抒情与写意--中国古代花鸟画

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抒情与写意

---------中国古代花鸟画

设计思想

本章教学的设计思想是突出自主、探究、合作,实现有效的学习方法与教学模式的整合,使学生的自主性、独立性、能动性和创造性得到真正的张扬和提升。

教学目标:

1、通过讲解,使学生了解中国花鸟画的艺术特色,及工笔与写意这两种不同形式的区别。

2、对重点作品进行深入分析,以逐步提高学生的鉴赏能力和审美感受力。

3、在分析作品的过程中,注意审美教育与德育教育相结合,以激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。

教学重点:

引导学生着重理解中国古代花鸟画独特的艺术传统。

教学难点:

理解中国古代花鸟画的主要特点。

教学准备

教学多媒体教室和课件

教学过程:

课前投影:美术欣赏

引入新课:

同学们,在世界美术领域之中,中国古代绘画独树一帜,自成为一个体系。这里说到这个古代绘画,它按传统的分类方法可分为三大系科。在座的同学们是否知道可分为哪三大系科?(让学生集体回答。)出示画面:人物、山水、花鸟画。我们这节课就来欣赏其中的一个系科。出示:中国古代花鸟画。

讲授新课:

首先,我们来看一幅作品。出示:《五牛图》。提问:这幅作品是不是中国画?(是)。是不是人物画?(不是)。那是不是山水画?(不是)。那它是什么画?(花鸟画)。是花还是鸟?(都不是)。(学生集体回答。)由此可见,中国古代花鸟画所描绘的对象并非仅仅局限于花于鸟,而是泛指各种动植物。

像这幅作品只是花鸟画中的一个类别,那么中国古代花鸟画可分为哪几个类别呢?出示:类别。从流传后世的作品来看,中国花鸟画可以说具有相当悠久的历史。刚刚欣赏的《五牛图》就可以说明,我们再一次来欣赏这幅作品。出示:《五牛图》。[这里一共画了五头牛的形象,有的独立、有的回首、有的昂首嘶鸣、还有的做擦痒之状,可以说从不同的角度表现了牛的生活形态和习性。尤其是把牛的强健有力、沉稳而又行动迟缓的形体特征描绘的十分传神。]同学们,看一下这幅作品是属于花鸟画中的哪一类绘画?(畜兽类)说明此时的畜兽画已相当成熟,由此开始,经五代至明清,中国古代花鸟画如同中国古代山水画一样,逐渐成为中国古代绘画的艺术主流,并在长期的发展中,也形成了多种的画法和艺术风格,概括地说可分为两大类。出示:一类是工笔画、一类是写意画。(这种结构严谨、用笔工整细腻、设色艳丽、渲染精到的为工笔画;这种简练概括、粗放洒脱的画法为写意画。)下面我们来看两幅作品,哪一幅为工笔画,哪一幅

为写意画?出示:《猫》。同学们都看到了,这两幅作品同样画的猫的形象,而表现手法却不同,看一看哪一幅为工笔画,哪一幅为写意画?这里有两个答案,第一个:A为工笔;B为写意。第二个:A为写意;B为工笔。看一看第一个正确还是第二个正确?(找学生回答。)我们来看一下他回答的是否正确:电击鼠标,如正确,应说“回答正确”!若回答错误,则说“很遗憾,回答错了,同学们说应该是第几个?”(学生集体回答。)对了,应该是第一个,A为工笔画,B为写意画。这是从技法的不同分为工笔和写意,我们再从色彩的差异上给以划分,可分为:出示:色彩划分的种类。(设色花鸟画、水墨花鸟画、泼墨花鸟画、白描花鸟画和没骨花鸟画。)[设色花鸟画是相对“白描”而言的着色中国画;水墨花鸟画是指以墨色或以墨色为主加少许颜色的花鸟画;泼墨花鸟画是指纯以水、墨来表现水墨淋漓的那种花鸟画;白描花鸟画指纯以线条勾勒而不着色的花鸟画;没骨花鸟画是相对勾勒着色视线条形象为骨而言的,是不采用勾勒,全依靠晕染和色彩对比来进行造型。]

我们由上面所欣赏的作品可以看出,中国古代花鸟画自有它自己的艺术体系,但更重要的是与这体系相适应的是它独特的艺术传统,那么(出示:艺术传统)这就是以写生为基础,借物抒情,拖物言志为目的的传统。[中国古代的花鸟画并不是仅仅为了准确的描绘现实中的花卉禽鸟,而是集中体现了中国古代人民与自然生物的审美关系,借此抒发自己的情感,间接地反映社会生活,体现一定的时代精神。]因此,这里所说的写生,也并不是简单地模仿客观的花鸟,而是要求在真实地描绘客观对象的同时能表现出花鸟的生命力。那么,所谓借物抒情、拖物言志:原指什么的基本性能和特点?(学生回答)[原指中国古代诗歌的基本性能和特点。例如我国唐代伟大诗人杜莆,当他处于国破家亡之时,写出了“感时......”(花溅泪,恨别鸟惊心)(师生一起背诵)的名句,事实上作者这就是在?(借物抒情)(学生回答)。再如李白身处逆境之时,写下了“长风......”(破浪会有时,直挂云帆济沧海)。(师生一起背诵)的名句,表明他远大的抱负,这实际上作者是在?(托物言志)(学生回答)。]当然,中国花鸟画的借物抒情,托物言志的特点,并不是硬加在作品上的,就是要抓住动植物与人们的生活遭遇、思想感情的某种联系而给以突出的夸张、强调。例如中国古代花鸟画家喜欢表现的被称为“四君子”的梅、兰、竹、菊。出示:梅、兰、竹、菊作品。这里说它们是“君子”,已经把它们拟人化了,说明它们的特点与人们的思想感情有着某种内在的联系。[先看梅花,梅花的性格特征是什么?(不怕寒冷,能在严风霜雪中开放)(学生回答),正如毛泽东诗词中所形容的“梅花欢喜漫天雪”,借此歌颂一种不怕困难、不畏强暴的精神。兰花,自屈原《离骚》以来,兰花即常被比喻为高洁的君子,这是因为兰草生长在深山幽谷之中,花气清劲幽香。竹子因其“未出土时便有节,直至凌云尚虚心”,古人将其比作君子的坦直、忠诚、坚贞。菊花是在白花凋零的秋季开放,独自傲霜,所以古人把它比作清高拔俗的君子。]这是描绘的梅兰竹菊。还有一些其它的动植物也是画家常常描绘的对象。出示:动植物作品。[虎的凶猛奔突;牡丹的富贵;松的岁寒磊落;马的矫健骏勇;牛的任重致远]等等所有这一切都被赋予“夺造化而令人移情遐想”的这样一个审美境界。

下面我们来欣赏一幅作品。出示:《墨梅图》。(这是一幅元代著名画家王冕的《墨梅图》,一枝含苞待放的梅花,横斜在画面中间,已开和未开的梅花正洋溢着一种蓬勃的生机,显得十分清新可爱,画的左上角有画家的一首题诗:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”这首诗