大理鹤庆新华村银饰纹样及工艺设计传承
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天工|2023年第22期[摘 要]云南被誉为“有色金属王国”。
滇西的银铜资源十分丰富,大理白族自治州是典型代表。
鹤庆银器锻制技艺主要在大理白族自治州鹤庆县新华村推广,这里有着悠久的银器生产历史。
鹤庆县新华村生产的银器是大理手工艺品的代表,也是云南银器的重要组成部分。
先描述云南省鹤庆县新华村的银器传承现状和银器发展情况,然后找出云南鹤庆县新华村银器技艺传承与发展中存在的困难,最后从三个方面介绍了云南鹤庆县新华村银器的传承与发展策略:在发展过程中找到平衡点,将国际银器产业的发展与旅游业的发展相结合,与其他民族交流合作、不断创新。
[关键词]云南新华村;银器艺术;技艺传承[中图分类号]J526 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556(2023)22-0054-03本文文献著录格式:宋婕,段子玲,谷姣.云南新华村银器技艺传承发展路径探析[J].天工,2023(22):54-56. 宋 婕 段子玲 谷 姣*云南艺术学院云南新华村银器技艺传承发展路径探析作者简介:宋婕(1999—),女,汉族,北京人,硕士,研究方向:民族艺术与设计。
*通讯作者:谷姣云南大理白族自治州鹤庆县新华村的银器锻制技艺是云南民间工艺的典型代表。
近年来,这个传统工艺的传承对当地工业的发展发挥了重要作用,形成了具有地方和民族文化特色、基本技能体系完善的工业生产模式。
这种工艺通过技艺提升、融合创新,不断适应现代社会和现代文明,为当地带来了良好的经济效益和社会效益,也为研究云南民间工艺的传承与发展提供了典型的“新华模式”。
一、云南新华村银器锻制技艺传承发展现状(一)家庭传承在早期,新华村的经济发展水平不高,掌握银器锻制手艺为人们提供了一个谋生的技能。
在新华村,孩子们在良好的环境中长大,在学习之余,男孩会从父母那里学习这一技艺,像普通学生一样,他们首先做一些特定的工作,如清洁半成品和画银线。
其次,他们开始学习雕刻和书写的基本过程。
2017年,寸汉兴被认定为国家级非物质文化遗产鹤庆银器锻制技艺传承人。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村位于云南省大理白族自治州,是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的村落。
在这个古老的村庄里,保存着丰富的银器工艺传统,成为当地的骄傲。
近日,笔者有幸前往鹤庆新华村进行了银器工艺的调研,并深入了解了当地银器工艺的发展历程、传统工艺技术以及对当地村民生活的影响。
一、鹤庆新华村银器工艺的历史渊源据了解,新华村的银器工艺历史可以追溯到上千年前的南诏时期。
南诏是云南地区的一个古老国家,当时的新华村就是银器工艺的发源地之一。
而后,随着时间的推移,银器工艺在新华村得到了传承和发展,成为当地村民的主要职业之一。
在新华村,几乎每家每户都有从事银器工艺的人,形成了独特的银器工艺传统。
在新华村,银器工艺的制作工艺主要包括设计、制模、铸造、抛光、镶嵌等工序。
工匠们根据设计图纸和客户的需求进行设计,然后将设计图转化为银器的模具,再借助先进的铸造技术,将银水铸造成型。
随后,经过抛光工序,银器表面变得光滑细腻。
根据需要,还可以进行镶嵌宝石或者其他装饰工艺,使银器更加华丽。
在银器制作的过程中,每一个环节都需要工匠们的精湛技艺和对银器工艺的深刻理解。
银器的制作不仅需要精湛的技艺,更需要对传统手工艺的精神传承和坚守。
正是因为这些传统工艺的继承和发展,新华村的银器工艺才能得以保存和传承至今。
银器工艺不仅成为了新华村的一张名片,更成为了当地村民的主要生计来源。
在新华村,许多家庭都依靠从事银器工艺来维持生计。
这些工匠们以其精湛的技艺和独特的设计,不仅获得了当地村民的认可和高度评价,还吸引了越来越多的游客前来购买和参观。
银器工艺也在一定程度上带动了当地的旅游和文化产业的发展。
越来越多的游客慕名而来,不仅促进了当地旅游产业的繁荣,还为银器工艺的传承和发展提供了更广阔的舞台。
有些银器工艺店还不定期地举办一些银器制作的体验活动,吸引了许多游客前来体验和学习。
虽然新华村的银器工艺有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,但是在现代化的冲击下,这项工艺也面临着一些挑战。
2011.08DALI CULTURE鹤庆以其神奇美丽的自然风光和丰富多彩的人文景观著称于世,鹤庆坝子里世代居住着勤劳、善良而又智慧的白族人民。
早在明清时期,心灵手巧的白族人民便开始加工和制作金银铜器以及各种饰物了。
鹤庆白族银器手工制作最为集中的是依偎在凤凰山下,黑龙潭畔的新华村,在新华村“家家有手艺,户户有作坊”,他们的银器制作技艺世代相传,还善于吸收其他民族之长,不断完善自己的制作技艺。
“小锤敲过一千年”,经过历史的演化和发展,鹤庆白族的能工巧匠们如今制作出来的银器手工艺品,散发着独特的魅力:光彩而不夺目,如金子般豪华却不显奢侈,像铁器一样寻常却彰显着不俗,不亢不卑,如月华般华丽、玉石般温润。
闻名遐迩的“九龙壶”、“九龙火锅”、“十八般兵器及铠甲”、“鎏金银花瓶”等等,造型精美、工艺精湛、风格典雅、独具一格,令人叹为观止。
白族银器手工制作技艺鹤庆银器制作至今还沿袭着较为原始的加工方法和技艺,且工序十分复杂,一件精美的银器制品,需要经过以下加工工序才能完成。
选材:即选择和辨别银毛料的成色和真伪,主要按四个步骤进行,即一摸、二看、三听、四捏。
一摸是看原料的表面的光滑度,二看是看原料的光泽度,三听是听两块原料在耳边相互敲打发出的声音,四捏主要是感觉原料材质的柔软度。
熔解:将银块、碎银放入坩埚,用木炭烧到一定温度,银子化成银水,此过程即为熔化银水,又叫熔解。
传统的熔解方法都用炭火熔解,因为炭火火性温和,加工出来的工艺品色泽温润。
敲片:把有形的金属加温软化之后用锤敲打成片称之为敲片。
敲片为下一步的雕花加工等提●赵全胜田果. All Rights Reserved.2011.08DALI CULTURE打制的手工艺品作根据设计好的银饰图稿、折算,估算出各种用料,则“差之毫厘”,打制出”,差异太大。
强延展性的特点,利用银线,细头穿入丝眼中,用的过程谓之的“拉丝”。
艺品的造型和大小制作具体过程是把熔化的液液体冷却后即可形成相用锡铅制成的模具上面,基本轮廓即为“成型”,或毛笔在成型的银器表下一步的雕花。
云南鹤庆新华村银器工艺调研1. 引言1.1 研究背景云南是中国西南地区的一个多民族地区,拥有着丰富的民间工艺文化。
银器工艺在云南地区有着悠久的历史和独特的风格。
作为银器工艺的重要传承地之一,鹤庆新华村以其独特的银器工艺而闻名。
随着现代化的发展和市场经济的冲击,传统的银器工艺面临着许多困难和挑战。
新华村的银器工艺也面临着同样的困境,传统工艺技艺的传承、村民生活方式的变迁、市场需求的变化等许多因素都影响着这一文化传统的传承和发展。
对于云南鹤庆新华村银器工艺的深入调研和研究具有重要的意义。
通过了解银器工艺的发展历史、特点和制作工艺流程,探讨村民生活和银器工艺的关系,分析影响银器工艺传承的因素,可以更好地认识这一文化传统的价值和意义,为其传承与发展提供有效的对策和建议。
1.2 研究目的研究目的旨在深入了解云南鹤庆新华村银器工艺的传统和特色,探讨该工艺的发展历史和制作工艺流程,分析村民生活与银器工艺之间的关系,探讨影响银器工艺传承的因素。
通过对新华村银器工艺的调研,旨在挖掘其传承意义,提出未来发展展望,提出保护与传承对策,促进该传统工艺的传承和发展。
通过本次研究,希望可以为新华村银器工艺的传承和发展提供理论支持和实践指导,为保护和传承云南地区的传统手工艺品做出贡献。
2. 正文2.1 银器工艺发展历史银器工艺在云南鹤庆新华村有着悠久的历史,可以追溯到数百年前。
据当地村民口口相传,银器工艺最初起源于清朝时期。
当时,村民们开始利用当地丰富的银矿资源,将银加工成各种器物,用于日常生活和婚嫁仪式。
随着时间的推移,新华村银器工艺逐渐发展壮大,技艺也逐渐精湛,吸引了越来越多的人前来学习和传承。
在银器工艺的发展过程中,新华村的银匠们不断创新,将传统工艺与现代设计相结合,推出了许多独具特色的银器作品,深受市场和收藏爱好者的青睐。
近年来,随着现代工业化的影响,新华村银器工艺面临着一些挑战,传统工艺的传承也受到了一定程度的影响。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村位于大理白族自治州,是一个白族聚居的古村落,因其悠久的历史、白族传统文化和独特的银器工艺而闻名于世。
我有幸能有机会前往该村进行银器工艺的调研,深入了解这项传统工艺的独特魅力。
在我到达村子之前,我对新华村的银器工艺已经有所了解。
据说,这里的银器工艺历史悠久,最早可以追溯到明代。
在当地白族人民的传统观念中,银器被视为一种珍贵的财富,因此银器工艺在白族村寨里一直都有着非常重要的地位。
而如今,这一传统工艺已被列入国家级非物质文化遗产,也成为了村里的一大特色。
走进白族村寨,一股古朴、淳朴的气息扑面而来。
在村子里的一家家小作坊里,我看到了许多手工艺人正在认真地制作银器。
他们手持小锤,轻击着银片,一点一点地打磨、捶制。
他们的手法娴熟,仿佛是在跟银器对话,每一次敲击都是为了让银器更加精美。
我逐渐了解到,这里的银器工艺主要包括银饰品和银器。
银饰品以其精美细腻、优雅华丽而备受青睐,而银器则更多地用于日常生活和仪式用途。
银器的制作工艺主要包括银片剪裁、加工成型、雕刻、拼接、磨光等环节。
这些工序中,每一个环节都需要经验丰富的手工艺人亲手打造,才能保证出品的质量和精美程度。
除了银器本身的工艺,我还深入了解了银器背后的文化内涵。
据当地人介绍,在白族传统文化中,银器被视为一种象征,它不仅代表了白族人民的身份和地位,更承载了他们对美好生活的追求和期盼。
在婚嫁仪式、生日典礼、重大节日等场合,银器都被用作重要的礼品,以表达对亲人和朋友的祝福和美好愿望。
而在当地手工艺人的精心制作下,银器不仅仅是一件实用的生活用品,更是一件艺术品。
它们的造型精美、做工精细,展现出了白族人民对生活的热爱和对美的追求。
这些银器以其独特的风格和文化内涵吸引了众多游客和收藏爱好者前来品鉴和收藏,也为当地带来了不少经济效益。
在调研的过程中,我还了解到了一些新华村银器工艺面临的困境和挑战。
随着现代工业技术的发展,许多人更倾向于购买机器制作的银饰品和银器,而忽略了手工制作的独特魅力。
大理鹤庆新华村银饰纹样与工艺传承大理白族银饰反应了白族地域深沉的民族文化特质。
此中,大理白族银饰纹样元素显现了人们对美好生活的追求,拥有独到的历史文化价值,突显了大理白族文化的多样性。
作为传统银饰手工艺的代表,大理鹤庆新华村银饰工艺在白族银饰中据有特别重要的地位。
能够说,云南银饰看大理,大理银饰看鹤庆新华村。
大理鹤庆新华村是个“小锤敲过一千年”的文化村,其银饰纹样、工艺都经历了上千年的传承才逐渐演化到此刻的状态。
本文以大理鹤庆新华村白族银饰纹样与工艺传承为研究对象,经过实地的野外调察,拍摄大批实物图片,依照史料记录等图文资料,研究其银饰的纹样美与工艺美。
一、研究背景 ?D?D“小锤敲过一千年”的大理鹤庆新华村银饰生成环境大理白族自治州鹤庆县新华村原名“石寨子” ,据史料记录,三国期间诸葛亮曾屯兵于此,留下石寨,所以而得名。
其坐落于鹤庆县城以北 4 千米的凤凰山下,是一个白族人居住的漂亮农村。
据史料记录,早在唐朝南诏国期间,鹤庆新华村的白族村民就已经开始加工赋有民族特点的银饰手工艺品和生活器皿,迄今已持续了1200 多年。
历史上,鹤庆新华村的民族文化产品沿着“茶马古道”流传于民间,“鹤川匠人”的美誉由此著称于世。
鹤庆新华村的银饰匠人常年游览,学习各地银饰、银器文化,进而丰富和提升自己的银饰、银器制作工艺。
特别在我国藏区,大批藏传佛教寺院的宝顶、法号、宗教用品等根源于鹤庆新华村银饰匠人的创新与雕琢,同时新华村也加工生产藏族同胞常佩带的银饰品。
最近几年来,大理旅行业快速发展,经过野外检查发现,鹤庆新华村已经形成家家有手艺、代代手艺相传的场面。
当前,鹤庆新华村新一代的银器银饰匠人传承着前辈留下的银饰银器手工艺(见图 1),同时不停进行创新,融入现代艺术形式,使其切合现代潮流。
鹤庆新华村的银饰匠人喜欢去各地银饰集中的地方,去借鉴识人好的地方用于激发自己的创作灵感,他们用精深的工艺一锤一鉴,制作出精巧的银饰银器等工艺品(见图 2)。
传承千年的华美工艺——鹤庆银器摘要:中国银器看云南,云南银器看鹤庆。
作为国家级非遗项目,鹤庆银器锻造工艺已有千年的历史。
早在南诏时期,鹤庆的小炉匠就挑着简陋的工具,走村串寨,打造银铜器皿。
鹤庆银匠走天下,小锤敲过一千年。
如今,在藏族、傣族、彝族等少数民族聚居地,乃至泰国、缅甸的一些地方,凡提金银锻造,必定会有鹤庆新华人的身影。
悠久的历史、精湛的技艺,让鹤庆银器久负盛名。
关键词:鹤庆银器;制作工艺;文化内涵云南,作为中国西南地区的一颗璀璨明珠,以其丰富多彩的民族文化而闻名于世。
在这片土地上,有着独特的手工艺传统,其中最具代表性的之一就是云南银器。
而在云南的众多银器中,鹤庆地区的银器更是独树一帜。
当地艺人用纯银为主料,以镂雕和纯银抽丝编盘工艺相结合,根据所需制品形态、规格,加工而成。
保留了较为传统的民间手工技艺特征,银器造型丰富,种类繁多,工艺精湛,质量上乘。
走进大理州鹤庆县新华村,基本上是“家家有手艺,户户有作坊”。
产品远销印度、巴基斯坦、泰国、日本等国。
国内主要销往西藏、青海、甘肃、内蒙、贵州、湖南、四川等省区。
一、历史渊源云南银器中,大理鹤庆银器久负盛名。
唐宋时期,鹤庆作为南诏、大理地方政权统治的核心区,多民族多元化交往密切,兼具中原传统文化和地方民族文化风采的银器享誉四方,鹤庆县流传着“艺开南诏传千载,誉满中华第一家”的说法。
《鹤庆县志》记载:”屯军中有善冶炼和以铜、银加工器具者。
村民又习之,诸技艺均能,世代传袭。
”记录了明朝中期鹤庆有加工制作银器和饰物的手工艺匠人。
明代《滇略》卷四更有“金临安,银大理。
”之说。
二、制作工艺鹤庆银器,源自中国古老的制作工艺,以其精湛的技艺和独特的艺术魅力而闻名于世。
它的制作工艺虽然将技术、美学和民俗传统巧妙地融合在一起,但其精细程度和复杂性却让人叹为观止。
鹤庆银器的制作工艺需要经历选材、熔炼、敲片锤揲、制模、充模注入填充物、錾刻、拉丝、掐花、填丝、金银错、熔化去除填充物、组合焊接、清洗、打磨、抛光十三道工序。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村位于云南省临沧市北部,是一个具有悠久历史的哈尼族村寨。
该村以生产银器工艺而著称,银器在当地被视为贵重的礼仪用品,被广泛应用于婚俗、宗教仪式和节庆等场合。
本次调研旨在了解该村银器工艺的传承现状、工艺特点、市场营销等情况,以便更好地推广和传承这一民间文化遗产。
一、传承现状新华村银器工艺历史悠久,已有数百年的历史。
目前,该村有30多位银器工匠,绝大多数都是老年人。
在新华村,银器工艺的传承是家庭内部的代际传承,一般都是由父母传给子女。
随着现代工业的崛起,工艺品的需求逐渐减少,银器工艺的传承也逐渐受到冲击。
村里的年轻一代逐渐转向城市就业,对银器工艺的兴趣和热情也相对较低。
因此,传承问题成为当前需要着重解决的问题之一。
二、工艺特点新华村银器工艺主要采用手工锤打和刻划的工艺,工艺较为精湛,款式独特。
银器主要以生活用品为主,如饰品、烟盒、镜子、勺子等,设计和制作都体现出哈尼族的传统文化元素和民族风情。
其中,一些银器还带有儒家思想、道家思想等文化元素。
银器的制作材料主要采用925纯银,选择纯银的原因是因为其质地较软,容易加工和成型。
同时,银器的表面贴有纯金或镶嵌彩宝石,表面更加光亮、精美,增加了银器的装饰性。
三、市场营销目前,新华村银器工艺的销售主要依赖于其特色的产品和当地的旅游市场。
村里的工艺品主要出售在当地的旅游纪念品店里,旅游客户是银器工艺最主要的买家。
同时,新华村也在逐渐拓展其销售渠道,如借助电子商务平台进行网上销售、参加各种民俗文化展览等。
村里的银器工匠们也在努力创新,为银器添加寓意,并增加银器的功能性,如将银器设计成手机支架、钥匙扣等,以期吸引更多的顾客。
总之,新华村银器工艺是一项珍贵的传统文化遗产,需要得到更好的传承和保护。
我们应该重视银器工艺的文化内涵和独特性,并更加广泛地推广银器工艺,让更多的人了解和认识这一民间文化艺术。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村位于大理白族自治州,是一个美丽宁静的古村落,拥有着丰富的银器工艺文化。
作为大理白族自治州的重要传统手工艺品之一,新华村的银器工艺在当地有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
本次调研就是为了深入了解新华村的银器工艺,探寻其背后的文化内涵和发展现状。
一、新华村银器工艺的历史和传承新华村银器工艺源远流长,据当地老村民介绍,银器工艺起源于大理国时期,开创了银器镶嵌、雕刻、打制等工艺技法,成为了当地村民的主要生计之一。
在社会变迁不断的情况下,银器工艺也不断发展和创新,在经济、政治和环境方面有很多的不同。
新华村银器工艺的发展历程具有丰富的历史传承和文化内涵。
新华村银器工艺以其精湛的技艺和独特的风格而闻名于世。
村民们采用传统的制作工艺,注重每一件银器的细节和精致程度,从而赋予银器以鲜明的地方特色。
在新华村,我们看到了银器的精湛技艺和丰富的工艺特色,包括银器的镶嵌、雕刻、打制等方面。
银器上的图案多取自自然界的花草鱼虫,线条简练,具有浓厚的乡土气息。
银器的使用范围也很广,从日常生活用品到礼仪用品都有,而这些俨然也给银器工艺注入了新的生命力和创造力。
三、新华村银器工艺的发展现状和面临的困境不可否认的是,随着时代的发展和社会的变迁,新华村银器工艺也面临着一些困境。
一方面,现代工业生产的银器取代了传统手工制作的银器,使得银器工艺面临着市场竞争的压力。
新一代年轻人对传统手工艺缺乏兴趣和了解,导致银器工艺的传承面临着很大的挑战。
村民从事农业务农的机会也越来越多,这也导致了传统工艺的减少和遗落。
新华村银器工艺正面临发展的挑战。
四、新华村银器工艺的未来发展与展望尽管新华村银器工艺面临诸多困境,但我们也看到了一些积极的迹象。
在当地政府及有关部门的大力支持下,新华村银器工艺逐渐走向了市场,也取得了一些成绩。
村民和一些传承人意识到了传统手工艺的重要性,他们积极探索创新,将传统工艺与现代设计相结合,推出了一些新的产品和款式,吸引了更多的消费者。
鹤庆县新华村地理位置:云南大理白族自治州鹤庆县新华村历史悠久,原名石寨子,坐落于云鹤古城西北7公里处,是历史上著名的茶马古道的必经之地,至今还保存着类似“古长城”的石城墙和石寨古遗迹,其历史之谜尚待揭开。
选材工艺流程:选材:“工欲善其事,必先利其器“,加工制做银器,除了要有齐备顺手的工具之外,最重要的就是选择和辨别银毛料。
挑选一块好的原料具体要分四个步骤,一摸、二看、三听、四捏,这是每一个走村串寨出门做活的小炉匠都必须具备的基本功。
一摸,是看原料的表面的光滑度;二看,是看原料的光泽度;三听,可以用两块原料在耳边相互敲打,听它发出的声音;四捏,主要是感觉原料材质的柔软度。
经验丰富的小炉匠走夷方加工制做银器通过以上四个步骤即可确定毛料的真伪和成色,以便为下一步的加工做好基础工作。
熔解火是金属工艺的主要能源之一,火性的优劣直接影响到工艺品(产品)的质量,传统的火主要利用木炭,木炭分为栗炭和脬炭,栗炭的火性强、温度高、溶解快速,制作过程不宜掌握火候;脬炭火性温和、温度低、耗时多、不耐烧,但容易掌握火候。
解放后,逐渐发展成用煤,煤炭的特点是火力大,在原基础上节约了能源成本,节约了时间和人工。
现在部分作坊已经发展为用电池炉溶解和软化金属,电炉的特点是容量大,溶解快,节约能源。
但由于新华村手工艺的多样化和个性化的特征,许多作坊根据自己的加工特点还是利用原始的炭火能源,其特点温和易掌握,加工出来的工艺品色泽温润。
敲片把有形的金属加温软化之后用锤敲打成片称之为开片。
开片的均匀程度直接影响到下一步制作的质量,开片时,可以一人敲到四五人敲,其中一人必须负责翻片,也就是用一只手拿火钳夹住金属,另一只手和其他几个人一起抡锤敲打,把金属敲制成薄片,越薄时就越难翻转,必须有很高技艺和经验的师傅才能把薄片翻过来敲打另一面,通过不断的翻转敲打之后,形成相对均匀的金属片,每一次翻转必须加温,如不加温就会敲裂。
开片结束之后,根据需要用铁剪剪成一定的形状,作下一步的雕花和造型。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村位于滇西北的滇、川两省交界处,属于鹤庆县辖区。
这里风景秀丽,人杰地灵,是一个典型的纳西族聚居地。
新华村以其独特的银器工艺而闻名,被誉为“纳西银匠之乡”。
为了深入了解这一特色产业,我们进行了一次银器工艺调研。
一、前期调研在实地调研之前,我们通过网络、书籍等途径对鹤庆新华村的银器工艺进行了一定的了解。
了解到,新华村的银匠们多数为家庭作坊式经营,主要以手工制作银器为主。
产品以纳西族传统图案和花纹为主,工艺精湛,设计新颖,深受当地人民的喜爱。
新华村的银器工艺也融入了一些现代元素,产品不仅款式多样,而且价格适中,深受游客喜爱。
二、实地调研我们深入鹤庆新华村进行了实地调研,首先感受到了这里浓厚的纳西族文化氛围。
在村子里,可以看到很多戴着纳西族传统服饰的村民,给人一种身临其境的体验。
在村子的角落,我们找到了一些银器作坊,里面的工匠们正在认真地制作银器。
他们的手艺娴熟,一丝不苟,让人对他们的技艺赞叹不已。
在与一位老银匠交流中,他告诉我们,新华村的银器工艺源远流长,已有几百年的历史。
他们所用的银料大都来自当地矿山,经过精炼、锻造、镶嵌等多道工序制作而成。
而银器上的花纹和图案,则多取材于纳西族的传统文化,包括风车、吉祥花纹、传统服饰等,寓意着幸福、吉祥和平安,深受人们喜爱。
我们还发现,这些银器作坊在制作过程中,注重人工制作,追求每一件银器的独特性和精致性。
而且他们致力于传统工艺与现代设计的结合,不断推陈出新,让纳西族的传统工艺焕发出新的生机和活力。
三、学习与思考对于这些问题,我们认为可以从以下几个方面进行思考和改进。
可以通过政府的引导和扶持,进一步加大对银器工艺的保护和传承力度,引导更多的年轻人加入到银器工艺的学习和传承当中。
可以通过技术改进和创新设计,降低产品的制作成本和时间,提高产品的市场竞争力,拓宽销售渠道,使银器工艺更好地走向世界。
四、展望在调研结束之后,我们对于新华村的银器工艺有了更加深入的了解。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆县新华村银器工艺是当地的传统手工艺制品之一,历史悠久,工艺独特,制品精美,是中华民族的文化遗产之一。
为了了解该村的银器工艺传承及其发展现状,我们进行了调研。
一、传统工艺制作过程1.选材:银器选用的是质地纯净的银块,经过淬硬处理后,材质更加坚韧。
2. 打制模型:以牛角为材料,制作出需要的先锋模型。
3. 烤模:将制作完的模型放入焙烧炉中,烤干后取出备用。
4. 银板切割:将银块切割成船形的底板,并在底板上画出设计图案,以便进行下一步的银丝制作。
5. 银丝制作:将选用的银条放入铊池中,加热至熔化状态后,将其吐丝,拉制成不同粗细的银丝线,经过多次拉制和压制,银丝线变的更加细长、均匀。
6. 焊接:根据设计图案将银丝逐一铺设在银板上并定位,在有用的接缝处采用一定的焊接技巧,将银线与银板牢固地连接在一起。
7. 敲打:银器基础形成之后,银匠就会在细微处施展锤法,调整造型和比例。
这一过程是银器雕琢的灵魂所在。
8. 再烤,抛磨:经过烤焙之后,鹤庆新华村的银器工艺需要进行精细抛磨的道理,以获得表面 smoother和光洁度。
9. 杂项加工:如果设计要求,某些小部件、小零件需要通过特殊的加工工艺予以落实。
这一步骤通常较少使用,但它也是工艺实现的重要组成部分之一。
10. 镀金:在银器的表面涂上一层金色的外表层,以保持其色泽鲜艳,永久不会退色。
二、现状分析在现代社会中,与许多传统工艺一样,银器制作工艺受到了现代机械生产力和流程的影响。
不过,鹤庆新华村的银器工艺得以保存和传承,一方面因为多年来家族继承,另一方面则在于村里成立了涉及本地村落和全区的银器合作组织。
他们经常参加全国各地的手工艺品展览会,展现他们的银器制造技艺,旨在将这项传统工艺发扬光大。
同时,该组织还致力于探索性地融入现代设计元素,尤其是在珠宝首饰领域上,合理运用优秀的银器便于叠加、扭曲、复制等特性,开发出更为美观时尚的银饰产品。
三、未来展望尽管银器工艺这项传统手工艺品正在慢慢走向衰落,但仍有部分人希望它能得到传承,并有更充分的“利润支持”。
云南鹤庆新华村银器工艺调研1. 引言1.1 研究背景云南鹤庆新华村自古就是银器工艺的重要产地,传统的银器工艺在这里得以传承和发展。
随着时代的变迁和经济的发展,新华村的银器工艺面临着一些问题和挑战。
为了更好地了解新华村银器工艺的现状和发展动态,本次调研的研究背景正是出于对这一重要文化遗产的关注和重视。
通过深入调研和分析,可以为新华村银器工艺的传承和发展提供参考和借鉴,同时也可以更好地推动当地经济和社会的发展,促进文化的传承和创新。
【研究背景】的深入探讨和分析,将有助于我们更全面地了解新华村银器工艺的现状和问题,进而为我们的研究提供更丰富的素材和数据来源,为我们的工作提供更为系统和科学的支撑。
1.2 研究目的研究目的是为了深入了解云南鹤庆新华村银器工艺的传统和特点,探讨其在当地经济社会发展中的作用和价值。
通过对银器工艺的调研,可以促进该传统工艺的传承和发展,提升当地银器产业的竞争力和影响力。
通过分析调研结果,可以为制定相关政策和措施提供依据,推动银器工艺的创新和升级,促进当地经济持续发展。
研究还旨在探讨银器工艺在当地文化传承和社会发展中的意义,为传统文化的保护和传承提供借鉴和启示。
通过本次调研,希望能够全面了解新华村银器工艺的现状和发展趋势,为提升当地银器产业的品质和影响力提供参考和帮助。
2. 正文2.1 新华村银器工艺概况新华村位于云南省鹤庆县境内,是一个以银器工艺闻名的村庄。
银器工艺是当地村民世代相传的传统手工艺,历史悠久,技艺精湛。
新华村银器工艺起源于明代,距今已有数百年的历史。
在当地村民的努力下,银器工艺逐渐发展壮大,成为新华村的一大特色产业。
新华村银器工艺主要包括银饰品、银器具等制作,工艺精美,做工精湛。
村民们通过传统的手工技艺,将纯银打造成各种精美的艺术品。
银器工艺在新华村已经成为村民的重要生计来源,也是传统文化的重要载体之一。
除了制作纯银饰品外,新华村银器工艺还有独特的特色,如在制作过程中加入当地特色元素,使得银器更具地方特色。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村是一个充满魅力的古老村落,这里保存着丰富的银器工艺文化。
为了更好地了解和传承这一古老的银器工艺,我们进行了一次调研,深入了解新华村银器工艺的历史、传承、制作工艺及未来发展前景。
一、历史渊源据了解,新华村银器工艺的历史可以追溯到清朝时期。
当时,鹤庆地区是一个银矿资源非常丰富的地方,村民们因此开始利用当地的银矿资源,逐渐发展出了一套成熟的银器工艺。
银器因其具有收藏价值和实用价值,成为当地居民生活中不可或缺的一部分。
在农闲时节,村民们会利用银矿石加工制作各种银器,赖以维持生活。
二、传承保护随着时代的变迁,新华村银器工艺在现代化的冲击下面临着失传的风险。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产,当地政府和相关部门积极采取措施加以保护与传承。
他们成立了银器工艺保护协会,开展银器工艺的培训和推广活动,吸引更多年轻人学习和传承银器工艺。
当地政府还在新华村建立了银器工艺展览馆,将新华村的银器工艺文化展示给更多的人,提升了民众对银器工艺的认知和热爱。
三、制作工艺新华村银器工艺原始简单,手工制作,工艺独特。
工艺师傅传统手工技艺,多采用线材、坯料、拉拔、铆焊、抽花、鎏金、打磨等工序进行制作。
拉拔是新华村银器工艺的独特之处,是银器制作的重要工序。
拉拔是一种复杂的技术活,需要工艺师傅具有丰富的经验和高超的技艺。
抽花也是新华村银器工艺的特色之一,工艺师傅将银器表面用小刀雕刻出各种精美的图案,然后进行鎏金或其他处理,使得银器更加美观大方。
四、未来发展新华村银器工艺不仅有着悠久的历史渊源,更具有广阔的发展前景。
随着国内外旅游业的兴旺发展,新华村银器工艺也有了更多的展示机会。
不少游客慕名前来新华村观赏银器工艺,并购买纪念品,这为银器工艺的发展提供了机遇。
新华村银器工艺的传承也得到了更多人的关注,更多年轻人加入到银器工艺的传承与发展中。
新华村银器工艺的发展还面临一些挑战,比如市场萎缩、人才匮乏等问题。
天工|2022年第18期作者简介:韦锦业(1984—),男,壮族,广西河池人,在读博士,南宁学院副教授,高级工艺美术师,硕士研究生导师,研究方向:工艺美术(金属工艺)。
[摘 要]白族银器手工艺历史悠久,形成了一整套完善的技术体系,包括对材料的认知、工具的制作、手工技艺的实现、手艺人的师承关系等。
回顾白族银器发展的历史,我们看到了银器工艺的萌芽、发展以及演变的过程,至今依然保持着旺盛的生命力。
通过文献查阅,对个案进行考察和分析,思考在产业升级、社会转型的背景下,如何挖掘和应用好手工艺的当代价值,助力传统手工艺的现代化发展,彰显银器手工艺在社会发展中的意义和价值。
[关键词]白族;银器;手工艺;当代价值[中图分类号]J526.1 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556(2022)18-0006-03 本文文献著录格式:韦锦业.浅析银器手工技艺的当代价值:以云南新华村白族银器手工艺为例[J].天工,2022(18):6-8.韦锦业 南宁学院一、中国银器手工技艺历史简述商周时期至战国时代,为中国金银器工艺的萌芽期,具有代表性的物证为1976年于甘肃玉门火烧沟遗址发现的金耳环及银鼻环,距今约3800年;1979年于山东淄博市临淄区大武乡窝托村齐王墓随葬坑中发掘出土三件银盘,最大的一件口径37cm,银盘虽出土在汉代遗址中,根据盘口沿部的铭文,可知银盘为战国时代所制,说明战国时已经用锤揲技术制作较大型的器皿了。
汉代至唐代为中国金银器工艺的繁荣期。
古时候的金银器受到青铜器铸造工艺的影响,一直发展得比较缓慢,直到东汉时期,因丝绸之路的开通,金银器工艺才逐渐从青铜铸造工艺中独立出来。
汉代以来,上层社会认为使用金银饮食器可以延年益寿,魏晋至隋,金银器皿开始在上层社会逐渐流行起来,促进了金银器的引进和生产。
唐代至清代是中国金银器工艺的辉煌期。
唐代开放的政治环境,政通人和,社会稳定,万国来朝,促进了唐朝的对外贸易和文化交流,金银器的使用曾盛行一时。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南,一个位于中国南部的美丽省份,拥有着丰富的民俗文化和独特的手工艺品。
而位于云南鹤庆县的新华村,以其悠久的银器工艺而闻名于世。
近日,笔者有幸前往新华村进行了一次银器工艺的调研,深入了解了这一独特的工艺品,下面就为大家详细介绍这次调研所了解到的新华村银器工艺。
新华村,位于云南鹤庆县杨通河畔,四周群山环绕,风景秀丽。
这里是一个以银器加工为主要产业的村庄,几乎家家户户都从事银器工艺。
在新华村,银器工艺已经传承了数百年,而村里的银器也因其精美的工艺和独特的风格而远近闻名。
我们前往了当地的银器工艺坊,深入了解了银器的制作过程。
在工艺坊里,我们看到银匠们正在使用传统的手工工艺制作银器,他们用锤子和凿子等工具将银坯逐渐打造成各种形状,然后再进行精细的刻画和打磨工艺。
整个过程看似简单,实际上却需要极高的技术和经验,只有掌握了精湛的技艺,才能制作出如此精美的银器。
在采访中,一位老银匠告诉我们,他从事银器工艺已经有数十年的时间了,他表示这个行业需要非常用心和耐心,每一件银器都需要花费大量的时间和精力,才能打磨出完美的成品。
他还告诉我们,新华村的银器以其细腻的制作工艺和独特的设计风格而著称,深受消费者的喜爱。
除了工艺坊,我们还前往了新华村的银器市场,这里聚集了各类银器,琳琅满目,让人眼花缭乱。
由于新华村的银器工艺源远流长,这里的银器以其独特的风格和高品质而备受推崇。
在当地居民的家中,银器也是必不可少的装饰品,用来彰显家庭的财富和地位,而在一些重要的节日或仪式上,银器更是扮演着重要的角色,成为重要的礼品和祭品。
在了解了银器工艺的制作过程和当地银器市场的情况之后,我们还专门进行了采访调查,采访了一些从事银器产销的当地居民,他们向我们介绍了新华村银器工艺的发展历程和现状,并分享了他们对于银器工艺的热爱和执着。
从他们口中,我们了解到,新华村的银器工艺几乎家喻户晓,每个村民都以银器为骄傲,他们希望将这项传统工艺发扬光大,让更多的人了解并喜欢上这门古老的工艺。
中国民间传统学徒制研究——以云南白族银器锻制技艺为例杨永兵成英姿(云南大学云南昆明650091)摘要:在云南省大理'白族银器锻制技艺的传统民间学徒制中,教育者是师傅,受教育者是学徒;师徒之间存在紧密的血缘和熟人关系;10~20岁是充当学徒的主要年龄段;成为学徒是本人意愿的选择结果;学徒的文化程度为基础教育中段;学习地点以藏区和云南为主;教育内容主要为银器锻制技艺的制作工艺;教育活动方式主要表现为真实银器制作中的“做中学”。
对中国民间传统学徒制的研究可以丰富现代学徒制的理论研究动现代学徒制的改革与实践,拓展我国边疆民族地区的家庭教育、社会教育和职业教育,加快我国非物质文化遗产传承人的培养。
关键词:民间传统学徒制;银器锻制技艺;学徒;教育过程;教学活动中图分类号:G718文献标识码:A文章编号:1672-5727(2020)04-0017-07现代学徒制是当前我国职业教育实践中的热点之一。
当前,国内学者对现代学徒制的内涵认识不尽相同,但一般认同赵志群的界定:“所谓’现代学徒制度’是将传统的学徒培训方式与现代学校教育相结合的一种’学校与企业合作式的职业教育制度’,是对传统学徒制的发展。
"可以看出,赵志群认为现代学徒制发展的前提是传统学徒制,它的发展与传统学徒制密不可分。
据笔者观察,长期以来限于一手材料的匮乏,现有的传统学徒制研究中微观的个案实证比较缺乏叫华村一带的白族银器锻制技艺于2014年被列入国家级非物质文化遗产目录,其传承人由国家级、省级、州级、县级四级传承人。
与此同时,华村的白族银器制技传一传统学徒制,学徒,是研究传统学徒制的。
笔者在2018、2019期间,两次通过民族学田野调查的方法,获取了32白族银器锻制技艺学徒的真实数据。
调查样本中,32人充当学徒的时间跨度为19692012年,跨度43年,且目前都已出师,已经成为师傅级别的手工艺人。
其中,2060代的1,2070的1,2080代的5,2090代的11人,在本世纪的14人。
云南鹤庆新华村银器工艺调研鹤庆新华村位于中国云南省大理白族自治州鹤庆县,是一个以银器工艺著称的村庄。
银器工艺传统流传已久,是村民们的传统手工艺技能。
为了深入了解这个地方的银器工艺,进行了一次调研。
调研的第一步是了解村庄的历史背景和银器工艺的起源。
据当地老一辈村民讲述,鹤庆新华村的银器工艺起源于明朝,当时有一位银器匠人从其他地方搬来并在这里定居。
他传授了银器工艺技巧给村民,并且逐渐发展形成了独特的风格。
在调研中,我们发现新华村的银器工艺主要有两种。
一种是手工锻造的银器,通过锤打和拉丝等工艺将银材料制成各种器具,如碗、盘、勺等。
这些银器表面光泽,质地坚固,被当地人用于日常生活。
另一种是雕刻的银器,通过在银器上刻画各种花纹和图案,制造出精美的装饰品,如戒指、耳环、手镯等。
这些银器形状独特,细节精致,被当地人用作礼品和装饰品。
在调研中,我们还了解到鹤庆新华村银器工艺的制作流程。
村民会购买纯银材料,一般是99.9%纯度的银块。
然后,通过锤打和拉丝等工艺将银块锻造成所需形状。
接下来,村民会在银器上进行雕刻和镀饰等工艺,以增加银器的美观性和附加值。
经过抛光和清洗等过程,银器制作完成。
采访了一位银匠师傅,他告诉我们,制作一件银器需要几天甚至几周的时间,而且需要经验丰富的师傅来完成。
他表示,制作银器需要耐心和细致,每一个细节都需要仔细处理,才能制作出高质量的银器。
调研还发现,鹤庆新华村的银器工艺已经面临一些挑战。
一方面,现代化生活方式的影响,让年轻一代不再愿意从事传统的银器工艺,而是选择了其他更有前景的职业。
市场需求的变化也对银器工艺产生了影响。
如今,人们购买银器的需求量下降,更多的青年人更喜欢购买现代化的产品。
这些挑战让新华村的银器工艺面临着存续困境。
为了保护和传承银器工艺,当地政府和村庄居民采取了一系列措施。
一方面,政府提供资金和技术支持,帮助村民进行银器工艺的研发和创新,以满足市场需求。
村民通过开展银器工艺的宣传活动和展览,吸引更多的游客和购买者,增加村民的收入来源。
鹤庆新华村银饰纹样与工艺传承
白族银饰反映了白族地区深厚的民族文化特质。
其中,白族银饰纹样元素展现了人们对美好生活的追求,具有独特的历史文化价值,凸显了白族文化的多样性。
作为传统银饰手工艺的代表,鹤庆新华村银饰工艺在白族银饰中占有非常重要的地位。
可以说,银饰看,银饰看鹤庆新华村。
鹤庆新华村是个“小锤敲过一千年”的文化村,其银饰纹样、工艺都经历了上千年的传承才逐步演化到现在的状态。
本文以鹤庆新华村白族银饰纹样与工艺传承为研究对象,通过实地的田野调察,拍摄大量实物图片,依据史料记载等图文资料,探究其银饰的纹样美与工艺美。
一、研究背景?D?D“小锤敲过一千年”的鹤庆新华村银饰生成环境
白族自治州鹤庆县新华村原名“石寨子”,据史料记载,三国时期诸亮曾屯兵于此,留下石寨,因此而得名。
其坐落于鹤庆县城以北4千米的凤凰山下,是一个白族人居住的美丽乡村。
据史料记载,早在唐代南诏国时期,鹤庆新华村的白族村民就已经开始加工赋有民族特色的银饰手工艺品和
生活器皿,迄今已延续了1200多年。
历史上,鹤庆新华村的民族文化产品沿着“茶马古道”流传于民间,“鹤川匠人”
的美名由此著称于世。
鹤庆新华村的银饰匠人常年游历,学习各地银饰、银器文化,从而丰富和提高自己的银饰、银器制作工艺。
尤其在我国藏区,大量藏传佛教寺院的宝顶、法号、用品等来源于鹤庆新华村银饰匠人的创新与雕刻,同时新华村也加工生产藏族同胞常佩戴的银饰品。
近年来,旅游业快速发展,通过田野调查发现,鹤庆新华村已经形成家家有手艺、代代手艺相传的局面。
目前,鹤庆新华村新一代的银器银饰匠人传承着先辈留下的银饰银
器手工艺(见图1),同时不断进行创新,融入现代艺术形式,使其符合现代潮流。
鹤庆新华村的银饰匠人喜爱去各地银饰集中的地方,去借鉴别人好的地方用于激发自己的创作灵感,他们用精湛的工艺一锤一鉴,制作出精美的银饰银器等工艺品(见图2)。
2000年,新华村分别被文化部和中国村社发展促进会命名为“中国民间艺术之乡”“中国民族文化村”。
二、丰富多样的艺术之美
(一)自然生动的纹样之美
作为众多世居民族中的一支,生活在滇东、滇中洱海地区的白族人世代传承着银饰、银器制造工艺。
他们掌握的这项古老技艺,并没有像其他民族的手工艺那样受到现代化进程的冲击而走向衰落,反而愈发兴盛。
这种现象体现出鹤庆新华村的白族人喜爱自己的民族文化,注重先辈传承的工艺
技巧,先辈所传承的手工艺银饰技艺几乎没有被历史遗忘反而被当地代代相传并且不断创新。
白族世代富庶,动荡较少,所以他们所制作的银饰作品更多的是描写平静祥和的自然
情态。
鹤庆新华村白族银饰纹样主要有龙纹、花纹、虫纹、鱼纹、鸟纹、卷草纹等,还常常配以各式地纹,因地域不同而形态各异,如汉器上常见的云纹、水纹,藏器常用的回纹,首饰中常用的点纹、弦纹、珍珠纹等。
无论采用哪种纹样,其所表达的寓意都是吉祥富贵、自然平和。
很多银饰除了具有显著的审美价值外,还成为识别女性婚否的象征、视为家庭财富的表现、家庭信物的延续、寄托美好祈愿的载体。
此外,鹤庆新华村白族人民擅长用各种材质、各种颜色同银饰佩戴品进行融合搭配,他们喜爱在银饰中加入许多其他材料,辅助材料主要有珍珠、绿松石、翡翠、玛瑙、骨、牙、贝、木头等。
它们或者作为银饰的镶嵌物件,或者作为主石与银饰品进行搭配,新中见奇,奇而更新,形成了?化多姿的独特艺术表现形式,充满无尽的韵律美。
近年来,鹤庆新华村在银饰上进行创新,它结合中国传统景泰蓝的掐丝珐琅工艺技术,将不同珐琅釉料施用于银胎上,再制银胎、绘图、掐丝、点蓝、烧结和镶嵌一些彩宝,如欧泊、碧玺、天河石等。
这给鹤庆新华村银饰品增添了一份独特感和艺术感,它所展现的不仅是一件银饰品,更是两种跨时代工艺的伟大结合。
今天的鹤庆新华村银饰品是当代
银饰匠人不断创新、不断实践、不断改进的智慧结晶,银与其他材质的艺术结合,增添了银饰的美感和韵味,完美地诠释了鹤庆新华村独有的色彩之美。
(二)对称与均衡纹样之鱼纹
在鹤庆新华村银饰中,常见的鱼纹雕饰与新石器时代半坡鱼纹有异曲同工之妙。
造型均衡的鱼纹,左右对称,鱼头、鱼翅呈菱形,躯干收缩修长,尾部呈三角形放射,整体造型为封闭的曲线,线条简洁明快,弧度敛而外,极具中国绘画之精韵,而且经常两两相对,极富情趣,又有招财进宝之灵气而广为应用。
鱼的含义有很多,鱼形元素所表达的“余”,其所代表的“年年有余”一直以来是我国的一种传统表现方式。
鱼形纹样从鱼的外形出发,具体分析了鱼形的设计美感和鱼形造型展示的美学特征,实现了实用和欣赏的统一。
其纹样所包含的底蕴不单单是历史的味道,而且注入某种理念、情怀,它是民族文化中鱼形元素的创造者。
(三)节奏与韵律纹样之植物纹
植物纹中一类是自然界的普通花卉,如桃花、莲花、梅花、兰花等,另一类是一些具有象征性的植物纹样,这类图案具有吉祥、神圣、纯洁等象征意义。
其中与信仰密切相关的莲花图案,它在白族纹样中应用比较广泛,有高洁清廉的吉祥喻意,展现出一种朴实雅致的美。
植物纹中用的莲花纹就如周敦颐《爱莲说》所云,“出
淤泥而不染,濯清涟而不妖,外直,不蔓不枝”,莲花的君子气质被人广为称颂。
而银饰中的莲花图案则是随着佛教的传播而日渐盛行起来的,从单瓣发展到复瓣,综合多种吉祥花纹元素并且升华到了宝相花纹。
宝相花始于莲花,所以宝相花常被称为宝相莲花。
(四)单独纹样之云纹
云纹在我国装饰纹样中历史久远,据《春秋元命苞》记载:“阴阳聚为云。
”《北山移文》中说“度白雪以方洁,干青云以直上”,云纹有着步步高升的寓意。
在鹤庆新华村的银饰中,云纹纹样处于圆形纹样,双翅开,身旁辅以水纹,大小不等,流畅卷曲,呈对称图案。
三、巧夺天工的工艺之美
(一)传承有序的基础工艺目前,机械化生产发展迅速,传统手工艺产业受到排挤,导致经济效益低,后辈不愿继承传统手工艺。
此外,传统银饰纹样与现代年轻人所追求的独特性和特殊性形成冲击对比。
要想做到传承有序,鹤庆新华村应该在这个关键时期做到传统纹样与当今时代相结合,做到取长补短,使传统纹样大放光彩,让当代人体会到传统手工艺永远不可能被机械化生产所替代的独特
魅力。
传统手工艺自然有机器永远无法媲美的地方,比如,掐丝、錾刻、花丝、锤碟的肌理等,是机器没有的感情纹样。
根据这些特点,把创新应用到现代首饰设计中,使其变
成奢华的手工银饰品,逐渐让传统手工艺再次进入大众的视界,鼓励设计时将实用功能与审美功能完美结合,使人们逐渐接受手工银饰品,而不是渐渐变成博物馆的物质文化遗产。
(二)古典灵韵的錾刻雕花工艺之美
鹤庆新华村的錾刻工艺可以说是历史传承下来的,其中錾刻工具一般包括一把锤子和一套钢制錾子。
根据錾刻对象的设计变化、图案大小以及肌理的不同,錾头也被磨制成尖、圆、方、平、凹槽、月牙、花瓣等多种形状。
加工时,操作者左手执錾,右手握锤,随时选用适形的錾子,将纹饰錾刻在银片器形的表面。
?Q庆新华村的錾刻工艺主要有阳錾、阴錾、平錾、镂空等方法。
阳錾普遍用于大中型银制品上,表现出凸面浮雕效果。
阴錾则普遍用于小型佩戴的银质饰品上,表现出线条之流畅、形象之饱满、气韵之生动。
(三)新华村银饰的新兴蜕变之美
随着现代珠宝首饰设计行业的遍地开花,银饰手工艺被众多机械化所取代,那些依靠口授和行为传承的传统手工技艺濒临灭绝。
随着旅游业的快速发展,鹤庆新华村传统的银饰手工艺技术传承面临冲击和挑战,怎样才能把银饰传统的手工艺技术完整地保留下来,在首饰设计不断创新的同时不忘记传统银饰手工艺,使其与符合现代潮流的首饰设计合理结合起来,这是一个有待思考的严峻话题。
鹤庆新华村在银饰工艺上处于继承和突破传统方法的
历史关键阶段,在传承过程中也融入了新鲜的血液。
在考察鹤庆新华村的银饰中,笔者发现,相较传统的白族银饰,当下的首饰设计运用的方法是把传统银饰与白族的服饰纹样
相结合,由此可以看出,作为银都之乡,它正处在一个改变阶段。
四、结语
随着现代首饰设计的发展,鹤庆新华村银饰行业也发展到一个转型与创新时期。
其工艺正在传承与突破传统中不断融合,新华村银饰的那份历史民族文化的情感也是当今珠宝首饰设计师所常常联想的灵感来源,新华村的文化传承离不开传承方式和不断创新。
关于白族传统工艺的传承,新华村具有分工严密的家庭作坊传统优势。
就新华村手工业的发展来看,其手工艺都是通过祖祖辈辈相互传授而传承下来的,即上辈手工艺匠人传承给下辈匠人,这也是鹤庆新华村银器手工艺的主要传承形式。
此外,要想实现银饰手工艺的创新,更多的设计者必须积极关注这种非物质文化遗产。