全国通用版2018高考语文大一轮复习专题一了解并掌握常见的古代

解析:B 印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸 起为阳文,凹陷为阴文。
2.下列对古代文化常识理解不正确的一项是( ) A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓 赐与功臣, 以示褒宠。 B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持 节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀 无官职的人;假节得杀犯军令者。 C.“除”指授予官职,“累除”指多次升迁官职;“迁”指官职由高到低 变动。 D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为 薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。
解析:D “致仕”指官员辞职回家。
6.下列对古代文化常识理解不正确的一项是( ) A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一 种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。 B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。 被推举者须明习经学,故以“明经”为名。 C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平 民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。 D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职, 回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
答案:1.√;2. √;3. × “始于秦汉”说法错误,先秦至汉初无年号, 汉武帝刘彻继位以后,才出现“年号”;
4.“庐陵萧君圭君玉”中的“庐陵”是籍贯,“萧”是姓,“君圭”是 名,“君玉”是字;“余弟安国平父”中的“安国”是名,“平父”是字。 () 5.“临川王某记”中的“王某”是指作者王安石,古人作文起稿,写到自 己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写 出。( ) 6.解褐即脱去官服,解除职务。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织 品,用麻葛织品做成的布衣,也叫“褐”,这里代指官服。( )

第01课考纲解读《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》（修订版）对文化知识考点的考查要求是：了解并掌握常见的古代文化知识。

能力层级为B级。

中国历史悠久，古代文化常识繁多，我们主要是了解与课文相关的基本的古代文化常识。

重点是知道九个方面的古代文化常识：称谓；历法；节气；职官；科举；宗法；礼俗；音律；地理。

一、称谓称谓是指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼和名称。

称谓的使用，多种多样，源远流长，自从有了人类，也就有了称谓。

春秋时期天子称王，这是沿用先代的习称。

夏、商、西周三代天子皆称王，而不称帝。

“天子”是尊称，《曲礼》说：“君天下曰‘天子’。

“王”是正式称号，“天王”则是最高称号。

王生时一律简称“王”，死后以谥号称之，如周文王，周武王。

周朝有追谥的礼规，天子，国君，大夫死后根据其平生表现追封一个谥号，“文”、“武”就是死后的谥号。

因人物以及职位的不同，谥号的含义也会不同，谥号的各种含义。

天子自称“余一人”或“予一人”。

古字“余”与“予”相通。

这是天子面对臣下及诸侯国君朝拜时的自称。

《周语》内史过在与周襄王对话中引《尚书汤誓》说：“余一人有罪，无以万夫，万夫有罪，在余一人。

”《论语》上也说：“百姓有罪，在予一人。

”天子在居丧期间自称“小童”。

天子蒙难之时自称“不谷”。

《左传》僖公二十四年记载周襄王遭叔带之难遣使来告曰：“不谷不德，得罪母弟叔带，现避难在郑国，特来相告。

”后有评语说：“天子凶服、降名，礼也。

”这是说按礼规天子蒙难之时身着凶服，自称也要降一等。

天子周王的儿子称王子，孙子称王孙。

我们知道王孙满答楚子问的故事，王孙满就是周王的孙子，名叫满，故称王孙满。

周王室姓姬，王孙满的姓姬名叫满。

称他为王孙满，其实是对他出身的一种尊敬。

王的继承人则称太子，有时也叫世子。

《后汉书·郎顗传》：“改易名号，随事称谓。

”唐朝刘知几《史通·称谓》：“古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。

专题三 考点突破
考点二 了解并掌握常见的古代文化知识
——准确识记，合理推断
增加中华优秀传统文化的考核内容，积极培养和践行社会主义核心 价值观，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。比如，在 语文中增加古代文化知识的内容。
——教育部《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》
内容索引
Ⅰ 注重积累，准确识记 Ⅱ 了解试题特点，讲究解答方法
2.分类积累，准确识记 古代文化知识面广量大，积累起来十分困难，这时特别需要分类归纳整 理，如按照姓名称谓、官职科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法等类 别归类，使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网 络”，甚至可以采用表格分类记忆法。 归类固然重要，但识记尤其要准确，不可似是而非。如2016年全国卷考 到了吏部、礼部的职责范围，这就需要明确“六部”的职责范围，否则， 难以选对。尤其是文化知识中的人、时、地、职等要素要了然于胸。
参考译文
4.阅读下面的文言文，完成文后题目。 何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张 弘所害，诬以大逆。时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。故晏 冤理得申。王濬为益州，辟为别驾。濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈 事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。濬兼遣攀过羊祜， 面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。及孙皓降于濬， 而王浑恚于后机，欲攻濬。攀劝濬送皓与浑，由是事解。
3.下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是
答案
解析
A.“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后
的第五个戊日。
B.“笞刑”，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、
背的刑罚，隋代定为五刑之一。
C.古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后

常见古代文化知识集萃一、官职名[爵]爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

[丞相]封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意总理全国政务的人。

也称相国,简称“相〞。

[太师]指两种官职。

其一,古代称太师、太傅、太保为“三公〞,后多为加衔,表示恩宠而无实职。

其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师〞,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来逐渐成为虚衔。

[学士]魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。

唐以后指翰林学士,是皇帝的秘书、顾问,参与机要,因而有“内相〞之称。

明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

[上卿]周代官制,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿〞。

[大将军]先秦、两汉时将军的最高称号。

魏晋以后渐成虚衔而无实职。

明清两代于战争时才设大将军官职,后废除。

[参知政事]简称“参政〞,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执〞。

[军机大臣]军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。

任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。

军机大臣少那么三四人,多那么六七人,被称为“枢臣〞。

[御史]本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。

[枢密使]枢密院的长官。

唐时由宦官担任,主要负责接受表奏及向中书门下传达帝命;宋以后改由大臣担任。

枢密院是管理军国要政的最高国家机构之一,枢密使的权力与宰相相当。

[左徒]战国时楚国的官名,与后世左、右拾遗相当。

主要职责是规谏皇帝、举荐人才。

[上大夫]先秦官名,比卿低一等。

[侍郎]初为宫廷近侍。

东汉以后成为尚书的属官。

唐代始以侍郎为三省各部长官(尚书)的副职。

[侍中]原为正规官职外的加官之一。

因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过侍郎。

魏晋以后,往往成为事实上的宰相。

[郎中]战国时为宫廷侍卫。

自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。

[参军]“参谋军务〞的简称,最初是丞相的军事参谋,晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员。