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关于张旭《桃花溪》阅读答案附翻译赏析
桃花溪
唐·张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
注释：
桃花溪：在今湖南省桃源县西南。
隐隐：隐约看不清楚的样子。
飞桥：凌空飞起的高桥。
野烟：山野间的烟靄。
石矶：河流中露出的石堆。
洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
尽日：整天，整日。
(1)这首诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。(3分)
答：表达了诗人对世外桃源生活的向往之情(2分)。巧妙化用“桃花源”的典故(或借用“桃花流水”的景象和“问”“寻”等行为)(1分)，表达了对
宁静闲适的世外生活的向往。(意思相近即可)
(2)从意境的角度，赏析“隐隐飞桥隔野烟”一句。(5分)
答：诗句选用了“飞桥”“野烟”两个意象(1分)，描绘了云烟缭绕，飞
桥隐现的画面(2分)，营造了幽深朦胧的意境，可谓佳妙。(2分)(意思相近即可)
3.诗人写桃花溪借用《桃花源记》的典故，使之富有神秘色彩，说说末句一问透视了诗人怎样的意趣？
答：.《桃花溪》问洞在何处，即意在寻“桃源”所在，透视出诗人厌恶现实，如同陶渊明追求理想社会的心态。
4．诗人“问渔船”，可能问什么？（2分）
答：可能问：“洞在清溪何处边？”或者桃花源在何处。
5．这首诗表现了诗人什么情感？（2分）
答：对美景的憧憬；对田园的美好生活的向往；对理想境界的追求；追求不到的怅惘、无奈。（答出一点即可）
①首句描绘的景象是：
答：深山野谷，云雾缭绕。透过云烟望去，那横跨在山溪之上的小桥，若隐若现，似有似无，恍若仙境一般。
②第二句中的一个“问”字，妙处何在？
答：一个“问”字妙就妙在不仅将诗人的形象加入到了山水画面之中，而且将诗人探问桃源仙境的迫切心情表达得淋漓尽致。
③第三、四句表达诗人什么样的心情？
答：深切地表达出了诗人向往世外桃源的迫切心情，也隐隐约约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘之情。
【注释】
桃花溪：在今湖南省桃源县西南。
（1）这首诗中的“渔船”、“桃花”、“清溪”等形象与古代的哪部作品有关？请简要分析“渔船”与这部作品之间的联系。（3分）
（2）首句“隐隐飞桥隔野烟”使用了什么艺术手法？请加以赏析（3分）
（3）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（2分）
参考答案
（1）与陶渊明的《桃花源记》有关。（1分）这首诗中“问渔船”的“渔船”代指渔人（1分），暗指《桃花源记》中曾经进入桃花源中的武陵渔人（1分）。
2018年高考满分作文集锦 1、全国Ⅰ卷 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年汶川大地震。北京奥运会。 2013年“天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。 2018年“世纪宝宝”一代长大成人。 ………… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 满分作文范文 写给2035年的你 亲爱的小弟： 你好！ 当你打开这封信的时候，应当是2035年6月7日。这一天是你18岁的生日。 我长你18岁，你出生的时候，我正处追梦的年纪，同现在的你一样。因而，我无法陪伴你的成长。但这一天，是我高考的日子，因而总记得。高考那天早上，我起床后听到你诞生的消息时，有过几秒钟的失落。但走在去考场的路上，便兴奋起来：从此，这个世界上我有一个亲弟弟，我不再是孤单的一个。18年来，你在父亲母亲精心的养育下，已经长大，开始远航去寻找自己的人生与梦想。此时，父亲年过花甲，母亲弯了脊梁，教育引导你早已力不从心。作为大哥，我有责任对你说几句话，就算做你成人礼上的薄礼，也是对我自己青少年时代的回望。 亲爱的小弟，你要心怀感恩。我们都赶上了好时代，我出生的时候刚跨入新千年。18年来，我已经亲身感受到这个伟大的时代给每一个人带来的改变。从温饱到小康、从讲究吃住到注重保健、从在村庄出生到去大城市接受完整的基础教育，可以说，新世纪这18年中国真的是旧貌换新颜，你经历的18年变化更大。日行一万里不再是神话，高峡出平湖早已成美丽画卷。跨过小康迈进现代化的中国人，打个背包便可去周游世界，讲普通话的外国人主动当翻译，异域风情温暖着你的青少年时代。但是亲爱的小弟，请你不要忘了辉煌背后的苦难。就像我们生活的这18年，见证了全世界为北京奥运喝彩的壮观，也听见过汶川地震时人们悲伤的哭泣。每一个辉煌时代的背后，是一代人甚至几代人的合力奋斗、奉献牺牲。哥哥希望你在享受现代化幸福生活与世界尊敬的目光的时候，不要忘了那些为此默默奋斗的前辈们，是他们支撑起了现代化的中国。请你，牢记他们的功勋，并为此心怀感恩。 亲爱的小弟，你要明白幸福是奋斗出来的，每一个时代最幸福的人是奋斗者。奋斗可以改变自身处境。虽然你身处中国现代化的美好新时代，但如果不奋斗，你便无法优化自己的环境，也无法享受到更多的社会发展成果；当然，更无法开拓自己的发展空间。相信这样的常识，你要懂得。你还要知道，奋斗可以让社会变得更加的美好，让他人变得更加的快乐，从而提升我们自己的人生价值。我们每一个人都是这个社会的一份子，人人奋斗便可造福全社会；而这样的社会又为每个人的发展创造了良好的条件。每一个个体在奋斗奉献的同时，也会获得积极而正面的评价，从而收获快乐、提升价值与境界。大哥真诚地期待你用奋斗点亮青春与梦想。 亲爱的小弟，在你一路前行享受繁荣的时候，你也不要忘了责任与担当。这些年，我知道你见到的中国比哥哥现在18年来看见的中国发展得更快、更好。但是你也要记得，穿行北上广深杭等一线城市的时候，高铁沿线还有大量的村庄，以及成片的青山绿水、青青的麦苗和金黄的稻谷。你坐着卫星飞机周游世界的时候，也不要忘了南部那片汪洋大海，那里也属
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带横势。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。汉末，章草进一步"草化"，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为"今草"，今草是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇妙，变化百出，称为"狂草"，亦名大草。到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用"一"形，今草笔法用"s"形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草等。
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阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！ 【篇二：请让我们摔跤吧!】摔跤，顾名思义，就是指人在行走举动之中跌倒。实际上，摔跤还可以是“挫折”“困境”等同义词的化身。小到个人，大到国家，我们实际上都在经历着一场又一场艰难险阻的考验。俗语云：“吃一堑，长一智。”为了肩负起时代的使命，请让我们“摔跤”吧。前人由败而胜，由逆境而到胜利的顶峰者，往往不胜枚举。越王勾践可属一成功的范例。春秋之时，列国征伐不已，烽烟不断。孱弱的越国在勾践的带领下，与气势正盛的吴国交锋，结果损兵折将，臣服于吴国，勾践本人也充当了吴国的奴仆。这一跤对于越王来说，可谓沉痛不已。心怀大志的越王，数十年如一日，励精图治，卧薪尝胆，奋发进取，积
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《肚痛帖》赏析 《肚痛帖》真迹不传，有宋刻本，明代重刻，如今西安碑林。全帖六行30字，似是张旭肚痛时自诊的一纸医案。文曰：“忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非临床。”这幅作品开头的三个字，写得还比较规正，字与字之间不相连接。从第四字开始，便每行一笔到底，上下映带，缠绵相连，越写越快，越写越狂，越写越奇，意象迭出，颠味十足，将草书的情境表现发挥到了极致。可以看出，张旭这种纵横豪放的情怀，张扬恣肆的宣泄，泰山压顶的气概，变幻莫测的态势，在奋笔疾书的狂草中，横空出世，让观者惊心动魄。 特点 《肚痛帖》是张旭的代表作，是狂放大胆书风的代表。字如飞瀑奔泻，时而浓墨粗笔，沉稳遒迈，时而细笔如丝，连绵直下，气势连贯，浑若天成。在粗与细、轻与重、虚与实、断与连、疏与密、开与合、狂与正之间回环往复，将诸多矛盾不可思议地合而为一，表现出如此的合谐一致，展现出一幅气韵生动、生机勃勃、波澜壮阔的艺术画卷，天马行空的胸襟与气质，无处不体现作者创作时的艺术冲动和无拘无束。明王世贞跋：“张长史册痛帖》及千文数行，出鬼入神，惝怳不可测。”清张廷济《清仪阁题跋》云：“颠、素俱善草书，颠以《肚痛帖》为最，素以《圣母帖》为最。” 评价 张旭狂草之所以得到历代书家的高度评价，我认为主要有三点，一是他把握了时代的审美趋向，创立了奇态纷呈，风情万种的狂草新体；二是他渊源有自，功力深厚，他所创立的又颠又奇的狂草，尽管书写难度极高，但一点一划尽合唐法典范，突显了他杰出的草书天才；三是开创了浪漫主义书风，展现了以自然天性为追求的创作风格。他以酒酣为催发剂，在恍兮惚兮之间，使天性得到最大的激发，将潜意识中的“天地万物，风云气象”，作了妙不可言的发挥和宣泄。成为浪漫书风的开山鼻祖。 张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称著。他的书法得于二王，而
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瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。 表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源， 烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不 能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从 谈起。 观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。 绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。 我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣 张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量 下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打水平。决赛上，他将身体 裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三 拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙 不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。 论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽;塞 翁不浮于表面的祸福之观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正 如巴尔塔沙所云：“只有一小部分人能透过现象看到本质，绝绝大部 分人还停留在表象。”人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风;未深入 分析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未谨慎考虑便放弃生命…… 拥有透过现象观本质之心何等之重! 浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈 满生活的馨香。
[导读] 学习书法可以陶冶人们地情操，它既是一门学问也是一门艺术 书法地书写方法主要可以有以下几种，描摹，临写，背临，创作年月日 整理：书法欣赏要点（一）( ) 转载 标签：杂谈分类：音乐艺术 单位地电脑还没好利索，没法一下子上很多图，只好把中国书法发展史地学习暂时搁一搁，分享一些书法欣赏地理念. 中国人和其他深受汉文化影响地民族，都十分钟情于黑白世界：首尾相交地太极图中地两条鱼，其一黑，其一白；风靡世界地中国围棋，有黑子，有白子；……书法地白纸、黑字，构成迷人地世界；加上优美地诗文、红红地印章，一幅书法佳作，它融入地是诗书画印，从而成为一个综合艺术地天地，让欣赏者畅游其中，各有所得. 流传地书体主要有真、草、隶、篆；细分有大篆、小篆、隶书、楷书、行楷、行书、行草、草书、大草（或曰狂草）等.史籀有大篆，李斯创小篆，程邈成隶书，王羲之大成隶、楷、行、草、因他地书体在书法史上贡献最大，最有实用价值，同时也最具审美价值，所以被后人称为“书圣”.如今能见到地最早地书法作品真迹，当为西晋陆机地《平复贴》，王羲之地书法真迹，近代人谁也没有见过，只见碑、贴、摹本传世.在王羲之以后，中国书法发展史上出现了不少名家，像熟知地“颜、柳、欧、褚”，“张旭、怀素”，宋四家“苏、黄、米、蔡”，“赵孟頫、鲜于枢”，“文征明、詹景凤、祝枝山、董其昌”等等. 南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”.强调以形写神，形神兼备. 一般地说，“形”包括点画线条()以及由此而产生地书法空间结构；指字地结体，外观，布局，留白等.质是指作品地用笔技巧，线条()只量，墨色变化等，形质是实地方面.神韵是指作品神采，韵味，情趣等，这是虚地方面. （一）书法地点画线条 书法地点画线条具有无限地表现力，它本身抽象，所构成地书法形象也无所确指，却要把全部美地特质包容其中.这样，对书法地点画线条就提出了特殊地要求.要求具有力量感、节奏感和立体感. 高质量地线条包括厚实（立体感），圆润，力度，藏露等.而要有这样地效果，就要求书写者必须学会以中锋为主地用笔方法.我国古代对书法地线条质量有过一些很精彩地比喻，其中“锥画沙”指地是笔管必须与纸平面垂直，使笔端锋正；“印印泥”指地是在宣纸上留下地墨迹，向线条两边渗透地宽度应该大致相等，使线条圆润，“屋漏痕”指地是书写地墨迹有堆积地感觉，使线条厚实，力透纸背.“折钗股”指地是笔画在折转时应该干净利落，斩钉截铁.“壁坼纹”是指线条必须有力度感，苍劲老辣.我们在看字时，应该看看他地线条是否有上述感觉. 欣赏书写用笔美.众所周知，毛笔是与钢笔、圆珠笔等硬笔大不相同地软笔.东汉蔡邕论书法说：“唯笔软则奇怪生焉.”毛笔地毫接触纸面地角度、轻重、缓急，加上其蘸墨地浓淡、多寡，使写出地作品各具面目.也正是因为使用这神奇地软笔，历代书法家都相当讲究用笔地美.美地用笔，其最基本地要求就是“骨肉相称”；既不能肉肥如猪，也不能骨瘦如柴.无论点画光洁、圆润、明媚、或者苍茫、刚劲、轻柔，它都应给欣赏者以美地质感——一种“立体”地、“刻”在纸上地美感.而失败地、不美地用笔，则使点画重浊、浮华、扁薄、黯淡，了无生气，毫无美感可言.不过，中国书法地欣赏讲究“中庸”，用时髦地话说就是讲究“辩证法”：雄强刚健过头，则失之粗野；迅疾爽利过分，则失之生犷；轻快柔和过度，则失之软媚……
篇一：桃花溪张旭阅读答案随 篇二：桃花溪张旭阅读答案随 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？注释：桃花溪：在今湖南省桃源县西南。隐隐：隐约看不清楚的样子。飞桥：凌空飞起的高桥。野烟：山野间的烟霭。石矶：河流中露出的石堆。洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。尽日：整天，整日。(1)这首诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。(3分)答：表达了诗人对世外桃源生活的向往之情(2分)。巧妙化用桃花源的典故(或借用桃花流水的景象和问寻等行为)(1分)，表达了对宁静闲适的世外生活的向往。(意思相近即可)(2)从意境的角度，赏析隐隐飞桥隔野烟一句。(5分)答：诗句选用了飞桥野烟两个意象(1分)，描绘了云烟缭绕，飞桥隐现的画面(2分)，营造了幽深朦胧的意境，可谓佳妙。(2分)(意思相近即可)《3.诗人写桃花溪借用《桃花源记》的典故，使之富有神秘色彩，说说末句一问透视了诗人怎样的意趣？答：.《桃花溪》问洞在何处，即意在寻桃源所在，透视出诗人厌恶现实，如同陶渊明追求理想社会的心态。4．诗人问渔船，可能问什么？（2分）答：可能问：洞在清溪何处边？或者桃花源在何处。5．这首诗表现了诗人什么情感？（2分）答：对美景的憧憬；对田园的美好生活的向往；对理想境界的追求；追求不到的怅惘、无奈。（答出一点即可）二：①首句描绘的景象是：答：深山野谷，云雾缭绕。透过云烟望去，那横跨在山溪之上的小桥，若隐若现，似有似无，恍若仙境一般。②第二句中的一个问字，妙处何在？答：一个问字妙就妙在不仅将诗人的形象加入到了山水画面之中，而且将诗人探问桃源仙境的迫切心情表达得淋漓尽致。③第三、四句表达诗人什么样的心情？答：深切地表达出了诗人向往世外桃源的迫切心情，也隐隐约约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘之情。三：【注释】桃花溪：在今湖南省桃源县西南。（1）这首诗中的渔船、桃花、清溪等形象与古代的哪部作品有关？请简要分析渔船与这部作品之间的联系。（3分）（2）首句隐隐飞桥隔野烟使用了什么艺术手法？请加以赏析（3分）（3）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（2分）参考答案（1）与陶渊明的《桃花源记》有关。（1分）这首诗中问渔船的渔船代指渔人（1分），暗指《桃花源记》中曾经进入桃花源中的武陵渔人（1分）。（2）使用了动静结合的艺术手法。（1分）在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔，使人感到一种朦胧美。两种景物交相映衬，融成一个艺术整体。（2分）（3）表达出诗人对世外桃源的向往之情（或：向往桃花源的急切心情）（1分），也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。（1分）四（1）请赏析隐隐飞桥隔野烟一句。（6分）（2）石矶西畔问渔船，一个问字，奇妙无穷，请简要分析。（5分）【参考答案】（1）①本句写景：深山野谷，云烟缭绕；那横跨山溪之上的长桥，隔着云烟忽隐忽现。它描绘出幽深而神密的境界。②它运用了动静结合的手法。飞桥静，野烟动，使画面有动有静，生动形象，如在目前。③隔字把飞桥和野烟结合成一个艺术整体，表现了飞桥时隐时现的特点。（释句2分，动静结合2分，赏析隔字2分。）（2）①从结构上说，问字引出了诗歌的后两句，后两句正是所问内容。②从内容上说，问字深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。③从表达效果上说，它使诗人与诗中所绘环境融为一体，使这幅山水画中有了人的活动，更显生活气息。（第一点1分，后两点各2分。）译文一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？赏析：《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，意境深邃，情韵悠长，耐人寻味。这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问
全国一卷 阅读下面的材料，根据要求写作。 2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年汶川大地震。北京奥运会。 2013年“天宫一号”首次天空授课。 公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。 2018年“世纪宝宝”一代长大成人。…… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时的18岁的一代人阅读。 要求：选好角度，确定立意，明确文本，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露哥人信息；不少于800字。 【2018河南满分作文：21世纪时光录】 看我泱泱中华，在日新月异的世界，不断发展。地图上的那只雄鸡，尖锐的鸣叫破晓，震撼了全世界，世界都知道了，中国崛起了！ 当今世界是一个变革的时代，科技不断发展的今天我们会因为强大的网络信息震撼的同时也会因为网络信息面临许多的机遇与挑战，机遇与挑战永远是共存的。我们需要做的就是把握住机遇发展我们自身，以极强的意志力去克服挑战，在潮流中我们只有勇往直前才能赢得未来，才能在未来有我们的一席之地，越来越多的机遇与挑战在迎接着我们每个人。时代的发展历程不会随着你而改变，但是我们可以在时代的发展潮流过程增添自己的风采，让自己能够发出最耀眼的光芒。 我所认识的中国，在发展的路上有挑战，也有曲折。自21世纪以来，中国的改革发展日新月异，无论科技还是民生方面，都可以说名列前茅。中国就像是沉睡中的雄狮，潜力很大。前路遥远且充满未知，只有克服前进中的逆流漩涡，努力探索未来，中华民族方能屹立于世界民族之林。 在这大时代背景下，我们正逐步成长为具有民主自尊心、自信心、自豪感、具有高尚爱国情操和不屈不挠的奋斗精神的社会主义公民。把中华民族的优秀民族精神传承下去，发扬光大。让它激励我们去克服前进道路上的一切困难，去迎接一切挑战。 我们从现在开始就要树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，增强责任感，努力掌握现代科学文化知识，不断提高自身的综合能力，努力成长为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。 时过境迁，跨大步已是人类必然的趋势。半个多世纪的这一去一来，是历史的沧桑变幻。在这一去一来之间，演绎了中国从梦想到光荣的辉煌。在这一来一去之间，更明示了中国从今天到明天的走向。当然，我们每一个人都有着属于自己对于国家的梦想，这样的梦想，都需要我们每一个人付出自己的努力，通过自己的努力，去实现中华民族的伟大宏愿！ 【河南高考作文题目点评】 河南全国高考语文作文题的材料由两部分构成：第一部分以新世纪2000年以来编年大事记的方式，围绕“世纪宝宝”出生到今年2018年可以参加高考这一段，择要标注的重要事件有大地震、体育盛会、航天航空与教育、农村建设、网络普及与用户规模等，呈现“世纪宝宝”成长于新世纪中国迅猛发展的新时代，随后还有代表中国梦内容的时间标注，即2020年全面建成小康社会，2035年基本实现社会主义现代化。第二部分要求考生结合“世纪宝宝”的成长，就新世纪中国，中国新时代的追梦、圆梦展开联想与思考，在“时光瓶”中留存，留待2035年的18岁的一代人阅读。 这是一则有明确写作任务的材料，贴近当代生活、视野纵横开阔，是对“世纪宝宝”成长来路的回望和对梦想关注的要求。启发考生强化自己的代际身份感、扬帆新时代，化育新一代，引导考生在体会国家进步、民族振兴的同时，感受大国风采、民族精神和时代品格，从历史的纵深与未来的愿景中，更充分认识个人成长与国家、与民族、与大时代的深刻关联，不断增强自己和同代人的获得感、荣誉感、责任感。写作空间广泛，考生可以从整体中
写给2035年的你 广东一考生 亲爱的朋友： 你好！ 此刻读信的你，或许正同写信的我一样，冥思苦想，奋战着高考语文的最后一题。摆在我们面前的，都只有一份试卷、一支钢笔。但窗外的点点滴滴，早已翻天覆地。18岁的我，正跟随广大人民的脚步，迈向全面建成小康社会的新时期；18岁的你，已在社会主义现代化国家的土地上茁壮成长。 我今年18岁，刚刚跨过成年的关键期。遥想当年，我踏着二十一世纪的鼓点呱呱坠地。牙牙学语之时，朦胧地看见日历上“2000”这个整齐漂亮的数字，听着耳边“龙宝宝”“千禧宝宝”的啧啧称赞，我不明白它们的含义，却能清晰地感觉到：我，我们这一代，被时代寄予厚望。我们这一代人的成长与国家的发展有着与生俱来的紧密联系，国家与时代给了我们“龙宝宝”“千禧宝宝”使命与责任，我们要为国家发展，民族的复兴贡献力量。 你想知道从我出生到写这封信以来的这十几年里，中国发生了什么事情？自2003年我们的党和国家带领人民走出“非典”肆虐的阴霾，让我们更加明白了多难兴邦的道理，更体现了中华民族在困难面前的不屈不挠的韧劲。之后，我们共同参与到北京奥运会、广州亚运会的筹
备工作当中，也曾为汶川地震的灾区同胞献出绵薄之力。不瞒你说，我还是亚运会小志愿者呢！在基本完成了城市的环境保护、转型升级之后，党和国家将工作重心转移到农村。从“村村通”全覆盖到全部农村贫困人口稳定脱贫，展现出质的改变。现在你终于明白，为什么乡村人民富起来了，小康社会得以全面建成了吧？ 当然，你要意识到，任何时代的社会形态都会存在一定的漏洞。就拿你走在大街上随处可见的互联网元素来说吧。我想起2007年，当我还只知道用鼠标点“e”标志就可以上网看新闻、点企鹅标志就可以和同学聊天的时候，中国网民人数已突破7亿。互联网的普及，让我们这一代青年人的成长与国家的发展更加紧密地联系在一起，我们早已可以足不出户而知天下事，此时正在蓬勃兴起的人工智能、大数据，让中国站在了第四次科技革命的前沿。我深信，中国引领世界科技潮流的重担早已落在我们的肩上，我们需要为中国的科技发展注入我们的青春活力。我更坚信，2035年的你们必将生活在一个科技更加发达的中国，你们的成长与我们的努力奋斗以及国家的命运，是一个共同体，我们都应为生活在这样一个伟大的时代和伟大的国度而自豪。 朋友，此刻写信的我，作为18岁成年人、应承担社会责任的我，正思考着未来如何通过大学四年的学习，为全面建成小康社会添砖加瓦。身处2035年的你要知道：你所生活的现代化社会主义国家，正是千千万万个像我这样的热血青年，用18岁到35岁这多年的大好青春铸就的。两个18岁，时代的接力棒将你我紧密相连。如何实现从2035到2050年的飞跃，实现从基本实现现代化到建成现代化强国的宏伟目标，靠的是你们这一代人的拼搏努力。世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的。朋友，若你读信后能有所启发，进而立志为中国梦而奋斗，那我写此一信，足慰平生。
桃花溪（张旭）阅读答案（2014年内蒙古 呼和浩特市中考语文） 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船： 桃花尽日流水，洞在清溪何处边？ 对于诗文空缺处要填入的字，有人认为“随”恰当，有人认为“入”更适合。你选择，理由。 译文 一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。 桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？ 赏析： 《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源 记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景 色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好 生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟 朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛， 问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，意境深邃，情韵悠长，耐人寻味。 这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远
外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然 后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深远。 桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往 世外桃源，追求美好生活的心情。 桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。 相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭 描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此 诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。 “隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似 无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦 胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为 静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感 到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个 艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边， 就不会有“隔”的感觉了。 下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽 明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物
一、继往开来浙江人 滔滔长江,浩浩汤汤,民族母亲河流经浙江,孕育了浙江的水土,涵育了浙江文化,培育了浙江的人才。 浙江文化历史悠久。早在七千年前,余姚的河姆渡已有了相当的文明。从遗迹瞧来,早在那时人们便已开始群居,有了祭祀,甚至有了阶级有了刑罚。虽然当时文化难免失之暴,失之野蛮,但正就是自那时起,浙江人开启了摆脱蒙昧的征程,浙江文化开始自我的成长。浙江,很有可能就是华夏民族文化的另一故乡。 浙江人才辈出,浙江文化底蕴深厚。从古至今,浙江代有才人出。一代宗师王阳明,跳出程朱理学框架,独创心学,提出“致良知”“知行合一”的伟大思想。于其身,则身体力行,以文人之躯带兵平叛,拯万民于战火,后亲传道授业,给浙江后人留下无数财富。学者黄宗羲,年轻时进京,持锥连刺魏忠贤残党十余人,举目震惊:这竟就是瞧似文弱的浙江文人！明灭后起义兵反抗,失败后投身学术,又以泰斗之姿再度亮相,提出“经世致用”的思想,为浙江后人树立强健人格的榜样。 浙江人才自有风度,自有浙江风骨。“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”这就是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语,诚哉斯言。朱舜水抗清无果后远渡日本,将所学所知倾囊相授,以己治力开启德川家康时代中日数百年友谊,正就是其舍己为国的风度;黄宗羲忠义两全,为国不顾生死,正就是其刚烈的风骨……风雨不倒的天一阁,藏书播惠九州,书写了浙江尚德求知的风度,宁波帮商海打拼,谱写了浙江人诚信为本的风骨……浙江人在浙江文化熏陶下,从古至今,代代各领风骚,书写了浙江的传奇！ 在今天的浙江,又形成了“干在实处,走在前列,勇立潮头”的新时代浙江精神。在互联网时代下,浙江最早流行移动支付,拉动生活节奏,浙江最为普及“互联网+”创业,带动经济发展……不消多言,浙江的精神支撑着浙江人,浙江人带动浙江飞速发展,引领时代潮流,走在时代前列。浙江文化随浙江人的步伐,与时俱进,不断自我创新,给新时代的浙江人才提供源源不竭的精神动力。 作为浙江学子,我为自己的故乡有如此文化,为先辈如此风骨深深自豪且感动着。作为新时代的浙江人,更当继承传统,推陈出新！所谓“心为平民,行为精英”,真就是继往开来革故鼎新的浙江人之守则。我自当以此为志！ 继往开来的浙江人,不负历史悠久的故乡,不负蒸蒸日上的祖国。不负日新月异的时代,必将于今,书写新的传奇！书写新的文化！ 正就是这样继往开来的浙江精神,撑起浙江人民不败的雄姿。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（70分）花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。 语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。 今年江苏卷的作文试题采用的仍是材料作文形式。角度自选，题目自拟，文体不限, 诗歌除外。材料的核心概念是“语言”。现实生活中的“语言”千差万别，缤纷斑斓。“语言”既是包罗万象的生活元素，又 是不可或缺的生活技能，具有丰富厚重的意蕴。作文要求以“语言”为关键词，引发考生思辨，有着很强的 现实意义和广阔的写作空间。围绕“语言”这个核心概念，材料的三行文字从三个层面引导考生展开联想， 打开思路。首先从日常生活的视角出发，通过“花解语，鸟自鸣”的生动画面，触发考生想象，“处处”强 调“语言”的普适性和广泛性。接着，从语言的基本功用出发，阐述语言与世界之间的关系，所举例子从有 形与无形、有声与无声、艺术与科技等维度，展示人类文明所构建的语言体系。最后，引导考生思考并把握 作文的立意方向和表达重点，从生活、生命、文明等角度，指出“语言”的意义和价值。从材料的关键词看，“语言”主体有大自然语言、人类的语言，有生活语言、艺术语言、科技语言；“语言”意义和价值可写丰 富生活、演绎生命、传承文明……考生写作自由度大，可根据个人的感悟思考及写作特长，或记叙或议论或 抒情，自由选择，施展才华。需要注意的是，不管选择何种“语言”对象，行文要注意两点：一是选择角度 宜小巧，便于集中笔墨、深入开掘，避免立意空乏粗浅；二是行文中一定要紧扣“语言”来写。比如，选择 写花鸟如何丰富这个世界或日常生活，要扣合其“语”和“鸣”来写；写音乐和雕塑如何创造独具魅力的艺 术世界，也要扣紧其独特的艺术语言来写，这样才符合作文的命意。 2018年的作文试题与去年一样，作文仍然给出了核心概念，即“语言”，2017年材料作文给出的核心概念是“车”。2015年给出的核心概念是“智慧”，2014年给出的核心概念是“青春”。有了核心概念就可以降低审题的难度，但要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或 层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现 偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学 会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的 筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。
七言绝句：张旭《桃花溪》原文翻译及赏 析 七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。七言绝句全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，或可追溯到西晋的民谣，定型、成熟于唐代。下面是无忧考网为大家带来的七言绝句：张旭《桃花溪》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。 桃花溪 唐代：张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 译文 一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。 桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？ 注释 桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。 飞桥：高桥。 石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。 尽日：整天，整日。
洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。 创作背景 这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。张旭写这首诗时的心境颇似陶渊明写《桃花源记》的心境。 赏析 这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。 桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。 “隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。 下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔
书法艺术的赏析敬一 书法艺术的赏析 我们学习书法，最重要的一个途径就是师法古人，因此，多观察鉴赏、临募先贤遗迹，才不致于成为无源之水。才能真正理解书法的含义。书圣王羲之，在《乐毅论》中说：“夫求古贤之意，宜以大者、远者。先之必迂回而难通，然后以焉可也。”所以，学习书法要从古代一些大家法帖、碑刻入手。观察鉴赏要细致入微。要精心研究分析。从中汲取营养，来提高自身的书法艺术水平。据传，唐代大书法家欧阳询，路过索靖碑，下马观看还不满意，竟然在碑前露宿三昼夜，潜心观摩，终有所得。可见，多观摩鉴赏古人书法，对学习书法是极其重要的。 鉴赏书法艺术，首先要对各种书体的源流，有一定的了解。甚至要有深刻的了解。，其次可以从用笔、结字、章法、等方面去研究分析。看其内在的共同规律，探求各书家的特点、精华。从形、神、意、法、等方面，去领略其中的美之所在。在鉴赏的过程中不可持有偏见，也不能求全责备。把自己不喜欢的或不理解的，就作为大忌，甚至进行恶意攻击。就象宋代有人说王羲之的书法是俗书，姿媚一样。又如，有人批欧阳询的书法和柳公权的书法，是丑怪、恶札之祖等等。这些论断似乎都带有恶意攻击的意味。所以，对书法的鉴赏，
应该能接受各种风格的书法艺术作品。才能有利于书法的继承和发展。书法的鉴赏,是书法艺术创作活动中的一个重要课题。也是研习书法的一个基础课程。因此,研习书法就必须多鉴赏古人的作品 书法体系的源流 就书法的体系而言,大致可分为；篆书、隶书、楷书、行书、草书。五个部分。 篆书；唐代张怀灌《书断》中说：“篆者，传也。传其物理，施之无穷。”近代文人郭沫若说：“篆者椽也，椽者官也，椽书即官书。”所以，篆书包括隶书以前的，所有官方应用的文字。其中有。甲骨文、大篆、小篆。甲骨文是以刀刻为主，亦有少量朱书。其风格清俏，大字磅礴，小字秀丽可爱。大篆是与小篆对称而讲。泛指小篆以前的文字。如钟鼎文（金文）如：“大盂鼎、大丰簋、散氏盘、毛公鼎、等。籀文（石鼓文）和秦以前六国文字（六书）。吴昌硕就是石鼓文大家。大篆，最早见于汉代许慎的说文解字。说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”此八体以汉字形体而论，也不外乎三种体式，既大篆，小篆，古隶书。其它均属篆隶的变形而已。小篆是与大篆相对而言，始于秦始皇统一天下