诸子百家
1．王勃是（）之一。
A.初唐四杰
B.唐宋八大家
C.扬州八怪
D.八大散文家
2．苏轼是（）之一。
A.初唐四杰
B.八大怪人
C.三圣
D.唐宋八大家
3．苏轼与（）合称“三苏”。
A.弟苏辙、妹苏小妹
B.父苏洵、弟苏辙
C.父苏洵、妹苏小妹
D.苏秦、苏武
4．成语故事《胸有成竹》主要讲的人物是：（）
A．张乖崖 B.文与可 C.苏轼 D.吕蒙
5．下列不是老舍作品的是………………………………………………（）A.《猫》 B.《白鹅》C.《骆驼祥子》 D.《母鸡》
6．根据课文内容选择正确答案序号填在括号里。（9分）
（1）圆圆的月亮像。①一个大盘子②一条小船
（2）影子常常跟着我，就像。①一条小黑狗②我的好朋友
（3）《比尾巴》中，最好看的尾巴是的。①松鼠②孔雀
7．“宁可饿死不领美国救济粮”的人是（）。
A、朱自清
B、鲁迅 C 、郑振铎
8．把下面词语中不是一类的词用“____”线画出来。
例：苹果橘子香蕉果树哈密瓜
（1）熊猫兔子小鸟山羊狐狸
（2）啄木鸟动物园杜鹃画眉麻雀
（3）妈妈爸爸奶奶姐姐家庭
（4）早晨下午出去傍晚深夜
（5）绿色雪白鲜红颜色乌黑
（6）挖拉敲投好
9．请你查找资料，为叶圣陶老先生设计一张名片。
叶圣陶
原名：________________字：________________________________________________ 职业：____________________________________________________________________ 作品：____________________________________________________________________ 教育思想的精髓：__________________________________________________________ 10．你知道唐宋八大家都有谁吗？请写出他们的名字。
___________________________________________________________________________ __
11．是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生编集而成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12．是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。13．“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”这句话中的“子”是__________________，这句话出自他和他的学生的语录集__________________，告诉我们要
__________________。我还知道他的其他名言，如__________________。
14．根据给出的信息，写出与之对应的人物或作品。
（1）春秋时鲁国人儒家学派创始人思想家教育家（）
（2）罗贯中笔下人物羽扇纶巾草船借箭神机妙算（）
（3）解放战斗题材长篇小说作者之一罗广斌主人公江姐（）
15．韦应物和（）并称“韦柳”。
A.柳永
B.柳宗元
C.柳公权
D.柳元景
16．轻松填空。
（1）《论语》是记录（）和他（）言行的一部书，共（）篇，是儒家经典之一。
（2）孔子，名（），字（），（）时期鲁国人。我国古代伟大的（）家、（）家。
17．考考你。
（1）你能写出太阳系的八大行星吗？
（2）你知道它们的正确排序吗？
18．日积月累。
朱自清（1898——1948），原名，号秋实，后改名自清，字。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。1927年写的、都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成。1932年9月任清华大学中文系主任。
思维飞跃
19．根据所学的基础知识填空。
（1）陆游，字务观，号。南宋诗人。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，在生前即有“”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的诗人。作品内容丰富，抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。主要作品：《》《关山月》《》《农家叹》等。名言佳句：。（《游山西村》）
（2）朱熹，南宋、。字元晦，号晦庵，别称。祖籍徽州婺源（今属江西）。任秘阁修撰等职。师事李侗，为二程四传弟子。突出成就：他学问广博，治学勤奋，对经学、、文学、以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程理学，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称。主要作品：《春日》《》等。名言佳句：。
20．根据所学的基础知识填空。
（1），唐代诗人，字子同，婺州金华（今属浙江）人。贬官后，放浪江湖间，自号。他的词对后来历代文人诗词和中国文学产生了深远影响。他的文与画成就辉煌，给我国古代文学史增添了分量，尤以最脍炙人口，流传千古。主要作品有《玄真子》十二卷、《渔父》五首。
（2）王昌龄（？——约756），京兆长安（今陕西西安）人，字。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞。盛唐著名诗人，擅长七言绝句，被后世称为“”。主要作品有《》《从军行》《芙蓉楼送辛渐》《》等。（3）叶绍翁，中期诗人，字，号，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），曾任朝廷小官。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁是诗人，他的诗以最佳。主要作品有《夜书所见》《田家三咏》。
（4）苏轼（1037-1101），字，号，世人称其为“苏东坡”。眉州眉山（今属四川）人。著名文学家、书画家，唐宋八大家之一，派词人代表。与其父、其弟合称“三苏”。主要作品有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《东坡七集》《前赤壁赋》等。
21．吴承恩《西游记》里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼。请从下列称呼中任选一个，依据原著，简述与该称呼的由来相应的故事情节，并用几个词语概括孙悟空的性格特点。（3分）
美猴王：齐天大圣
（1）选_______，情节： ____________________________________________
（2）孙悟空的性格特点： ____________________________________________ 22．“轻诺必寡信”出自（）。
A.《论语》
B.《老子》
C.《庄子》
D.《礼记》
23．课文回放
（1）翻开历史宏卷，有许多名垂千古的不朽形象支撑着整个浩瀚乾坤，通过这一册的学习，我们认识了的雷锋，的南丁格尔，的老班长，的苏武，的詹天佑，的诺贝尔。
（2）《学步》一文的作者是，课文结尾写道：“生命的过程，大概就是
的过程。”并在心中叮嘱儿子：“儿子啊，你要。”
（3）描写夏天的诗你积累了吗？请写其中两句：，
。
（4）孟子提倡：当“鱼”和“熊掌”二者不可得兼时则，当“生”和“义”二者不可得兼时则。
24．补充词语，并回答问题。(9分)
汹涌澎( ) ( ) ( )有序 ( )然屹立突如( )来
自作自( ) ( ) ( )如生 ( )惊肉跳热泪( )眶
(1)请模仿画横线词语结构，再写两个这样的词语：、。
(2)画曲线的词语是含有比喻的成语，请你写出两个你积累的含有比喻词的成语：
、。
(3)看到画“”的词语，你想到的景象是：
25．词语拼盘
（1）写出相应的词语：（12分）
表现人多的 ______________ ______________ ______________
形容名气大的______________ ______________ ______________
描写建筑物的______________ ______________ ______________
（2）写表示人物仪表神态的成语______________ ______________ ______________（3分）
（3）用“望”组词并填空（5分）
星期天，爸爸带我去（）生病的奶奶。路上，经过沿河大桥，我（）蓝天，白云朵朵，（）远处的江面，沙鸥点点，来到病房，我（）着奶奶那苍白的脸，（）她早日康复。
26．语文实践。（8分）
（1）看到同学浪费时间，不好好学习时，我会用本册课本中学过的“
”这句名言来劝他。
（2）做任何事件都是从小开始，不断积累，正如《荀子》中有一句话告诉我们：
。
（3）周恩来12岁便有“为中华的崛起而读书”的志向，而有的人到老了都是碌碌无为。这真是“，。”（填名言）
（4）在我们学校里，有时会看到这样的现象：用水的人走了，水龙头的水还在哗哗地流着，请你为这现象拟一个温馨美妙的提示语。
（5）在公共汽车上有一块牌子，上边写着“禁止在公共汽车上吸烟”，可是有人看了心里不太舒服，你能不能在不改变原意的基础上，把警示语改一改，使大家变得乐意接受。试试看，请你写下来。
（6）当你到了一个有花、有水的地方时，你会给这个地方写上一副对联：
（7）李老师说话总不会拐弯抹角，真像是“
”（填写歇后语）
（8）咦，这座假山前面给人写着“老张到此一游”，大煞风景了。让我来树个警示牌吧：（9）我能给下列句子加标点。（4分）
当我走进菊花园中不禁眼花缭乱目不暇接瞧菊花有红的白的黄的紫的还有黑里透黄的色彩各异五颜六色菊花的姿态更美有的倒挂枝头有的一枝独秀有的千朵成群真是千姿百态啊
27．附加题。(10分)
（1）“一门父子三词客，千古文章四大家。”这一诗句的“父子三词客”指的是、、；“四大家”是、、、四大散文家。
（2）“四书”指、、、；“五经”指、、、、。
28．按照课文把下列句子补充完整。(8分)
（1）悠悠天宇旷，。
（2）江南几度梅花发，。
（3）欲要看究竟，。
（4）书，善读之可以。
（5）读书有三到，谓、、。
29．照样子写词语。
（1）滋润——仪仗——（）——（）
（2）骆驼——葡萄————（）——（）
（3）老黄牛——笑面虎——（）——（）
（4）情真意切——深情厚谊————（）——（）
（5）看——望——观察——（）——（）
（6）时间——匆匆——飞逝——日月如梭
大地——草原————（）——（）
30．我会填。
（1）大漠孤烟直，。
（2）春江潮水连海平，。
（3），带雨云埋一半山。
（4）日出江花红胜火，。
（5）“五岳”包括东岳（），西岳（），南岳（），北岳（），中岳（）。
31．课外小知识考考你。
（1）我知道（）月（）日是植树节。
（2）哪一种动物早上会打鸣催人们早起？请在它右面“√”。
狗（）公鸡（）母鸡（）猫( )
32．我能把句子写完整。
（1）的船儿尖。
（2）月日是元旦（dàn）。
（3）雨越下越。
33．补充下面的语句。
(1)不入，焉得。
(2)三个，顶个诸葛亮。
(3)人心齐，。
(4)近水，近山。
34．积累展示台。从这篇课文知道了重阳节的来历和重阳节习俗，你还知道我国哪些传统节日的传说来历和习俗？请写下来与大家分享。
我知道（）节的来历传说是：
这个节日的习俗有：
35．积累展示台。你还知道哪些植物有什么作用或特点，请介绍两种植物吧。
我知道有作用（特点）；有作用（特点）。
36．按意思写成语。
最遥远的地方（）最荒凉的地方（）
最悬殊的区别（）最反常的气候（）
最昂贵的稿费（）最无望的前途（）
最难做的饭（）最高的巨人（）
37．照样子，写词语。
例：没有什么能与之相比叫无比，不取报酬叫无偿。
（1）没有理由叫（），没有关系叫（）。
（2）没有罪过叫（），没根没据叫（）。
（3）没有边际叫（），没人帮助叫（）。
（4）所剩不多叫（），安然无事叫（）。
（5）不管怎样叫（），毫无办法叫（）。
38．我是猜谜高手。
落地就会跑，
胡子一大把，
不管见了谁，
总爱喊妈妈。
（打一动物）
谜底是：
耳朵长，尾巴短，
红眼睛，白毛衫，
三瓣嘴儿胆子小，
青菜萝卜吃个饱。
（打一动物）
谜底是：。
39．我会猜谜语
三足大怪物，
牙齿几十颗，
肚里吞钢丝，
嘴里会唱歌。
（打一乐器）
谜底：
40．我会猜谜语
黑夜林中小哨兵，
眼睛限像两盏灯，
瞧瞧西来望望东，
抓住盗贼不留情。
（打一动物）
谜底是
41．照样子写词语。
42．知识宽带网。
京剧舞台上的角色可划分为生、旦、净、丑四种类型，在京剧专门名词里称作“行当”。你知道下列图片各是哪种行当吗？
43．我会猜谜语。
小小姑娘满身黑，
秋去江南春来归，
从小立志除害虫，
身带剪刀满天飞。 (打一动物)。
谜底：
44．语文内容我了解
（1）泰山因其（）、（）而成为中华民族伟大的、崇高的象征。
（2）泰山古称，又称。位于中部，为中国五岳之一。泰山主峰玉皇顶山势雄伟壮丽，气势磅礴，名胜古迹众多，泰山在人们的心目中，已成为（）、（）的象征。
45．写出下面《三字经》选段中的四个历史人物
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
46．填空：
（1）学了《知识改变了我》和《从杂货店走出来的数学家》两篇课文，你有什么感想。（2分）
（2）向大家介绍你读过的一本书（3分）
书名：《 》
主要内容简介：
最喜欢的书中人物：
喜欢的原因：
47．把下列词语分类并写出名称（8分）
电子琴 毛巾被 排球 锣鼓 衬衣 棉被 二胡 被套
乒乓球 羽毛球 床单 裙子 足球 裤子 钢琴 棉衣
乐器类 ：
球 类：
服装类：
床上用品：
48．人体的不为常常被用来比喻有关的事物或事理，如“手腕—手段”“手足—兄弟”“手头—钱的多少”等。请你说出下列人体有关“心”的部位，它们各表示什么意思？
（1）心腹：
（2）心血：
（3）心肝：
（4）心肠：
（5）心脏：
（6）心胸：
49． 畅所欲言
写信一定要注意标注格式啊！开头要有
（ ），称呼要（ ），正文前面空
（ ），最后要有（ ），落款
要写上自己的（ ）和（ ）。
同学们，请你给远方的亲人写一封信，告诉他（她）最近几年家乡发生地巨大变化。
50．对号入座
（1）如果海浪身上带着字，就让（ ）读写
（2）如果沙滩身上带着字，就让（ ）读写。
（3）如果鱼儿身上带着字，就让（ ）读写。
51．平时你们一定读过许多有关科学家的故事，你还知道哪些科学家的名字，写上几个吧。
52．畅所欲言。
你还了解哪些长城的知识。
53．我w ǒ知zhī道dào 的d e 节jié日r ì多duō
。
（ ）月（ ）日儿童节 （ ）月（ ）日劳动节
（ ）月（ ）日国庆节 （ ）月（ ）日教师节
（ ）月（ ）日建军节 （ ）月（ ）日建党节
54．根据课文填空。（6分）
中华汉字， 。传播文明， 。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书， 。 流畅， 端庄。狂草奔放，凤
舞龙翔。对联形式，。左右工整，能简能详。既便言志，又供欣赏。55．根据语境填空。(9分)
（1）我会写带门字框的字：大象叔叔在家( )着无聊，就( )大象婶婶是否有可以( )读的书籍，大象婶婶很纳( )：真是天下奇( )！他还会看书？是啊，也难怪，大象叔叔以往最讨厌读书了！
（2）我会背十二生肖：________、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、________、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
（3）今年是蛇年，我能写一个含有“蛇”字的成语：____________。我还能写一两个含有我的属相的成语：_______________________________________。
56．照样子，写词语。
花：百合花昙花月光花睡莲
树：_________________________________________________
学习用具：___________________________________________
交通工具：___________________________________________
57．课外大搜索。前三个写人名，第四个写词语(至少三个)(4分)
（1）古今中外著名的音乐家：
（2）古今中外著名的画家：
（3）古今中外著名的建筑：
（4）古今之外著名的交友：
58．下面各组对联，分别是哪个店铺门前贴的？
乐器店照相店裁缝店药店
（1）只愿世间人无病不怕架上药蒙尘（）
（2）摄将真面目幻出化身来（）
（3）一寸布一寸丝物尽其用（）
（4）不自高不自大量体裁衣（）
（5）白雪阳春传雅曲高山流水觅知音（）59．根据意思在文中找出相应的词语或历史故事。
(1) 比喻经历了许多世事变化。（）
(2) 烧毁书籍，活埋了读书人。（）
(3) 形容十分恭敬。（）
60．搜集大比拼。课外搜集下列内容，看谁搜集的多。
（1）中国古代诗人（除李白、杜甫和白居易之外）
（2）中国现代诗人（包括写儿童诗的）
（3）外国诗人
61．写出五个复姓：_______ ________ ________ _________ （2分）
63．按要求完成练习。(12分)
（1）当你读过《水浒传》后，你想到了哪些成语，请写在下面的横线上。(4分)
________________ ________________
________________ ________________
（2）还记得朝代歌吗？请把它补充完整。(6分)
唐尧虞舜____________，_______________________。
____________________，_______________________________是对头。
隋唐五代又__________，_______________________________帝王休。
（3）在中国的姓氏中，有许多复姓。请在下面的横线上写出四个。(2分)
________________________________________________________________________ 64．找一找，写出你知道的下面姓氏的名人。
张__________ 王__________ 李__________
赵__________ 毛__________ 白__________
石__________ 邓__________ 胡__________
65．成语看台。
①接龙：万事如意------( )——( )——( )——( )
②看数字猜成语：例10002=100×100×100（千方百计）
10000-0( ) 7÷2( ) 1/100( )
③写出与下面历史人物有关的成语。
王羲之( ) 勾践( ) 赵高( )
岳飞( ) 曹操( )
66．写出与这些成语相关的人物。（ 4分）
程门立雪（）闻鸡起舞（）凿壁借光（）
四面楚歌（）负荆请罪（）完璧归赵（）
三顾茅庐（）卧薪尝胆（）
67．按要求写词语。（6分）
（1）中国传统节日名称：春节
（2）两个字偏旁相同：伙伴
（3）表示颜色很多：色彩斑斓
68．资料大搜索。像小兵张嘎这样的小英雄你还知道谁？把你了解到小英雄故事概括出来。
_________________________________________________________________
69．请把你知道的花告诉大家吧。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿70．学习小能手
本课我们知道了很多花，除了课文里提到的花，你还知道哪些花呢，写出几种。
71．按要求写词语。
（1）写出两条带有动物名称的成语：
（2）写出两条带有反义词的成语：
（3）写出两条表现人物心情的成语：
72．根据你的生活经验，说说外出野营应做哪些准备工作。
73．除了乐山大佛，我国还有很多驰名中外的古迹，你能说出几个吗？
74．你知道吗？
写出三种电脑输入汉字的方法
75．查查资料，找找达尔文的介绍，做个名人小卡片。(也可以自己设计，和伙伴们互相交流)
76．脑筋急转弯。
●为什么暑假一定比寒假长？
●什么鸡没有翅膀？
●一只鸡，一只鹅，放冰箱里，鸡冻死了，鹅却活着，为什么？
77．对联小知识。
对对子就是对对联，一个人出上联或下联，由另一个人
对下联或上联，这种文字智力游戏对于我们的写作很有帮助哦。如：上对下,地对天,太阳对月亮,清晨对傍晚。
左对右,长对短,湖泊对江河,平原对高山。
78．民间故事多。
搜集民间故事或寓言故事，设计成读书卡。
故事名字：
故事内容：
阅读收获：
79．我国的十大名花是哪些花？你知道吗？快读读吧。
中国十大名花
花中之王——牡丹
花中西施——杜鹃
九里飘香——桂花
天下第一香——兰花
花中君子——梅花
花中仙子——荷花
花中皇后——月季
花中珍品——山茶
花中隐士——菊花
凌波仙子——水仙
80．摘苹果。（涂一涂，写一写）（10分）秋天了，看看下面哪些是描写秋天的：
树叶黄了花开了稻子黄了
堆雪人主树发芽了燕子飞回来了
苹果红了天气凉了
81．读一读，你从下面的词语中能发现什么？
镰刀铁铲锄头（）
箩筐簸箕背篓（）
扁担拖拉机插秧机播种机（）
82．读一读，写一写。
贵州西安上海云南北京青海
成都西藏杭州洛阳甘肃台湾
（）故宫（）西湖（）黄果树瀑布（）西双版纳（）日月潭（）兵马俑
（）敦煌莫高窟（）布达拉宫（）青海湖
（）东方明珠（）都江堰（）白马寺
83．读句子，想成语。（6分）
（1）漫步秋天的校园：
（2）你在报纸上看到“神州八号”与“天宫一号”成功对接的消息：（3）我终于了万里长城，想到了成语：
（4）中秋节到了，我想到了成语：
（5）学习了《狼牙山五壮士》，我想到的成语有：
（6）看到母亲脸上的皱纹，越来越多的白发，我想到的成语有：
84．诸子百家连一连。
孟子老子韩非墨子孔子
法家道家儒家杂家墨家
85．给《水浒传》中的部分人物绰号连线。
及时雨鲁智深
母夜叉孙二娘
智多星林冲
黑旋风宋江
花和尚李逵
豹子头吴用
86．连线
87．牵线搭桥，把相关的内容连一连。
春天荷（hé）叶圆圆。
夏天小草发芽（yá）。
秋天北风呼（hū）呼。
冬天树叶变黄（huánɡ）。
88．猜猜连连
老大天天演戏报纸
老二每天作文电话
老三千里传音电视
89．根据课文内容连线。
孔子说“仁者乐山，智者乐水”，在孔子眼里，水是：
奔流不息善施教化有德行
流必向下从无惧色有情义
穿岩凿壁和顺温柔有志向
荡涤污垢哺育生灵真君子
90．连线。（6分）
二月兰花盆里装
八月丹桂初开放
九月菊花满枝黄
四月蔷薇满池塘
六月荷花靠矮墙
十一月水仙供上案
91．好朋友，手拉手。
波涛呼叫
江风冲刷
江水咆哮
雨水汹涌
92．在古代，文人墨客经常登楼一游，低吟浅唱，留下了不少名诗佳作，请你将下面的相关知识连起来。
崔颢岳阳楼欲穷千里目，更上一层楼
王之涣黄鹤楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
杜甫鹳雀楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼
积累与运用
93．你了解京剧中的这些专业的词语的意思吗？连连看。
文武场戏曲的种类
脸谱一种表演厮杀、打斗的艺术形式
武打京剧人物的面部化妆
对白京剧的音乐伴奏
剧种我国传统的戏剧形式
戏曲只说不唱，又称作
94．连线（3分）
端庄行书仓颉甲骨文
流畅狂草蔡伦造字
奔放楷书王懿荣造纸
95．诸子我知道。
《道德经》孔子道家
《论语》韩非儒家
《韩非子》老子法家
96．我会连。
鲁班发明了地球有吸引力
牛顿发现了蒸汽机
瓦特发明了锯子
97．小小判官。（在正确的答案后面画“√”）
（1）“六畜”是指马、牛、羊、鸡、鸭、豕。（）
（2）《三字经》，属于诗歌节奏。（）
（3）“粱”在《三字经》中指六谷里的高粱。（）
（4）“五色”是指青、赤、黄、黑、白。（）
98．判断下列说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”。(5分)
（1）孔子是老子的老师。( )
（2）“过往的车辆，就像水波里穿梭的小船。”这句话是比喻句。( )（3）天地真的是盘古用斧子劈开的。( )
（4）赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。( )（5）《清明上河图》的作者是北宋著名画家张择端。( )
99．判断下面的说法是否正确。(5分)
（1）秦始皇、秦桧都姓秦。( )
（2）“朴”，在姓中既可以读“piáo”，又可以读“pǔ”。( )
（3）“阎”当姓用可以简化成“闫”。( )
（4）“区”，在姓中应读“ōu”。( )
（5）孔子姓孔，《三国演义》中的孔明也姓孔。( )
100．读句子，再抄写下来。
这个苹果又香又甜。
绿叶儿在风中沙沙。
101．拓展练习。
课文收集有关莫扎特的资料或者莫扎特的音乐。
参考答案
1．A
【解析】
2．D
【解析】
3．B
【解析】
4．
【解析】
5．
【解析】
6．（1）①（2）①（3）②
【解析】
7．A
【解析】
8．
【解析】
9．原名：叶绍钧字：圣陶职业：现代著名文学家、教育家、出版家。作品：《稻草人》《古代英雄的石像》等。教育思想的精髓：“教”是为了达到用不着“教”。
【解析】略
10．韩愈柳宗元王安石苏轼苏洵苏辙曾巩欧阳修
【解析】考查学生对文学常识的拓展积累。注重平时的记忆和积累。
11．《论语》
【解析】
试题分析：《论语》儒家经典著作之一，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
12．《左传》
【解析】
试题分析：《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。要和《史记》《资治通鉴》加以区分，《史记》是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史；《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书。
13．孔子《论语》学思结合他的名言还有：有朋自远方来，不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。
【解析】
试题分析：孔子是古代一位很有影响的思想家，教育家。他的言行都记录在《论语》一书中。他的名言有很多，“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：指的是一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
14．（1）孔子（2）诸葛亮（3）《红岩》
【解析】
试题分析：：本题考查学生对名著人物和名著内容的考查能力。孔子是春秋时鲁国人，是儒
家学派创始人，我国伟大的思想家、教育家；诸葛亮是罗贯中《三国演义》中的主要人物，是智慧的化身；《红岩》是罗广斌一解放战斗为题材的长篇小说，主人公是江姐。
15．B
【解析】
16．（1）孔子弟子 20 （2）丘仲尼春秋思想家教育家
【解析】
17．
（1）金星水星火星地球天王星海王星
（2）水星金星地球火星木星土星天王星海王星
【解析】
18．自华佩弦《背影》《荷塘月色》《欧游杂记》
【解析】
19．
（1）放翁，小李白，爱国，《示儿》《书愤》，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（2）哲学家，教育家，紫阳，史学，乐律，程朱学派，《观书有感二首》，立身以立学为先，立学以读书为本。
【解析】
20．
（1）张志和，烟波钓徒，《渔父》，《渔歌子》
（2）少伯，边塞，七绝圣手，出塞，采莲曲
（3）南宋，嗣宗，靖逸，江湖派，七言绝句
（4）子瞻，东坡居士，北宋，豪放，苏洵，苏辙
【解析】
21．
⑴齐天大圣，孙悟空被天庭招安作弼马温，自以为官大，得知实为小官后。大闹天宫，回花果山后自认为与天同齐，因称“齐天大圣”。
⑵机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶。
【解析】
思路分析：本题考查学生对名著的掌握情况。本题的难度不大，主要考查考生对名著的理解和感悟能力，同时也考查考生的语言表达能力。
名师详解：此题考查学生对名著《西游记》中的孙悟空的了解，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。“美猴王”名称源于《西游记》第一回，孙悟空能进出水帘洞，被众猴尊称为“美猴王”。“齐天大圣”是孙悟空大闹天宫后自封的，意为要做一个和天地一样地位崇高的圣人。概括孙悟空性格特点要根据相关的故事情节，语言要简练。
易错提示：对孙悟空性格特点概括不全面，反复用类似的词语。
22．B
【解析】
思路分析：这是对文学常识的考查。做这类题可以逐一分析每个选项，也可以用排除法。名师详解：“轻诺必寡信，民无信不立。”是老子的名言，出自《老子》。
易错提示：文学常识积累的不够，凭印象或感觉做题，就容易错。
23．
【解析】
24．湃井然巍其
受栩栩心盈
(1)一心一意全心全意
(2)光阴似箭日月如梭
(3)钱塘江大潮
【解析】
25．
【解析】
26．
【解析】
27．（1）苏洵苏轼苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏轼（2）《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
【解析】
28．
【解析】
29．示例：（1）吩咐寄宿（2）吆喝狮子（3）铁公鸡小绵羊
（4）肝胆相照情深义重（5）眺望东张西望（6）森林绿树成阴
【解析】
30．（1）长河落日圆，（2）海上明月共潮生，
（3）浮天水送无穷树。
（4）春来江水绿如蓝。
（5）东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
【解析】
31．（1）3月12日（2）公鸡
【解析】
32．
【解析】
33．(1)虎穴虎子(2) 臭皮匠 (3)泰山移。(4)识鱼性识鸟音。
【解析】
34．
【解析】
35．我知道含羞草有东西一碰就会合拢叶子的特点；夜来香有晚上开花的特点，而且香气很浓，有赶蚊子的作用。
【解析】
36．
【解析】
37．
【解析】
38．山羊兔子
【解析】
39．钢琴
【解析】
40．猫头鹰
【解析】
41．立夏——夏至立秋——秋分
42．生旦净丑
【解析】
43．燕子
【解析】
44．（1）雄伟壮丽气势磅礴（2）岱山岱宗山东省中部伟大崇高
【解析】
45．孙敬（汉）苏秦（战）车胤（晋）孙康（晋）
【解析】
46．（1）知识是力量的源泉，知识可以改变命运，我们一定刻苦顽强掌握更多的文化知识丰富完善自己，为祖国繁荣昌盛做贡献。
【解析】
47．乐器类：电子琴锣鼓二胡钢琴
球类：排球乒乓球羽毛球足球
服装类：衬衣衬衫棉衣裙子
床上用品：被套床单毛巾被棉被
【解析】
48．（1）指亲信的人
（2）心思和精力
（3）对最心爱的人的称呼
（4）对事物的某种感情状态
（5）事物的中心
（6）指人的气量
【解析】
49．
【解析】
50．（1）海鸥（2）海风（3）礁石
【解析】
51．
【解析】
52．
【解析】
53．六一五一十一九十七一八一
【解析】
54．生动形象盖世无双古色古香行书正楷汉字独创
【解析】
55．（1）闲问阅闷闻（2）子鼠午马（3）画蛇添足
【解析】
56．
【解析】
57．（1）贝多芬肖邦莫扎特
（2）齐白石徐悲鸿梵高
（3）卢浮宫圆明园金字塔
（4）管鲍之交忘年之交金兰之交
58．
【解析】
59．(1)饱经沧桑（2)焚书坑儒（3)肃然起敬
【解析】
60．（1）屈原苏轼陆游贺知章韩愈（2）席慕蓉艾青徐志摩郭沫若高洪波金波（3）歌德雪莱拜伦海涅普希金
【解析】
61．令狐、欧阳、东方上官西门
【解析】
62．例：孔子、屈原、诸葛亮、李白、辛弃疾、纪晓岚
【解析】
63．（1）揭竿而起侠肝义胆智勇双全劫富济贫
【解析】
64．张飞王安石李白
赵云毛泽东白居易
石达开邓小平胡适
【解析】
65．①意味深长长话短说说三道四四面八方②万无一失不三不四百里挑一③入木三分卧薪尝胆指鹿为马精忠报国望梅止渴
【解析】在进行成语积累时，不单单要记住这个成语，还要尽可能地知道它的词性、典故、常见用法、意思等，最好能给它进行分类。考查学生的成语积累。成语是联考的考查重点，题型复杂多变，并且近年成语部分所占分值比例越来越高，可以说今年学生备考还是要加大成语复习的比例。中华文化博大精深，世界文化异彩纷呈，其中有许多该背诵记忆的东西，我们应对歇后语、名言、警句、言语、对联等给予重视。
考点：成语的积累文学常识
66．
【解析】
【答案】
【解析】
68．
【解析】
69．
【解析】
70．
【解析】
71．（1）守株待兔狐假虎威（2）将信将疑争先恐后（3）灰心丧气心花怒放
【解析】
72．
【解析】
73．长城故宫
【解析】
74．拼音输入法五笔输入法手写板输入法
【解析】
75．略
【解析】
76．●热胀冷缩。●田鸡。●因为那是一只企鹅。
【解析】
77．
【解析】
78．
【解析】
79．
【解析】
80．树叶黄了稻子黄了苹果红了天气凉了
【解析】
81．钅竹扌
【解析】
82．北京杭州贵州云南台湾西安
甘肃西藏青海上海成都洛阳
【解析】
83．（1）秋高气爽秋色宜人一叶知秋
（2）欣喜若狂喜出望外喜笑颜开
（3）气势磅礴气势恢宏气吞山河
（4）花好月圆合家团圆冰壶秋月
（5）昂首挺胸视死如归大义凛然
（6）寸草春晖舐犊情深无微不至
【解析】
84．孟子（儒家）老子（道家）韩非（法家）墨子（墨家）孔子（儒家）
【解析】
85．
及时雨宋江
母夜叉孙二娘
智多星吴用
黑旋风李逵
花和尚鲁智深
豹子头林冲
【解析】
86．略
【解析】
87．春天——小草发芽。夏天——荷叶圆圆。秋天——树叶变黄。冬天——北风呼呼
【解析】
诸子百家墨子的资料简介 墨子，相传是战国时期鲁国人，他是中国著名的思想家，诸子百家之一。下面是为你收集整理的思想家墨子简介，希望对你有帮助! 墨子，名翟，东周春秋战国时期的宋国人，也有说他为鲁阳人或滕国人，他是宋国目夷的后人，墨家学派的创始人，杰出的思想家、军事家、教育家、科学家。 墨子的先祖原是殷商的王室，后因故降为了平民，所以在中国历史上，墨子是唯一一个农民出身的哲学家。墨子小时候做过牧童，学过木工，也接受了文化教育，曾学习儒学，但对儒家的一些思想不予认同。墨子最后舍弃儒学，而另外创立了“墨学”，提出了“非攻”、“兼爱”、“尚贤”等管线，四处讲学，广收门徒，很快有了大批的追随着，形成了一个团体称“墨家”。 在墨子晚年的时候，墨学已与儒学齐名，并称为“显学”，在当时的诸子百家之中，有“非儒即墨”之称，儒墨显学可谓是百家之首。墨子死后，墨家分裂为三个学派，分别为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。后墨子的弟子根据其生平事迹与语录，写成了《墨子》。 墨子政治主张墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊
天”、“事鬼”的思想主张。 墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。 在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。 墨子所在的春秋战国时期，社会动荡，战争频繁，百姓处在水深火热之中。在政治上，墨子主张“实行仁政”，首先提出“民贵君轻”的思想，他认为，如果君主昏庸无能，百姓有权利换掉统治者。他所提出的“兼爱非攻”主要讲的就是仁政的重要意义。农民出身的墨子，对于普通百姓有着深厚的情谊和认识。主张尚贤，认为国家的根本，国家的兴亡成败主要在用人上，提出让百姓中的人才贤士也参与到国家管理中去。 墨子的“非乐”思想《墨子;非乐》是中国春秋战国时期著名思想家墨子的著作，这本书主要讲述了墨子从穷苦百姓出发，认为上位者不应该天天歌舞升平，而不顾穷苦百姓的生死。 《墨子;非乐》原文共有三篇，而如今保存下来的只有第三十二篇《非乐上》，第三十三篇和第三十四篇则在宋朝前期就已经失传。非乐，顾名思义，就是禁止音乐，反对从事音乐活动。墨子出身农民，之后也多是如普通百姓一样，过着清苦的生活。
易中天《先秦诸子百家争鸣》(cctv百家讲坛全六部共36集) 一．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第一部实话孔子》(共6集)夫子何人类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目由厦门大学易中天教授讲述了儒家创始人孔子的 出身、为人、治学及处世态度，由此使观众认识孔子是何许人。（百家讲坛2008年第287期）实话孔子之学而优则仕类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目中，厦门大学教授易中天讲解了先秦诸子百家争鸣（第一部）实话孔子之学而优则仕，从中评价孔子思想的伟大价值，并分析了培养一个优秀的领导的重要意义等。（百家讲坛2008-10-..君子固穷类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 厦门大学教授易中天向我们讲解先秦时期孔子的君子做官 之道，孔子周游各国宣传自己思想的经过，以及孔子的政治
思想。（百家讲坛2008-10-18 16:23:10）头号教书匠类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目厦门大学教授易中天讲述孔子，有人问孔子为什么不参与政治，孔子说孝顺父母、友爱兄弟，把这样一种道德风气推广到政治上去那就是参与政治。实际上孔子从来没有离开过政治，他不做官了，.. 谁是好学生类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 在孔子三千弟子中，孔子喜欢什么样的学生。在孔门之中，孔子和学生除了师生关系之外，还会给人留下什么感觉。厦门大学易中天教授为您讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部——实话孔子之谁..伤心事与玩笑话类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期介绍了孔子是最守礼的一个人，他一辈子维护的就是礼，他一举一动都不越礼的雷池一步。甚至在对自己后事的安排上，他也遵守礼的约束。但同时孔子又是一个性情中人，
修身之经典 令狐文艳 随着西周王朝衰亡，中国走进了春秋（前770-476）战国（前475-前221）时代。人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了“庶人不议”的观念，取而代之的是“处士横议”的活跃风气。人们不再崇信“天道”，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”，“百家”则指这些学派。诸子百家是春秋战国时期是中国历史上思想解放、百家争鸣的一段盛世，造就了思想之大家，著出了传世之文章，奠定了国学之基础，形成了中国之文化。 诸子：老子、孔子、孟子、墨子、荀子、庄子、韩非子、孙武、张仪、苏秦、尹文、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。百家：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家等流派,后来对先秦学术思想派别的总称。 最有影响的是儒家、墨家、道家和法家。 诸子百家派别各不相同，但都是从修身、齐家、治国、平天下为核心宣传各自思想。修身是基础，包括道德修养、文化修养。中学时期是人生观和价值观形成的重要阶段，从诸子百家著作中可以寻找出道德修养、尊师重教、文化学习的经典名句，与大家共勉。 道德修养
孟子曰：人有恒言，皆曰‘天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。’----家国天下 子曰：君子欲讷于言而敏于行。----言行 孟子曰：人有不为也，而后可以有为。----辨别 老子曰：知人者智，自知者明。胜人有力，自胜者强。知足者富，强行有志。不失其所者久，死而不亡者寿。----自我完善子思曰：凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲(jiá)；事前定，则不困；行前定，则不疚(jiǔ);道前定，则不穷。----准备 子思：君子之道，譬如兴远，必自迩(ěr)；譬如登高，必自卑。----基础 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。----志向 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。----品质 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。----处世 子思曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。----追求 尊师重教 吕不韦：故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”----吕氏春秋《尊师》
精品文档 精品文档 诸子百家精华50句 1政者，正也，子帅以正，孰敢不正。《论语·颜渊》 解语：为政之要，就是正身正心。一个“正”字讲明了德的核心。无论是领导干部，还是企业高管、孩子家长，在日常行事中，一定要起到表率作用，只要这样才能更好地治理一方、带好队伍，教育子女。这个“正”就好比“一”，“一生二，二生三，三生万物”，源正则流清也。 2近者悦，远者来。《论语·子路》 解语：使近处的人高兴，时远处的人归附。这句话可以说是企业价值的最高体现。企业的长久健康发展能使身边的员工受益，是员工所乐见的；企业不忘社会责任，在国际上树立良好的信誉，是大众所乐见的。这一近一远，恰恰体现了受人尊重的企业的社会效应。 3君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 解语：君子与人和谐而不盲从附和，小人盲从附和而不与人和谐。为人处世中，讲究和为贵，和而不同正是君子的体现。在国家关系和人际关系中，以“和而不同”的心态与人合作，这是一种包容、尊重。
精品文档 精品文档4欲速，则不达；见小利，则大事不成。《论语·子路》 解语：想要图快，反而达不到目的，贪小利，大事就不能成功。罗马不是一天建成的，一口吃不成胖子。譬如学习之道，必须脚踏实地，从解答一个个难题入手；又如辅导孩子，不要天天琢磨着让孩子的先天禀赋一下子都发挥出来，凡事须慢慢来。 5得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》 解语：做好事多了，就会有很多人帮你；做坏事多了，就有没有人帮你。这个就是“道”的体现。有人经常说，道太虚了。其实道就在我们身边，就在我们的日常生活中，在关键时刻便会显现出来，“多助”的便是顺应了道，“寡助”的便是违背了道。 6行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 解语：“反求诸己”就是说凡事多问问自己，正如曾子的“每日三省吾身”，从自己身上分析原因，寻找原因，不怨天尤人，看看自己的行为符不符合“道”的要求。多从自身找原因、找差距，成功自然就会降临。
1.儒家经典书籍 知识补充 儒家经典主要指儒学十三经。 十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言， 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》谓之“经”， 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”， 《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”， 《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。 这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。 定位 十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。 在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官。 唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。 所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。 南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的四书，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。 内容 十三经的内容极为宽博。 《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集。 《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。 《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。 《周礼》主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。 《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。 《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。 《春秋三传》是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》重在史事的陈述，《公羊传》、《谷梁传》重在论议。
诸子百家简介 一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别. 儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人. 在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派. 二、道家：代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》 道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其 自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派. 三、墨家：代表人物：墨子.作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟. 这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事. 墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称「墨辩」；从事武侠者,称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」.其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）. 墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」）,另一支则转化为秦汉社会的游侠. 四、法家：代表人物：韩非、李斯.作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成. 这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略. 《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》. 五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团.作品：《公孙龙子》 名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家.当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」.代表人物为惠施和公孙龙.
诸子百家的代表人物和思想主张 诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。 一、儒家： 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德*教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民
富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。 在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。 二、道家： 代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》 道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，
语文第五单元诸子百 家思维导图 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
2 文常：《公输》选自《墨子·公输》。墨子，名翟是春秋战国之际墨家学派创始人通假：公输盘不说（说通悦，高兴） 子墨子九距之（距同拒，抵御） 公输盘诎（诎通屈，理屈）一词多义：说（公输盘不说：高兴；请说之：解说）子（借子杀之：您；子墨子；老师）词类活用：义不杀少而杀众（形容词作名词，众多的人）中心论点：非正义的战争得不到胜利兼爱非攻才能长治久安。写作手法：对话手法 文常:《孟子》选自《孟子·公孙丑下》孟子，名轲。世称“亚圣”通假：曾益其所不能（曾通增，增加）衡于虑（衡通横，梗塞，不顺）入则无法家拂士（拂通弼，辅佐）一词多义：之（三里之城：的;寡助之至：到）词类活用：威天下必以兵革之利（名词作动词，威慑）中心论点（1）天时不如地利，地利不如人和（2）生于忧患，死于安乐。论证方法：举例论证、道理论证。写作手法：运用结构整齐的骈文 文常：《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》通假：《鱼我所欲也》故患有所不辟也（辟通避，躲避）万钟则不辩礼仪而受之（辩通辨，辨别）一词多义：得（故不为苟得也：得到；得我与：感激）（于：所欲有甚于生者：比；万钟于我何加焉：对）词类活用：得我与（恩惠）中心论点：舍生取义。论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。 文常：《庄子两则》选自《庄子·秋水》一词多义：全（子之不知鱼之乐：完全，确定）词类活用：惠子相梁（名词作动词，做宰相）写作手法：既表明了自己的立场和志趣又极其辛辣的讥讽了惠子收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 文常：《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》韩非，战国时著名思想家，先秦法家集大成者《韩非子》为法家著作。通假：汤熨之所及也（汤通烫，用热水焐）望桓侯而还走（还通旋，回转，调转）火齐之所及也（齐通剂）一词多义：以（医之好治不病以为功：把：臣是以无请也：因为）中心论点：讳疾忌医。启示：①正视自己的缺点，不要讳疾忌医②对待疾病要及时医治③对待缺点应防微杜渐，不可盲目自信 《 公 输》 《孟 子 》 《扁鹊见蔡桓公 》 《庄子》《鱼我所欲也 》
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 二、道家：代表人物：老子、庄子。 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 三、墨家：代表人物：墨子。 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 四、法家：代表人物：韩非、李斯。 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。 名士 孟子 名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 作品：《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 荀子 战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。 荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。 老子 姓李，名耳，字伯阳，又称老聃。公元前571年农历2月15日诞生，诞辰：庚辰二月十五日卯时，于楚国苦县厉乡曲仁里，即现址河南鹿邑太清宫镇。著书《道德经》上下篇五千余言八十一章。修道而长寿，大概活了一百六十余岁，或说二百余岁。与孔子（前551年－前479年）同时，长孔子20余岁。公元前535年、527年、515年、501年、486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。 作品：《道德经》，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其
诸子百家流派与代表作 诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称，诸子即指各家的代表人物，亦指他们的代表作；百家即指各学派。《汉书·艺文志》作者根据刘歆的《七略》一书，把儒家经典列入〈六艺略〉中，在〈诸子略〉中，又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。同时，还著录各家著作，「凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇」。 法家 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。 墨家 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 道家 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 儒家 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。同时，儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
：西汉经学家、目录学家、文学家。 刘向（约前 77 —前 6 ） 原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的 “叙录” ，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》 ，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。 《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点 和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由 曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。 《战国策》是我国古代记载战国时期政治 斗争的一部最完整的著作。 它实际上是当时纵横家 〔即策士〕 游说之辞的汇编， 而当时七国的风云变幻， 合纵连横， 战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。 16 ：法家 吕不韦（？－前 235 年） ，战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以 积累起千金的家产。 他以 “奇货可居” 闻名于世， 曾辅佐秦庄襄王登上王位， 任秦国相邦十三年， 其门客有三千人。 吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》 （又称《吕览》 ） ，也是杂家思想的代表人物。有关成语：一字千金。 《吕氏春秋》战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家吕不韦著《吕氏春秋》
《吕氏春秋》保 存着先秦各家各派的不同学说，还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容 是其他书中所没有的。 《吕氏春秋》深得人们的好评。司马迁称它“备天地万物古今之事” 。在《报任安书》中， 甚至把它与《周易》 、 《春秋》 、 《国语》 、 《离骚》等相提并论。东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右” 。客观 地说， 《吕氏春秋》不是一部系统的哲学著作，它有一定的思想价值，但更主要的是资料价值。它的一些寓言故事， 至今仍脍炙人口，富有教育意义。书中还提出了“法天地” 、 “传言必察” 、等思想，和适情节欲、运动达郁的健身 之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外， 书中也有一些天人感应的迷信思想，应该加以分辨。 17 ：战国时期著名农学家、思想家 许行 （约公元前 372 年～ 289 年） ， 楚国 （都城江陵纪南城， 后迁安徽寿县西南） 人， 生于楚宣王至楚怀王时期。 滕文公元年 ( 公元前 332 年
概述 一、设先秦诸子选修课的宗旨 设先秦诸子选修课的宗旨“认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。”——《高中语文新课程标准》 进入21世纪以来，传统文化的教育受到社会各界越来越多的重视。先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设《先秦诸子论著选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。 吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面，并且深刻影响了身后两三千年的中国历史，可以说，先秦诸子是中华民族文化传统的根。所以开设这门课程，有益于提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，增强他们对中华文化的认同感。 先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家学者，以修身、齐家、治国、平天下为人生追求，以道德为立身行事自处处人的根本，是道德人格思考和培养方面的大师。所以，开设这门课程，有益于启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展 先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异常敏锐深刻的洞察。他们或者教人以种种智慧的、积极的方式因应社会人生问题，或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。这些睿智的思考现在看来仍然富有引导和启示意义。 孔子说“当仁，不让于师”“不义而富且贵，于我如浮云”“欲速则不达，见小利则大事不成”“人无远虑，必有近忧”；孟子说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，老子说“千里之行，始于足下”“胜人者有力，自胜者强”。所以，有益于培养和加强学生把握社会、人生问题的能力。 先秦诸子散文原创性之强、哲思之深、风格流派之多、影响之远，它们都是空前的绝后的。 学习先秦诸子的文章，可以得到独特的享受，──一种将感性与理性深刻融合在一起的享受。 丰富学生的思想智慧，开启学生的思路，提高学生分析问题的能力； 其经典论说可资援引，其奇妙优美的表达可资借鉴。 所以，开设这门课程，又有益于提高他的写作能力。 二、“百家争鸣”和诸子百家 春秋战国时期，由于社会生产力发展，阶级关系发生变化，宗法制动摇，兼并战争频仍、政治风云多变。正是在这种情势之下，士阶层空前活跃．有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士，以招揽人才，壮大目己的势力，而贤能之士也借机献计献策，陈述己见。如战国中期，齐国都城临淄的稷下学宫中各派学者荟萃，竟达上千人，他们论学议政，著书立说，盛况空前。 先秦诸子是春秋战国时期的诸子百家的简称，它相对于经学、史学子学，先秦诸子百家争鸣，呈现出群星灿烂、盛况空前的局面，是我国古代史上光辉的一页。研究这一段丰富多彩的历史，是很有现实意义的。 春秋战国时期，新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军
诸子百家 春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。 春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。 诸子百家主要学派是道家和儒家，传统划分是根据《汉书·艺文志》而来，共分为十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家，兵家在现代也越来越受到重视，而医家则被放在了方技家中，显得有些冷落。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。 诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。我们应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”，等等思想。 （二）有关资料 1.“诸子百家”代表人物的故事 （1）孔子周游列国 （2）老子骑青牛出关 （3）庄子梦中化蝶 （4）孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事 2.“诸子百家”的名言 （1）有朋至远放来，不亦乐乎？——孔子 （2）生于忧患，死于安乐。——孟子 （3）天时不如地利，地利不如人和。——孟子 （4）兼相爱，交相利。——墨子 （6）知己知彼，百战不殆。——孙子 （7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子 （8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——老子 （9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
易中天先秦诸子百家争鸣c c t v百家讲坛全六 部共集 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】
易中天《先秦诸子百家争鸣》(cctv百家讲坛全六部共36集) 一．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第一部实话孔子》(共6集)夫子何人类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目由厦门大学易中天教授讲述了儒家创始人孔子的出身、为人、治学及处世态度，由此使观众认识孔子是何许人。（百家讲坛 2008年第287期）实话孔子之学而优则仕类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目中，厦门大学教授易中天讲解了先秦诸子百家争鸣（第一部）实话孔子之学而优则仕，从中评价孔子思想的伟大价值，并分析了培养一个优秀的领导的重要意义等。（百家讲坛 2008-10-..君子固穷类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍：
厦门大学教授易中天向我们讲解先秦时期孔子的君子做官之道，孔子周游各国宣传自己思想的经过，以及孔子的政治思想。（百家讲坛 2008-10-18 16:23:10）头号教书匠类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目厦门大学教授易中天讲述孔子，有人问孔子为什么不参与政治，孔子说孝顺父母、友爱兄弟，把这样一种道德风气推广到政治上去那就是参与政治。实际上孔子从来没有离开过政治，他不做官了，.. 谁是好学生类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 在孔子三千弟子中，孔子喜欢什么样的学生。在孔门之中，孔子和学生除了师生关系之外，还会给人留下什么感觉。厦门大学易中天教授为您讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部——实话孔子之谁..伤心事与玩笑话类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛
“中国文化简史”作业 注：本文主要参考整理自丁祯彦、臧宏主编《中国哲学史教程》（上海：华东师范大学出版社，1989年7月第1版，2000年5月第10次印刷），间或夹杂有些许个人观点，不当之处还请老师斧正。 本文主要从中国哲学的产生，百家争鸣与对后世的影响三个方面来做阐述。其侧重点将放在“百家争鸣”。 一、中国古代哲学的诞生 夏朝时，我国已建立起奴隶主阶级专政的国家机器，但除使用国家机器外，还已经懂得怎样通过思想工具来统治其人民。据《尚书·召诰》记载：“有夏服（受）天命。”《论语·泰伯》也中说禹“致孝乎鬼神”。 到了商朝有“帝（上帝）立子生商”（《诗经·商颂》）一说，并且这些享有政治特权（即“刑不上大夫”）的奴隶主贵族还通过“卜筮”知“天命”。如，卜辞载：“王封邑（建都城），帝若（诺）。”（《殷墟书契前编》）。当时，他们把天气变化、自然灾害、筑城、打仗、任用官吏等，都看作是上帝的意志和命令，是不可抗拒的。 周将“礼”从仪式中区别出来，发展成为“君君、臣臣、父父、子子”。但只适用于奴隶主阶级内部，即“礼不下庶人”。西周统治者继承了商奴隶主贵族祭天祀祖、敬事鬼神和政权神授的思想观念，但在此基础上加以系统化、理论化。他们将“上帝”和祖先分开来，突出“上帝”至上神的绝对权威。为此又提出了“德”和“以德配天”的理论。 商灭于周其实是对“帝立子生商”这样一个商为帝子的“直系血亲”关系的摧毁。但是周王朝亦同样需要一个类似的理论作为统治工具被其利用，故而所谓“以德配天”是在其既要摧毁又要利用的矛盾状态下的“自圆其说”。当实践经验与知识即“术”积累到一定阶段，人们从中便开始概括出一些基本的原理，并试着以之解释自然和社会现象，这就从“术”发展到了“道”，标示着哲学思维的开始。（但若要究其真正诞生可追溯到早期的阴阳说和五行说）。 二、百家争鸣 春秋战国（BC770—BC221）时期，我国社会制度大变动。随着私田开垦规模的扩大，奴隶主之间对劳动力的争夺愈发激烈，到春秋末年就出现了“私门富于公室”的局面，于是“公室”打破“公、私田”界限，一律收税。而鲁国“初税亩”的实行则标志了封建土地所有制的确立。 经济基础决定上层建筑，反映在这一时期就是“礼崩乐坏”。由是渐生出“礼法之争”，同时又与“古今之争”相联系（后又从中发展出“王霸”“德力”之争），是当时整个政治思想领域斗争的焦点，文化思想上的百家争鸣即绕此展开。 春秋战国时期哲学争论的中心是“天人”之辩和“名实”之辩。而其它如“形神”关系，“言
诸子百家精华语句 【儒家】 1、市之无虎明矣，三人言而成虎。 ——《新序?杂事篇》判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。 2、富贵不足以益，贫贱不足以损。 ——《孔子家语?五仪解》富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。 3、尺有所短，寸有所长。 ——《新序?杂事篇》任何人都各有长处，也各有缺点。我们要善于取人之长，补己之短。 4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 ——《孔子家语?致思》 孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5、奋于言者华，奋于行者伐。 ——《孔子家语?三恕》 桃李不言，下自成蹊，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。 6、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。 ——《孔子家语?贤君》世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。 7、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《孔子家语?六本》治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。 8、君子居必择处，游必择方，仕必择君。 ——《孔子家语?六本》纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。 9、凡事预则立，不预则废。 ——《孔子家语?哀公问政》
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。 10、过而能改，其进矣乎。 ——《孔子家语?辩乐解》 犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。 11、学不可以已。 ——《荀子?劝学篇》 知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。 12、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ——《荀子?劝学篇》 事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。这是亘古不变的道理。 13、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——《荀子?劝学篇》 人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。
概述 设先秦诸子选修课的宗旨 设先秦诸子选修课的宗旨“认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。”——《高中语文新课程标准》 进入21世纪以来，传统文化的教育受到社会各界越来越多的重视。先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设《先秦诸子论著选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。 吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面，并且深刻影响了身后两三千年的中国历史，可以说，先秦诸子是中华民族文化传统的根。所以开设这门课程，有益于提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，增强他们对中华文化的认同感。 先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家学者，以修身、齐家、治国、平天下为人生追求，以道德为立身行事自处处人的根本，是道德人格思考和培养方面的大师。所以，开设这门课程，有益于启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展 先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异常敏锐深刻的洞察。他们或者教人以种种智慧的、积极的方式因应社会人生问题，或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。这些睿智的思考现在看来仍然富有引导和启示意义。 孔子说“当仁，不让于师”“不义而富且贵，于我如浮云”“欲速则不达，见小利则大事不成”“人无远虑，必有近忧”；孟子说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，老子说“千里之行，始于足下”“胜人者有力，自胜者强”。所以，有益于培养和加强学生把握社会、人生问题的能力。 先秦诸子散文原创性之强、哲思之深、风格流派之多、影响之远，它们都是空前的绝后的。 学习先秦诸子的文章，可以得到独特的享受，──一种将感性与理性深刻融合在一起的享受。 丰富学生的思想智慧，开启学生的思路，提高学生分析问题的能力； 其经典论说可资援引，其奇妙优美的表达可资借鉴。 所以，开设这门课程，又有益于提高他的写作能力。 二、“百家争鸣”和诸子百家 春秋战国时期，由于社会生产力发展，阶级关系发生变化，宗法制动摇，兼并战争频仍、政治风云多变。正是在这种情势之下，士阶层空前活跃．有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士，以招揽人才，壮大目己的势力，而贤能之士也借机献计献策，陈述己见。如战国中期，齐国都城临淄的稷下学宫中各派学者荟萃，竟达上千人，他们论学议政，著书立说，盛况空前。 先秦诸子是春秋战国时期的诸子百家的简称，它相对于经学、史学子学，先秦诸子百