗诏以我嗣皇帝位,⾮皇⼦也。
”但杨廷和等⼈坚持要求朱厚熜按照礼部太⼦登基的礼仪,由东华门⼊,居⽂华殿,择⽇登基。
所以朱厚熜就停留在郊外,不肯进京即位。
国不可⼀⽇⽆主,后来皇太后令群⾂上笺劝进,朱厚熜于受笺当天中午从⼤明门⼊,在奉天殿即位。
下诏书:“奉皇兄遗命⼊奉宗祧”。
朱厚熜刚刚坐上皇帝之位,就爆发了⼤礼议之争。
⼤礼议的核⼼是明世宗能否改换⽗母的重⼤争论,杨廷和、⽑澄为⾸的明武宗旧⾂们认为嘉靖既然已经即位皇帝就要改认明武宗正德皇帝的⽗母为⽗母,这样两⼈就由堂兄弟变成了亲兄弟,⽽嘉靖皇帝坚持认原来的⽗母,这就产⽣了⽭盾。
表⾯上⼤礼议之争是宗亲之争,实际上是皇帝和⼤⾂们的权⼒之争,如果说嘉靖皇帝在这个时候服软,那么以后他就⽆法驾驭这群⼤⾂。
说来说去,朱厚熜并不是真正的想为⽗母争个头衔,⽽只是为了⼿⾥的权⼒。
“⼤礼仪之争”也彻底改变了明代状元杨慎的命运。
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文、注释、译文、评析及作者简介《临江仙》[明] 杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
杨慎(1488-1559)淘尽:荡涤一空。
渔樵:渔父和樵夫。
渚:水中的的小块陆地。
浊:不清澈;不干净。
与“清”相对。
浊酒:用糯米、黄米等酿制的酒,较混浊。
“空”可以说是本词的词眼,几多惋惜,几多悲愤,尽归其中。
这首词,词牌叫“临江仙”为杨慎《廿一史弹词》第三段《说秦汉》开场词。
滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的浪花般消逝,争什麼是与非、成功与失败,都是短暂不长久,只有青山依然存在,依然的日升日落。
江上白发渔翁,早已习於四时的变化,和朋友难得见了面,痛快的畅饮一杯酒,古往今来的纷纷扰扰,都成为下酒闲谈的材料。
这首词虽为《说秦汉》的“开场词”,但作者的视野并没有局限在秦汉两朝具体的史实上,而是高屋建瓴,从具体的历史事件和人物经历中概括出一些古代社会人们始终能产生共鸣的思想感情。
上片只写古来多少英雄是非成败,犹如大浪淘沙转眼成空。
头两句化用了杜甫《登高》诗“不尽长江滚滚来”,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”之意,抒发对历史变迁、英雄随着时光消逝的感慨。
第三句则是作者经过思考后,透过历史的表象得出的结论。
作者认为,英雄豪杰们长眠地下之后,生前的是非得失,荣辱成败又有什么意义呢?这一句贵在一个“空”字。
“空”可以说是本词的词眼,几多惋惜,几多悲愤,尽归其中。
它不仅是作者追溯历史后的结论,而且是他对待自己历尽坎坷人生的达观态度。
“青山”句乃是写自然,意为“万般回首化尘埃”,只有青山不改。
“夕阳”句亦写自然,“几度”谓“难得”,而“夕阳红”象征人生中短暂的美好时光,它在横亘古今的“青山”面前是微不足道的。
这两句看似写景,其实在景语中蕴含了丰富深邃的人生哲理,只要稍加体会,就能感受到作者的感伤情结。
杨慎生平及诗词选集杨慎生平及诗词选集杨慎(1488-1559),字用修,号升庵;原籍庐陵人,元末迁居四川新都(今属四川)。
出生于书香门第,是吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子,湖广提学佥事杨春之孙,自幼受到很好的家庭教育。
其少年聪颖,十一岁能诗,十二岁拟作《古战场文》《过秦论》,人皆惊叹不已。
正德六年(1511),殿试第一,授翰林院修撰。
豫修“武宗实录”,禀性刚直,每事必直书。
武宗微行出居庸关,上疏抗谏。
世宗继位,任经筵讲官。
嘉靖三年(1524年),众臣因“议大礼”,违背世宗意愿受廷杖,杨慎谪戍云南永昌卫,居云南三十余年。
杨升庵充军云南之时,从其三十七岁到七十二岁,不间断长达三十五年在云南设馆讲学,并游历考察,广收学生,孜孜不倦地写作和研究,出版了大量轰动一时的学术著作。
对云南在明代完成与中原文化的融合,作出了不可磨灭的贡献。
并在云南培养出了第一个少数民族学派──“杨门七子”,杨士云(字从龙,号弘山,正德进士,监察御史),吴懋(字德懋,号高河,举人,官至知州),保山张含(字愈光号禺山,正德举人),开远王廷表(字民望,号纯庵,正德进士),昆明胡廷禄(字在轩,号学原,正德进士,曾任按察司副使),晋宁唐锜(字子荐,号池南,嘉靖进士,监察御史)。
真所谓“七子文藻,皆在滇云,一时盛事”。
(《升庵全集》) 正是基于这些文治教化,才有清初雍正四年(1726)的“改土归流”(改土官为流官),在云南大部分地区废除土司制度,完全实行与内地一样的'府县行政管理制度。
所以直到今天,在云南老百姓中最受崇敬的三个神(或人)就是观音,孔明和杨升庵。
杨慎一生刻苦学习,勤于著述,是为明代著名的博学家。
他不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通,而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣,著作达四百余种。
《明史·杨慎传》称:“明世记诵之博,著述之富,推慎第一。
”杨慎于嘉靖三十八年(即1599年)七月六日卒于戍所,时年七十二岁。
?明史·杨廷和传?原文(yuánwén)及翻译明史(mínɡ shǐ)原文(yuánwén):杨廷和,字介夫,新都人。
父春,湖广提学佥事。
廷和年十二举于乡。
成化十四年,年十九,先其父成进士。
改庶吉士。
廷和为人美风姿,性沉静详审,为文简畅有法。
好讲究掌故、民瘼、边事及一切法家(fǎjiā)言,郁然负公辅望。
乾清宫灾,廷和请帝避殿,下诏罪己,求直言。
因与其僚上疏,劝帝早朝晏罢,躬九庙祭祀,崇两宫孝养,勤日讲。
复面奏开言路,达下情,还边兵,革宫市,省工作,减织造,凡十余条,皆切至。
帝不省。
寻以父卒乞奔丧,不许。
三请乃许。
阁臣之得终父母丧者,自廷和始也。
服甫阕,即召至。
帝方猎宣府,使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。
复与大学士蒋冕驰至居庸,欲身出塞请。
帝令谷大用扼关门,乃归。
帝命回銮日群臣各制旗帐迎,廷和曰:“此里俗以施之亲旧耳。
天子至尊(zhì zūn),不敢渎献。
〞帝再使使谕意,执不从,乃已。
江左比岁不登,中官请遣官督织造。
工部及给事、御史言之,皆不听,趣内阁撰敕。
廷和等不奉命,因极言民困财竭,请毋遣。
帝趣愈急,且戒毋渎扰执拗。
廷和力争,言:“臣等与举朝大臣、言官言之不听,顾二三邪佞之言是听,陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉?宪宗、孝宗爱民节财美政非一,陛下不取法,独法其不美者,何也?〞因请究拟旨者何人,疑有假御批以行其私者。
帝为谢不审,俾戒所遣官毋纵肆而已,不能止也。
廷和先累疏乞休,其后请益力。
三年正月,帝听之去。
明年六月卒,年七十一。
居久之,帝问大学士李时太仓所积几何,时对曰:“可支数年。
〞帝慨然曰:“此杨廷和功,不可没也。
〞〔节选自?明史·杨廷和传?〕译文:杨廷和,表字介夫,新都人。
父亲杨春,官居湖广提学佥事。
杨廷和十二岁时参加乡试考中举人。
成化十四年,十九岁,比他父亲先考中进士。
改任庶吉士。
杨廷和长得英俊潇洒,性格沉静稳重,周密审慎,写文章简洁流畅有章法。
《明史·杨继盛传》文言文翻译《明史·杨继盛传》文言文翻译引导语:《明史·杨继盛传》这篇文言文想必很多人都看过,那么有关《明史·杨继盛传》的文言文翻译哪里有呢?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!明史·杨继盛传杨继盛,字仲芳,容城人。
嘉靖二十六年,登进士,授南京吏部主事,从尚书韩邦奇游,覃思律吕之学,手制十二律,吹之,声毕和,邦奇大喜,尽以所学授之。
继盛名益著,召改兵部员外郎。
俺答①躏京师,咸宁侯仇鸾以勤王故,有宠,帝命鸾为大将军,倚以办寇;鸾中情怯,畏寇甚,方请开互市②市马,冀与俺答媾,幸无战斗,固恩宠。
继盛以为仇齿未雪,遽议和,示弱,大辱国,乃奏言十不可、五谬。
疏入,帝颇心动,下鸾及成国公朱希忠、大学士,严嵩、徐阶、吕本,兵部尚书赵锦、侍郎聂豹、张时彻议。
鸾攘臂詈曰:“竖子目不睹寇,宜其易之。
”诸大臣遂言,遣官已行,势难中止。
帝尚犹豫,鸾复进密疏,乃下继盛诏狱,贬狄道典史。
其地杂番,俗罕知诗书,继盛简子弟秀者百余人,聘三经师教之。
鬻所乘马,出妇服装,市田资诸生。
县有煤山,为番人所据,民仰薪二百里外,继盛召番人谕之,咸服曰:“杨公即须我曹穹帐,亦舍之,况煤山耶!”番民信爱之,呼曰“杨父”。
已而,俺答数败约入寇,鸾奸大露,疽发背死,戮其尸。
帝乃思继盛言,稍迁诸城知县。
月余,调南京户部主事。
三日,迁刑部员外郎。
当是时,严嵩最用事,恨鸾凌己,心善继盛首攻鸾,欲骤贵之,复改兵部武选司。
而继盛恶嵩甚于鸾,且念起谪籍,一岁四迁官,思所以报国。
抵任甫一月,草奏劾嵩。
疏入,帝已怒。
嵩见召问二王语,喜,谓可指此为最,密构于帝;帝益大怒,下继盛诏狱,诘何故引二王?继盛曰:“非二王,谁不慑嵩者。
”狱上,乃杖之百,令刑部定罪。
系三载,有为营救于嵩者;其党胡植、鄢懋卿怵之曰:“公不睹养虎者耶,将自贻患!”嵩颔之会都御史张经李天宠坐大辟嵩揣帝意必杀二人比秋审因附继盛名并奏得报。
《明史》原文及译文赏析关于《明史》原文及译文赏析杨巍,字伯谦,海丰人。
嘉靖二十六年进士。
除武进知县。
擢兵科给事中。
操江佥都御史史褒善已迁大理卿,巍言:“东南倭患方剧,参赞、巡抚俱论罪,褒善独幸免,又夤缘美迁,请并吏部罚治。
”帝怒,停选司俸,还褒善故官。
巍既忤吏部,遂出为山西佥事。
已,迁参议,分守宣府。
寇入犯,偕副将马芳击斩其部长,赉银币。
寻为阳和兵备副使。
擢右佥都御史,巡抚宣府。
逾年,以养母归。
归二年,召起巡抚陕西。
增补屯戍军伍,清还屯地之夺于藩府者。
隆庆初,进右副都御史,移抚山西。
所部驿递银岁征五十四万,巍请减四之一。
修筑沿边城堡,檄散大盗李九经党。
复乞养母去。
神宗立,起兵部右侍郎。
万历二年,改吏部,进左,又以终养归。
母年逾百岁卒。
十年,起南京户部尚书,旋召为工部尚书。
有诏营建行宫,巍争之,乃止。
明年,改户部,迁吏部尚书。
明制,六部分莅天下事,内阁不得侵。
至严嵩,始阴挠部权。
迨张居正时,部权尽归内阁,祖制由此变。
至是,申时行当国。
巍素厉清操,有时望,然年耄骫骳(软弱),多听其指挥。
御史丁此吕论科场事,时行及余有丁、许国辈皆恶之。
巍论谪此吕,为御史江东之、李植等所攻,与时行俱乞罢。
帝从诸大臣请,慰留巍等而戒谕言者,巍乃起复视事。
当居正初败,言路张甚,帝亦心疑诸大臣朋比,欲言官摘发之以杜壅蔽。
诸大臣惧见攻,政府与铨部阴相倚以制言路。
先是,九年京察,张居正令吏部尽除异己者。
十五年,复当大计,都御史辛自修欲大有所澄汰,巍徇政府指持之。
出身进士者,贬黜仅三十三人,而翰林、吏部、给事、御史无一焉。
贤否混淆,群情失望。
十七年夏,帝久不视朝,中外疑帝以张鲸不用故托疾。
巍率同列请以秋日御殿。
至十月,巍等复请。
帝不悦,责以沽名。
巍初历中外,甚有声。
及秉铨,素望大损。
然有清操,性长厚。
明年,以年几八十,屡疏乞归。
诏乘传、给廪隶如故事。
归十五年,年九十二而卒。
赠少保。
(节选自《明史》)4.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(3分)A.除武进知县除:任命B.又夤缘美迁夤缘:攀附权贵,向上巴结C.六部分莅天下事莅:监视D.给廪隶如故事故事:旧例5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.偕副将马芳击斩其部长其可怪也欤B.清还屯地之夺于藩府者蚓无爪牙之利C.巍争之,乃止今君乃亡赵走燕D.帝不悦,责以沽名阙秦以利晋6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A.杨巍在任职期间几次因为奉养母亲而辞官回家,母亲年满百岁去世后,他被起用为南京户部尚书。
杨慎:明代“第一才子”的清正人生作者:暂无来源:《廉政瞭望》 2018年第12期明嘉靖三年,嘉陵江边迎来了一个戴着枷锁的疲惫书生。
斯时,夕阳晚照,江水滚滚,一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒,谈笑风生。
斯景令书生心潮澎湃,他请军士找来纸笔,一气呵成填了一首《临江仙》。
这个填词的书生就是明代第一大才子杨慎,一百多年后,毛宗岗父子点评《三国演义》,把这首词放在开篇,与整部小说浑然天成,词中“青山”“渔樵”“江渚”“浊酒”,意境高远而淡泊,为原著增色不少。
词中所展现的慷慨而悲壮,高亢而深沉,又能管窥出才华横溢的杨慎也必经历过一个跌宕起伏的人生。
被上天眷顾的勤奋状元郎杨慎出生在四川新都,年轻时的杨慎是幸运的。
他的父亲杨廷和12岁中举,1 9岁中进士,官至大学士,内阁首辅,位极人臣。
有这样一位父亲,少年时的杨慎自然是经济无忧,而且在那个奉行“书不出阁”时代,他能够比较早地阅读到很多孤本图书。
杨慎两岁半识字后就能“日记数卷”,七岁读唐人绝句,十一岁就会写近体诗,十二岁时所作《吊古战场文》中有“青楼断红粉之魂,白日照青苔之骨”一句,为时人传诵,“长老惊异”,都以为是王褒、扬雄再世。
杨慎的记忆力也十分惊人。
1499年,他因母亲去世陪父亲回新都守制,仅用了20天就把常人读起来都很困难的《易经》,一字不漏地背诵了下来。
一次,杨慎经过镇江,拜访了前任内阁首辅杨一清,并得以阅读了杨一清收藏的书籍。
阅读过程中,碰到不懂的地方,杨慎就去请教杨一清,发现他竟然都能背诵。
这令杨慎感到惊异,他更加卖力学习、记诵古学。
书香门第,天赋异禀,又勤奋好学,让杨慎过早地成才。
1501年,在结束守制回京的路上,13岁的杨慎写了不少诗文,其中一首《黄叶诗》,文渊阁大学士李东阳读后嗟叹不已,大加赞赏,让他在自己门下学习,并昵称杨为“小友”。
此时,杨慎的父亲杨廷和还只是一名翰林院侍读,而李东阳早已入主内阁,并兼任太子少保,负责教导太子,权力、才华冠盖京师。
《明史·杨荣传》原文及翻译明史原文:杨荣,字勉仁,建安人,初名子荣。
建文二年进士。
成祖初入京,荣迎谒马首曰:“殿下先谒陵乎,先即位乎?”成祖遽趣驾谒陵。
自是遂受知。
既即位,简入文渊阁,同值七人,荣最少,警敏。
江西盗起,遣使抚谕,而令都督韩观将兵继其后。
贼就抚奏至,帝欲赐敕劳观。
荣曰:“计发奏时,观尚未至,不得论功。
”帝益重之。
五年,命往甘肃经画军务,所过览山川形势,察军民,阅城堡。
还奏武英殿,帝大悦。
值盛暑,亲剖瓜啖之。
帝尝晚坐行幄,召荣计兵食。
荣对曰:“择将屯田,训练有方,耕耨有时,即兵食足矣。
”二十年,复下诏征阿鲁台。
或请调建文时江西所集民兵。
帝问荣。
荣曰:“陛下许民复业且二十年,一旦复征之,非示天下信。
”从之。
明年从出塞,军务悉委荣,昼夜见无时。
当是时,帝凡五出塞,还次榆木川,帝崩。
中官马云等莫知所措,密与荣等入御幄议:六师在外,去京师尚远,秘不发丧,以礼敛;熔锡为椑,载舆中。
所至朝夕进膳如常仪,益严军令,人莫测。
或请因他事为敕,驰报皇太子。
荣曰:“谁敢尔!先帝在则称敕,宾天而称敕,诈也,罪不小。
”众曰:“然。
”乃具大行月日及遗命传位意,启太子。
仁宗即位,赐敕褒劳,赉予甚厚。
进工部尚书,食三禄。
宣德元年,汉王高煦反。
帝召荣等定计。
荣首请帝亲征,曰:“彼谓陛下新立,必不自行。
今出不意,以天威临之,事无不济。
”帝从其计。
至乐安,高煦出降。
英宗即位,委寄如故。
正统五年乞归展墓,命中官护行。
还至武林驿而卒,年七十。
赠太师,谥文敏,授世袭都指挥使。
(节选自《明史·杨荣传》)【注】1.椑,bì,最里面的一层棺。
2.宾天,与下文的“大行”均指皇帝死。
译文:杨荣,字勉仁,建安人,建文二年进士。
成祖刚进入京城,杨荣就在成祖马前迎接拜见说:“殿下是先祭拜皇陵,还是先即位?”成祖马上催促车驾拜谒皇陵,杨荣从此就受到皇帝的知遇。
成祖即位后,选拔杨荣进入文渊阁,一起值班的七个人里,杨荣最年轻,机警聪敏。
以杨慎临江仙写作文临江仙杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败起身空,青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,使唤看看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
译文:滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的浪花般消逝,争什麽是与非、成功与失败,都是短暂不长久,只有青山依然存在,依然的日升日落。
江上白发渔翁,早已习於四时的变化,和朋友难得见了面,痛快的畅饮一杯酒,古往今来的纷纷扰扰,都成为下酒闲谈的材料。
【注解】伴著:涤荡洗劫一空。
渔樵:渔父和樵夫。
渚:水中的的小块陆地。
浊:不清澈;不干净。
与“清”相对。
浊酒:用糯米、黄米等酿制的酒,较混浊。
【品酒】这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
词的开头两句令人想起杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚去”和苏轼的“大江东去,浪伴著千古风流人物”,以一去不返的江水比喻历史的进程,用后浪推前浪去比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
然而这一切终将被历史的长河偷走。
“是非成败起身空”就是对上两句历史现象的总结,从中也可以窥见作者旷达超然的人生观。
“青山依旧在,几度夕阳红”,青山和夕阳寓意着自然界和宇宙的亘古悠长,尽管历代兴衰盛哀、循环往复,但青山和夕阳都不能随之发生改变,一种人生易逝的哀伤美感悄然而生。
下片为我们展现出了一个白发渔樵的形象,任它惊恐涛浪、是非成败,他只上国于春风秋月,手握杯五更的谈笑间,死守一份宁静与淡泊。
而这位老者不是通常的渔樵,而是通晓古今的高士,就更见到他淡泊超然的襟怀,这正是作者所崇尚的理想人格。
全词似怀古,似物志。
开篇从大处落笔,切入历史的宏流,四、五句在景语中富哲理、意境深邃。
下片则具体刻画了老翁形象,在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想,从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
透出回首红尘多少事的正直。
“空”可以说是本词的词眼,几多惋惜,几多悲愤,尽归其中。
这首词,词牌叫做“临江仙”为杨慎《廿一史弹词》第三段《说道秦汉》开场词。
《明史·杨士奇传》阅读答案附译文阅读下面的文言文,完成4~7题。
永乐二年选宫僚,以士奇为左中允。
五年进左谕德。
士奇奉职甚谨,私居不言公事,虽至亲厚不得闻。
在帝前,举止恭慎,善应对,言事辄中。
时藩司守令来朝,尚书李庆建议发军伍余马给有司,岁课其驹。
士奇曰:“朝廷选贤授官,乃使牧马,是贵畜而贱士也,何以示天下后世。
”帝许中旨罢之,已而寂然。
士奇复力言。
又不报。
有顷,帝御思善门,召士奇谓曰:“朕向者岂真忘之?闻吕震、李庆辈皆不喜卿,朕念卿孤立,恐为所伤,不欲因卿言罢耳,今有辞矣。
”手出陕西按察使陈智言养马不便疏,使草敕行之。
士奇顿首谢。
群臣习朝正旦仪,吕震请用乐。
士奇与黄淮疏止,未报。
士奇复奏,待庭中至夜漏十刻。
报可。
越日,帝召谓曰:“震每事误朕,非卿等言,悔无及。
”命兼兵部尚书,并食三禄。
士奇辞尚书禄。
或有言大理卿虞谦言事不密。
帝怒,降一官。
士奇为白其罔,得复秩。
又大理少卿弋谦以言事得罪。
士奇曰:“谦应诏陈言。
若加之罪,则群臣自此结舌矣。
”帝立进谦副都御史,而下敕引过。
帝以四方屡水旱,召士奇议下诏宽恤,免灾伤租税及官马亏额者。
士奇因请并蠲逋赋薪刍钱,减官田额,理冤滞,汰工役,以广德意。
民大悦。
逾二年,帝谓士奇曰:“恤民诏下已久,今更有可恤者乎?”士奇曰:“前诏减官田租,户部征如故。
”帝怫然曰:“今首行之,废格者论如法。
”士奇复请抚逃民,察墨吏,举文学武勇之士,令极刑家子孙皆得仕进。
又请廷臣三品以上及二司官,各举所知,备方面郡守选。
皆报可。
当时是,帝励精图治,士奇等同心辅佐,海内号为治平。
(节选自《明史·杨士奇传》)4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.岁课其驹课:征收B.今有辞矣辞:推辞C.士奇与黄淮疏止,未报报:给回信,答复D.帝怫然曰怫:愤怒5.下列六句话,分别编为四组,都能体现杨士奇“正直”品格的一组是( )(3分)①在帝前,举止恭慎,善应对②群臣习朝正旦仪,吕震请用乐。
明史顾时传翻译
《明史·顾时传》是明代史学家、文学家杨慎所著的一篇历史传记,记载了明代著名的宰相顾应祥的生平事迹。
顾应祥是明朝末年的宰相,他自幼聪颖好学,曾经被提拔为朝廷的官员。
他在官场上得到了多位皇帝的信任和赏识,先后担任了礼部尚书、兵部尚书、吏部尚书、太子太保等重要职务,对于明朝的政治和军事都有很大的影响。
顾应祥在担任宰相期间,曾经进行了多项政治改革和经济建设,包括加强中央集权、推行海禁政策、整顿官场和清理吏治等。
他也非常注重军事建设,积极推动边防建设和军备储备,力求维护明朝的国家安全和领土完整。
然而,顾应祥在执政期间也遭受了不少的政治打击和困难,其中包括朝廷内部的政治斗争和外部的战争侵略等。
最终,在明朝灭亡的危机面前,他也未能避免自己和家族的悲惨命运。
《明史·顾时传》是对于这位杰出政治家的一篇评传,除了介绍他的生平事迹外,也反映了明朝末年政治和军事的风云变幻,以及官场内部的权力斗争和利益冲突等问题。
明代状元杨慎对联考辨明代状元杨慎对联考辨刘锋一引言杨慎(1488~1559)字用修,号升庵,新都(今属四川成都市)人。
杨慎是明代文学家、诗人、书法家,有《升庵集》81卷、遗集26卷存世,其中有存诗约2300首。
《明史·杨慎传》云:“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一。
”杨慎生平著述四百余种,内容涉及文学、戏曲、史学、哲学、天文、地理、医学、生物、音乐、宗教、民俗、金石等。
统观明代:杨慎、徐渭、解缙三人被合称为“明朝三大才子”,成为通识。
“记诵之博,著作之富”的杨慎被评为著作第一;《永乐大典》的总编纂官解缙被公推为博学第一;徐渭则被公认为最多才多艺——诗、文、书、画、戏曲、兵法都达到极高水平。
大多数人知道杨慎,是因为他的一曲《临江仙》词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中”。
这首词曾经用于《三国演义》开篇,又曾经被琼瑶用在言情小说《几度夕阳红》中。
杨慎是明代正德朝辛未科状元。
他以正德六年(1511)殿试第一,因而授翰林院修撰,预修“武宗实录”。
杨慎还是“名父”之子。
他的父亲杨廷和是明史上的名臣。
杨廷和(1459~1529)字介夫,号石斋,汉族,四川新都人,明代著名政治改革家。
历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝,为武宗、世宗两朝宰辅,著有《杨文忠公三录》。
明·嘉靖三年,杨慎因“大礼议”被嘉靖皇帝(明世宗)打击。
——这是明朝历史上的大事件。
杨廷和罢归故里,一时良臣名相几乎都被罢官殆尽。
杨慎也被谪戍云南永昌卫,居云南30余年,最后死于戍地。
二杨慎对联拾遗杨慎虽然以“著作第一”称雄,但并没有对联集传世。
他所作对联当亦不少,然散佚殆尽。
有一部分散见于各书或零落于各地,也有一部分是以讹传讹,因此需要整理、澄清和考辨。
1 《楹联丛话》卷七载杨慎对联一副,是16言联:一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫外群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中-------杨慎题昆明华亭寺后来的好事者又将之移作(云南)通海秀山联,却改‘西’作‘边’,一水抱城边,烟霭有无,拄杖僧归苍茫外;群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。
《明史·杨慎传》原文及译文
《明史·杨慎传》原文及翻译
明史
原文:
杨慎,字用修,新都人,少师廷和子也。年二十四,举正德六年殿试第一,
授翰林修撰。丁继母忧,服阕起故官。十二年八月,武宗微行,始出居庸关,慎
抗疏切谏。寻称疾归。世宗嗣位,起充经筵讲官。常讲《舜典》,言:“圣人设
赎刑,乃施于小过,俾民自新。若元恶大奸,无可赎之理。”时大珰①张锐、于
经论死,或言进金银获宥,故及之。
嘉靖三年,世宗纳桂萼、张璁言,召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言:
“臣等与萼辈学术不同,议论异。臣等所执者,程颐、朱熹之说也。萼等所执者,
冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈,不以臣等言为是,愿赐罢斥。” 世宗
怒,切责,停俸有差。逾月,又偕学士丰熙等疏谏。不得命,偕廷臣伏左顺门力
谏。帝震怒,命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭,声彻殿庭。
帝益怒,悉下诏狱,廷杖之。阅十日,有言前此朝罢,群臣已散,慎、元正及给
事中刘济、安磐、张汉卿、张原,御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、
元正、济并谪戍,余削籍。慎得云南永昌卫。先是,廷和当国,尽斥锦衣冒滥官。
及是伺诸途,将害慎,慎知而谨备之,至临清始散去。扶病驰万里,惫甚,抵戍
所,几不起。
五年闻廷和疾,驰至家。廷和喜,疾愈。还永昌,闻寻甸安铨、武定凤朝
文作乱,率僮奴及步卒百余,驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣,奔告巡
抚欧阳重请于朝,获归葬,葬讫复还。自是,或归蜀,或居云南会城,或留戍所,
大吏咸善视之。及年七十,还蜀,巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒,
年七十有二。
慎幼警敏,十一岁能诗。入京,赋《黄叶诗》,李东阳见而嗟赏,令受业门
下。尝奉使过镇江,谒杨一清,阅所藏书。叩以疑义,一清皆成诵。慎惊异,益
肆力古学。既投荒②多暇,书无所不览。尝语人曰:“ 资性不足恃, 日新德业,
当自学问中来。” 故好学穷理, 老而弥笃。明世记诵之博,著作之富,推慎为
第一。隆庆初,赠光禄少卿。天启中,追谥文宪。
(选自《明史》卷一百九十二?列传第八十,有删改)
译文:
杨慎,字用修,新都人,是少师杨廷和的儿子。二十四岁那年考取正德六
年殿试第一名,被授予翰林院修撰的官职。遇继母丧事,服丧完了以后,仍担任
以前的官职。十二年八月,明武宗秘密出行,刚出居庸关,杨慎上书直言极谏皇
帝。不久他上书称病,辞官归里。明世宗继位,起用他担任经筵讲官。他经常讲
授《舜典》,说:“圣人设置赎刑,那是施用于一般的小过错,使平民改过自新。
如果是首恶大奸,没有可以赎罪的 道理。”当时大宦官张锐、于经被判处死刑,
有人说进献金银以求赦免其罪,所以他常提到这句话。
嘉靖三年,世宗采纳桂萼、张璁的建议,征召他们为翰林学士。杨慎与同
一官位级别的三十六个人共同上书说:“我们与桂萼等人学术不同,主张观点也
不一样。我们所遵从的是程颐、朱熹的学说主张。桂萼等人所崇信的是冷褒、段
犹的遗绪。现在陛下既然破格提拔了桂萼等人,不认为我们说的正确,我们不能
与他们一同共事,希望赐书罢免了我们吧。”皇帝很愤怒,严加责问,分轻重给
予停发俸禄的处罚。过了一个月,他又与学士丰熙等一同上书进谏。没有得到答
复,又与廷臣跪伏在左顺门力谏。皇帝大怒,下令将带头起事的八个人逮捕入狱。
这时杨慎和检讨王元正等摇门大哭,哭声响彻殿庭。皇帝越发愤怒,把他们都捉
拿下狱,处以廷杖之刑。过了十天,有人说上次罢朝以后,群臣都已经散去,杨
慎、王元正以及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原,御史王时柯又聚众伏地而哭。
于是在朝堂上把这七人又打了一顿。杨慎、王元正、刘济都被谪戍他乡,其他人
都被削去官籍。杨慎到了云南永昌卫。在此之前,杨廷和掌权,全部辞退了朝中
办事不力的官员。到这时,他们在杨慎被谪戍的路途上寻找机会,准备加害于杨
慎。杨慎知道后谨慎防备着他们,到临清他们才散去。杨慎带病长途颠簸,疲惫
不堪。抵达戍所后,几乎起不来了。
嘉靖五年,杨慎听说杨廷和病了,驱马很快赶到家。杨廷和很高兴,病便
好了。于是回到永昌,听说寻甸安铨、武定凤朝文作乱,便率领家丁步卒一百多
人,驱马快速赶到木密所与守卫官员一起打败了叛军。嘉靖八年,他得知杨廷和
去世,便跑去告诉巡抚欧阳重向朝廷请求,获准归葬,葬礼结束之后他又回来。
从此,(有时)或者归蜀,(有时)或者呆在云南会城,(有时)或者留在戍所,
主管官员都以友好的态度对待他。到七十岁那年,他回到四川,巡抚派四个指挥
把他捉拿回来。嘉靖三十八年七月去世,享年七十二岁。
杨慎从小警惕机敏,十一岁就能作诗。进入京城后,写了《黄叶诗》,李东
阳读后嗟叹不已,大加赞赏,让他在自己门下学习。他曾经奉命出使经过镇江,
拜见杨一清,阅读他收藏的书籍。用不懂的地方询问他,杨一清都能背诵。杨慎
非常惊异,于是更加努力学习古学。被流放边境之后空闲时间较多,更博览群书。
他曾经告诉他人说:“个人的天生资质不值得依靠,每天新修德业,应该从学习
中来。”所以他酷爱学习,穷尽文理,到老而更加严重。明代背诵之广博,著作
之丰富,当推杨慎第一。隆庆初年,被封赐为光禄少卿。大启年间,追赠谥号为
文宪。