13．沙田山居
◎课前自主
【走进作者】
余光中〔1928— 〕，男，祖籍福建永春，生于江苏南京。曾入金陵大学.厦门大学学习。1949年到台湾，毕业于台湾大学外文系。在军中服役数年。1958年赴美国进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后，任教于台湾师范大学英语系。1973年任政大西语系主任。1974年，受聘香港中文大学，任中文系教授。1975年，兼任中文大学联合书院中文系主任。1985年，任台湾高雄中山大学文学院院长。1949年在厦门大学时开始发表诗作。1953年，与覃子豪等组办“蓝星诗社”，主编《蓝星》诗刊。
【基本解读】
散文是作家心灵的告白，诗人用诗化的语言去展示自己心灵感悟和生命体验，本文正是作者平素返归山林，抱朴守真思想的一个“具体的展示”。诗人素来爱山，爱海，爱美妙绮丽的大自然，以陶冶.启迪.升华自己的灵魂。作者在文中把个人的视觉.听觉.触觉.幻觉等交糅并用，而且运用拟人.夸张.通感等修辞手法，以强化诗人感觉中的山居生活，着力描绘个人自由生命对高山.对大海的感应与体验，获得了诗意和空灵的色彩。
【识记积累】
字音：
夏圭〔guī〕 朝暾〔tūn〕 余曛〔xūn〕 碧湛湛〔zhàn〕浩淼〔miǎo〕绸缪〔móu〕
阒〔qù〕黑 肩膂〔lǚ〕天籁〔lài〕
眈眈〔dān〕 肘腋〔zhǒuyè〕 盘踞〔jù〕
联袂〔mèi〕 纤〔xiān〕毫 氤氲〔yīnyūn〕
蹂躏〔róulìn〕摇曳〔yè〕 蟠蜿〔pánwān〕
崦嵫〔yānzī〕 夐〔xiòng〕远
【课文初探】
1.全文整篇写景,山居所见到的不同时间不同空间的景物可以说是千变万化.形式是中”散”的,可凝聚其中的却是一种挥之不去的悠悠情思.这是一种怎样的感情?
2.这篇散文写景手法多种多样,曲尽其姓,但用得最多的一种手法是什么?
3.本文以哪两种顺序把各种景物组织到一起?以哪一种顺序为主?
◎堂上演练
【疑难探究】
沙田山居
一、作家作品
余光中（1928～ ），台湾当代作家、文学评论家。福建永春人。抗日战争爆发后随父母逃难至江苏、安徽、上海、重庆。1947年中学毕业后进入金陵大学外文系，翌年转入厦门大学，开始发表诗作。同年随家到香港，1949年赴台湾，进入台湾大学外文系。毕业后在军中当了3年翻译后，任教于台湾东吴大学、台湾师范大学。1958年到美国留学获艺术硕士学位，1964年和1969年两次赴美国教书。1971年返台，任台湾政治大学西语系主任、台湾中山大学文学院院长以及外国文学研究所所长。其间自1974年起到香港中文大学任教11年。余光中是台湾现代派“十大诗人”之一。1954年与覃子豪等创立蓝星诗社，主编过《现代文学》和《文星》，参加现代派诗歌的论争和乡土文学的论战。他的作品的风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵；而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。出版诗集有《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《莲的联想》《五陵少年》《天国的夜市》《敲打案》《在冷战的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《与永恒拔河》《余光中诗选》。余光中的散文在台湾堪称一绝。散文集有《左手的缪斯》《焚鹤人》《听听那冷雨》《青青边稔》《桥跨黄金城》等，评论集有《掌上雨》《分水岭上》，评著有《梵谷传》等。
二、写作背景
余光中先生是台湾著名的诗人，作品以表达乡愁见长。无论是诗还是文，都充满着浓浓的乡愁气息。
1974年开始，他到香港中文大学任教十年，居住在香港九龙半岛沙田一处风景优美的山上，这里面朝大海，青山连环，山的渺茫处便是莽莽苍苍的大陆。
三、重点字词
1.字音
湛湛（zhàn） 绸缪（chóu móu） 赫然（hè） 樯桅（qiánɡ wéi）
阒黑（qù） 天籁（lài） 朝暾（tūn） 蹂躏（róu lìn）
崦嵫（yān zī） 余熏（xūn） 袂（mèi） 茸蒙（mēnɡ）
余光中《沙田山居》课文详解 书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛（湛湛zhànzhàn：深
而清澈）的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，
忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲，有的是时间与空间。一览不尽的青山绿水（泛称美好山河。宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿
水青山。’”），马远（字遥父，号钦山。南宋画家，生卒年不详。以山水画著
称。与夏圭同时，号称“马夏”）夏圭（字禹玉。南宋画家，生卒年不详。以山
水画著称）的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺（远望的样子）之目舒展来回，
而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了。十八个月，也就是说；重九的陶菊（即菊花。东晋诗人陶渊明性喜菊花，后人遂称菊花为陶菊、渊明菊）
已经两开；中秋的苏月（即月亮。宋朝文人苏东坡在其诗文中对月亮有许多传神
描绘，后人遂将月亮称为苏月）已经圆过两次了。[这句中，写菊和月，是最坦
白的明写，寄托乡愁，写陶渊明和苏轼是侧写，通过写其人来写其作。抒发了作
者对大陆文化的向往和追求。]
第一部分（第1段）总写沙田山居的情况，透露出乡愁之情。
海天相对，中间是山；即使是秋晴的日子，透明的蓝光里；也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥（深奥）的迷镜；照镜的不是人，是神。
（大海碧蓝，疑幻疑真，如在仙境，此中之人不是神仙是什么？如果说是人，与语境就不符）海与山绸缪（chóumóu缠绵。“绸缪”是缠绵的意思，有难舍难分、
如漆似胶之意）在一起；分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水；只见海
把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩淼（形容水面辽阔。淼miǎo，又作“渺”。水大的样子)）的南海，毕竟在
东北方缺了一口[这一口正是诗人瞭望大陆的镜头，是乡愁之潮的出海口。]，放樯桅（qiángwãi桅杆）出去，风帆进来。最是晴艳的下午，八仙岭下，一艘白
广东教育版语文必修1《沙田山居》参考资料
1．课文解读
⑴作者简介
余光中，福建永春人，1928年生于南京。1952年台湾大学外文系毕业。1985年迄今，在高雄市中山大学外文系任教，并担任文学院长6年。余光中作品多产，风格多变，近年在内地出版的诗选、散文选、评论选、翻译等书，近20种。他的《乡愁》一诗传遍华人世界，他的《乡愁四韵》与《民歌》等，亦颇流行。散文如《听听那冷雨》与《我的四个假想敌》等亦屡入选集，并收进两岸的教科书中。
⑵基本解读
全文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色，突出“好景虽美而乡愁难遣”的主题。阅读课文时要细细体味作者对山水的光影、声音、态势、烟云的传神描绘，揣摩文章用词造句的匠心独具。在文章深厚的文化内涵表现了作者对祖国及祖国文化的热爱，从中可以去体会作者心中深深的乡愁。
文章先写了晴朗日子里的海与山，写了它们的色、光、神态、形态。接着，笔锋一转，“但是云烟一起，庄重的山态便改了。”又写了风起云涌的日子里的海与山。最后一段，笔锋再转，从自然的山光海色转到了人类活动，然而落笔处却并不在人，而在“最令人心动而神往的”——“人为的骚音”，不但将人类的活力与喧嚣刻划得淋漓尽致，而且也暗示了自己做不得山人，忘不了尘世，割不断故国之情。
文章最后，作者以一首诗收尾，照应开头，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令读者回味全文，与作者产生感情共鸣。
⑶精华鉴赏
文章的第二、第三自然段对海、山的描绘极为传神精到，建议仔细品读。
第二自然段中，有许多精彩的比喻和独到的用词。“山色如环，困不住浩淼南海”，一个“困”，不但写尽了山的环抱之态，而且还带出读者对南海浩荡烟波的无尽联想。“起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。” 运用了比喻（暗喻和借喻）的手法，形象地表现出海风吹指下的大海蔚蓝宽阔，浪花此起彼伏的状观景象。“到了深夜，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的心血来潮。”将山、灯、海全都比拟作人，却又比人更有气势，加之以双声叠韵词的运用，语调铿锵，诵之朗朗上口。 第三自然段中，作者主要描绘了山的神态。“问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。” 这句话运用了拟人的修辞手法，生动地表现了山景的幽美和作者对幽美山景的热爱。“山是禅机深藏的高僧，轻易是不开口的。”“人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。”因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，只静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与我两相知的默契。
