藏族体育项目 藏族传统体的育项目有什么

藏族踢踏舞的特色及推广藏族踢踏舞的特色及推广藏族踢踏舞是将藏族堆谐舞蹈作为主要创作元素的舞蹈，其主要特点为节奏性强，步法灵活，洒脱奔放。

下面是YJBYS店铺为大家搜索整理的关于藏族踢踏舞的特色及推广，欢迎大家阅读，希望对您有所帮助!一、藏族踢踏舞的历史和特色(一)藏族踢踏舞的历史藏族踢踏舞，又可被称之为堆谐，“堆”是“高地”或者“上”的意思。

“堆谐”泛指雅鲁藏布江上游及阿里一带叫做“堆”地区的农村圈舞。

在游牧文明和原始农耕的早期，人们劳动过后为表达情感和娱乐需求，并为了防寒取暖，男女老少集体起舞，模仿动物姿态或者劳动过程的动作，久而久之就形成了比较原始、农民自娱的集体圆圈舞。

新中国成立后，藏族踢踏舞获得了新的生命力。

如今，踢踏舞广泛流传于西藏拉萨、日喀则一带，从农民自娱的舞蹈变成了正式的舞台演出。

(二) 藏族踢踏舞的特色很多研究将藏族踢踏舞与爱尔兰踢踏舞进行比较，两者虽然均属踢踏舞，但从表演形式，舞蹈风格等方面不难发现，这两者间有着很大的差异，具体体现在文化背景，衣着服饰，发力方式的不同。

踢踏舞手上动作一般有射箭式、十字式、前后甩手式等。

脚上动作包括：退踏步、抬踏步、嘀嗒步、悠踏步、悠滑步等。

舞蹈伴随着音乐的节拍，以膝关节的屈伸运动带动整个脚掌，在地面上做规律的踏步。

踢踏舞踏步的主要特点是，膝盖伸直，脚掌抬起于弱拍，而脚掌踩下于强拍。

舞蹈根据其节奏性强，丰富多变，扎实稳重，步法灵活的特点形成踢踏舞特有的风格。

二、藏族踢踏舞的推广价值(一) 藏族踢踏舞的普适性价值踢踏舞参与者不拘泥于性别，年龄，民族。

任何人均可参与其中。

参与人数也没有要求，人越多舞蹈场面越壮观，在浓厚的舞蹈氛围下，旁观者也会争相模仿。

舞蹈表演场所亦没有限制，广场，公园，操场，室内均可以进行踢踏舞的锻炼。

基于藏族踢踏舞对运动群体，运动场所，运动人数均无要求，因此藏族踢踏舞具有较强的普适性，学校不仅可将踢踏舞推广于课间及课外活动中，亦可将其作为教学内容引入体育课堂。

民族体育项目有哪些民族体育项目有哪些民族体育项目是中华民族传统文化的重要组成部分，它们不仅体现了各民族的生产生活、风俗习惯，还承载着丰富的历史和文化内涵。

全国少数民族传统体育运动会作为展示和推广这些项目的平台，已经形成了多个常设竞赛项目。

本文将详细介绍这些民族体育项目，并探讨它们的历史渊源和文化意义。

民族体育项目的多样性全国少数民族传统体育运动会涵盖了多种民族传统体育项目，这些项目不仅具有独特的竞技性，还蕴含着深厚的文化底蕴。

主要项目包括：2.摔跤：包括搏克（蒙古族式摔跤）、格（彝族式摔跤）、且里西（维吾尔族式摔跤）、北嘎（藏族式摔跤）、绊跤（回族式摔跤）和朝鲜式摔跤等多种形式，展现了各民族独特的摔跤技巧和风格。

摔跤不仅是一种竞技运动，更是一种文化的象征。

在蒙古族的传统中，搏克被视为勇敢和力量的象征，每年的那达慕大会上，摔跤比赛都是最受欢迎的项目之一。

3.射箭和射弩：射箭和射弩在古代是狩猎和战争中的重要技能，现在则成为强身健体的运动项目。

射箭不仅需要力量，还需要极高的专注力和稳定性。

在一些少数民族中，射箭比赛常常伴随着传统的节庆活动，如苗族的“射弩节”，这不仅是对射箭技能的展示，也是对祖先智慧的传承。

4.赛马和马术：包括速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭、跑马拾哈达等项目，体现了中华民族对马的深厚情感和对马术运动的热爱。

马在中国文化中有着特殊的地位，被视为力量和速度的象征。

在蒙古族和藏族的传统节日中，赛马是必不可少的活动，骑手们展示着他们高超的骑术和与马匹的默契。

5.龙舟：作为端午佳节的重要民俗活动，龙舟赛不仅具有竞技性，还承载着丰富的历史文化内涵。

龙舟赛起源于纪念屈原的传说，赛龙舟的习俗已经流传了几千年。

每年端午节，河面上龙舟竞渡，鼓声震天，场面壮观，成为了中华民族团结和拼搏精神的象征。

6.花炮（抢花炮）：这是一项极具观赏性的团队运动，比赛过程激烈而有趣，被称为“东方橄榄球”。

花炮比赛起源于湖南省的一个传统节日，参赛者需要在激烈的对抗中抢夺一个象征吉祥的花炮，比赛不仅考验体力和技巧，还需要团队的默契配合。

民族传统体育项目介绍民族传统体育项目是中国丰富多彩的体育文化遗产之一。

它们是中国各民族的智慧结晶，记录着各族人民的历史、文化和传统。

这些项目具有文化内涵丰富、历史悠久、技艺精湛、比赛形式多样等特点，凝聚了大量的传统文化因素和草根民间智慧，是中国传统文化的生动体现。

下面就让我们来一一介绍几种有代表性的民族传统体育项目。

1. 蒙古族摔跤蒙古族摔跤是一项源远流长的传统体育活动，也是蒙古族人民的骄傲。

被誉为“青铜战士之舞”的蒙古族摔跤是一个综合性的竞技运动项目，它包括摔跤、擒拿、格斗技巧和身体灵活性等多方面的训练。

蒙古族摔跤比赛在场上需要身体的力量、敏捷、耐力和策略，每次比赛的时间为5分钟，比赛采取淘汰制。

2. 哈萨克族赛马哈萨克族赛马是哈萨克族文化中不可分割的一部分，被称作是天马行空的比赛。

赛马被视为哈萨克人的骄傲和自豪，广泛流传于哈萨克族的草原地区。

哈萨克族赛马有“长跑赛马”和“短跑赛马”两种形式，常常作为哈萨克族传统节日的一个重要组成部分，是哈萨克族人民展示自身体魄和勇气的舞台。

3. 彝族踢毽子彝族踢毽子是云南彝族文化中的一项传统体育项目。

毽子是用鸭毛和要框破布缝制而成，明治时期引入了中国。

毽子由几层羽毛固定在一个缝制而成的布包裹球上而成。

彝族踢毽子是二至四人在空中轻盈动作间完成的队伍体育项目，它考验了选手的灵活度、协调性和快速反应能力。

另外，毽子的触碰也有一定的规定，必须使用脚、膝或肩、背等身体其它部位来接触毽子。

4. 藏族高山长跑藏族高山长跑是一项源自于雪域高原的传统体育项目，它包括了山路长跑、高山越野和跨越斜坡等各种形式。

藏族高山长跑一般成在海拔4000米以上的高海拔山区或草原上进行，在极具挑战性的高山峡谷和峭壁间奔跑。

藏族高山长跑考验选手对于环境的适应能力，需要选手有足够的耐力、勇气和应变能力等，是一项对身体和心理素质要求极高的运动。

5. 侗族板凳舞侗族板凳舞是湖南、贵州等地区侗族传统的一种民间舞蹈形式，是以板凳的击打和舞蹈动作为主要内容的一项体育项目。

康巴藏区藏族传统体育代际传承困境分析康巴藏区是中国西部地区的一个重要藏族聚居地，这里有着丰富的民俗文化和传统体育活动。

随着现代化的不断推进，康巴藏区的藏族传统体育在代际传承上面临着许多困境。

一、现状分析1. 文化交融影响康巴藏区地处青藏高原，地理环境偏僻，长期以来形成了独特的藏族文化。

随着现代社会的发展和多元文化的交融影响，传统体育活动渐渐被外来文化冲击，年轻一代对传统体育活动的兴趣和参与度逐渐降低。

2. 生活方式改变随着城市化的推进，越来越多的藏族青年选择了离开家乡进城谋生。

这种生活方式的改变导致了他们对于传统体育活动的参与减少，同时也间接影响了传统体育代际传承的延续。

3. 教育体系不足康巴藏区地处偏远山区，教育资源相对匮乏，学校对于传统体育的传承和发展的关注不够，导致了年轻一代的缺乏传统体育知识和技能，造成了代际传承的困境。

二、困境分析1. 传统体育项目逐渐式微康巴藏区的传统体育项目有诸如赛马、射箭、摔跤等，它们不仅是藏族人民的娱乐方式，更是他们的精神文化象征。

随着现代化的冲击，各种传统体育项目的传承逐渐边缘化，很多项目几乎面临失传的危机。

2. 传统体育知识技能缺失随着现代生活方式的改变，很多年轻人对于传统体育知识和技能的学习和掌握较少，造成了藏族传统体育代际传承的断裂，影响了传统体育项目的传承和发展。

3. 缺乏宣传和推广康巴藏区的传统体育活动缺乏宣传和推广，使得这些项目难以引起更多年轻人和社会的关注和参与。

缺乏传统体育活动的宣传和推广，也直接影响了传统体育代际传承的延续和发展。

三、解决措施1. 传统体育项目保护政府应加大对康巴藏区传统体育项目的保护和支持力度，通过资金投入、文化传承工作等手段，保护各种传统体育项目，鼓励藏族人民继承和发展传统体育项目。

2. 整合教育资源加强对康巴藏区传统文化和传统体育项目的教育推广，通过学校、社区等多种渠道，将传统体育知识和技能融入教育体系，使得年轻一代能够了解和参与传统体育项目。

藏式趣味活动策划方案藏式趣味活动策划方案一、活动背景与目的藏族是中国的一个重要民族，拥有丰富的民族文化和传统活动。

为了增加人们对藏族文化的了解，促进不同民族之间的交流与合作，特策划了一系列的藏式趣味活动。

本活动将结合藏族的风俗习惯，设计一系列富有趣味性的游戏和表演，让参与者身临其境地感受和体验藏族文化。

活动目的：1. 增加对藏族文化的认知和了解，促进不同民族之间的交流与合作；2. 提供一个机会，让人们近距离参与和体验藏族传统活动；3. 激发参与者对藏族文化的兴趣，增强民族文化保护的意识。

二、活动内容与流程安排1. 活动名称：藏式趣味活动2. 活动时间和地点：- 时间：周末，全天活动- 地点：选择一个开放的室外场地，如公园或体育场3. 活动内容：3.1 摔跤比赛- 活动介绍：藏族摔跤是藏族的传统体育项目之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

通过这个比赛项目，参与者可以亲身感受到藏族摔跤的精彩和独特之处。

- 设计规则：比赛分为男子组和女子组，参赛者按照固定分组进行比赛。

每组进行单败淘汰制，最后决出男女组的冠军。

- 执行方案：组织专业的藏族摔跤选手进行示范，并提供专业指导和教学。

参赛者可以通过提前报名或现场报名的方式参加比赛。

3.2 藏式服饰秀- 活动介绍：藏族的服饰是其独特文化的重要组成部分，通过这个活动，参与者可以学习和了解藏族服饰的历史和文化内涵。

- 设计规则：邀请专业的藏族服饰设计师和模特团队。

参与者可以组队进行服饰秀，展示自己对藏族服饰的理解和创意。

- 执行方案：提供一些传统的藏族服饰供参与者选择和试穿。

由专业团队进行培训和指导，使参与者能够在舞台上展示出精彩的表演。

3.3 唱歌比赛- 活动介绍：藏族的歌曲是表达情感和展示文化的重要方式之一。

通过唱歌比赛，参与者可以展示自己的音乐才华和对藏族音乐的理解。

- 设计规则：比赛分为个人组和团队组，参与者可以选择个人表演或者组队合唱。

按照歌曲的风格、演唱技巧和表现力等进行评分，评选出个人组和团队组的冠军。

民族运动项目民族运动项目，是指以特定的民族文化和传统为基础，组织起来的各种体育运动形式。

这些项目既弘扬了民族文化，也增强了人们的体质，受到了广大群众的欢迎和推崇。

那么，有哪些民族运动项目是我们应该了解的呢？1. 蒙古族摔跤蒙古族摔跤是蒙古族传统的全民性体育运动。

蒙古族摔跤早在五千年前的新石器时代就已经存在，是蒙古族民间最受欢迎的比赛项目之一。

在比赛中，两个摔跤手穿着特制的皮衣以及戴着头饰，用特殊的姿势和技巧互相较量。

2. 哈萨克族拔河哈萨克族拔河是哈萨克族传统的体育娱乐项目。

以两队相互拉扯的方式进行比赛，力量、技巧和团队配合是获胜的关键。

拔河比赛通常是在草原上进行，比赛时音乐响起，观众围在一起为参赛队伍加油助威。

3. 瑶族踩竹竿瑶族踩竹竿是瑶族传统的竞技活动，源于瑶族的种植经验和生活习惯。

比赛中，选手需要踩在两根相连的竹竿上行进，途中需要跳跃和转动。

这项运动不仅考验了选手的平衡和协调能力，而且也弘扬了瑶族的传统文化。

4. 藏族高山长跑藏族高山长跑是一项在高海拔地区进行的长跑运动。

选手们需要在海拔3500米以上的起点开始，穿过崎岖山路、翻越高山峰顶，最终到达终点。

这项运动需要选手具备极强的身体素质和韧性，也是对藏民族勇毅精神的一次展示。

总之，民族运动项目充分体现了各民族的文化底蕴和体育传统，是我国多元文化的重要组成部分。

它们不仅富有观赏性和参与性，更深化了各族群众之间的交流和认识。

我们应该继承和弘扬这些传统民族运动项目，推动多元文化的发展和交流。

近二十年来我国学术界对锅庄舞研究现状综述摘要：锅庄舞是我国民族传统体育项目之一，广泛流传于广大藏区。

近年来，随着我国人民生活水平的快速提高和各民族之间交流的日益加深，而且，由于锅庄舞自身所具有的特点，使得锅庄舞作为一种全民健身运动在城市间逐渐兴起，并被引入一些中学及高校。

本人通过查阅近二十年的文献资料，就我国学术界对锅庄舞开展的情况和研究现状做以梳理和总结，由于作者水平有限，在查阅资料或写作过程中难免挂一漏万，敬请方家批评指正。

关键词：锅庄舞；体育教育中图分类号：g853/857 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2012）-06-0-02一、“锅庄”的起源锅庄舞作为我国一种民族传统体育项目，其历史源远流长。

目前学术界对“锅庄”一词不仅做了释义而且对其起源也做了考释。

其中张康林先生对锅庄舞名称的来历进行了详细的考释。

他首先认为“锅庄一词当有其特殊来历，而且，这个来历又鲜为人知。

”随后，张先生就学术界对锅庄一词的释义进行了批判性介绍，最后提出“由于历史原因，使锅庄得以与民间舞蹈产生联系，”但由于研究藏民族舞蹈的学者们误解，“而使之暂时地成为了藏民族舞蹈品种中的一个舞种名称”。

至于“跳锅庄”这种转译，它是民间早己熟悉的习惯性叫法。

黄显铭先生则认为“锅庄”一词出现于明代，是藏人贵族（sku——drag）的汉语叫法，锅庄的起源与贸易有密切关系。

对锅庄起源研究的还有安珠多吉，安珠多吉首先对学术界众多“锅庄”称谓进行了简单梳理和总结，认为：“‘锅庄’一词来源于西藏，是藏语‘古咤’(月胡)的音译，即为贵族之意。

”是“藏语的一个专有名词”，宗教、政治和商业与锅庄的起源有密切关系。

李刚、郑中伟先生则另辟蹊径，从明清陕西商人与康藏锅庄的关系入手，“研究了陕商与锅庄关系发展的历史和陕商与锅庄的贸易形成。

”认为贸易与锅庄“二者相辅相成，相互促进，是当时经济社会的需要。

”二、对锅庄舞的特征和价值的有关研究锅庄舞作为一种民族传统体育项目长盛不衰与锅庄舞自身的特点和价值密不可分。

少数民族传统体育项目
少数民族传统体育项目多样丰富，不同民族之间存在明显的差异。

以下仅列举部分项目：
1. 蒙古族摔跤：蒙古族传统的摔跤术，又称“束”（büke），是蒙古族最为流行的传统格斗运动之一。

主要分为持续作战和投技作战两种方式。

2. 土家族板凳舞：土家族传统的板凳舞，是一种结合民间音乐、诗歌、舞蹈的综合性传统文化活动。

3. 彝族牛皮打鼓：彝族传统的牛皮打鼓，是一种非常轻盈、飞快、节奏鲜明的打击乐，并常常配合着独特而富有感染力的歌声。

4. 傣族赛鸽：傣族赛鸽是傣族的一项传统体育节目。

两只鸽子在指定的赛道上比赛，按照先后到达终点的顺序决定获胜者。

5. 阿昌族射箭：阿昌族传统的射箭运动，已有上千年的悠久历史。

此项目以精准、技巧高超而著称。

6. 哈尼族抛绸球：哈尼族传统的抛绸球，是一种将自己在空中的空间感觉、平衡感和手眼协调能力结合起来的传统文化娱乐运动。

7. 藏族高山射箭：藏族传统的高山射箭，是一个兼具文化与体育特色的传统项目。

该项目首要考验的是选手的身体素质、反应力和驾驭能力。

8. 布依族踩竹竿：布依族传统的踩竹竿，是一种集体和协作性极强的传统竞技活动。

选手需要通过多人合作，踏踩竹竿完成各种高难度技巧。

浅析兰州大学锅庄舞现状及其意义摘要：“锅庄舞”走进兰州大学，丰富了大学校园文化生活，给学生带来一种更轻松的娱乐活动，同时也是不错的健身运动；让学生更了解藏族的文化，使得藏文化得到了一定的传播，既促进了民族间的交流，又增强了民族的凝聚力。

受到学校同学、老师和领导的一致好评。

关键字：锅庄舞现状意义正文：锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。

整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

如今在城镇中，为了便于外民族接受，将知名度比较高的“锅庄”一词用来称呼所有的藏族圆圈舞。

1996年体育学被正式列为国家哲学社会科学规划研究的一级学科，民族传统体育作为二级学科也被高度重视。

振兴中华民族传统体育是我们这一代不容推卸的责任。

正因为民族传统体育基础脆弱，所以有必要去巩固它。

如果今天由于建设力量的不足而裹足不前，明天的任务将变得更加艰巨甚至不可能完成。

正是在这样的一个大背景下，兰州大学于2005年6月开设了“锅庄舞”体育舞蹈课程，2006年3月成立了锅庄舞协会。

受到了到社会各界的广泛关注和一致好评。

“锅庄舞”进校园，让同学们有机会了解“锅庄”、学习“锅庄”并对藏民族文化有一个更深的了解。

随后，“锅庄舞”在兰州大学校园迅速普及，丰富了同学们的课外生活、活跃了校园文化。

锅庄舞在我校主要有两种形式，这在上文已经提到，一是“体育舞蹈课程”，另一种是“锅庄舞协会”。

（1）体育舞蹈课程2005年6月，锅庄舞作为选修课进入大二的体育课堂，兰大西北民族体育文化研究所的主任毕研洁教授就是这一项目的负责人。

体育风尚SPORT & STYLE甘南藏族传统赛马文化研究王生平甘肃民族师范学院 民族体育文化研究所摘要：历史悠久的藏族传统赛马活动，现今已发展成为甘南传统体育文化对外交流的“标杆”。

为进一步丰富当地传统赛马“品牌”的内涵，本文依据史籍、考古资料等分析认为：青铜时代驯化的家马已经进入当地家畜行列、西汉时马被当地羌人用于战争、吐谷浑时期马文化内涵更加丰富、经历藏族长期衍传的赛马活动逐渐清晰。

关键词：甘南地区；藏族；马文化；赛马一、前言本文将甘南藏族自治州简称甘南地区。

州境位于甘肃省西南部，域内西部地区青藏高原地貌显著、东部丘陵分布密集、南部河谷纵横。

依藏族典籍记述，这里隶属“安多马区”，以盛产良马著称。

被誉为我国三大名马之一的“河曲马”，就产自甘、青、川三省交界的黄河河曲及附近区域。

至今甘南地区仍延续着历史悠久的藏族传统赛马活动，成为助力当地文化、旅游、体育等事业发展的一张名片。

近年来，随着国家体育强国战略的实施，传统体育的保护、推广、创新及“品牌化”[1]，逐渐成为传统文化带动本地区发展融合的必由之路。

据此，本文以甘南地区藏族传统赛马为基础，探讨甘南马文化的流源，以期为丰富甘南赛马文化提供一定的参考。

二、甘南地理概况甘南境内黄河、洮河、白龙江、大夏河及其众多支流不断滋养着这片4.5万平方公里的魅力高原。

这些流域共同孕育了甘南文化的缘起，众多学者将其概括为“三河一江”流域。

历史上甘南西部的玛曲等4县市便是适合游牧的传统牧场；东部的迭部、临潭、卓尼等县的先民沿河而居亦耕亦牧，这为游牧文化的产生奠定了基础，也为马文化的孕育提供了温床。

其中尤以甘南西部黄河“首曲”一带的草场资源最为优越，在松潘高原遇阻的黄河北流而勾勒出一片巨大的河湾草场，故名“首曲”。

在这片水草丰美的畜牧业宝地上，勤劳的甘南先民在此过着逐水草以游牧的生活，并逐步掌握了对马的驯、育、乘、趋等一系列相关马的技能，经过世代传承与演变的马文化成为我们中华文明的宝贵遗产。

195第十三章 藏民族传统体育项目选介比赛双方有的刚开始交手，有的已打得不可开交，有的已被摔在地上，还有的受伤停战。

比赛另设有两名裁判，身穿藏式长袍，手持写有藏文“1”和“2”的木牌。

其中持“1”号牌的似乎是主裁判，戴宽沿毡帽，站在一方桌子上；另一裁判持“2”号木牌，立在桌旁，以便为获胜者颁奖。

此外，还有两人手捧哈达，准备以藏族特有的民族礼俗献给优胜者。

可见，这时的藏式摔跤已经有了较完善的规则，并成为了藏族人最主要的竞技项目之一。

据史料记载，隋唐时期中原地区和吐蕃在体育方面交流频繁，来自西藏的摔跤力士让当时的中原人士大开眼界。

唐人释道寒在其著作《续高僧传》中记载：“有西番贡一人云大壮，在北门外试相扑，无敌者”，这里所说的“西番”就是藏族，由此可见，早于唐时吐蕃的摔跤就已开始向中原地区传播。

2．藏式摔跤的竞赛方法据《天祝县志》、《卓尼县志》、《甘南州志》等地方志记载，天祝藏区和甘南藏区的摔跤分为自由式和固定式两种。

自由式的规则和青海藏人的“活跤”一样，可勾脚绊腿，只要摔倒在地即可。

这要求选手不仅要有爆发力，还要有耐力、智谋加力量方能取胜。

固定式则要求选手赤脚上阵，不能用腿脚勾绊对方，比赛时双方系不同颜色的腰带，相对而立。

评判者宣布比赛开始，双方抢抓住对方腰带，并把握住腰部以上部位，然后通过摔、拉、起、提等动作，使对方的两个部位着地即赢。

比赛一般采取三局两胜制。

藏式摔跤在卫藏、康区和安多藏区以及新疆部分地区也十分流行，不同的地区衍生出各具特色的藏式摔跤。

藏区的摔跤还有背抵背式和马上摔跤。

这两种独特的摔跤方式在藏区以外很难见到。

尤其是马上摔跤，更是藏民族独有的。

在藏族民间，摔跤作为一种角力运动很受藏族群众的喜爱，摔跤不仅在节日、集会或收获后的庆祝活动上列为必有的项目，在日常劳动之隙也随处可见，儿童更以摔跤为日常功课。

摔跤在藏族女子中也十分普及，从小女孩到中年妇女都很喜欢。

第一个获得国际赛事冠军的藏族摔跤运动员是自来林芝地区的女子穷吉。

少数民族传统体育项目第一篇：蒙古把踩子蒙古把踩子是蒙古族传统的体育项目，是蒙古族流传最广、最有代表性的传统项目之一。

它是一种既能锻炼身体又能增强各种技能的传统运动。

蒙古把踩子起源于蒙古大草原，是蒙古民族收割和磨面粉时的日常操作。

它是一种蒙古族特有的庄稼民间体育活动，是用“踩子蘸油、上下移动”的方式来收割小麦和玉米等粮食作物，并将其转化为面粉的技能操作。

同时，踩子还可以锻炼人的耐力、协调性、灵活性和反应速度等各项体能素质，同时也可以增强人的专注力和团队合作精神。

蒙古把踩子的器材相对简单，只需一块长方形的木板和两根踏板，在踩板上踩动双脚，不断地上、下、左、右地移动，使木板不断地旋转，从而将麦子和玉米等粮食作物弄碎成面粉。

在比赛过程中，运动员们还需要根据引导师傅的方向指示不断调整脚步和节奏，确保面粉的质量和产量。

因此，蒙古把踩子不光锻炼了人的身体素质，同时也需要借助智慧和技巧来完成任务。

现在，蒙古把踩子已经成为了一项受欢迎的运动项目，每年在蒙古族的部落和农村地区都会举行踩子大赛。

在这里，运动员们展示自己的技能和体力，同时也充分展现了蒙古族的民俗文化和民族精神。

第二篇：哈尼族保翔保翔是哈尼族的一种重要传统体育活动，是一种古老的马球游戏。

它最早是由哈尼族人在云南地区采用马戏技巧演变而来的。

保翔的比赛是由两个队伍进行，每队6个人，每个人都有一个小竹棍，身着哈尼族的传统服饰。

比赛用一只特殊的球，队员们用小竹棍将球推向对方的球门，以获取分数。

比赛限定时间，谁的分数最高，谁就是赢家。

保翔并不是单纯的体育赛事，它还涵盖了劳作技巧、生命观念、春耕和旱种等诸多方面，是哈尼族文化的一部分。

在保翔比赛中，运动员们要控制好马匹，同时保持警觉和团队合作，充分展现了哈尼族的勇气和智慧。

如今，保翔已成为哈尼族民间传统体育活动的代表之一。

每年的大型节日和哈尼族的重要庆典中都会有保翔比赛，成为了哈尼族传统文化和民间文化的重要表现方式，并逐渐受到外界的重视和关注。