2015-2016学年高二历史岳麓版必修3 学案第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 单元学习总结.doc

第3单元 从人文精神之源到科学理性时代
岳 麓 版 历 史
必修③
第3单元 从人文精神之源到科学理性时代
*第 16 课
综合探究：破解“李约瑟难题”
岳 麓 版 历 史
必修③
第3单元 从人文精神之源到科学理性时代
岳 麓 版 历 史
必修③
*第16课 综合探究：破解“李约瑟难题”
第3单元 从人文精神之源到科学理性时代
期清 《徐霞客游记》 宋应星 《天工开物》
必修③
*第16课 综合探究：破解“李约瑟难题”
第3单元 从人文精神之源到科学理性时代
时间 18 至 19 世 纪中 叶
欧洲 瓦特蒸汽机 法拉第电磁感应原理 细胞学说 分子—原子结构学说 进化论
时间 中国
岳 麓 版 历 史
清
必修③
*第16课 综合探究：破解“李约瑟难题”
必修③
*第16课 综合探究：破解“李约瑟难题”
第3单元 从人文精神之源到科学理性时代
3．中国的科学技术发明一度辉煌领先世界的原 因。 (1)中国农耕经济的繁荣， 以及后期商品经济的发 展， 引发了革新工艺技术的需要， 推动了科技的发展。 (2)统一的多民族国家的巩固和发展。 (3)各民族间联系和经济文化交流不断加强。 (4)科学家对古代科技的总结。 (5)教育和科举的发展。
必修③
*第16课 综合探究：破解“李约瑟难题”
第3单元 从人文精神之源到科学理性时代
④重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的 发展。
⑤教育的落后。中国封建教育以儒学为内容，以
培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识。而 在教育上采取的私塾教育，既不利于科学间的互相融 合，也不利于培养大批人才。 总之，日趋腐朽的封建制度是阻碍中国近代科技

【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代学业分层测评15 近代科学技术革命岳麓版必修3(建议用时：45分钟)[学业达标]1．爱因斯坦认为：“伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正开端。

”这主要是因为伽利略( ) A．捍卫哥白尼“日心说”B．奠定实验科学基础C．发明了天文望远镜D．发现自由落体定律【解析】伽利略的贡献是开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，他的成就标志着物理学的真正开端。

故选B项。

【答案】 B2．“他看到了简单的规则，并从中揭示出循环往复的规律，所以启发我们继续探索，希望用数学法则来揭示经济的周期和人类的行为。

我们相信，宇宙中的问题是可以解决的。

”材料中“他”( )A．发现自由落体定律，奠定了近代实验科学的基础B．发现自然世界规律，启发人们探寻社会运行规律C．回答了人类的起源问题，使进化论深入人心D．揭示事物都有矛盾的两个方面，守静即可变化【解析】A项是伽利略，排除；材料中“希望用数学法则来揭示经济的周期和人类的行为”的信息说明是牛顿研究问题的方法，故B项正确；C项是达尔文，排除；D项是中国古代老子的观点，排除。

【答案】 B3．某科学著作的序言中写道：“理性力学应当是研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。

因此，本书被命名为《自然哲学的数学原理》。

”该著作提出的理论( ) 【导学号：11140098】A．推动了欧洲启蒙运动的进程B．使人类对人类起源的认识取得一致C．为经典力学的创立奠定了基础D．弥补了牛顿力学认识宏观世界的不足【解析】《自然哲学的数学原理》说明是牛顿的经典力学，该理论的提出为欧洲启蒙运动奠定了思想基础，故A项正确；达尔文研究的是人类的起源问题，故B项错误；C项是伽利略自由落体理论，D项是相对论，排除。

【答案】 A4．马克思说：“这本书的理论可以用来当作历史上阶级斗争的自然科学依据。

高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元检测卷岳麓版必修3(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明( )A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人缺乏人民主权观念C．智者学派反对法律对人的约束D．智者学派忽视了社会道德建设解析：智者学派否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

故D项正确。

答案：D2．普罗塔哥拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。

”这突出体现了( )A．以“理”或“天理”为核心的观念体系B．人要探索自然奥秘，否定基督教的影响C．否定神对于人的作用，树立了人的尊严D．建立新的社会制度，不再信奉传统的神解析：材料“神是不可知的”“人是依靠自己的力量……取得养生之资的”，说明智者学派否定神对于人的作用，宣扬人的尊严和权威。

答案：C3．在介绍古希腊某位哲学家的时候，永春同学创作了一首小诗，诗中说“他如清澈的湖水，他是明净的化身，他视知识为美德，他引导人们关照心灵，他是先知，更是无畏的殉道者……”这位哲学家是( )A．普罗塔哥拉B．苏格拉底C．但丁D．康德解析：根据材料中“视知识为美德”可以得出是指苏格拉底。

答案：B4．大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。

”这表现出古希腊人( )A．对世风日下、道德沦丧的失望B．对直接民主的狂热C．对人作为万物之灵的自豪D．个人利益至上，忽视真理的存在解析：据材料可知“人”是建筑物比例的标准，与普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”思想一致，突出以人为中心，强调了人的决定作用，是人文精神的滥觞。

2021年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代第13课挑战教皇的权威习题岳麓版必修31.“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。

”材料出自( )A．《圣经》B．《十日谈》C．《神曲》D．“九十五条论纲”【答案】D【解析】材料的观点是“信仰得救”，这出自马丁·路德的“九十五条论纲”。

2．马丁·路德说：“穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。

”这从本质上反映了( )A．纵欲主义B．人文主义C．民族主义D．理性主义【答案】B【解析】材料强调以人为中心，肯定人的正常需求，体现了人文主义色彩。

3．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。

这种思想的社会效果是( )A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等【答案】B【解析】宗教改革并非废除宗教信仰，也不是不信仰上帝，而是使人们取得宗教信仰的自主权，A、C两项错误，D项太绝对，选B项。

4．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。

它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。

”材料反映的思想是( ) A．因行称义B．因信称义C．先定论D．理性主义【答案】B【解析】仔细阅读材料，从材料中提取有效信息回答问题。

材料体现了“因信称义”与“因行称义”两种观点的对立和不同，从“破除了对权威的信仰”等信息看，可知材料反映的思想是B项。

5．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。

他们的主要分歧在于( )A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础【答案】C【解析】马丁·路德与教皇的主要分歧在于信仰的自主权，两者都信仰宗教、都信奉《圣经》、都信仰上帝，故选C项；A项与材料不符。