各家思想出发点不同,但都有一定的“爱民”思想,客观上 会给人民带来好处。法家的“爱民”是从法律与民众的关 系着眼,儒家的“爱民”是从仁政入手,墨家的“爱民”源于 “兼爱”,道家则立足于无为
材料二体现了法家的改革观、法治观和集权观,该治国主张不仅 为当时地主阶级的改革提供了理论基础,也为后来秦朝建立君主专 制中央集权制度提供了理论借鉴。
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主题一
主题二
【认知深化】“百家争鸣”的争论焦点 (1)人性善恶:孔子认为“性相近”;孟子认为“人性善”;荀子及法家 认为“人性恶”。 (2)如何处理人际关系 ①关于普通的人与人之间关系问题:孔子提出“爱人”的主张,但讲 求等级;墨子提出“兼爱”的观点,即互敬互爱,不分等级。 ②关于统治者与被统治者之间的关系问题:孟子从“性本善”的理 论出发,提出了“民贵君轻”的观点;荀子从“人之性恶”的理论出发, 提出“君舟民水”的观点。 (3)人与自然的关系:荀子提出“天行有常”“制天命而用之”;老子 认为人应顺应自然。
中的“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方
也已”,《孟子·告子》中的“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之
心,礼也;是非之心,智也”,从孔子、孟子的论述中可以看出“仁”主要
是要求人们成为合乎理性的人。
主题一
主题二
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素养感悟历史价值观——儒家文化构成传统文化与现代人安 身立命的根本
第31讲 春秋战国时期的诸子百家
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备考指导
素养目标
把握一
个时代 大变革、大动荡、大发展 特征
注意两 国家由分裂走向统一,社 大历史 会由奴隶制度向封建制度 趋势 过渡
(1)运用唯物史观认识春秋战 国时期出现“百家争鸣”的历 史背景,认识生产力的发展 引发生产关系的变动,明确 社会存在决定社会意识