巧言乱德,小不忍则乱大谋：不跟巧言乱德，文过饰非的人接触，为全局考虑，容忍小瑕疵
子曰：“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
孔子说，说话巧舌如簧，文过饰非，就败乱道德。
不能忍一时之怒，就容易乱了大谋，乱了大事。
先讲讲巧言乱德。
能说巧言的，都是聪明人，有一定的阅历，有一定的功夫，本事，甚至还可能有所地位成就。
但是这种人非常坏，他为了达到他的目的，乱说话，损失能说成财富，倒霉能说成喜事，他们不以事实为依据，只顾自己的目的，祸乱对方的头脑。
您抱着一颗帮他的心，听他讲话，他呢，却是算计的心，不断的算计您。您聘用他做事，他呢，他是成天想着如何糊弄您。
巧舌如簧，文过饰非，专门骗相信他的人，专门误导人，而且以此为本事，谁也说不过他，辩论不过他。
但是，我们每个当事的人，其实都知道对错，都知道什么是真正的道，心里都有一杆秤。如果这个人遵从本心，则，这个骗子，这个巧舌如簧的骗子，也骗不了任何人。
但是呢，有时候，我们被猪油蒙了心，就会跟着骗子，巧舌如簧的人走。导致自己造成了严重的损失。
所以，我建议各位管理者，企业家，老板，一旦碰见这种巧舌如簧，文过饰非的人，任凭他能说会道，我们的目的，就是远离他，不
跟他交流，说话，避免他洋洋得意的糊弄您的头脑。
如果曾经有人糊弄过您，您就清楚我说的这事情。
如果现在还有人用巧舌如簧来糊弄您，您就要远离了。如果以后有人巧舌如簧糊弄您，您就直接断绝跟他的交流，不要见面，不要有任何联系。
巧舌如簧，骗人骗自己，没有一点好处。我们讲话，只讲平实，中正之语言，真正对人有好处，才讲，不允许讲为了目的，不择手段的话，不允许糊弄人。
后面一句，小不忍则乱大谋。
也就是一个人要看全局，任何事，都有阴阳，只要全局在，整体发展是好的方向，有一点小瑕疵，小愤怒，是很正常的，没有百分百的完美。
这个时候，我们就要能容忍一些不完美，以便整体局势向着良好的方向发展。
而不能因为小的东西看不习惯，而破坏大的方向。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
这两句话放在一起，很有意思，
有人在您面前巧言乱德，您是要忍不忍呢？我的切身体会，答案是不忍，直接不听，或者找借口溜掉，或者说这样讲不对。
忍，不是要忍在您面前乱说话，搞欺骗的人，您要明确告诉所有人您是有智慧的，是有立场的，并非他几句话就能把您给整晕了。
否则，他会变本加厉，对您进行巧言乱德。
我们不针锋相对，但是我们要明确表示，巧言乱德在我这里是行不通的。
1.惟道是从,因任自然。 2.凡事不要做过头。 3.物极必反,盛极而衰。 4.大生于小,多起于少。 5.留有空间才好发展。 6.树立自己坚定的信念。 7.学会客观地观察自己。 8.战胜自己才是强者。 9.培养洞察细微的能力。 10.遵循水的大智慧。 11.无为而后才有大作为。 12.无为才能无所不能。 13.凡事总是过犹不及。 14.不居功者成大功。
15.不自满才能不断进步。 16.世间的根本在于“道”。 17.委曲才能求全。 18.骄兵必败,哀兵必胜。 19.生活中惟一不变的就是变。 20.以柔克刚才是取胜之道。 21.人生一定要有梦想。 22.谦退无私才能成大事。 23.稳步推进胜于强出头。 24.善于借用他人之力。 25.正确看待人生的成败得失。 26.不争是人生的最高境界。 27.清静无为,远离死地。 28.保有冷眼旁观的人生态度。 29.知错就改,善莫大焉。
30.掌握好说话办事的分寸。 31.做人做事都应善始善终。 32.学会找准自己的位置。 33.深藏不露容易成功。 34.创造“天时”与“地利”。 35.真正聪明的人不卖弄自己。 36.忧患只能来自我们自己。 37.挫其锐,解其纷。 38.要有大者宜为下的气度。 39.小不忍则乱大谋。 40.沉默是金,寡言是福 41.看透人生的祸福变换。 42.道的本意在于师法自然。 43.保持纯真自然之美。 44.坚持纯真的本性。
45.不要被贪欲所左右。 46.用辩证思维去观察世界。 47.立身处世的三件法宝。 48.珍爱自己的身体和生命。 49.参透生死之间的奥秘。 50.久处巅峰必有隐患。 51.凡事一定要适可而止。 52.好心态赢得好生活。 53.过一种快乐而不享乐的生活。 54.当于静处品味人生。 55.保持一种简单的快乐。 56.保持一种清静无为的心态。 57.以静养智的大智慧。 58.得意忘形,便会乐极生悲。
忍让人生的至高境界800字作文 有人说：“小不忍则乱大谋。”其实，忍让是一种美德。在纷繁的生活中，能够忍让是可贵的。《尚书·君陈》中说：“必有忍，其乃有济;有容，德乃大。”意思是一定要忍耐，才能成功;能容人，道德修养才能提高。明代薛瑄在《理学粹言》中说：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。” 清朝礼部尚书张英，一天收到家中来信，说家中为三尺宅基与邻居争执， 闹得几乎大动干戈，让他迅速回去助阵。张英笑着提笔回了一封信，并附了一 首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”在张英的开导下，两家化干戈为玉帛。俗话说，“宰相肚里能撑船”， 正因为张英不计较小事，能够忍让，才化解了两家的怨怒，也为历史留下一段 千古美谈。 作为美国前总统克林顿夫人的希拉里不但是一位政治明星，也是一位懂得 忍让的人。在她的自传《活生生的历史》出版时，美国有线新闻网络脱口秀节 目主持人卡尔森公开表示：“它不可能卖得好，我敢打赌，如果超过一百万本，我把鞋子吃下去。”然而没过几个星期，自传就畅销了一百万本。人们认为这 下子希拉里会好好羞辱卡尔森一番，然而出人意料的是希拉里特意为卡尔森定 做的是一个鞋子形状的蛋糕。面对别人的羞辱，希拉里充分展示了她的风采。 她的忍让，也为她赢得了政治上的声誉，成为美国政坛上的女强人。 忍让，要顾全大局，着眼于未来，以集体利益、国家利益为重。面对廉颇 的骄横，一代名相蔺相如一忍再忍，二人终成“刎颈之交”;面对无赖者的挑衅，大度韩信忍受胯下之辱，以德报怨，终成一代名将。南海之滨，王伟驾机被撞;南联盟使馆，巍巍高楼轰然倒塌，我国在不损害国家尊严的'前提下，极力忍让，让出了世界和平，也得到了世界各国爱好和平的人民的高度称赞。这正如林逋 所说的，“屈己者，能处众，好胜者，必遇敌”。 忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，并不是面对误解、委屈，甚至诋毁、污辱而无动于衷。《尚书·君陈》中还说：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。”忍让不是南宋小朝廷的苟且偷安，不是晚清王朝的丧权辱国。 忍让是一种境界，也是一门艺术，忍让者当以宽厚博大的胸怀容纳他人的 悖理行为，以宁静平和的心绪去感化他人的浅薄行为。所以我们要“宁让人， 勿使人让我;宁容人，勿使人容我;宁吃人亏，勿使人吃我亏;宁受人气，勿使人受我气”。让我们学会独立于万物之上，学会屈于万人之下，而后“乃为有养”。
俗话说：男子汉大丈夫，宁折不屈！ 可俗话又说：男子汉大丈夫，能伸能屈！（《荀子·不苟》） 俗话说：亡羊补牢，未为迟也！（《战国策·楚策》） 可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！ 俗话说：宰相肚里能撑船！（清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回） 可俗话又说：有仇不报非君子！ 俗话说：人不犯我，我不犯人！（黄易《大唐双龙传》第三十四卷） 可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！（元·关汉卿《单刀会》） 俗话说：兔子不吃窝边草！（高阳《胡雪岩全传平步青云》上册） 可俗话又说：近水楼台先得月！（宋·俞文豹《清夜录》） 俗话说：瘦死的骆驼比马大！（《红楼梦》刘姥姥语） 可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！ 俗话说：宁可玉碎，不能瓦全！（《北齐书·元景安传》） 可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！（《初刻拍案惊奇》卷二十二） 俗话说：人不可貌相，海水不可斗量！（《淮南子·泰族训》） 可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！（唐·李贺《马诗》） 俗话说：浪子回头金不换！（明·李渔《十二楼》） 可俗话又说：狗改不了吃屎！（教育部成语词典修订本） 俗话说：苦海无边，回头是岸！（宋·朱熹《朱子语类》卷五十九） 可俗话又说：开弓没有回头箭！ 俗话说：退一步海阔天空！ 可俗话又说：狭路相逢勇者胜！（《史记·廉颇蔺相如列传》） 俗话说：三百六十行，行行出状元！ 可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！（北宋·汪洙《神童诗》） 俗话说：书到用时方恨少！（陆游） 可俗话又说：百无一用是书生！（清·黄景仁《杂感》） 俗话说：金钱不是万能的！ 可俗话又说：有钱能使鬼推磨！（晋·鲁褒《钱神论》） 俗话说：天无绝人之路！（元·无名氏《货郎担》第四折） 可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！（《老子》）
为人处世:260则永恒的处世经典 时势造英雄，英雄造时势 识时务者为俊杰 顺风而呼者易为气，因时而行者易为力 三十年河东，三十年河西 成败极知无定势，是非无自要徐观 天下兴亡，匹夫有责 风声雨声读书声，声声入耳 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 顺德者昌，逆德者亡 宁为玉碎，不为瓦全 爱而不知其恶，憎而遂忘其善 毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得 得宠思辱，安居虑危 知止常止，终身不耻 凡人作亏心事，一事则神缩一寸 将相本无种，男儿当自强 人不自爱’则无所不为；过于自爱，则一无所为 生当作人杰。死亦为鬼雄 士可杀，不可辱 是非终日有，不听自然无 出污泥而不染 见人背语，勿倾耳窃听；入人之室，勿侧目旁观不在其位，不谋其政 悔前莫如慎始，悔后莫如改固 多行不义必自毙 重赏之下，必有勇夫 巧诈不如拙诚 天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒前事不忘，后事之师 小不忍则乱大谋 病万变，药亦万变 言必信，行必果 风流不在谈锋胜，袖手无言味最长 喜时之言多失信，怒时之言多失体 律己宜带秋风，处事宜带春风 酌人之言，补己之过 居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之士为知己者死，女为悦己者容 谋人事如己事，而后虑之也审 人之谤我也，与其能辩，不如能容 己所不欲，勿施于人
处人不可任己意，要悉人之情 君子之美，不之恶 容人之过，却非顺人之非 律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人 宰相肚里能撑船 得饶人处且饶人 与人方便，自己方便 人非圣贤，孰能无过 疑人勿使。使人勿疑 君子之交淡如水，小人之交甘若醴 诚招天下客，和气能生财 友直，友谅，友多闻，益矣 好便宜者不可与共财，多狐疑者不可与共事 相识满天下，知心能几人 一死一生，乃知交情 海内存知己，天涯若比邻 近朱者赤，近墨者黑 酒逢知己千钟少，话不投机半句多 成也萧何，败也萧何 冤家宜解不宜结 君子绝交，不出恶声 两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸莫愁前路无知己，天下谁人不识君 英雄所见略同 人生何处不相逢，莫因小怨动声色 蓬生麻中，不扶自直 君子藏器于身待时而动 得时者昌，失时者亡 智者顺时而谋，愚者逆理而动 彼一时也，此一时也，岂可同哉 山雨欲来风满楼 好风凭借力，送我上青云 居官有二语：惟公则生明，惟廉则生威 一家之计在于和，一生之计在于勤 人怕出名，猪怕壮 凡事豫则立，不豫则废 人无远虑，必有近忧 当断不断，反受其乱 一不做，二不休 傲不可长，欲不可纵。志不可满，乐不可极 人皆知防患，莫知使患无生 ，临事贵守，当机贵断，兆谋贵密 天下事当于大处着眼，小处下手 化腐臭为神奇
18、法语之言，能无从乎？改之为贵。 19、学而不思则罔，思而不学则殆。 20、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 22、不怨天，不尤人，下学而上达。 23、父母在，不远游，游必有方。 24、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 25、性相近也，习相远也。 26、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 29、君子喻于义，小人喻于利。 30、慎终，追远，民德归厚矣。 31、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 32、不迁怒，不二过。 33、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 34、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。 35、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 36、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 37、人无远虑，必有近忧。 38、君子矜而不争，群而不党。 39、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ 40、君于疾没世而名不称焉。
41、小不忍则乱大谋。 42、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多 见而识之。 43、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 44、君子坦荡荡，小人长戚戚。 45、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 46、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其 次也；困而不学，民斯为下矣。 47、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知 者不失人，亦不失言。 48、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而 有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 49、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 50、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。 51、君子欲讷于言，而敏于行。 52、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 老子名言 1、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。 2、物壮则老，是谓不道，不道早已。 3、譬道之在天下，犹川谷之於江海。 4、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。 5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
当你无法包容别人时，看看这则故事 发布：念佛人［全部文章空间留言］日期:2011/3/23 9:49:00 从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白？你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。 这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时“小强”来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。 小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧？拿那个汗巾”。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说“你看，我多能干！”看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。 回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣？”小和尚一愣，回答说：“小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。” 方丈说：“应该？什么又叫做应该呢？首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功劳；悟性差的人，也不是他的过错。就算是悟性相同的，后天所处的环境又不一样。出生在书香门第的人，并不是他的功劳；出生在走卒屠户的人，也不是他的过错。就算是环境一样的，能遇到的师父又不一样。遇到一灯和尚的，未必是他的功劳；遇到酒肉和尚的，未必是他的过错。人与人有这样大的差异，你凭什么就能说谁‘应该能’怎么样呢？” 小和尚听到这里，低头不说话了。方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢？那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何？” 小和尚惭愧的说：“师父，我知道我的错了。”方丈却摇头道：“不，其实你最大的错，却并不在于此。”小和尚睁大了双眼问：“那我的错在哪里呢？” 方丈说：“错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然觉得，自己似乎就要
如何控制自己的情绪的3则小故事及感悟 故事1 野马之死 在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠在攻击野马时，常趴在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。 蝙蝠直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。 动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死应归咎于它暴怒的习性。 【感悟】 小不忍则乱大谋。想要做大事业，就得有能盛得下大事业的心胸和度量。凡事由心生。如果你被打败了，那就说明你的心被征服了。 故事2 镜子的妙用 有一个女孩子从小到大一直和父亲进行着无穷无尽的争执。 有一天，父女又吵得面红耳赤，怒目相对。 女孩气得像火山，都要炸了。可是这时候，风大，把窗子吹开来，正好反射出她的脸。女孩子突然吓了一跳，那玻璃窗上的脸，不就是老爸的脸吗？脸色涨得红红的，眼睛瞪得鼓鼓的，那鼻子，那脸庞，都跟自己对面的老头一个样子。 女孩突然不再气了，她发现她正在欺负一个老人，父亲也正在欺负自己。自己的脾气，就像父亲的脾气；父母生了自己，就好像用他的左手，打了他的右手，父亲真可怜。 女孩子开始同情父亲，脸上的表情缓和了。奇妙的是，对面那个表情也缓和了，他们好像一面镜子，一起动作。 从此，女孩和爸爸一不高兴，就去照镜子，对着镜子里的自己发脾气，然后他们就都不气了。 【感悟】 当你心情好的时候，看谁，都觉得面善；心情不好的时候，看谁，都觉得可憎。
每个人的脸都是一面镜子，反映一切，也改变一切。当你觉得人人面目可憎的时候，先去照照镜子，是不是自己出了什么问题。 故事3 什么是气 古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。 高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇人气得跳脚大骂。 骂了许久，高僧也不理会她。妇人又开始哀求，高僧仍无动于衷。 妇人终于沉默了。 高僧来到门外，问她：“还生气吗？” 妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。” “连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。 过了一段时间，高僧又问她：“还生气吗？” “不生气了。”妇人说。 “为什么？” “你的气并未消，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。 高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。” “还知道值得不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。 当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”高僧将满杯茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。遂叩拜而去。 【感悟】 气是由别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它就会消散。人生的幸福和快乐，未必都来得及享受，哪里还有时间去气呢？
关于“掌握分寸”的作文素材 一、理论论据 1、只要向前再多走一步一一看来仿佛依然向同一方向前进的一小步一一真理·便会变成错误。——-列宁 2、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则大赤。一一宋玉 3、党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另一方面又必须充分地给犯错误的同也留有自己觉悟的机会。在这们的情况下，过火的斗争，显然是不适当的。——毛，泽东 4、命令主义地推销公债，不管群众了解不了解，买不买得这样多，只是蛮横地要照自己的数目字去派，结果是群众不喜欢，公债不能好好地推销。一一毛泽东 5、不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。――毛泽东 6、小不忍，则乱大谋。——孔子 二、事实论据 正例 1、南朝名医陶弘景认为巴豆最能泻人，是一种泻药。李时珍经过试验后，认为巴豆剂量用得重可引起严重腹泻，但是，如果剂量轻，可治疗腹泻。他用这种方法，治好了一个患慢性腹泻的妇女。以后，又陆续治好了一百个腹泻的病人。
2、在重庆谈判中，蒋介石问毛泽东："不知润之先生对政府有哪些具体要求?"毛泽东把八项原则性的意见和盘托出。蒋介石说"润之先生，十几年不见，你的胃口越来越大了。"毛泽东笑着说：二十几年不见，委员长还是老脾气。如果委员长不肯让步，那我们就失去谈判的基础了。"蒋说："你不要强迫我，要是想推翻国民政府，可以回去带兵来打。"毛不动声色："我现在是打不过你的，我这次是真心求和，不然我就不从延安跑到重庆来了。"蒋只得说："当然，和为贵。"毛说："具体问题，还是由恩来他们和委员长的代表慢慢地谈吧，如何?"蒋答应了。以后，签订了《双十协定》。 3、服药治病，剂量必须适当，量小治不了病，量大又会造成中毒。在农业生产中，播种量、施肥量等要适度。在工业生产中，机器的运转速度、运转时间要适度。孔子说："过犹不及"，意思是说，事情做过了头，就像做得不够一样，也达不到预期的目的。! 4、我们不管做什么事都要恰到好处。京剧著名演员表演，总讲究不温不火。优秀的歌手在热情地歌唱时，情真而又能自持。工人炼钢要注意火侯，做政治工作要掌握分寸。 5、甲的考试成绩不理想，乙劝慰他说："失败是成功之母……"甲苦笑着说："唉，你这都是老生常谈了。"乙说："‘鱼儿离不开水’这是老生常谈，可对鱼儿来说，这可是颠扑不破的真理呀!"甲看了乙一眼，微微地点了点头。 6、一个毫无交际常识的人，冒冒失失地对一30刚出头的女青年说："您有40岁吗?"女青年一楞，随即大大方方地说："你是不是指我看
高考满分作文范文：忍的力量 【导语】忍是人生大智慧，非忍无以成事。忍一时之气，免百日之忧， 高考满分作文范文篇一 古人有云：“小不忍则乱大谋。” --题记 凤凰，忍受了烈火的炙烤，演绎了涅槃重生的悲壮; 蝴蝶，忍受了蜕变的痛苦，演绎了花间成蝶的绚丽。 毛竹在它一生中最初的五年里忍受着孤独和寂寞，但终在五年后，以魔法般的速度成长，并在六个星期内长出了长达几英里的根系，创造了属于自己的传说。 “忍”子，心字头上一把刀。我们在忍受痛苦的同时，我们的心也在受着折磨，但是，每一次痛苦的忍受都是为了给成功奠定基础。 “咬牙中过去的痛苦就是快乐。”风靡全国的风狂英语的创始人李阳，在成功的光环的背后也曾有过难以仍受的痛苦。初入大学时，几乎科科挂上了红灯，但他并没有自暴自弃，
而是忍受这种这种痛苦，大胆的喊出属于自己的一个与，“疯狂英语”诞生了。痛苦只是我们的一块垫脚石，我们要忍受它，踩着它走向成功。 人，实为耐性，而非懦弱。我们在忍受中磨练自己的耐性，增强毅力。 但是，也有人因忍受不了而选择了放弃。 “重寻碧落茫茫，人间天上。”纳兰容若，出身清朝贵族。有着文韬武略的他，本应成就一番大业，却因忍受不了爱妻的失去，而成为了“人生若只如初见”的忧郁才子，不顾大清的未来与自己的功业。 如果顾城能够忍受生活的痛苦，也许他会为朦胧诗中的又一轮新月;如果项羽能够忍受失败，也许就不会有自刎于乌江旁的悔恨了…… 忍，是沙漠中的一抹新绿，总有一天，它会遍及沙漠; 忍，是天空中的一颗星星，总有一天，它会傲立群星。 踩着“忍”走向成功。 高考满分作文范文篇二
手把青苗插向田，低头便见水中天。六根清静才是道，退步原来是向前。”初次拜读 布袋和尚的这首诗时，心中也充满疑惑不解，退后真的可以向前?而今，当轻风再次抚摸 我年少的面庞时，我懂了，原来他插向水田的，是一个个雄浑厚重的“忍”字。 翻开历史的书卷，不妨让我们看看古人是如何在忍中求生存。 我看到了勾践，他在马棚中，为吴王夫差的战马清洗身体，他躺在薪柴上面，每日尝尽苦胆，面对国破家亡的处境，他忍了，后来“三千越甲可吞吴”成为美谈，“卧薪尝胆”成 为人们走向成功的真理。倘若他不能忍让吴王的多番侮辱，倘若他不能承受亡国之痛，那他还有重整旗鼓的机会吗? 寒风指面，灯火阑珊处，我望见了韩信，几个流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而过，后来，他成了汉朝开国元勋，手握重权，被历史所铭记。君子不逞一时之勇，深谙忍中求生之道。倘若当时韩信拔刀相向，也许刘邦就少了一名战将，他也将成为历史门下的一名匆匆过客。 “忍”是道，一条充满了智慧的艰辛的道，也是我们赖以成功的道。“小不忍则乱大谋”，西楚霸王项羽就是个典型的例子。大兵压境，乌江河畔下，本可忍气吞声，逃出险境，可他一句“无颜见江东父老”便断绝了生的希望，与成功擦肩而过。若他忍下颜面，其实能否“卷土重来”也未可而知。 驻足当前，放眼未来，我们也得先学会忍。 如果说当年列强侵华，火烧圆明园，是清政府无能所导致，那么前些年以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆，我们选择的依然是忍。我们的祖国承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的国仇家恨，我们都忍了过来，等待春天，你们看，到处都是我们崛起的迹象，四处都是我们中国人的影子，我泱泱大国，当迎风而立，俯视群雄，但在这之前，我们得先学会忍，忍住喷薄的血液。
中國古代的108句警世名言 1. 百川東到海,何時複西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 2. 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫) 3. 不以規矩,無以成方圓。(孟子) 4. 采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 5. 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 6. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。(李商隱) 7. 春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(南宋詩人葉紹翁) 8. 從善如登,從惡如崩。(《國語》) 9. 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書) 10. 登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰) 11. 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫) 12. 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 13. 多行不義必自斃。(左傳) 14. 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 15. 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 16. 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) 17. 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(《老子》) 18. 己所不欲,勿施於人。(論語) 19. 星星之火，可以燎原。(書經) 20. 2..口惠而實不至，怨災及其人。(禮記) 21. 敏而好學，不恥下問。(論語) 22. 溫故而知新，可以為師矣。(論語) 23. 學而不思則罔，思而不學則殆。(論語) 24. 學而時習之，不亦樂乎!(論語) 25. 君子以文會友，以友輔仁。(論語) 26. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語) 27. 發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。(論語) 28. 以直報怨，以德報德。(孔子) 29. 君子求諸己，小人求諸人。(孔子) 30. 巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子) 31. 道不同，不相為謀。(孔子) 32. 不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子) 33. 敏于事而慎於言。(孔子) 34. 惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子) 35. 得道多助，失道寡助。(孟子) 36. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子) 37. 不義而富且貴，於我如浮雲。(孔子) 38. 學而不厭，誨人不倦。(孔子) 39. 均無貧，和無寡，安無傾。(孔子)
作文提纲50则 （一）命题作文：请以“独自面对”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。 审题提示：没有任何材料的命题作文，字数越少，限制越小，字数越多，限制越多。要确切理解题目中每一个词的含义，要保证每一个词都在作文中都得到体现。本题要扣住“独自”来写“面对”。 1、独自面对 开头：载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽视。段一：独自面对，是一种直面困难的姿态。（引用埃及的一句古话；李时珍独自面对撰写《本草纲目》的困难；简?古多尔独自面对对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；） 段二：独自面对，是一种思考人生的姿态。（孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂“前不见古人”的感慨；杜甫独自面对泰山，“会当凌绝顶”的思考。）段三：独自面对，是一种步入成熟的姿态。（中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生；“超女、快男”独自面对，一步步走到最后；引用国外的成熟的古训。） 结尾：独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点滴天明……，让我们的生命学会一种独自面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟将会成为你的本钱。 2、独自面对 开头：人生中有高潮，有低谷，生命中有彩色，也有黑色，有一些我们可以和别人分享，而有一些我们则要独自面对。 段一：寂寞，需要我们独自面对。（纳兰容若和海子的寂寞） 段二：挑战，需要我们独自面对。（马丁路德、贝多芬的例子） 段三：失败，需要我们独自面对。（归有光的八次落第、爱迪生的试验） 结尾：生命中不是所有的东西我们都可以跟别人分享的，有一些我们需要独自面对。 3、独自面对 开头：每个人都有家人，朋友，伙伴……然而，在人生的关口，再亲密的人有时也帮不了你，总有些危机，需要你独自面对。 段一：独自面对，带来一往直前的勇气。（袁崇焕、贝.布托、毛泽东） 段二：独自面对，培育百折不挠的坚强。（邓小平、里根、邓肯） 段三：独自面对，成就永不言败的自信。（王宝强、辛普森、罗琳） 结尾：神给你一道关卡，是为了让你变得更加强大。独自面对，不是狂傲，不是死板，那是一种实力的证明，风雨过后，更显光彩。 4、独自面对 开头：阿桑用她寂寞的语调哼着：“狂欢，是一群人的孤单。”我静静地品味着这首歌，让我在人群之外，感受那独自面对一切带来的愉悦。 段一：独自面对困境，让自己走向成熟。（苏轼多次被贬后变得豁达；曾宝仪脱离父亲光环在台湾发展，成为有名主持人。）
出自论语的173个成语 一：《学而》篇（16个） 1.1.1 学而时习之《新成》P504 1.1.2 不亦乐乎《成》P67 1.2.3 犯上作乱《成》P176 1.3.4 巧言令色《成》P478 (重出，参后5.25) 1.4.5 有则改之,无则加勉《成》P806 (朱熹批注) 1.6.6 行有余力《新成》P496 1.7.7 言而有信《成》P727 1.8.8 知过必改《新成》P591 (此篇与后篇9.25重出) 1.9.9 慎终追远《新成》P380 1.10.10 过化存神《成》P241 1.10.11 温良谦恭让《新成》P457 (朱熹批注;另见<孟子.尽心上>) 1.1 2.12 小大由之《成》P695 1.14.13 贫而乐道《新成》P306 1.15.14 切磋琢磨《成》P479 (原句出于<诗经.卫风.淇澳>) 1.15.15 精益求精《成》P327 (朱熹批注) 1.15.16 告往知来《新成》P148 二:《为政》篇（15个） 2.1.1 北辰星拱《新成》P18 2.1.2 众星拱北《新成》P602 2.2.3 一言以蔽之《成》P768 2.4.4 而立之年《新成》P115 2.4.5 不惑之年《成》P51 2.4.6 知命之年《成》P838 2.4.7 从心所欲《成》P117 2.5.8 因材施教《成》P789 (朱熹批注;另参后6.21也为朱熹批注) 2.11.9 温故知新《成》P654 2.14.10 周而不比《成》P854 2.11.11 比而不周《成》P30 2.16.12 异端邪说《新成》P548 2.19.13 举直错枉《成》P335 (与<颜渊>篇12.22中同出) 2.22.14 人而无信,不知其可《新成》P344 2,24.15 见义勇为《成》P304 三:《八佾》篇（9个） 3.1.1 是可忍,孰不可忍《新成》P396
俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！ 俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！ 俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己！ 俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！ 俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！ 俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！ 俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪！ 俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂！ 俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐！ 俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重！ 俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理！ 俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安！ 俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！ 俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！ 俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！ 俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！ 俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！ 俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！ 俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！ 俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！ 俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！ 俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！ 俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！ 俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！ 俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！ 俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！ 俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！ 俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！ 俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！ 俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！ 俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！ 俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！ 俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！ 俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！ 俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！ 俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！ 俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！ 俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年！ 俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！ 俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈！ 俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气！ 俗话说：人人为我，我为人人。可俗话又说：人不为己，天诛地灭！ 俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！
能忍辱者存，能忍耻者妥，与其说成功者是战而胜，不如说成功者是忍到了最后。 小不忍则乱大谋，不要因一时的成绩而得意，也不要为暂时的遭遇垂头丧气，记住：忍者必胜！ [简介] 《劝忍百箴》是中国最系统的忍学教科书，为元代学者许名奎所著。作者一生饱经沧桑，总结自己和历史人物的经验教训，得出这部忍学精华。他将人一生的所为，以一“忍”字概之。作者所说的“忍”绝不是懦弱、胆怯、“忍气吞声”而是以退为进的哲学，是一个人大智大勇的表现。 该书内涵丰富，涉及忠孝仁义等道德范畴、喜怒好恶等情感领域，涵盖声色酒食、名誉权势、交友治学等多方面内容。书中既有关于忍的理论、忍的方法、忍的功用、忍的要诀，又有关于忍的实践、忍的故事。特别是每一条箴言中几乎都包含有一个乃至多个有关忍的历史故事，这就使得这本书更具可读性和趣味性。从历史典故中获得智慧，从简短的格言中得到启发，读此书能让我们更好地为人处世、得颐天年。 道德情感 忠 [原文] 事君尽忠，人臣大节；苟利社稷，死生不夺。杲卿之骂禄山，痛不知于断舌；张巡之守睢阳，烹不怜于爱妾。 养子环刃而辱骂，真卿誓死于希烈。忠肝义胆，千古不灭。在地则为河岳，在天则为日月。 高爵重禄，世受国恩。一朝难作，卖国图身。何面目以对天地，终受罚于鬼神。昭昭信史，书日叛臣。噫，可不忍欤！ [译文] 侍奉君主应当尽心尽力，这是做臣子应有的大节。如果为国家和人民谋利，即使牺牲性命也在所不惜。颜杲卿曾痛骂安禄山，就算是割掉舌头的痛苦也没有阻止他的行为；张巡守卫睢阳没有食物的时候，把爱妾煮给士兵吃而没有流泪。 面对李希烈养子们的举刀威胁和侮骂，颜真卿面不改色，对李希烈表示了誓死不屈的决心。他的忠义气节，永远都不会消灭。苏轼也曾说：“他们的赤胆忠心在天上就像日月一样光芒四射，在地就像山岳一样宏伟壮观。” 有人享受高官厚禄，世代受到国家的恩德，可一旦大祸临头，为保全自己而出卖国家。这种人有什么颜面来面对天地呢？他们最终是会受到鬼神惩罚的。难怪正史中都清清楚楚地记录着叛臣的名字！所以，不管遇到什么困难，怎么能动摇自己对君主对国家的赤胆忠心呢！
做人当忍，并不是一个新鲜的话题，但是要真正做到这一点却是难于上青天。正因为如此，还是非常有必要的。做人的“忍”道，俗话说：“忍字头上一把刀”“小不忍则乱大谋”。 为什么做人“忍”字尤其重要?有人冒犯了你，需要忍：有人与你争名夺利，需要忍；有人委屈了你，需要忍；有人嫉妒你，也需要忍。总之，中国人需要忍的地方太多了，以致有人说中国人活得太累，累就累在需要忍的事情太多，其中就有人际关系的成份，甚至大多数是人际关系的成份。而累也好，不累也好，忍是现实需要，在很多情况下，只有忍让才能相安无事，所以古人概括了一句关于忍的至理名言：“百忍成金”。 在做人时怎样才能做到忍呢? (1)体谅他人的要求和难处。在人与人之间的交往中，他人有了难处或要求或产生某种欲望，只要不是太过分，又在合乎情理的范围内，不妨对此忍让几分。有时，由于人们产生种种要求，可能会做出一些使人不如意的事情，这时，出于对人的体谅，就要学会忍让。春秋战国时期，孟尝君曾担任齐国宰相。家中养了许多食客。其中有一个与孟的小妾私通。有人向孟报告情况，并进言道：“身为人家的食客，却与主人之妾私通，天理不容，理应处死!”孟尝君却淡然说道：“喜爱美女是人之常情，此事不宜再提。”之后，孟不仅不再提及此事，反而对私通的食客施之以惠。他召来那个食客说：“你在我门下已经多日，一直没有适合的位置安置你，对此我十分不安。时下卫国国君与我交情甚笃，我想替你备好车马银两，送你到卫国做官去。” 那个食客来到卫国，受到卫王的器重。不料，后来卫国与齐国关系紧张，卫国欲联合诸国一齐攻打齐国。此时，那个曾受惠于孟尝君的人向卫王进言道：“臣之所以得以来到卫国。全仗孟尝君不计臣的无能与过错，将臣推荐给大王。臣听说齐、卫两国的先王曾经约定，未来两国的子孙后代要世代友好，决不彼此攻伐。现在，陛下却欲联合他国一齐攻打齐国，这不仅有悖于先王的约定，而且也有负于孟尝君的一番情谊。恳请陛下打消攻打齐国的念头，不然，臣愿死在陛下面前!”卫王觉得他说得有理，特别是佩服他的情义，于是取消了联合攻打齐国的念头。人们说。这是孟尝君的仁义和忍让救了齐国。 从这个历史典故可以看出，忍让会使人佩服，有时还会得到意想不到的巨大的回报。 (2)以诙谐对小过。与人相处，不时会遇到他人犯有小错，这也许会冒犯你的利益。但若不是大的原则问题，不妨一笑了之，显出一些大将风度。 20世纪50年代，台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家，便纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌，以示招徕。其中确为于右任所题的极少。半真半假的居多，完全假的也时有所见。 一天，于右任的一个学生急匆匆地来见老师，说：“老师，我今天中午去一家平时常去的小饭馆吃饭，想不到他们居然也挂起了以您的名义题写的招牌。青天白日，明目张胆地欺世盗名，您老说可气不可气!”正在练习书法的于右任“哦”了一声，放下毛笔后缓缓地问：“他们这块招牌上的字写得好不好?” “好个啥子哟!”学生叫苦道，“也不知他们在哪找了个毛头写的，字写得歪歪斜斜，难
秘密★启用前【考试时间:2017年4月21日9:00-11:30】 绵阳市高中2014级第三次诊断性考试 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)阅读下面的文字，完成1-3题。(9分，每小题3分) ①尽管古代中国家庭在生活方式、习惯、作风上各有特点，但严于礼法、以礼法齐家，则是古代中国家庭家风的基本价值取向和主要特征。古代中国的家庭礼法，是由家庭人际交往和家庭生活活动的一系列的规矩和行为模式构成的。每个人都要严格地按照礼法行事，这是实现家庭内部整合、保证和谐家庭生活正常运行，借以维护良好家风的重要原则.俗话说:?没有规矩，不成方圆.?家庭生活也不例外，父子间、夫妻间如何相处，都有一套约定俗成的规矩和礼法。 ⑦古代家庭礼法起源于商周，到了汉代基本定型，宋代后又有了较大的发展和演变。总的来说，古代家庭礼法是根据传统的家庭伦理道德原则来制定的，是具体体现家庭伦理道德的基本生活行为规范。所以，各地区、各家庭的礼法，大同而小异，只是在具体做法上有所差别罢了。 ③不管家长多么注重言传身教，启蒙读物如何通俗易懂，违反礼法的现象总是难以避免，所以对违反家庭礼法者要进行相应的处罚，以警示其他家庭成员。《郑氏规范》中就规定:对违反礼法者，一是罚拜；二是痛打；三是告官并从家谱中除名，如三年能改的，可再上家谱。一些大家族，也有类似的处罚。值得注意的是，即使在制定了对违反礼法者的严厉处罚的《郑氏规范》中，也强调了传统的中庸之道，?立家之道，不可过刚，不可过柔，须适中?。于成龙的《治家规范》中说得更明白:?小不忍则乱大谋。父子不忍，则乖天伦；兄弟不忍，则成吴越；夫妻不忍，则鱼水反目。?就是说，大家相互之间都要忍让，从这个意义上说，礼法足有弹性的。忍，就是对人要宽容，要讲忠恕之道.这是古代中国人际伦理的精髓. ④不过，古代中国家庭的礼法之所以长期被人们接受、实行，主要并不是由于它具有弹性，更重要的是，这些礼法是建立在人情伦理特别是亲子之情、手足之情、夫妻之情的基础上的。这从礼制、礼仪的原则就可以看出:?亲亲??疏疏?，即亲属关系越近，相互间的礼节越繁琐;亲属关系越远，相互间的礼节越简单。 ⑤古代中国家庭礼法，也是适应家长专制型家庭和大家族家庭价值取向的产物，所以它较片面地强调妇女、卑幼的顺从。只有实行这些礼法，才能使家长专制家庭、大家族家庭减少冲突，正常生活。如果家长专制型家庭要转变为民主型的家庭，这些礼法就要相应变革了，所以，清末民初的革新志士猛烈抨击传统的家庭礼法，这是很自然的。 (选自《古中国生活》，有删节) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.家庭人际交往、家庭生活活动的有关规矩和行为模式，构成了古代中国家庭礼法。 B.脱胎于传统家庭伦理道德原则的古代中国家庭礼法起源早，定型于汉变化于宋。
为人处世的七大谋略：忍——有容方为大，忍者无敌 好汉不吃眼前亏，惹不起躲得起。 争狠斗恶匹夫勇，礼让三分也无妨 小不忍则乱大谋。 在人屋檐下，该低头时要低头 经得起“寒冰床”，练得成真功夫。 吃亏是福 忍是一种做人的大智慧 忍耐并非软弱 负重忍辱，厚积而薄发
骨气不能无，傲气不能有 利”字面前，三忍而后行 遇强示弱，消灾避难 三：防——强者都是“漏洞”最少的人鲜艳玫瑰刺更多 最放心的地方最易失防。 得意不忘形，失意不失态。 小心踩着老虎尾巴 温柔之乡常常是英雄冢 未雨绸缪，贵在早 人心隔肚皮，知人知面难知心 明枪易躲，暗箭难防
凡事多长两个“心眼儿” 任何时候都不要掉以轻心 ：藏——藏锋藏巧，胜者总是笑到最后任何时候都别把软肋露出来 将大智寓于“大愚”之中 外敛内修，不当出头时莫出头 藏与露，关键在于“度” 紧要关头用好障眼法 关系再好，也不可全抛一片心 抱头藏尾，待机而动 真人不露相，露相不真人。 抱头藏尾，待机而动
锋芒毕露，必会四处碰壁 隐而不发，让对手捉摸不透深浅 四：稳——稳扎稳打，不走弯路便是捷径临危不惧，方能泰然处之 以不变应万变，万变不离其宗。 既要雷厉风行，又要有条不紊 沉稳源于自信 有实力才能心神合一 远离浮躁 沉得住气方能干大事 心急吃不了热豆腐。 沉得住气方能干大事
做人最忌在顺境中倒下。 慌乱只会自乱阵脚 姜太公钓鱼的智慧 要有兵临城下稳坐中军帐的心智 急躁冒进会把局势弄得更糟。 把握住一时，赢得了一世 六：牵——暗中牵制胜过明面的强制 掌握对方的把柄再做文章 锁定对方的弱点用力 因势利导，让对方顺着你的思路走学点八卦推手，在顺势中反戈 善借力，蚍蜉也能撼大树。
苏教版语文格言、俗语、成语、歇后语复习资料 一、格言、谚语。 1、读万卷书，行万里路 2、投我以桃，报之以李。 3、学而不厌，诲人不倦。 4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 6、谦受益，满招损。 7、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。8、世上无难事，只怕有心人。 9、聪明在于勤奋，天才在于积累。10、锲而不舍，金石可镂。 11、知己知彼，百战百胜。12、万事具备，只欠东风。 13、言必行，行必果。14、吃一堑，长一智。 15、海内存知己，天涯若比邻。16、耳听为虚，眼见为实。 17、路遥知马力，日久见人心。 18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 19、熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。20、大意失荆州，骄兵必败。 21、有理走遍天下，无理寸步难行。 22、没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。——魏琼 23、有志者，事竟成。——范晔 24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘 25、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 26、鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮 27、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。徐特立 28、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。——苏步青 29、志当存高远。——诸葛亮 30、学问如逆水行舟，不进则退。——左宗棠 31、读书不思考，等于吃饭不消化。——波尔克 32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 33、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁 34、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐韩愈 35、人行千里路，胜读十年书 36、一等二靠三落空，一想二干三成功。 37、经一事，长一智。耳听为虚，眼见为实。 38、树老半空心，人老百事通。 39、有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 40、三百六十行，行行出状元。 41、不怕山高，就怕脚软。 42、不怕学不成，就怕心不诚。 43、不怕学问浅，就怕志气短。 44、小时偷针，大了偷金。 45、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。 46、一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。