逻辑与科学方法论[6]

逻辑实证主义对科学的认识及其局限逻辑实证主义认为，自然科学从可观察的经验出发，通过中立的观察、实验，并经过逻辑推导，排除了任何人为的主观因素，因此获得的科学知识是与自然的本来面目相一致的，是客观真实的。

一、逻辑实证主义的科学观首先，逻辑实证主义的科学观是一种很强的实证主义的科学观。

这种实证主义主要体现在其根本原则上，即“经验证实原则”之中。

此原则规定: 知识必须依据经验。

任何命题必须表述为经验并且能够被经验所证实或证伪才有意义，否则就没有意义。

按照石里克的话来说，“作为合理的、不可辩驳的实证论的哲学方向的内核，……就是每个命题的意义完全依存于给与的证实，是以此来决定的。

”他认为，哲学家和自然科学家必须固守在给与的范围之内，超出了这个给与的范围，是不可能的，或者毫无意义。

逻辑实证主义的精神实质也非常符合孔德提出的实证精神。

但是，逻辑实证主义的实证色彩比传统的实证色彩强得多。

其次，逻辑实证主义的科学观也是一种很强的科学主义的科学观。

这种科学主义的特征是非常强调科学的独特性和其重要性的; 他们不仅完全用逻辑的、实证的观点来审视科学，而且用这种完全的观点来审视整个文化。

在逻辑实证主义者的视野里，科学是一种十分独特的文化，科学与其他文化之间存在着一条不可逾越的鸿沟。

可将经验证实原则作为区分科学与非科学的划界标准。

他们认为，科学以认识世界为对象，试图通过数学计算和经验证实的方法，建立起各种世界秩序的体系; 而一切诗歌、艺术等非科学文化则以体验世界为目的，采用的则是丰富的想象与兴奋的情绪，追求一种身临其境的境界。

构建“科学的哲学”，拒斥形而上学。

逻辑实证主义者认为，哲学不是一种知识体系，而是一种活动的体系。

于是，逻辑实证主义发起的那场举世瞩目的“科学的哲学”运动的目的之一就是要使哲学科学化，就是要消除形而上学。

在逻辑实证主义者看来，形而上学的错误就是认为哲学命题的真正意义和最后内容可以再用陈述来表述，也就是说用知识来阐明。

逻辑 与科学方法论
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｏ ｎ ｇ ｑ ｉ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）Ｖ ｏ １ ． ２ ７ Ｎ ｏ ． ２ ２ ０ １ ３
对每一 课 程 内容 的知 识 点 ， 撰 写 逻 辑 学 课 程 小 论 文 。从 这 几 年 的 实 践 结 果 来 看 ， 成效 是 明显 的 。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ２—１ １— ２ ０ 作者简介 ： 张晓芒 （ １ ９ ５ ５ 一） ， 男， 山西太原人 ， 教授 ， 研究方 向 ： 逻辑学 、 逻辑史 ； 田立刚 （ １ ９ ５ ７ 一） ， 男， 天津人 ， 教授 ， 研究方 向： 逻辑 学、 逻辑史 。
辑 观念 的要 求 ， 也是 准确、 合理 、 有 效 掌 握 并 使 用 逻 辑 的 技 术 方 法 的 要 求 。 批 判 性 思 维 理 念 关 注 的
核 心 问题 是 逻 辑 知 识 与 逻 辑 思 维 能 力 之 间 的 关 系 。 只 有 通 过 掌 握 系 统 的 普 通 逻 辑 知 识 和 交 叉 渗 入批 判 性思 维 理 念 ， 才 能 更 好 地 理 解 建 立 在 逻 辑
一
、
关于批判性思维嵌入式教学的
高 校 毕 业 生 的 思 维 能 力 及 素 质 有 很 高 的 要 求 与 期 待 。在 高校 中 ， 逻 辑 学 就 是 最 重要 的 思 维 素 质 课 程 之 一 。 但 逻 辑 学 怎 么 讲 ？ 讲 什 么 ？ 却 依 然 是 一
个 争论 的 问 题 。有 的高 校 仍 然 以普 通 逻 辑 为 主 ，

间特 征 ， 更 具 有 几 个 动 词 在 时 间 上 互 相 参 照 的 时 序 特征 。对 于 既 具 有 时 制 、 时 态 和 时 相 特 征 又 具 有 时序 特征 的连 动 句 ， 如 何 从 形 式 上 加 以 描 写 和
②
两两之间构成的若 干关 系， ｔ 对 应说 话 时间。［ ｔ ， ｔ １ ， ｔ ２ ， …， ｔ ］ 是一种抽象 表述 ， 是对各种关系式合取的概括 ， 它 既可 以
围 限 于 以 专 名 充 当 ＮＰ的 连 动 句 ， 对 ＶＰ 结 构 不 作 深 入 分 析 ， 则 连 动 句 的 时序 特 征 在 形 式 上 可 以
用“ ｔ １ ｔ ２ … ｊｔ ［ Ｖｌ （ ｔ １ ， ａ ）＆ Ｖ２ （ ｔ ２ ， ａ ）＆… ＆ Ｖ ’ （ ｔ ， ａ ）＆ ［ ｔ ， ｔ Ｉ ， ｔ ２ ， …， ｔ ］ ］ ” 来表 示 。
关键 词 ： 连动 句 ； 形式语 义 ； 时 序 意 义
中图分 类号 ： Ｂ ８ １
文献标 识 码 ： Ａ
文 章编号 ： １ ６ ７ ４—８ ４ ２ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １—０ ０ ０ ８—０ ５
ห้องสมุดไป่ตู้
客 观 世 界 中 的 任 何 客 观 事 物 都 处 于 一 定 的 时 间过程 之 中 ， 所 以 自然 语 言 有 时 问 方 面 的 表 达 。
所谓时制概念通常叫作 “ 时” ， 时态叫作“ 体” 。时相 、 时制及 时态 的术语称 谓是采 用陈平 （ 参考 文献 ［ １ ］ ） 及龚 千炎 （ 参 考文献 ［ ２ ］ ） 的说法 。为了问题集 中 ， 在文 中我们暂 不讨论 时相 和作为 “ 体” 的时态 ， 主要讨论时制 ， 并且从 时制 的角度 讨论连动句 的时序特点 。

逻辑、认识论与方法论——范本特姆教授访谈录
郭佳宏;刘奋荣
【期刊名称】《逻辑学研究》
【年(卷),期】2013(006)002
【摘要】《逻辑之门》是当代著名逻辑学家约翰·范本特姆经典著作的中文翻译丛书,该丛书搜集了他的经典论文和主要著作。

丛书的前三卷已经出版发行,在汉语世
界产生了积极的影响。

第四卷《逻辑、认识论和方法论》于2013年1月在科学出版社出版。

其内容主要集中在范本特姆对逻辑常项、认识论、科学方法论和逻辑哲学等方面的学术贡献,展示了他对逻辑与科学、哲学的关系问题的一些思想和观点。

参与本书翻译的学者们都是目前活跃在国内外的青年学者，我们就自己关心的问题对范本特姆教授进行了采访，并将他的回答整理如下，希望能跟更多的读者分享。

【总页数】8页(P84-91)
【作者】郭佳宏;刘奋荣
【作者单位】北京师范大学哲学与社会学学院;清华大学哲学系
【正文语种】中文
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