论安娜悲剧命运原因
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作家杂志Writer Magazine2009No.10借鉴与比较解析安娜悲剧命运的原因《安娜·卡列尼娜》是托尔斯泰最重要的代表作之一。
对于安娜的悲剧原因的探讨,国内多从社会、宗教及个人自身等方面加以剖析,并突出强调造成安娜悲剧的社会原因。
“作者对安娜的态度是双重的。
他一方面同情安娜的不幸,揭露那逼死安娜的贵族社会的荒淫和虚伪;另一方面,他又强调安娜是为‘情欲’所支配,破坏了家庭的和谐,也毁灭了她自己。
”“安娜不愿随波逐流,而要求解除旧的婚姻关系,明白正当地缔结新的家庭。
于是触犯了这个表面讲‘道德’,实际上腐败透顶的贵族社会,以至受到它的制裁。
”还有人认为渥伦斯基对安娜的背叛给她致命的打击。
另外,多数观点也指出了托尔斯泰以自己的宗教道德观制裁了安娜。
因为安娜的行为和追求,违背了宗教关于“爱”的教义:安娜追求个人幸福而使家庭成员蒙受牺牲,理应受到折磨和谴责。
正如《圣经》所说:“伸冤在我,我必报应。
”总的来说,国内对造成安娜悲剧的宗教和自身方面的原因谈得较为简略或者一笔带过。
笔者固然赞同以上看法,但我想就安娜悲剧的自身原因以及托尔斯泰的宗教道德观谈点个人的看法。
从安娜悲剧的自身原因来说固然有放纵情欲之嫌,但我认为自从她与渥伦斯基走到一起后,她的内心就打上了难以解开的三个情结。
一是割舍不断的母子亲情。
母亲对孩子的爱是宽广无私的,是血溶于水永远无法分开的。
安娜爱渥伦斯基,同样也爱自己的儿子,要她抛弃自己的儿子去跟随渥伦斯基是不可能的,也是不现实的。
安娜怀孕后,渥伦斯基要安娜把真相告诉她丈夫,但安娜不同意。
她既知道丈夫会是怎样的态度(愤怒和责骂),更怕伤害儿子对母亲的情感。
“当她想到儿子,想到他以后将怎样对待她这个抛弃父亲的母亲时,她对自己的行为感到十分害怕,简直无法认真思考,只能像一般女人那样用虚伪的判断和语言来安慰自己,好让一切都保持原状,并忘记儿子将会怎样对待她这个可怕的问题。
”即使安娜与渥伦斯基住在了一起,她的内心无时无刻不在思念自己的孩子。
自我、本我、超我的斗争——《安娜·卡列尼娜》中安娜的悲剧命运的分析摘要:列夫·托尔斯泰的巨著《安娜·卡列尼娜》被誉为当时俄国社会百科全书,书中的每个人物性格都极其的饱满,尤其是主人公安娜·卡列尼娜心里路程的变化到最后其悲剧产生的描写。
对安娜·卡列尼娜悲剧命运的解析不胜枚举,本文从弗洛伊德的人格结构理论来剖析导致安娜·卡列尼娜悲剧命运的原因。
关键词:自我本我超我安娜·卡列尼娜列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪末20世纪初杰出的文学家,在这世纪交替之际,由于社会的变化使得文学作品流派由浪漫主义过渡到现实主义,列夫·托尔斯泰是这一时期现实主义流派的代表人物,著作中无不显现出他对当时社会的批判,因此也被称为“俄国社会革命的镜子”。
此外在他的作品中凸显出他不懈的精神探索和自我剖析,因此也被称为是“俄罗斯的良心”,并在作品中形成了具有特色的“心灵辩证法”。
“心灵辩证法”体现了托尔斯泰注重描写人物心灵的矛盾冲突的运动过程,其中注重描写心里变化的过程,实质上是描写冲突、分析心理冲突的原因和心理变化发展的原因。
[1]托尔斯泰这一描写手法与弗洛伊德的本我、自我、超我的人格结构理论相符合。
《安娜·卡列尼娜》的译本从1956年就已经传入到中国,并相继出版了十几本不同的译本,而该书也被翻拍成7种版本的电影,由此可以看出该书无论是在中国还是在其他国家的都深受欢迎,其中主人公的形象也深入人心。
西格蒙德·弗洛伊德是20世纪西方著名的心理学家、精神分析学的创始人。
其精神分析法将人的精神世界分为本我(id)、自我(ego)、超我(superego)三重人格结构。
本我(id)是一个原始的、与生俱来的、无意识的结构完全隐没在无意识之中,它主要是由性的冲动的构成。
弗洛伊德认为本我是人们所有的热情、本能和习惯的来源,是遗传本能和基本欲望的体现者,它没有道德观念,甚至缺乏逻辑推理,唯一的需要就是不惜一切代价满足本身。
安娜悲剧成因的理解对大学生的启示一、人物形象分析安娜是一个有着资产阶级个性解放思想的贵族社会的叛逆者形象,通过这一形象的毁灭,托尔斯泰批判了贵族上流社会的虚伪与堕落,同时也反映了托尔斯泰思想的局限以及他坚持现实主义创作原则的胜利。
(一)安娜是一个坚定的追求新生活,具有个性解放特点的贵族妇女形象在作者的最初构思中,安娜是一个堕落的女人。
但作者在创作的过程中改变了这种构思,赋予了安娜许多令人同情的和美的因素。
安娜还是少女的时候,由姑母作主嫁给了比她大20岁的省长卡列宁。
卡列宁伪善自私,过于理性化而生命意识匮乏,他的主要兴趣在官场,是一架“官僚机器”。
安娜的悲剧是她的性格与社会环境发生尖锐冲突的必然结果。
(二)安娜是一个富有激情、生命力强盛的女性形象安娜与这样的丈夫生活在一起,不知爱情为何物,这种生活窒息了她的生命活力。
而在和伏伦斯基邂逅之后,她那沉睡的爱的激情和生命意识被唤醒了。
此后,她身上流露出一种纯真的、由衷的对真正生活的热切向往之情。
(三)安娜是一个真诚、善良、正直、坦率、勇敢、高尚的女性形象安娜最初的内心冲突,来自于她对生活的强烈渴望,来自于她对人与人之间纯真的关系的追求,来自于她对周围人当中比比皆是的谎言和伪善的厌恶。
在她对爱情自由的执着追求中,展示出有生气的、生机勃勃的东西对平庸的、死气沉沉的现实环境的顽强反抗。
她不屈从于她认为不合理的环境,勇敢地追求和保卫所向往的幸福生活。
对伏伦斯基的爱激起了她对真正有价值的生活的强烈渴望,那埋藏在心底的被压抑的东西驱动着她。
然而这种反抗本身决定了安娜的性格与命运是悲剧性的。
安娜的悲剧从根本上说,是由那个罪恶的社会造成的。
(四)托尔斯泰对安娜的态度是矛盾的托尔斯泰对安娜既同情又谴责。
一方面,他认为安娜的追求合乎自然人性,是合理的。
所以,托尔斯泰没有让安娜完全服从道德准则的要求,去屈从卡列宁和那个上流社会,而是同情安娜的遭遇,描写她自我意识和生命意识的觉醒以及对自由爱情的追求。
安娜卡列妮娜的悲剧及其意义
安娜·卡列尼娜(Anna Karenina)是一部由俄罗斯作家列
夫·托尔斯泰创作的长篇小说,讲述了一对相爱的夫妇在革命年代
艰难的生活和离散的故事。
安娜·卡列尼娜这个角色及其故事在当
时引起了很大的震撼和反响,被认为是最伟大的小说之一,同时也
有着深刻的人生哲学和社会思考。
安娜·卡列尼娜是一个美丽优雅的女人,她的命运被她自己的
选择和行为所影响和决定。
她在出轨后不仅失去了自己的家庭和地位,也因此受到了严格的道德谴责和社会排斥。
她最后选择了以死
来结束这一切,既是对她自己所做过的事情的一种惩罚,也是对当
时社会对于女性自由的十分限制和束缚的一种反抗。
这个故事中的主要人物都有着深刻的性格以及心理变化,展示
了不同的人生哲学和人性的复杂性。
安娜·卡列尼娜的命运表现了
传统社会对于女性的限制和不公,同时也揭示了人性中的矛盾和悲哀。
卡列宁则以自己的理智和不愿受到现实束缚和桎梏,选择了暴
力和极端思想,让他的故事成为了对于当时的一种反叛和革命。
同
样的,女性角色加利娜则以自由和个性化来追求自己的生活目标,
但同样遭到了家庭和社会的抵制和反命运的表现,使得整个故事充
满了阴暗的氛围,而对于社会和人物的思考,更成为了本书极为重
要的一部分。
托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中着重强调了人的内心感情和
思想的世界,特别是对于人类面临的道德和哲学问题的探讨。
同时,他也关注了当时的社会和政治环境,对于农务和土地制度、教育和
1。
探讨安娜与艾玛的悲剧命运比较安娜和艾玛是两位不同年代的女性,但他们的悲剧命运让他们有着相似的遭遇。
对于人们而言,他们的故事是令人心碎的,但同时,也是可以从中领悟到人生的真谛。
安娜生于19世纪的俄罗斯,她是一名出色的文学家和诗人,她常常深深地探讨人类存在的意义和人性的本质。
她的文学作品深受人们的喜爱,她的思想也对俄罗斯文化的发展产生了深远的影响。
然而,在她的34岁生日当天,她因患病去世了,这是一个令人惋惜的结局。
她的死亡引起了人们的广泛关注,很多人都在思考她去世的原因和她的遗产应该如何处理。
艾玛则生于20世纪的法国,她是一个贵族家庭的女儿。
在她的成长过程中,她一直寻找着自己的生命意义和内心的满足感。
她尝试过寻找爱情和事业,但都以失败告终。
最终,她选择结束了自己的生命。
在安娜与艾玛的生命中,我们看到了许多相似之处。
首先,他们都是非常有才华的女性,他们都对自身所处的时代和社会状况有着深刻的见解。
他们的文学作品和思想都影响着很多人,促进着社会的进步和人类的认知。
其次,他们都深深地热爱着生命,同时也感到了生命的无奈。
他们对于人类的存在和人性的本质有着深刻的思考,他们对于自己的人生也充满了憧憬和无奈。
他们都曾经历过自己内心的挣扎和痛苦,最终选择了不同的方式来面对他们的烦恼。
最后,他们的死亡都引起了人们极大的关注和思考。
他们的生命虽然短暂,但是他们所追求的东西和留下的遗产将永久留存在人们的心灵中。
安娜与艾玛的故事告诉我们,每个人的生命都是如此的宝贵和独一无二。
无论我们处于怎样的境遇中,我们都应该珍惜自己所拥有的时间和资源,真正地把握住自己的人生。
同时,我们应该认真思考自己的内心需求,找到自己真正想要的东西,并为之努力奋斗。
安娜与艾玛的悲剧命运深深地触动了人们的情感和思考,他们的故事也将永远铭刻在人类历史的长河中。
让我们一起缅怀他们,也一起为自己的生命拼搏奋斗。
人格结构理论视域下浅析安娜的命运悲剧作者:马思钰来源:《人间》2016年第11期摘要:弗洛伊德关于“本我、自我、超我”的理论是第一个完整的人格理论,他不仅注意到了人格的多层次性,而且率先提出了人格中的欲望、动机等非理性的无意识因素的存在与影响,深入了人的内心世界,直面了人性的真实。
本文将利用弗洛伊德精神分析法中关于人格结构理论的知识来分析《安娜·卡列妮娜》中安娜这一形象的命运悲剧。
关键词:本我;自我;超我;矛盾中图分类号:I512.074 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2016)04-0141-01《安娜·卡列尼娜》中安娜是具有悲剧性的人物,受“自我”约束,限制“本我”,“超我”联合在它指使下的“自我”压制“本我”,三者相互斗争,导致了安娜最后的悲剧。
人们的种种行为都是三者相互作用的结果,因此我们可以通过分析本我、自我、超我对安娜性格的影响来探析其悲剧命运的原因。
弗洛伊德认为,本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。
本我是遗传下来的动物性本能,是一种原始动力机制,其目标是毫不掩饰地满足生物欲望,内部充满了非理性、反社会和破坏性的冲动,遵循着快乐原则。
自我是每个人都包含的心理内涵,是理性的,处于本我与外界之间,根据外部世界的需要来活动,在现实原则中感受情感。
超我是充满清规戒律和类似于良心的人格层面,是道德化了的自我,是内在的道德检察官,它包括良心和自我理想,来自于内心的道德观念。
一个社会的理想和传统价值观通过超我传递给后代的。
本我不顾现实,只要求满足欲望,寻求快乐,超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制,自我以现实条件实行本我的欲望,又要服从超我的强制规则,它不仅必须寻找满足本我需要的事物,而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。
安娜是一位公爵家庭出生的小姐,在她还年幼不懂什么是爱情的时候,就由姑妈做主嫁给了比她年长二十岁的省长卡列宁。
卡列宁从小就是个孤儿,他的叔叔把他抚养长大。
安娜卡列尼娜悲剧原因分析安娜卡列尼娜》是一部令人感到凄凉的小说,它讲述了一个不凡的人生。
XXX是一位美丽的贵妇,她的形象让人感到XXX安宁。
然而,她与XXX的婚外情以及最终走向极端的行为,让人感到深深的怜悯。
她是一个懦弱的人,一直在劝慰自己,认为自己没有任何过错。
在社交界中,她是一个备受欢迎的形象。
但是,她选择了独自承担无望爱情的后果,这让人感到困惑和不解。
在与列文、XXX、XXX、XXX等人的多角恋和各自婚姻的爱情对比下,XXX无疑是可怜的。
列文最终成功了,他在婚姻的道路上也曾经窘迫和失落过。
但是,他最终与心爱的人喜结良缘,并且有了一个可爱的孩子。
而XXX与XXX的婚外情,则是最让人所不齿的。
他们的罪恶结合产生了牺牲品:女儿XXX。
造成XXX悲剧性的主要原因,可以从外因和内因两个方面来讲。
首先,以XXX为首的贵族官僚对她的追求构成了巨大的压力。
长期以来,她一直在努力做到爱情和母爱的统一,以保持家庭生活的和谐。
但是,家长制度的虚伪等障碍阻挡了她,使她无法对XXX产生爱情。
她企图在母爱中寻求解脱,但是母爱愈深,就愈感到爱情的可贵,就愈需要爱情。
两者之间的不能互替,也就愈加分明。
因此,XXX对母爱和爱情统一的追求变得更加炽热。
XXX明确地说明:XXX“要自己来生活的欲望太强烈了”。
这使她丢弃了书本,更重要的是,使她更执着于现实生活,从中发掘爱情和母爱统一的条件。
XXX这一形象超越了一般妇女形象之处,恰恰在于:她既不寄情于幻想,也不依托于书本,而是把生活与爱的权利结合为一体来追求,并使其能在现实中实现。
XXX取之不尽的精神力量和她的追求的无比理性都是以现实为依据的。
基于这种构思,XXX在《安娜·卡列宁娜》中,通过XXX对XXX的“我要生活,我要爱情”的呐喊和向XXX宣示“把关系搞明确并不在乎形式,而在乎爱情”的原则,展现了他们之间的感情冲突和道德对立。
然而,这种斗争的实质却触及了家庭的基础——社会制度,使得小说呈现出了一个普遍存在的社会问题,而不仅仅是个人生活权利与爱情权利的问题。
内容摘要:安娜·卡列尼娜,这一个形象来自俄国文坛巨匠托尔斯泰的长篇小说《安娜·卡列尼娜》。
安娜是一个聪慧美丽的追求个性解放的艺术形象。
安娜在追求爱情时所表现出来的那种反抗精神是令人钦佩的。
她敢于向自己的命运,向封建旧社会的道德观念反抗。
安娜公开表白,积极反抗,不伪装,不偷偷摸摸。
为了独立的人格,为了平等的人生价值,为了尊严,安娜献上了自己的未来和荣誉,而且明知是条死路也要坚定地走下去。
为了爱情,安娜坚决的走上了这条反抗的道路。
而造成安娜这种强烈的反抗精神主要有三个方面的原因。
其一是当时社会的大环境对她的刺激;其二是家庭婚姻的不幸对她的刺激;其三是被爱情的刺激。
安娜的反抗是蓄势待发的。
从她嫁给卡列宁的那一刻开始便已经注定了。
当时的社会背景是更是激发了她反抗的情绪。
当她遇到了沃伦斯基,反抗便真正的开始了。
关键词:反抗原因刺激安娜·卡列尼娜,这一个形象来自俄国文坛巨匠托尔斯泰的长篇小说《安娜·卡列尼娜》。
安娜是一个聪慧美丽的追求个性解放的艺术形象。
年轻的安娜,在姑姑的安排下嫁给了比她大二十二岁的卡列宁。
卡列宁虚伪、冷漠、空洞、死板,是架冷血的“官僚机器,是一段半文半白、念不通顺的公文”。
i安娜成了机器的附件 ,受着环境的窒息和社会的压制。
然而,像安娜这样敏锐而富于感情的女性是不能在这不称心的婚姻中寄托自己的精神的,可为了维持家庭的和睦、平静,她又不得不让自己生命中微弱的火花自生自灭,默默地受着感情的煎熬,不敢,也不想越雷池半步,只好一次次的压抑着自己真实的情感。
安娜明明不爱丈夫,但强迫自己去爱,越是强迫越是勉强 ,所以安娜就尽力把内心的爱转到儿子身上。
直到遇上了沃伦斯基。
人的情感到底是压抑不住的。
她作为妻子,灵魂早已泯灭了,但作为女人,心并没有死。
沃伦斯基维特式的不顾一切的热情,像清新甘甜的雨露滋润了她干枯的心,复活了她的良知和意识。
长期以来郁积的苦闷以一种巨大的力量释放出来,从而使她的生命重新燃烧出旺盛的火焰。
安娜卡列尼娜婚姻和爱情悲剧的剖析安娜卡列尼娜,一位出身贵族的女子,成为了十九世纪俄罗斯文学中一个备受的人物。
她的生活和命运成为了世人的焦点,而她的婚姻和爱情悲剧更是引起了广泛的讨论。
本文将深入剖析安娜卡列尼娜的婚姻和爱情悲剧,以期能够揭示其背后的原因和影响,并为现代社会提供一些启示和建议。
安娜卡列尼娜与伏隆斯基的婚姻在当时的社会并不被看好。
伏隆斯基是一位年轻有为的军官,而安娜则是一位已婚且有两个孩子的贵妇。
然而,两人之间的激情和爱情让他们不顾一切地坠入了爱河。
最终,安娜决定离开她的丈夫和孩子,与伏隆斯基结婚。
在婚姻中,安娜和伏隆斯基都存在一些问题。
他们之间的权力争斗从未停止。
伏隆斯基对安娜的贵族身份并不感冒,而安娜则对伏隆斯基的军官地位有着复杂的感情。
家庭琐事也成为了他们之间的矛盾源泉。
这些问题的存在使得他们的婚姻逐渐出现了裂痕。
婚姻中的问题对安娜和伏隆斯基产生了巨大的影响。
这些问题导致了他们的心理压迫。
安娜在努力寻求伏隆斯基的认可和理解时,逐渐变得焦虑和抑郁。
而伏隆斯基则在无法解决婚姻问题时,感到疲惫和无助。
这些问题使得他们的感情逐渐枯竭。
他们的激情和浪漫逐渐消失,取而代之的是冷漠和疏离。
安娜和伏隆斯基的爱情历程充满了曲折和矛盾。
他们的激情和浪漫在婚后的生活中逐渐消磨。
在面对彼此的问题和矛盾时,他们缺乏有效的沟通,导致信任危机出现。
这种不信任使得他们的感情变得更加脆弱,为日后的分手埋下了隐患。
在爱情中,安娜和伏隆斯基也受到了深远的影响。
他们的身心疲惫不堪。
长期的情感冲突让他们感到无法自拔,对彼此的爱逐渐消磨。
他们陷入了无法挽回的局面。
最终,安娜选择了卧轨自杀,而伏隆斯基则被调往异地,他们的爱情以悲剧收场。
从安娜卡列尼娜的婚姻和爱情悲剧中,我们可以得到许多启示。
我们需要认识到婚姻和爱情中的问题是不可避免的。
然而,这些问题并不是无法解决的。
有效的沟通、心态调整以及对彼此的信任是解决这些问题的关键。
浅谈《安娜·卡列尼娜》的爱情悲剧浅谈《安娜·卡列尼娜》的爱情悲剧 摘要: 《安娜卡列尼娜》是俄国伟⼤现实主义作家列夫托尔斯泰的伟⼤著作,作品中的⼥主⼈公安娜是19世纪70年代俄国贵族妇⼥的典型代表。
也是托尔斯泰笔下的⼀个不朽的⼈物形象,她追求⾃由,渴望爱情,为争取真正纯洁的爱情毅然⾛上反叛之路。
然其⼤胆之举违背了上流社会的社会准则,所以对其进⾏严厉打击。
但追求爱情并没有让安娜获得真正的幸福,她最终⾛向了毁灭的悲剧道路。
安娜爱情悲剧的发⽣,⾸先和她⽣活在⼀个不能容忍爱的上流社会的时代以及没有爱情的婚姻有关,其次,和她把爱情等同于⽣活的爱情有关,最后和她思想深处的⽭盾冲突有关。
通过分析造成安娜爱情悲剧的原因,来进⼀步地了解⼗九世纪六七⼗年代的俄国社会现实,并对安娜的爱情悲剧做出尝试性的探讨。
关键词:安娜 ;社会 ;婚姻 ;爱情悲剧 ⼀《安娜卡列尼娜》的创作背景 《安娜卡列尼娜》是俄国伟⼤现实主义作家列夫托尔斯泰著名的⼩说。
列夫托尔斯泰于1828年俄历8⽉28⽇⽣于离图拉城不远的贵族庄园亚斯纳雅波⾥亚纳。
托尔斯泰的母亲通晓四种外语,重视孩⼦们的⽂化学习,努⼒培养他们优良的品性。
后由姑母照顾,她性格温柔,⼼肠极好,对孩⼦们的成长产⽣了很⼤的影响。
1844年,托尔斯泰进⼊了喀⼭⼤学。
在此期间,他读了卢梭的很多著作,深受卢梭思想的影响。
后⼜从军,⼀边战⽃⼀边读⼤量的书,并从事写作。
从这时起,他开始了⽂学创作⽣涯。
50年代末和60年代初,托尔斯泰忙于进⾏农业改⾰,创作上的成就不多。
60年代和70年代,是托尔斯泰创作的⿍盛时期。
在这个时期他创作了两部伟⼤的⼩说:《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》。
《安娜卡列尼娜》创作于⼗九世纪七⼗年代(1873—1877),当时俄国正处于历史变动时期,古⽼的俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击。
“⼀切都颠倒了过来,⼀切都刚刚开始建⽴[1]。
”指的就是封建贵族的旧秩序被颠倒了过来,资本主义制度刚刚开始建⽴。
浅析安娜与爱玛形象的异同及其悲剧命运[摘要]安娜与爱玛是托尔斯泰小说和福楼拜小说中的女主人公,她们虽出身不同,个性不一,但悲剧命运极为相似。
贵族小姐和永远“生活在别处”的女版“堂吉诃德”都以自杀方式结束了生命。
本文将对比二人形象,并以此为切入点,从金钱和情欲人手探究人物悲剧命运的成因。
[关键词]安娜;爱玛;女性形象;悲剧成因[]1106.4[]A[]1005-3115(2016)12-0050-02一、安娜与爱玛形象的异同-安娜是俄国著名作家列夫・托尔斯泰代表作《安娜・卡列尼娜》中的女主人公;爱玛是法国著名小说家福楼拜代表作《包法利夫人》中的女主人公。
作为男性作家视角观照下的女性典型,安娜和爱玛二人形象的相似性主要表现为:一方面,她们都是悲剧命运漩涡中挣扎的女性。
有人说:“悲剧正是由于善良的人犯了错误而产生的。
”由姑母一手包办婚姻的贵族小姐安娜奢谈爱情。
俄国贵族家庭典型的婚姻观是以家庭和物质利益的考虑为先,孩子间的爱慕在其次。
嫁给卡列宁后的安娜,生命活力一度被窒息,与情人四目相遇注定人生的交集,为爱倾其所有却终被愚弄,走投无路选择自杀。
爱玛似安娜股无婚姻自主权。
在法国,“父母安排的婚姻”向来比任何国家都多,婚约只是岳父与女婿的协定,爱玛是父亲的私有财产。
她婚后沉溺于浪漫小说,如同沉溺于“骑士小说”的堂吉诃德,在一种“病态的不幸”中,她所有幻想的本质是满足“自恋”的倾向,现实生活与内心需求的巨大心理落差亟需弥补。
另一方面,两人都曾尝试爱自己的丈夫。
安娜了解丈夫并欣赏、顺从于他,“他毕竟是一个好人:忠实,善良,而且在自己的事业方面非常卓越”。
这种自我安慰是她尽力维持夫妻关系的努力,忍受不了就将爱转移到儿子身上,也是19世纪俄国贵族家庭的普遍现象。
对丈夫缺乏深厚感情的妇女往往会在对儿子的爱中找到“平衡点”并得以补偿。
爱玛与情人纠缠后也有过“忏悔之心”,她撺掇丈夫做畸形足手术,手术后的晚餐时间两人谈天说地,度过了愉快的夜晚。
《安娜·卡列尼娜》中安娜的悲剧及形成原因:
安娜是十九世纪七十年代俄国优秀贵妇人的典型。
她对贵族的虚伪道德有所反抗,能大胆追求精神的解放和生活的幸福。
安娜的悲剧是她的性格与社会环境发生冲突的必然结果。
以及造成安娜爱情悲剧的内在因素是她独特的个性。
安娜是一个勇于追求个人幸福的妇女,是一个追求个性解放的贵族妇女形象,是一个被虚伪道德所束缚和扼杀了的悲剧人物。
原因:①安娜的惨死是个社会性的悲剧。
上流社会是肮脏的、腐败的、虚伪的。
安娜冲破上流社会的精神束缚,爱上渥伦斯基,是对上流社会虚伪道德和家庭秩序的挑战。
这是造成安娜悲剧的根本原因。
②安娜把幸福的希望寄托在花花公子渥伦斯基身上,是造成她悲剧命运的另一个重要因素。
渥伦斯基从来没有真正理解过安娜,对安娜的精神世界并不很理解。
安娜为他牺牲了一切,而他舍不得功名,也舍不得上流社会。
他在安娜的悲剧中,扮演了一个不光彩的角色。
他在事实上成了彼得堡上流社会摧残安娜的一个工具。
浅薄的爱情和远比安娜低得多的智能,使他无法理解安娜对他的爱和她的极度痛苦和绝望的处境。
③安娜自身的矛盾,是造成安娜爱情悲剧的直接原因。
安娜在法律、道德、教会、舆论面前的脆弱地位,贵族的生活、教育留在她身上的精神束缚,跟她身上生长起来的对个人幸福的追求,构成安娜内心世界的矛盾。
这个矛盾使安娜既勇敢,又软弱,最后走上自绝的悲惨道路。
这一切,就正是安娜这种悲惨的、痛苦的、别人无法了解的,又绝对无法摆脱的精神状态的反映。
总之,我认为社会、
伏伦斯基以及安娜自身的矛盾是造成安娜爱情悲剧的三个主要原因。
安娜卡列尼娜悲剧原因安娜卡列尼娜悲剧原因《安娜卡列尼娜》的创作背景《安娜卡列尼娜》是俄国伟大现实主义作家列夫托尔斯泰的伟大著作。
列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰于1828年俄历8月28日生于离图拉城不远的贵族庄园亚斯纳雅波里亚纳。
1844年,托尔斯泰进入了喀山大学。
在此期间,他读了卢梭的很多著作,深受卢梭思想的影响。
后又从军,一边战斗一边读大量的书,并从事写作。
从这时起,他开始了文学创作生涯。
50年代末和60年代初,托尔斯泰忙于进行农业改革,创作上的成就不多。
60年代和70年代,是托尔斯泰创作的鼎盛时期。
这个时期他创作了两部伟大的小说:《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》。
《安娜卡列尼娜》创作于十九世纪七十年代,当时俄国正处于历史变动时期,古老的俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击。
作者在最初构思时,它的主题公局限于道德范围,意在谴责女主人公违反道德规范。
但生活启示了托尔斯泰,使他对现实生活进行了深刻思索,提示出女主人公悲剧的社会原因,把小说的批判矛头指向了罪恶的社会。
小说主要由两条线索构成。
一条是写安娜卡列尼娜和伏伦斯之间爱情婚姻的纠葛,展现了彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活;另一条写列文的精神探索以及他与吉提的家庭生活,展现了宗法制农村的甚或画面。
安娜卡列尼娜爱情悲剧的原因一、动荡的社会和宗教及伦理道德。
小说以史诗的笔调描写了资本主义冲击下俄国社会生活忽然人内心世界的躁动不安。
展现了“一切都翻了个身,一切都刚刚开始安排”的时代特点。
小说的悲剧气氛,死亡意识,焦灼不安的人物心态正是人物有损人的尊严的环境发生激烈冲突的产物。
这种焦虑不安的气氛正是“一切都混乱了”的社会的特点,也是处于“阿尔扎玛斯的恐怖”之中的托尔斯泰自身精神状态的艺术外化。
在这动荡的社会中安娜那原本就没有根的爱情也必然会随风飘摆,最终以悲剧结束,这主要体现在安娜卧轨自杀后伏伦斯选择投军上战场来为这一场爱情划上句号。
十九世纪的俄国还处于一定的宗教束缚中而托尔斯泰对安娜的态度是矛盾的。
安娜卡列尼娜悲剧原因分析《安娜卡列宁娜》,一种凄凉感不觉涌上心头,自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。
安娜是俄国上流社会的迷人贵妇,这种贤妻良母类的女人,让人感到一种慈祥的安宁。
但是,她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情,以及她最后走的极端,让人感到深深怜悯。
她是一个懦弱的,一直在劝慰自己的人,认为自己没有任何过错,是一种没有羞耻感的人。
在社交界,她是一种美丽的,慈祥的,任何人都喜欢的形象,可是,当她疯狂之后,为爱情所忙碌,以名誉和儿女为代价的这种行为,让人困惑和不解。
在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下,安娜无疑是可怜的,她选择独自承担了无望爱情的全部后果。
列文无疑是成功的。
他在婚姻的道路上,窘迫,失落过。
但是经过蜕变,与自己心爱之人喜结良缘,并且有了一个可爱的孩子,米佳。
而安娜与渥伦斯基婚外情,是最让人所不齿的。
他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品:女儿安妮。
1、就外因上讲,造成她的悲剧性的主要因素,主要有以下几个方面:首先是以卡列宁为首的贵族官僚。
安娜的追求,首先就直逼卡列宁。
长期以来,她“尽力去爱丈夫”,以便做到爱情和母爱的统一,家庭生活的和谐。
可是家长制的虚伪等障碍阻挡了她,使她无法产生对卡列宁的爱;她企图在母爱中寻求解脱,但是母爱愈深,就愈感到爱情的可贵,就愈需要爱情;母爱愈深,也就越发不能填补爱情的空白,两者之间的不能互替,也就愈加分明。
因而,安娜追求母爱和爱情统一的想法就愈加炽热。
是否可以用别的追求来代替这种想法呢?不能,因为,比如寄情于书本,而读书是“追踪别人的生活”。
关键在于安娜本人要生活,她是个活生生的人,她需要生活,需要爱情。
爱情和生活在安娜眼里就是一组同义词。
所以,别的精神生活追求不能代替活人真实的感情要求。
生活战胜了抽象的思维,这是安娜身上体现出来的时代精神。
应该特别指出,托尔斯泰明确地说明:安娜“要自己来生活的欲望太强烈了”。
安娜是俄国作家托尔斯泰《安娜卡列尼娜》中的主人公;爱玛是法国福楼拜《包法利夫人》中的主人公;苔丝是英国作家哈代《德伯家的苔丝》中的主人公安娜是一个追求个性解放的贵妇,婚后牢狱般的生活窒息了她生命中隐伏的激情。
和渥伦斯基的相遇,唤起了她长期受压抑的爱情。
她对爱情自由的执著追求,体现了贵族妇女个性解放的要求,具有反封建性质,但最后神权、夫权、爱情的幻灭共同置安娜于死地。
爱玛生活在资产阶级物欲横流,经济繁荣、稳定的社会中,是一个一生浪漫和不断追求浪漫的典型妇女形象。
但现实的社会与她追求的浪漫爱情、性欲、金钱、物质自相矛盾,格格不入。
她厌倦丈夫包法利医生的无聊和呆板,周旋于两个情人之间,最终因债台高筑,走向了自杀的道路。
苔丝是一个美丽、善良和勤劳的农家姑娘。
她性格刚强有一颗高尚的心灵。
但她的斗争性和反抗性并不彻底的,她认为自己的不幸是命运是安排。
年少时被恶少亚力克奸污,后与青年安琪克莱尔相恋,当家人走投无路之际,委身于亚力克,最终爆发将亚力克杀死,走向了死亡的结局。
苔丝悲剧的内在原因是她的斗争性和反抗性不彻底,她认为自己的不幸是命运是安排,因而总是用宽容和自我牺牲来对待种种不幸,有一种逆来顺受的特点。
外在原因:她的悲剧命运有着明显的社会性质。
这种社会压迫来自资产阶级恶势力和剥削者,也来自资产阶级的社会道德和宗教,苔丝的毁灭不仅是她个人的悲剧,也是时代的悲剧,环境所产生的悲剧。
安娜悲剧的内在原因是她性格的矛盾,她勇敢的追求爱情与幸福,同时又深受封建礼教的束缚,在追求个性解放中一直伴随惶恐不安和自怨自艾。
外在原因:是虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。
爱玛悲剧的内在原因是她本极富浪漫情怀,沉迷于幻想,她内心空虚在肉欲中沉沦,在物欲中毁灭。
外在原因是畸脱离实际、误人子弟的贵族教育,和庸俗可怕的排进注意社会现实。
这三部作品同时是十九世纪整个欧洲社会的缩影,这是封建制度向资本主义过渡阶段,整个社会结构并未发生巨大变化,旧道德、旧观念依旧禁锢人的思想,封建残余势力同新兴资本家肆意妄为、无情的欺凌和掠夺底层人民,欧洲社会并没有解决社会不公的问题,革命具有局限性和不彻底性,广大的底层人民依然过着悲惨的生活。
安娜的爱情悲剧与列文的精神探索---托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》(一)长篇小说中的女主角1、从达吉亚娜到安娜·卡列尼娜安娜〃卡列尼娜的形象,是托尔斯泰最伟大的艺术创造之一,也是俄罗斯现实主义最高的成就之一。
这个形象是跟整个19世纪俄罗斯先进文学的深刻传统联系在一起的。
从普希金的达吉亚娜开始,俄罗斯文学中连续出现了一系列先进妇女形象。
这些妇女努力从社会所加给她们的压迫和屈辱下求得解放。
达吉亚娜是在贵族家庭中成长的姑娘,她对奥列金执着的、主动的爱情完全违背了贵族道德的体面,那种真挚,明澈,纯洁的心灵对那个社会不啻含有一种强烈的批判力量。
然而普希金笔下的达吉亚娜还只是对摧残个性的社会道德所发出的一种初步的,还不成熟的抗议的化身。
妇女解放运动兴起后,我们看到了俄国作家塑造了一些意志刚强,目标坚定的妇女形象。
例如屠格涅夫《前夜》中的叶莲娜〃斯塔霍娃,《处女地》中的马丽安娜;冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥尔迦〃伊林斯卡雅和《悬崖》中的薇拉。
而积极投身于妇女解放运动的则有赫尔岑《谁之罪》中的克鲁齐费斯卡雅、屠格涅夫《罗亭》中的娜塔尼亚以及奥斯特洛夫斯基《大雷雨》中的卡杰琳娜。
特别应该强调的是车尔尼雪夫斯基《怎么办》中的薇拉〃巴普洛夫娜,她直接投身革命,为了追求一个没有压迫、强暴和虚伪道德的‚合理的新社会‛而与旧社会宣告公开的决裂。
普希金塑造的达吉亚娜后来嫁了人,向奥列金表示,她永远忠实于自己的丈夫。
然而普希金没有摆出这个问题:达吉亚娜如果不忠实于自己的丈夫会产生什么结局。
托尔斯泰提出了这个问题:一个妇女背离自己不爱的丈夫结果会怎样?总而言之,结果只能是悲剧的产生。
但是如何看待这样的悲剧,直到今天也还是争论不休的问题。
2.是谴责,还是辩护?在19世纪70年代,俄国正处在急剧的变动之中。
农奴制度在不断瓦解,可是它的残余还有巨大的力量;资本主义的关系在很快发展,但是这个时候它还远远没有成为社会的统治力量。
论《安娜·卡列尼娜》中安娜的悲剧原因【摘要】《安娜·卡列尼娜》是俄国现实主义作家列夫•托尔斯泰的代表作之一。
女主人公安娜是一个贵族妇女,她真诚善良富有激情,与其他贵族妇女不同的是,她对生活有着强烈的热爱,追求纯真的爱情。
在放弃家庭与伏伦斯基的爱情中,她受到社会道德的约束和自我内心的强烈谴责,充满了负罪感,导致她出现崩溃、精神分裂最终走上了卧轨自杀的道路。
她的命运悲剧除了伏伦斯基还有社会因素和自身的因素的影响。
关键词:安娜悲剧原因渥伦斯基社会原因自身原因一安娜悲剧的社会原因《安娜·卡列尼娜》是俄国现实主义作家列夫·托尔斯泰的代表作之一。
它创作于十九世纪七十年代,当时的俄国社会正处于农奴制度的改革,资产阶级冲击了封建小农经济,使得经济和制度以及思想上都发生了一定的变化。
在思想的解放过程中资产阶级民主思想也开始走上了历史舞台。
但由于贵族资产阶级影响和封建制度的根深蒂固以及新旧思想的相互交织,安娜的爱情也由此萌发,这是安娜个人的崛起,也是那个社会新思想和反抗的萌芽。
但最终在这场矛盾中破灭。
动荡的社会因素正是安娜悲剧命运的根本原因。
(一)封建体制下的男权社会安娜是一个上流社会中的贵族妇女,有着平民没有的地位和荣华富贵的生活。
看似荣华的背后实则隐含着一种辛酸和无奈。
在安娜还是少女的时候,她没有享受到少女该有的青春和对爱情的勇敢追逐。
而是由姑母作主将她嫁给了比她大20岁的省长卡列宁。
嫁给省长虽然可以享受着至高的地位和无尚的荣誉以及平常人没有的富贵生活,但这只是物质上的满足,却不是安娜想要的。
他们之间没有爱情,这样的生活只能是索然无味的,而安娜是一个富有激情、生命力强盛而且真诚善良的女人,她很美丽,特别的有气质,对于生活有着强烈的热爱,对爱情有着执着的追求和向往,然而她所嫁的这位丈夫只能给她物质上的满足和显赫的地位,其他的什么也没有,在精神层面上永远不能和安娜产生共鸣。
因为卡列宁太过理性化,很机械,没有激情,与安娜是完全相反的一种人,对生命的意识也非常的匮乏。
他只知道一味的工作,他的兴趣也主要是在官场,是一个典型的“官僚机器”。
而热爱生活个性解放的安娜与这样的丈夫生活在一起让她感到了窒息感到无望。
卡列宁的自私和伪善使安娜越来越对他厌恶,越来越激发她对新生活的追求和对纯真爱情的渴望。
在这个男权社会之中安娜没有选择和反抗的力量,妇女只是男人的附属品和牺牲品,在这样的时代中,安娜这一类的人没有独立的经济地位,也没有什么社会影响,只是依靠丈夫。
而卡列宁则是安娜家庭中的顶梁柱,在经济上需要依靠卡列宁来存活,如果没有了卡列宁,她就无法生存,连最基本的温饱问题都解决不了,不像现代女性可以在经济上独立,不需要为温饱问题而忧愁,即使没有男人也能很好的打拼生活,而安娜每日只能默默忍受,忍受着卡列宁总是以居高临下、绝对正确的架式来制约安娜。
从来没有考虑过安娜需要的是什么,想要过怎样的生活,只是用自己的方式来给予安娜,也同样不考虑自己的感情需要,其实安娜也想就这样做一名合格的妻子和母亲,但是现实却不允许,渥伦斯基偏偏闯入了她的生活,将一切都打破了,她内心的各种斗争和各种艰辛和无奈,致使她备受煎熬。
小说中还写到安娜一想到儿子将会对抛弃他父亲的母亲抱有什么样的态度时,就痛苦不堪,她有爱也对这种爱带来的纠结和困苦。
这样没有活力的生活方式,更是加剧了安娜悲剧的命运。
对于安娜来说也是一种折磨,更是精神上的摧残,这也是她命运悲剧的一种的早期体现。
(二)上流贵族及风俗道德的制约当时的社会虽然受到资产阶级的影响,思想也相对于比较开放,民主主义也开始慢慢进入历史潮流,但没有完全进入到所有人的内心,只是一小部份人开始进行思想突破。
由于封建思想的制度制约,人们依旧受到思想的束缚,即使个性开放的安娜也不例外。
她内心对爱情有强烈的憧憬和向往,但受到内心道德的束缚,始终不敢明说。
在上流贵族生活中,她不能任性而为,不能放开一切的过自己想要过的生活,在外面要时刻保持着高贵的姿态,和卡列宁一起交际于上流社会,逢场作戏,戴着虚伪的面具,以金钱和地位,世俗道德,名誉荣耀为中心,在他们的生活圈内,不能够坦然的相互面对,没有相互信任,这让热爱生活的安娜非常的厌恶和苦恼,她讨厌那些八面玲珑的的人和虚伪不真诚的人,和他们无法达成共识。
和渥伦斯基的爱情之中,她一方面勇敢追逐,一方面又受到道德束缚,而贵族上流社会也不能接受他们,虽然在上流社会当中,许多贵族妇女都有自己的情人,但她们都没有对外公布,而安娜对爱情有着绝对的要求,想要为了爱情而放弃一切,但这种行为与当时的贵族上流社会形成了冲突。
在这样的环境中,她还能追逐自己的爱情,是一种可贵的勇气和斗争,这是值得赞扬的。
(二)卡列宁的机械与冷漠安娜本该拥有更美好的青春和爱情,但她却嫁给了卡列宁,这样没有爱情的婚姻注定是不幸的,就像小说开头写的,幸福的家庭都是相似的,不行的家庭各有各的不幸。
这是她无法选择的,也是她的不幸,包办的婚姻,家长的制约,伤害了像安娜这一类人的心灵,许多人因受不了这样的压迫而无法存活,在这样的封建社会环境中,他们失去了勇敢的力量,成了这种制度下的囚犯。
安娜也只能安守本分,照顾这个没有温暖的家和她的孩子。
卡列宁是一个“官僚机器”,他严格的按照既定的社会规范生活,遵守法规,忠于职守,作风严谨,被当时的上流社会称为“最优秀而又杰出的人”。
与安娜的性格完全相反,这样的两个人生活在一起,注定是悲剧的,没有结果。
也突出了当时社会的残忍和无情,以及沙皇专制制度的虚伪刻板的道德规范。
在他的眼里只有他的工作,根本不懂的爱情的滋味和享受爱情和生活的乐趣。
在外也要求安娜保持高贵的姿态,不能有失礼的现象。
一次安娜与卡列宁一起去看一场盛大的赛马比赛,渥伦斯基在比赛中从马上摔下来了,安娜情不自禁的大喊出来,卡列宁确认为安娜有失身份,拉着她提前退场。
而和渥伦斯基在一起时,她可以随心所欲,自由自在的生活,这是卡列宁永远给不了她的,相对比较而言,这是安娜悲剧的又一种体现。
当卡列宁得知安娜与渥伦斯基的爱情时,不仅没有与安娜离婚,因为她觉得这样会有损他的名誉,而是要求安娜不要和渥伦斯基在家里幽会,免得失了他自己的身份,和安娜维持表面的夫妻关系。
最后为了报复折磨安娜,拒绝离婚,将她和孩子分开,这使得安娜及其的痛苦。
这就是卡列宁,既给不了安娜的生活,也给不了她想要的自由。
与这个冷漠虚伪的僵死社会保持一致,在他的内心无法接受安娜的行为,同时安娜也是如此。
所以安娜悲剧又一次的展示出来。
二安娜与渥伦斯基爱情安娜与渥伦斯基的相遇是在莫斯科的一座火车站内,安娜的高贵气质,美丽迷人的外貌使得渥伦斯基为之倾倒。
于是渥伦斯基对安娜展开了猛烈的追求,在一次舞会上,他向安娜热情要约。
但是渥伦斯基是生活于上流贵族社会中,是一个花花公子,他有着强壮的身体,漂亮帅气的外表,而且风流成性。
在当时,许多贵族小姐都对他非常的着迷,他对于安娜的追求也许只是他风流的一种体现。
而安娜在这次意外的邂逅之后那颗平静失落的心被激起了涟漪,变得不那么平静,唤起了她对于生活的狂热渴望,这也是她压抑了多年的一次爆发。
她虽然内心矛盾,但是不想在一度克制自己,约束自己的情感。
她用坚定地呼声喊出了:“我是个人,我要生活,我要爱情!”这是她觉醒的一种体现,也是勇敢的举动,在当时的社会是非常难得的,也是值得肯定和赞扬的。
这是作为人的天性,所以她的反抗与需求都是理所当然的,合情合理的。
与卡列宁相比,安娜在渥伦斯基身上看到了生活的希望,在渥伦斯基的强烈追逐下,安娜与渥伦斯基坠入爱河,不能自拔。
她将渥伦斯基的爱情看成了她的全部,崇尚爱情至上,追求精神层面的感情。
而渥伦斯基对她的爱不像安娜那样,他只是普通人的感觉,与安娜不是在一个精神层面上,所以这又为安娜悲剧命运增添了一笔。
最后渥伦斯基对爱情越来越冷淡,使安娜独自留在房间,这让安娜的内心越来越怀疑渥伦斯基是否爱她,在反复的纠结与试探中,安娜最终忍受不了而崩溃绝望。
于是她离开渥伦斯基,最终卧轨自杀,这是她命运悲剧的终结。
三安娜悲剧的自身原因(一)宗教制度的束缚安娜与渥伦斯基相爱是她情感的自然发展,两人最后走在一起,这是安娜不顾一切,冲破世俗的的勇气和对自己情感的一种肯定。
对于安娜的这种行为,我是非常赞同和支持的,对安娜也是非常敬佩的。
因为在那个社会,封建思想和宗教制度制约着人们,所以人们都不敢表达自己内心的真实想法与情感,而是违背自己的内心,人与人之间的交情都只是表面的,都做着许多不符合内心的事情,久而久之人们的思想与行为都变得虚伪和不实,人与人之间再无信任可言。
宗教原本是神秘而神圣的,是严肃的,它是人类思想的一种寄托,然而在当时的社会,俄国正处于宗教统治的束缚当中,人对于宗教也是相当的依赖与信奉,安娜也不例外,她对宗教也是非常的信奉而且是很虔诚的,她的善良有部分也是来源与宗教的。
她的善良在小说的开头就有体现,当她的哥哥与家庭女教师有染时,他不但没有嘲笑与仇视,而是安慰嫂子,帮助哥哥嫂子度过难关,使他们重修旧好,在他们和好之后,安娜还感谢上帝,这除了她心中的善良之外,还有是对于宗教的信仰,而且这种信仰在安娜的心中是根深蒂固的。
因为安娜在与渥伦斯基在一起时,除了欢乐之外,她其实痛苦的,因为宗教道德的枷锁牢牢的捆绑着她。
她认为挣脱虚伪的婚姻与现有的家庭关系而与渥伦斯基结合在一起,她认为自己是有罪的,所以她常常被噩梦缠绕,痛苦不堪,总是感到一种羞耻感,堕落自私和抛弃儿子的坏女人。
在她的内心世界里,她开始对自己进行审问、剖析和谴责,感到羞愧,有一种负罪感。
就连睡觉也不得安宁,时常被噩梦惊醒。
宗教还有一种就是让人们赎罪的,当安娜生产与渥伦斯基的孩子时,由于患产褥感染快要不行的时候,她不担心自己的身体,反而要求卡列宁能够宽恕她,以释放她犯下的罪,这一点可看出安娜的思想极大的宗教的影响。
这种爱与罪的交织又是安娜悲剧命运的又一体现。
(二)爱情至上的局限在安娜的思想世界里,他把爱情看的太重要了,已经占据了她生命的全部,她崇尚爱情至上,所以在爱情里她就会变得非常敏感和脆弱。
为了爱情,她义无反顾,宁愿抛弃一切去追寻爱情,再也不愿回到那个让她窒息的生活中去,最后以死反抗这个黑暗的专制制度的社会,以及她那没有爱情的婚姻。
虽然在表面上,安娜与渥伦斯基相爱相守,也只不过是安娜爱情中的一个附属品,爱情的表达对象,但不是爱情所包含的一切,她偏执于疯狂的爱渥伦斯基,爱情的最终破裂,使她精神崩溃,心灰意冷,让她认识到了爱情没有永远的激情和新鲜感,可是安娜要求的太高,渥伦斯基的的精神层次达不到安娜的要求,所以他们在一起也是不可能长久的。
安娜克服不了自身的缺点,也是她放弃的多,承受的多,所以才要求的更完美,安娜的斗争与坚持追求,反映了新势力的要求,而这种新势力由于封建制度与贵族阶级,不可避免的存在着软弱性。