石崇要客燕集
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9年级文言文阅读训练《石崇与王恺争豪》页数:3
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石崇与王恺争豪 语文阅读答案页数:1
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2017年成人高考(专科起点升本科) 大学语文试题及参考答案
2017年成人高等学校专升本招生全国统一考试大学语文选择题一、 选择题：1—20小题，每小题2分，共40分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.陶渊明《饮酒（其五）》的体裁是A. 五言古诗B. 五言律诗 C. 五言绝句 D. 杂言诗2.沈从文《边城》表现的地域风情是A. 闽东风情B. 湘西风情C. 赣南风情D. 北平风情3.下列诗人中，诗风苍凉悲壮的是A. 曹操 B. 陶渊明C. 李白 D. 王维4.下列作品中，借用了乐府旧题的一组是A. 李白《行路难》、杜甫《蜀相》B. 陆游《关山月》、李白《行路难》C. 曹操《短歌行》、陶渊明《饮酒》D. 王昌龄《从军行》、白居易《杜陵叟》5.下列作品中，同属于人物传记的是A. 《张中丞传后叙》《陈情表》 B. 《五代史伶官传序》《马伶传》C. 《李将军列传》《冯谖客孟尝君》 D. 《李将军列传》《马伶传》6. 《苦恼》《猎人笔记》《麦琪的礼物》的作者依次是A. 屠格涅夫、欧·亨利、契诃夫 B. 契诃夫、屠格涅夫、欧·亨利C. 欧·亨利、契诃夫、屠格涅夫 D. 契诃夫、欧·亨利、屠格涅夫7.下列关于作品、作者、体裁搭配完全正确的是A. 《报刘一丈书》——侯方域——书信体议论文B. 《论毅力》——梁实秋——议论文C. 《答司马谏议书》——王安石——书信体驳论文D. 《陈情表》——李斯——奏章8.关于苏轼《前赤壁赋》一文，下列表述错误的是44A. 是一篇文赋B. 文章的语言骈散相间，音韵和谐C. 文章在结构上采用的是主客问答、伸客抑主的方法D. 文章对景物描写体现出作者乐观豁达的人生态度9.关于《陌上桑》一诗，下列表述错误的是44A. 是一首汉乐府民歌B. 是一首叙事诗C. 诗中主人公是罗敷D. 是一首表达青年男女爱情的诗歌10.下列作品中，属于记事散文的是A. 曹禺《日出》 B. 郁达夫《故都的秋》C. 茅盾《香市》 D. 鲁迅《灯下漫笔》11.冰心、郁达夫、徐志摩曾参加的文学社团依次是A. 文学研究会、新月社、创造社B. 创造社、文学研究会、新月社C. 文学研究会、创造社、新月社D. 新月社、文学研究会、创造社12.下列关于“词”的常识表述错误的是44A. 词起始于唐代，盛行于宋代B. 词由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成C. 词有词牌，不同词牌有不同的押韵规则D. 词可分为“婉约”与“豪放”两大流派，并以“豪放派”为正宗13. “天下为公”“狡兔三窟”两个成语依次出自A. 《礼记·大同》《冯谖客孟尝君》 B. 《季氏将伐颛臾》《李将军列传》C. 《冯谖客孟尝君》《季氏将伐颛臾》 D. 《李将军列传》《礼记·大同》14.下列文学常识表述错误的是44A. “初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王B. “中唐古文运动”的领袖是韩愈、柳宗元C. “新乐府运动”的倡导者是王维、白居易D. “小李杜”指的是李商隐、杜牧15.下列各句中，同时采用了对偶、夸张的是A. 恨相见得迟，怨归去得疾。
15世说新语
可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。
《世说新语》选读（五）
卢志于众坐，问陆士衡（陆机）：“陆逊、 陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢 珽。”士龙（陆云）失色，既出户，谓兄曰： “何至如此，彼容不相知也。”士衡正色曰： “我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢 尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 （《方正》5· 18）
西晋陆机书《平复帖》
《世说新语》选读（六）
嵇中散（嵇康）临刑东市，神气不变。索 琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝 尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于 今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师， 不许。文王亦寻悔焉。 （《雅量》6· 2）
《世说新语》选读（七）
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书 竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答 曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于 常。 （《雅量》6· 35）
《世说新语》注本
《世说新语》选读（一）
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金， 管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同 席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废 书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” （《德行》1· 11）
《世说新语》选读（二）
孔文举（孔融）年十岁，随父到洛。时李元礼有 盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚 乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通， 前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先 君仲尼与君先人伯阳（老子号伯阳父）有师资之尊， 是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太 中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了， 大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪 大踧（cu）踖（qi）。（《言语》2· 3）
锺士季（钟会）精有才理，先不识嵇康， 锺要于时贤俊者之士，俱往寻康。康方大树下 锻，向子期（向秀）为佐鼓排。康扬槌不辍， 傍若无人，移时不交以言。锺起去，康曰： “何所闻而来？何所见而去？”锺曰：“闻所 闻而来，见所见而去。”（《简傲》24· 3）
文言文断句训练含答案
文言文断句及翻译专项训练1、管宁华欲共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
2、李元礼风格秀整高自标持欲与天下名教是非为己任后进之上有升其堂者皆以为登龙门。
3、客有问陈季方足下家君太丘有何功德而荷天下重名季方口吾家君譬如桂树生泰山之阿上有万仞之高下有不测之深上为甘森所沾卜-为渊泉所润当斯之时桂树焉知泰山之高渊泉之深？4、潘岳妙有姿容好神情少时挟弹出洛阳道妇人遇者莫不连手共萦之左太冲绝丑亦复效岳游遨于是群妪齐共乱唾之委顿而返。
5、曹公少时见乔玄玄谓之曰天卜方乱群雄虎争拨而理之非君乎然君实是乱世之英雄治世之奸臣恨吾老矣不见君富资当以子孙相累。
6、曹公何装潜曰卿皆日与刘备共在荆州卿以备才如何潜曰使居中国能乱人不能为治若乘边守险足为一方之主。
7、王或七岁尝与诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而务子此必苦李取之信然。
8、阮宣子伐社树有人止之宣子曰社而为树伐树则社亡树而为社伐树则社移矣•9、刘公荣与人饮酒杂秽非类人或讥之答口胜公荣者不可不与饮不如公荣者亦不可不与饮是公荣辈者又不可不与饮故终日而醉。
10、魏文帝受禅陈群有戚容帝问曰朕应天受命卿何以不乐群曰臣与华歆服膺前朝今虽欣逢圣化犹义形于色。
11、卜望之云都公体中有三反方于事上好下佞己所一反治身清贞大修计较二反自好读书憎人学问三反。
12、时人道阮思旷什气不如右军简秀不如苴长韶润不如仲祖思致不如渊源而兼有诸人之美.13、梁国杨氏子九岁甚聪患孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅孔指以示儿曰此君家果也儿应声答曰未闻孔雀是夫子家禽。
14、魏武常云我眠中不可妄近近便斫人亦不自觉左右宜深慎此后PH眠所幸人窃以被覆之因便斫杀自后安眠人莫敢近者。
15、石崇每要客燕集常令美人行酒客饮酒不尽者使黄门交斩美人。
王丞相与大将军尝共诣崇丞相素不能饮辄门勉强至于沈每至大将军固不饮以观其变己斩三人颜色如故尚不肯饮丞相让之。
世说新语任诞选
《世说新语·任诞（节选）》
刘义庆
南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的 遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆 (403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。
关于书名：汉代刘向曾著《世说》，早已 亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向 书相别，又名《世说新书》，大约宋代以 后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本 分为十卷，今传本皆作三卷，记述自汉末 到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有 关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 《隋书·经籍志》将它列入小说家。
三、文章内涵解析
王徽之形象的艺术魅力： 兴之所至，不计得失的超然旷达，透
露着强烈的主体意识。 超凡脱俗的人生情趣。
四、文本风格分析
简洁、生动之美 选取生活中最具戏剧化的片段 遗貌取神的人物塑造手法
五、思考与讨论
对于魏晋文人，你还知道哪些有代表性的 轶闻趣事？
仔细品味这三个短故事，揣摩一下作者刻 画人物的手法。
刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土 木形骸。 <世说新语·容止>
三、文章内涵解析
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善 吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船 中，客有识之者云：“是桓子野。”王便 令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我 一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回 下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车 去。客主不交一言。
就本文所提供的信息，谈谈你对“魏晋风 度”的看法。
三、文章内涵解析
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道 边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之，信然。 本篇选自“雅量门”。写王戎童 年时就表现出与众不同的智慧和才能。
三、文章内涵解析
石崇每要客燕集，常令美人行酒。 客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王 丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能 饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将 军，固不饮，以观其变。已斩三人， 颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大 将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？”
刘义庆
南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的 遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆 (403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。
关于书名：汉代刘向曾著《世说》，早已 亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向 书相别，又名《世说新书》，大约宋代以 后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本 分为十卷，今传本皆作三卷，记述自汉末 到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有 关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 《隋书·经籍志》将它列入小说家。
三、文章内涵解析
王徽之形象的艺术魅力： 兴之所至，不计得失的超然旷达，透
露着强烈的主体意识。 超凡脱俗的人生情趣。
四、文本风格分析
简洁、生动之美 选取生活中最具戏剧化的片段 遗貌取神的人物塑造手法
五、思考与讨论
对于魏晋文人，你还知道哪些有代表性的 轶闻趣事？
仔细品味这三个短故事，揣摩一下作者刻 画人物的手法。
刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土 木形骸。 <世说新语·容止>
三、文章内涵解析
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善 吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船 中，客有识之者云：“是桓子野。”王便 令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我 一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回 下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车 去。客主不交一言。
就本文所提供的信息，谈谈你对“魏晋风 度”的看法。
三、文章内涵解析
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道 边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之，信然。 本篇选自“雅量门”。写王戎童 年时就表现出与众不同的智慧和才能。
三、文章内涵解析
石崇每要客燕集，常令美人行酒。 客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王 丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能 饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将 军，固不饮，以观其变。已斩三人， 颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大 将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？”
红楼诗词《林黛玉五美吟之绿珠》原文及赏析
红楼诗词《林黛玉五美吟之绿珠》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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浅析魏晋文人创作心理形成的原因
浅析魏晋文人创作心理形成的原因[摘要] 在魏晋(汉末)之前,已有思妇、宫怨等诗篇的存在,但纵观整个魏晋文学,以思妇、美女、怨妇自喻,用女性心理创作,在这一时期得到更大的发展和流行。
在这些作品中都表现出了一个共同特征:那就是用女性口吻或女性手法,采用女性心理来创作的诗篇。
[关键词] 魏晋文人创作心理女性口吻在魏晋(汉末)之前,已有思妇、宫怨等诗篇的存在,但纵观整个魏晋文学,以思妇、美女、怨妇自喻,用女性心理创作,在这一时期得到更大的发展和流行。
其中尤以曹植乐府诗体《美女篇》最为出名。
《美女篇》属《杂曲歌•齐瑟行》;全诗采用乐府民歌铺叙,夸张与反衬的手法,极力描述了文中美女的外貌美、品质美、装束美,以此来赞誉自己高洁卓然的才气和品格。
全诗以美女比喻君子,以美女的盛年不嫁人借喻志士君子的怀才不遇,反映了作者壮志未伸的苦闷。
清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”(《古唐诗合解》卷三)。
另外,李延年《北方有佳人》,苏武诗四首中“结发为夫妻”篇,刘细君《悲愁歌》、班固《咏史》、张衡《同声歌》、《四愁诗》,秦嘉赠夫诗三首(“人生譬朝露”等三篇)、蔡邕《饮马长城窟行》、辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇娆》等等。
这只是这一时期所有思妇、宫怨、女性体裁诗篇中的一小部分。
在这些作品中都表现出了一个共同特征:那就是用女性口吻或女性手法,采用女性心理来创作的诗篇,总体上对魏晋文人的女性创作心态进行了一次概略。
究其原因,大致有以下几点:1.作者以美女、怨妇、思妇自喻,处在相同的失意、思恋的处境,同病相怜,有着更多相同或者相似的心理意境。
再深究一步,为什么“美人(怨妇、思妇)喻君子”可以成为阐释诗歌的一种模式呢?这里还有深刻的社会文化背景。
在中国封建社会的伦常关系中,君臣之义与男女之情有类似之处,所谓“男女之情通于君臣朋友”(清朱鹤龄《笺注李义山诗集序》);“贤女必得佳配,贤臣必得圣主”(朱乾《乐府正义》)。
(最新整理)大学语文世说新语
2021/7/26
23
东床袒腹
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女 壻。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。” 门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来 觅壻，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧， 如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃 是逸少，因嫁女与焉。
——《世说新语•雅量》
2021/7/26
24
王戎有好李
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不 得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止， 仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地 取内口中，啮破即吐之。
——《世说新语·忿狷》
2021/7/26
26
温峤娶妇
温公丧妇。从姑刘氏家值乱离散，唯有一女， 甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚意，答云： “佳婿难得，但如峤比，云何？”姑云：“丧败之 余，乞粗存活，便足以慰吾余年，何敢希汝比？” 却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门第粗可， 婿身名宦尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。 既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固 疑是老奴，果如所卜。”玉镜台，是公为刘越石长 史，北征刘聪所得。
2021/7/26
19
阮籍遭母丧
阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾 亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧， 显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文 王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且 有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色 自若。
阮籍葬母
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀， 直言“穷矣！” 都得一号，因吐血，废顿良久。
❖ 此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍 贵史料，而且语言简炼，文字生动鲜活，又 是一部文学价值极高的古典名著。
2021/7/26
3
石崇之历史原貌及文学形象演变探微
石崇之历史原貌及文学形象演变探微誉高槐;廖宏昌【摘要】石崇在中国文学史上长期以来作为奢靡、卑劣的富豪典型而流传于世.然而,根据对西晋史料的综合考察,知石崇在品格、个性、才能诸方面均不乏正面因素;其品性也经历了从积极济世、正直端方到奢靡纵欲、依附权贵的转变过程;西晋社会的政乱俗恶是导致这一转变的重要原因.此后,石崇形象经历了从复杂到单一的漫长接受、演变历程;史实的被遗忘与被夸大以及时代思潮、审美风尚的变迁为关键影响因素.这一个案的探讨,有助于深入考察中国文学史中历史人物形象的接受、演变等相关理论问题.【期刊名称】《北方论丛》【年(卷),期】2010(000)006【总页数】4页(P25-28)【关键词】石崇;形象;演变【作者】誉高槐;廖宏昌【作者单位】华南师范大学,文学院,广东,广州,510006;台湾中山大学,中文系,台湾,高雄,804【正文语种】中文【中图分类】I206石崇在中国文学史上已成为奢靡、卑劣的巨富典型,其突出事迹为:与贵戚王恺争豪“用蜡烛作炊”、“以椒代泥”,设“十余婢侍列,皆丽服藻饰,置甲煎粉、沉香汁之属”、“与新衣著令出”之豪华厕所,及“每要客燕集,常令美人行酒”、“客饮酒不尽”则“斩美人”、竟至“连斩三人”[1](pp.471-467)之恶行。
以上故事流传久远、深入人心,今日学界的著名读本仍纷纷引述,如朱东润《中国历代文学作品选》收石崇邀客斩美人、与王恺斗富轶事[2](p.503、504),周啸天《中国文学经典》收入“石崇邀客”、“石王争豪”[3](p.63)……然而,以上故事几乎均来自小说家言之《世说新语》 (以下简称《世说》),且成书时距石崇去世已百余年,其可信度颇可存疑;因而,历史上的石崇原貌值得重新考察。
最早记载石崇事迹的史料为下距石崇三四十年之裴启《语林》,载“石崇厕”、“石崇与王恺争豪”轶事二则[4](pp.11-12),内容与《世说》大致相同,但不见“行酒斩美人”事。
朱东润《中国历代文学作品选》先秦到明清
11、孟浩然：（4首）
临洞庭湖赠张丞相晚泊浔阳望香炉峰过故人庄春晓
12、王维：（11首）
渭川田家老将行冬晚对雪忆胡处士家山居秋暝终南山观猎使至塞上鸟鸣涧鹿柴竹里馆送元二使安西
13、王之涣：（2首）鹳雀楼凉州词之《黄河远上白云间》
14、李颀：（2首）古从军行别梁鍠
15、王昌龄：（6首）
从军行之《烽火城西百尺楼》、《青海长云暗雪山》出塞之《秦时明月汉时关》
13、嵇康：幽愤诗
14、张华：轻薄篇情诗
15、潘岳：悼亡诗
16、陆机：（6首）
赴洛道中作之《总辔登长路》、《远游越山川》赠尚书郎顾彦先猛虎行门有车马客行
长歌行
17、左思：（11首）
咏史之《弱冠弄柔翰》、《郁郁涧底松》、《吾希段干木》、《济济京城内》、《皓天舒白日》、《荆轲饮燕市》、《主父宦不达》、《习习笼中鸟》招隐诗杂诗妇女诗
13、罗隐：英雄之言，荆巫，越妇言
三、传奇：
1、李朝威：柳毅传2、白行简：李娃传3、杜光庭：虬髯客传
四、唐五代词：
1、李白：菩萨蛮之《平林漠漠》忆秦娥之《箫声咽》
2、张志和：渔歌子之《西塞山前》3、白居易：忆江南之《江南好》
4、温庭筠：菩萨蛮之《小山重叠》更漏子之《玉鑪香.》梦江南之《梳洗罢》
5、韦庄：菩萨蛮之《人人尽说》，思帝乡之《春日游》
二、诗歌
1、孔融：杂诗
2、曹操：5首
蒿里行、短歌行、苦寒行、步出夏门行之《东临碣石》、《神龟虽寿》
3、阮瑀：驾出北郭门行
4、陈琳：饮马长城窟行
5、徐幹：室思
6、王粲：（3首）七哀诗之《西京乱无象》、《荆蛮非我乡》、《边城使心悲》
7、刘桢：（2首）赠徐幹赠从弟
8、蔡文姬：悲愤诗
临洞庭湖赠张丞相晚泊浔阳望香炉峰过故人庄春晓
12、王维：（11首）
渭川田家老将行冬晚对雪忆胡处士家山居秋暝终南山观猎使至塞上鸟鸣涧鹿柴竹里馆送元二使安西
13、王之涣：（2首）鹳雀楼凉州词之《黄河远上白云间》
14、李颀：（2首）古从军行别梁鍠
15、王昌龄：（6首）
从军行之《烽火城西百尺楼》、《青海长云暗雪山》出塞之《秦时明月汉时关》
13、嵇康：幽愤诗
14、张华：轻薄篇情诗
15、潘岳：悼亡诗
16、陆机：（6首）
赴洛道中作之《总辔登长路》、《远游越山川》赠尚书郎顾彦先猛虎行门有车马客行
长歌行
17、左思：（11首）
咏史之《弱冠弄柔翰》、《郁郁涧底松》、《吾希段干木》、《济济京城内》、《皓天舒白日》、《荆轲饮燕市》、《主父宦不达》、《习习笼中鸟》招隐诗杂诗妇女诗
13、罗隐：英雄之言，荆巫，越妇言
三、传奇：
1、李朝威：柳毅传2、白行简：李娃传3、杜光庭：虬髯客传
四、唐五代词：
1、李白：菩萨蛮之《平林漠漠》忆秦娥之《箫声咽》
2、张志和：渔歌子之《西塞山前》3、白居易：忆江南之《江南好》
4、温庭筠：菩萨蛮之《小山重叠》更漏子之《玉鑪香.》梦江南之《梳洗罢》
5、韦庄：菩萨蛮之《人人尽说》，思帝乡之《春日游》
二、诗歌
1、孔融：杂诗
2、曹操：5首
蒿里行、短歌行、苦寒行、步出夏门行之《东临碣石》、《神龟虽寿》
3、阮瑀：驾出北郭门行
4、陈琳：饮马长城窟行
5、徐幹：室思
6、王粲：（3首）七哀诗之《西京乱无象》、《荆蛮非我乡》、《边城使心悲》
7、刘桢：（2首）赠徐幹赠从弟
8、蔡文姬：悲愤诗
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名词解释题纪传体编年体纪事本末体笔记小说别史杂史地理志书政书诏令奏议甲骨金石档案文献经部文献子部文献集部文献说文解字紀傳體，是以人物爲中心的著史體裁，由西漢司馬遷創體，以後歷代皆有寫作。
除《史記》爲通史外，其餘多爲斷代史。
自《史記》至《明史》的二十四部後朝寫前朝的紀傳史書，因得到歷朝帝王下令頒行，而被稱爲“正史〃。
紀傳體史書一般由本紀、表、志、世家、列傳等五種體例構成。
■保存最丰富的历史资料，具有权威性■为后人提供历史借鉴■其结构能容纳丰富的历史素材。
■以帝王将相为中心宣扬英雄史观■美化君主■制造所谓正统，为封建统治服务。
■以帝王将相为中心宣扬英雄史观■美化君主■制造所谓正统，为封建统治服务。
编年体是我国传统史书的一种体裁。
以时间为中心编排史实，是编写历史最早也是最简便的方法。
•类别：断代编年体（东汉荀悦《汉纪》、明谈迁《国榷》）通史编年体f司马光《资治通鉴》〉纲目体（宋朱熹《通鉴纲目》〉起居注、日历、实录、东华录等。
•优点：比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系，为研究历史演变的因果关系创造了条件。
•不足：①对人物生平、典章制度和文化的叙述多过于简略，影响了编年体史书的使用价值。
②分年记事，不便把人物事情叙述得完整集中。
纪事本末体价值：■一、简明扼要，便于学习：编排首尾完整，叙事简明扼要■二、以事为主，便于探讨史事的前因后果，以为鉴往知来之用■三、在历史编纂学上有重要地位：矫正编年、纪传的弊病，亦发挥二者的长处——记事按编年，以年为经，以事为纬；叙事仿纪传，人物事迹首尾完整。
■综上，纪事本末体的价值为：为学习研究历史提供了使用价值；为改造旧史体、创造新史体提供借鉴价值。
缺点：■一、取材多系钞录编年或纪传，即不能取代原书，亦不能作为原始材料, 很难说有较高史料价值。
■二、限于体例，对于天文、历法、地理、方技、典制、名物等等，不能详加备载，无法总汇百科史料。
二、■ 三、纪事本末体分事立目，以一事为起讫，事件之间缺乏联系，不能反映历史的整体性、有机性，很难探讨发展的规律性。