布依族民居布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。
民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。
布依族民居贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。
当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。
石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。
总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。
一切都朴实淳厚。
这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。
镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇，绝大多数房屋都是石头建造，三四层的石楼就有几十栋。
由于石料是浅灰白色，加工后更显晶洁，所以白天看镇宁，银光闪烁；月夜看镇宁，凝霜盖雪。
为此，古有“银镇宁”、俗有“银色镇宁”之美誉。
该镇的石建筑，历史悠久的已有600多年的风雨历程，所以既堪称为凝固的音乐，又可当作不朽的史诗。
布依族建造房屋有很多讲究。
首先要请阴阳先生看“风水”，选择依山傍水处作宅基，不仅要背靠青山，而且要面朝碧峰。
靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环护”、“贵人座骑”等山势；向山要选“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。
好在布依族地区多为石灰岩山地，这种苍山翠岭并不难寻。
起房造屋要选吉日，吉日前一个月请木匠破料做房架。
竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。
房架竖好，岳父家送来大梁，大梁上拴有红绸扎的大花朵，并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。
上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。
最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。
建新房的整个过程，在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。
黔南贵定音寨简介：音寨是有着600多年历史的布依族村寨,是“全国农业旅游观光示范点”,是黔中最美好的田园民族自然景观之一,已被列入我省13个重点保护民族村之一。
贵州的少数民族建筑（一）贵州的少数民族建筑，无论是民居建筑，还是公共建筑物物，都具有十分鲜明的特点。
苗族的吊脚楼依山而建，后半边靠岩着地，前半边以木柱支撑，楼屋用当地盛产的木材建成。
木楼一般分为三层，上层储谷，中层住人，下层围棚立圈，堆放杂物和关牲畜。
住人的一层除卧室、厨房外，还有接待客人的中堂，中堂的前檐下装有靠背栏杆，形成一个木制阳台，既可凭高远眺，又可休息聚会。
在著名的"千户苗寨"─雷山县西江，千百栋吊脚楼顺山势而展延，与花木共掩映，层层叠叠，无论远看近看，都觉气象万千，每年都有大批游客前来观光。
水族的吊脚楼也是一种传统的民居建筑，多采用木质的干栏式建筑形式，材料为松、杉。
分上下两层，上层住人，下层喂养牲畜和堆放农具。
房屋四周的檐柱到楼层处均伸出"挑手"，铺上木板，安装栏杆作走廊。
此外，还有一种特殊形式的"楼上楼"，即在干栏式房屋的基础上，再装点上一间楼房房，颇似上海的"亭子间"。
既是盛夏纳凉、摆家常的地方，又是一个很好的贮藏室。
（二）布依族的民居建筑，多为干栏式砖木结构。
但居住在镇宁扁担山区的布依族人家，则是建造"石头房"。
其主要特点是，除了横檩是用木头外，其余全都是用方块石或者条石垒砌而成，房顶上面全盖的是石板，连房屋的窗棂也是用石头雕花装饰起来的。
人们到黄果树大瀑布游览，就可以见到这些石头房成片地耸立在白水河上游的布依族山寨。
侗寨的鼓楼、花桥都是公共建筑。
鼓楼是侗家房族的标志，一般一个村寨有多少个房族就有多少座鼓楼，它是全族议事、集会、娱乐、休息的场所。
鼓楼是杉木结构的塔形建筑物，底为四方形，上面为多角形，楼层均为单数，最高的是从江县的高千寨鼓楼，有15层，整个建筑不用一钉一铆，全部用桦槽衔接。
建于河溪之上的花桥也是侗寨的特有建筑物，与鼓楼有异曲同工之妙，除了石砌墩以外，都是用杉或其他木材作建筑材料。
贵州侗族古建民居：浓郁的民族特色古时侗族地区以“峒”为单位，故称其地百姓为“峒民”。
至于侗族自己则称“甘”。
侗族住在贵州、湖南、广西三省区毗连地带，其中大半在贵州。
由于住地环境及语言习惯的差异，贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分，两地民居各有特色。
北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。
屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。
有些侗族民居在正房前二楼下，横腰加建一披檐，此作增加檐下使用空间，形成宽敞前廊，便于小憩纳凉。
南侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。
其地僻处苗岭南麓，溪流遍地，沟壑纵横，流水淙淙。
当地侗胞，依山傍水，修建房屋。
由于深受山区地形和潮湿气候的影响，几乎都建干阑式吊脚楼。
楼下作猪牛圈，楼上作起居室。
南侗地区盛产杉木，民居建筑体积较大，房屋高度很不一般。
在竹木掩映的侗寨中，面阔五间.高三四层的庞然大物比比皆是。
如果有高大宽敞的楼房，房东特别贤惠，又有能歌善舞、聪明过人的“姑娘头”，便自然而然地成为青年男女谈情说爱、“行歌坐月”的理想场所，侗胞称其为“月堂”。
夜幕降临，侗族后生手接“果吉”(一种乐器，形似牛腿，叫“牛腿琴”)，来到“月堂”，与在堂内纺纱、绣花的侗姑对唱情歌。
姑娘边纺(绣)边唱，后生自拉自唱，气氛欢快。
不少侗族民居以杉木为柱，杉板为壁，杉皮为“瓦“，尽是杉树家族，全然杉的世界，极富民族特色.有些侗族民居巧妙建在水上，有良好的防水性能。
这种民居，楼上住人，楼下养鱼，人欢鱼跃，相映成趣。
何时想要吃鱼，只需揭开楼板，伸手可得。
南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑，上大而下小，占天不占地。
每层楼上都有挑廊。
廊上安装栏杆或栏板。
如用栏板，还特意凿一圆形孔洞，供家犬伸头眺望。
由于层层出挑，檐水抛得很远，有利保护墙脚，且可利用层层檐口，晾晒衣服和谷物。
除利用檐下晾晒谷物外，侗族同胞还在住房附近利用杉杆搭建梯形禾晾，利用杉木修建吊脚粮仓。
凯里明代时的苗寨民居文化明代是中国历史上的重要时期，也是苗族文化得到充分发展的时期。
凯里地区位于贵州省，是苗族人口众多的地方之一。
在明代时期，凯里的苗族民居文化得到了独特的发展和展现。
本文将以凯里明代时的苗寨民居文化为主题，介绍苗寨的建筑特色、装饰艺术和生活方式，以及其对苗族文化的重要影响。
一、苗寨的建筑特色苗寨是苗族人民的居住地，是他们生活、工作和社交的场所。
凯里明代时的苗寨民居受到了地理和自然环境的影响，建筑风格独特。
苗寨的民居多为木质结构，以竹子为材料，利用原始的建筑技术，结合独特的苗族建筑理念，形成了自己独具特色的建筑风格。
苗寨的民居多为长条形建筑，采用悬挑结构，有利于自然通风和采光。
房屋的檐口多采用跳窗装饰，富有装饰性和民族特色。
屋顶多为巢状结构，犹如巨大的飞鸟巢穴，给人以一种独特的视觉冲击。
此外，苗寨的民居还注重与自然环境的融合，常常在屋顶上种植花草，使建筑与自然融为一体。
二、苗寨的装饰艺术凯里明代时的苗寨民居不仅在建筑结构上具有独特之处，还表现出丰富多样的装饰艺术。
苗族人民喜欢在屋子的门窗、角落、梁柱等处进行装饰，以表达对美的追求和敬畏。
苗族的装饰艺术主要表现在雕刻和绘画上。
他们善于利用木质材料进行雕刻，常常以神话传说、自然景观、动植物等为主题。
雕刻作品形象生动，富有民族特色和艺术价值。
此外，苗族的绘画艺术也独具魅力，他们喜欢在墙壁上绘制图案和壁画，图案丰富多样，色彩鲜艳。
这些装饰艺术不仅为苗寨增添了艺术氛围，也反映了苗族人民对生活的热爱和对美的追求。
三、苗寨的生活方式凯里明代时的苗寨民居不仅是人们居住的场所，更是展现他们生活方式和文化习俗的重要载体。
在苗族寨居中，人们遵循着传统的生活方式，将生活与自然完美结合。
苗族人民注重与家人和邻里的关系，他们居住在同一个寨子中，相互之间形成了紧密的社区联系。
苗寨民居通常由多个房屋和一条主街组成，属于集体居住形式。
人们在寨子中大家庭聚居，互相帮助、互生共荣。
