曹雪芹=吴梅村被忽悠了几百年的真相！
————《红楼梦》作者小考
《红楼梦》是稀世文学珍品，是光彩夺目的世界级“文化国宝”，是永远值得国人骄傲的文化遗产。但其作者被搞错了几百年！
现在通行的教科书说法是“清曹雪芹（约1715-1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪”。其来源是所谓的红学家们根据《红楼梦》脂砚斋的书批“ 后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”考证。近日翻阅发现，是断章取义之说，差之毫厘，谬之千里了。
现将原文抄录如下“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。【甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。”
如果认真分析上文可以得出很明确的结论：石兄、空空道人、吴玉峰、孔梅溪、棠村、曹雪芹等均为明末清初的大才子吴梅村是也！
一、吴梅村家乡有座玉峰山（今江苏昆山境内），古时经常以此代指。
二、原书已说明“至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”。甲戌眉批却特意加上了“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之”。但明显违背了古时长辈作序的约定俗成。明显是要补全作者的全名，按名字的顺序前面有了“吴”、“梅”、现补上“村”字，所以用一个违反常理的说法提示读者。关于吴梅村是《红楼梦》真实作者的研究以很多，不再赘述。但很多人误以为曹雪芹不是吴梅村，真是不仅被作者，也被批书人“瞒蔽了去”。
三、“甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”曹雪芹即为本书原作者吴梅村已是跃然纸上了。
四、“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。害死了很多红学家，由此研究得出曹雪芹为曹沾的文学家们真是弱智！那种年代，写的都是遮遮掩掩，必然不会那么直接的。批书人很明确告诉读者“足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼”。不仅书中原文，就是全书批语也在敏感、关键处用模糊暗示之法。可见“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”也是模糊处，是虚虚实实的说法。究竟何为实，何为虚？批书人也给了明确的暗示。请看落款“甲午八月泪笔”，各位应该能顿悟矣。甲戌本的批语这样的落款似不多，此唐突之处大有深意也。仔细分析一下，甲午年是在甲戌年二十年后，批语落款显然不可能隔这么久远，如果甲戌年是指出书时间就更不可能了。所以这是批书人对年份有问题刻意做的暗示，甲午年错对甲戌年，很清楚告诉你甲是实，午是虚。对应“壬午”就是告诉你首字“壬”是实，而
“午”是虚！那么应该是指什么呢？《风月宝鉴》告诉你本书要从反面看方是会看！天干地支中“午”的反面必然是“子”。这就很清楚了，应该是：“壬子除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。这就和吴梅村的生平完全吻合！
吴伟业（1609—1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏太仓人。于壬子年十二月二十四日，一代大诗人吴伟业病逝，葬予苏州元墓山之北！
曹雪芹=吴梅村！证据链完整，铁案办成！
“情情”林黛玉 一．背景 《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说：若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后来，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生。 曹雪芹撰写的这本《红楼梦》，讲究了一个情字。石、玉、人本是不同的三物，可是在书中便可通，当然其中的转化因子是“灵”与“情”。故曰“大旨谈情”、“灵性已通”。（周汝昌《红楼十二屠》）给我留下很深的印象的是两个疯疯癫癫的和尚。本说，这情情爱爱不是和佛学违背了么？佛学讲究了万物皆空。可是，在佛家的人眼中，情与爱又是那样的广博，释迦牟尼有情与爱，才会普渡众生。《三世因果经》中宣扬了一种爱，那是一种大爱，即人生在世要行善积德。故有古训曰：勿以善小而不为。 虽然张爱玲认为《红楼梦》是创作而不是自传，但是她也不否认这其中夹杂了一些个人经历。司汤达说，小说都是社会的镜子。鲁迅也说过，只有运用有过的亲身经历才能把小说写得好，《闰土》《背影》等就是在这样一个背景下产生的。根据一些专家对于红学的研究表明，曹雪芹之所以能把那本书中的人物描述的活灵活现，就是因为书中描述的是一个没落的家族，而曹雪芹也是一个没落家族的少爷。甄士隐，真事隐；贾雨村，假语存。这对于了解和分析林黛玉这个人物的身世
背景和经历有所帮助。 林黛玉是贾母嫡亲的外孙女，而事实上贾政是她的干儿子，也就是领养的孩子，所以在一定意义上来说，贾宝玉只是她的干孙子，宝黛之间并没有非常亲的血缘关系。但是又由于整个家族中只有贾宝玉一个男嗣，所以贾母才会特别疼爱他。（刘心武《揭秘红楼梦》第三部）但是怎么也不能阻止贾母对于黛玉的爱。这是刘心武、周汝昌和胡适等一些红学研究者的考证。当然事实是怎样，我们不得而知，毕竟这只是一个小说。这部小说也只是以现实生活为背景。这样的分析可能只是更有效地帮我们找到了真正的红楼梦的原样。 王熙凤是最了解贾母的人，她说，这哪里是外孙女儿啊，分明是个嫡亲的孙女。一句话把贾母逗得喜笑颜开。虽说这其中夹杂了一些奉承之意，但是也可以从中看出一点，就是贾母和林黛玉的关系绝非那么简单。 二．林黛玉的性格分析 《红楼梦》上说，林黛玉从现代的角度来看，是一个具有高知识的、不符合“女子无才便是德”这一离奇标准的女子。在一定程度上，这也可以反映出曹雪芹赋予这个人物的目的，这不仅仅是一部宣扬情的小说，更是一部宣扬反对封建主义的提倡自由思想的小说；她是一个纯洁、心灵纤尘不染的女子，她的本真无人能敌，这种洁癖比妙玉的更高尚；她清高、脱俗，痛恨世间各种丑恶，绝不会同流合污；她最清醒，所以是最痛苦的，她不怕别人不理解她，她只想做好自己，虽然还老是拉人话柄；她真诚，恨得彻底，爱得更彻底；她高傲、自
阅读红楼梦的心得体会范文5篇 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。下面是小编搜集阅读红楼梦的心得体会范文5篇，希望对你有所帮助。 阅读红楼梦的心得体会范文(1) “说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。 若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨? 这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。 每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。 为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐
车辆0801 刘文博 1．如何理解中国革命的实践与新民主主义革命理论之间的关系？ 新民主主义革命理论不是凭空产生的，而是中国革命实践经验的总结和概括。 中国共产党成立后，开始把马克思主义与中国革命具体实际相结合。党的二大明确提出了党在民主革命时期的纲领。此后，京汉铁路工人罢工失败的教训也使党认识到，中国革命必须建立广泛的统一战线。党的三大提出了建立国共合作统一战线的思想，但是，并没有明确提出无产阶级的领导权问题。随着大革命的兴起和发展，统一战线内部争夺领导权的斗争日益激化。到党的四大，第一次明确提出了坚持无产阶级领导权和农民同盟军的思想。1926年前后，党逐步形成了新民主主义革命的基本思想。 大革命失败后，毛泽东对党成立以来的经验，尤其是党在大革命时期的经验进行了比较系统的总结，对中国革命的新道路进行了艰辛探索。在党的八七会议上，毛泽东总结大革命失败的教训，提出“须知政权是由枪杆子中取得的”著名论断。在创建农村革命根据地的过程中，毛泽东论述了中国红色政权存在和发展的原因及其条件；总结了实行“工农武装割据”的经验；提出中国革命应当先占乡村、后取城市的战略，初步形成了农村包围城市，武装夺取政权这一具有中国特色的民主革命道路理论。 到抗日战争时期，中国革命经过了北伐战争的胜利和失败，也经过了土地革命战争的胜利和第五次反“围剿”战争的失败，积累了丰富的实践经验。特别是经过抗日战争时期的锻炼，党对中国革命的认识逐步成熟。毛泽东系统总结了中国革命的实践经验，在新民主主义革命的基本问题、新民主主义革命的三大法宝、新民主主义基本纲领、人民军队建设、革命根据地建设和党的建设等多方面得到展开，使新民主主义革命理论达到成熟。 抗日战争胜利后，代表中国地主阶级和官僚资产阶级利益的国民党同代表中国无产阶级和人民大众利益的共产党展开了两种命运、两种前途的战略决战。党和毛泽东总结中国革命尤其是解放战争以来新的经验，完整地表述了新民主主义革命的总路线，提出了从新民主主义向社会主义转变的思想。新中国成立前夕，毛泽东系统论述了人民民主专政的思想，指出人民民主专政是中国革命的主要经验和主要纲领，为新中国的成立奠定了理论和政策基础。
中小学生关于给曹雪芹的一封信为题作文五篇 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，下面是橙子为大家整理的中小学生关于给曹雪芹的一封信为题作文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 中小学生关于给曹雪芹的一封信为题作文五篇(一) 亲爱的曹雪芹 您好! 我是公元2017年的一名学生，我可是你的粉丝哦!在这，我是来拜你为师的! 我发现，在您的书中，所有人物都描写的栩栩如生，活灵活现。在我自己看到红楼梦的一半时，我突然发现，我和湘云有很多地方简直一模一样!我从史湘云说有一个戏子像林黛玉这件事发现，我和她一样，没心没肺，做什么事情都不想后果，并且性格活泼，喜欢交朋友。但，我最关心的史湘云和其他人结果如何，现在已经有许多红学家在考证中，不仅如此，现在有很多研究建筑，研究画画，研究食谱，研究服装等等行业的专家从您的著作里吸取精华。 但是，正因为如此，我才会如此痴迷于您的著作——《红楼梦》。我虽然没有多大作文才华，但是，我还可以像金陵12釵她们学习写诗填词。在此，我想拜您为师，请您同意。在这，我还想告诉您，我非常喜欢林黛玉在诗社中写的海棠诗里面的一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”这句话体现出林黛玉的孤独，她就像梅花一样，冷冷清清。她又像梨花，淡淡清香。
当然，我拜您为师，并不是为了做大官，考试之类的事情，我是想把您的学问传授给我的子孙，让他们知道，有一个名字叫曹雪芹的人，曾读懂过他们的童年生活，读懂过他们童年生活的点点滴滴…… 最后，我想把我自己写的如梦令送给您，希望您喜欢。 如梦令 己是春风露露，却又秋寒夏暑。回身空想来，懵懂万物之处。也罢，也罢。早回起始之处。 中小学生关于给曹雪芹的一封信为题作文五篇(二) 敬爱的曹雪芹先生： 偶然间，我发现了书柜上厚厚的《红楼梦》，它的封皮已有些陈旧，拂去上面的灰尘，坐在椅子上，走进经典的殿堂。 我惊叹，在您的笔下，每个人物都是如此活灵活现。 林黛玉“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，她的诗意与聪慧，让我羡慕，让我喜爱，她的凄婉结局让我感慨。我恨，恨那对人束缚的时代;我悲，悲那七零八落的结局;我笑，笑那荒唐的人生。 贾宝玉“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，他对女孩的高度评价，让我吃惊。在当时的社会中，女子的地位是何等的低下，宝玉竟如此与封建社会格格不入，他的这些话以及他的人都可能被视为疯傻。他不怕，他根本不会怕。您也不怕，借宝玉之口，述出了您的心声。 王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后
第16课两种命运的决战 【内容标准】 （1）知道重庆谈判，理解中国共产党为争取和平民主做出的努力，认识国民党独裁内战的本质。 （2）了解中共中央转战陕北和刘邓大军挺进大别山的史实，知道人民解放战争开始转入战略进攻。 【教学目标】 1、知识与能力：知道重庆谈判、《双十协定》、全面内战爆发。了解中共中央转战陕北、刘邓大军挺进大别山的史实，知道人民解放军开始转入战略进攻。 2、过程与方法：通过个人自学、小组合作学习等，培养学生的自学能力和团结合作精神。开展探究式学习，鼓励学生从不同角度提出问题，学会解决历史问题的一些基本方法。 3、情感态度与价值观：理解中国共产党为争取和平民主作出的努力，认识国民党独裁内战的本质。理解党中央和毛泽东审时度势，创造性地采取得宜的战略战术，粉碎了国民党军队的进攻，并胜利地转入了战略反攻。 【教学要点】 要点：重庆谈判、全面内战爆发、刘邓大军挺进大别山 重点：重庆谈判；转战陕北和刘邓大军挺进大别山。 难点：全面正确地理解国共双方举行重庆谈判的不同意图；理解人民解放军在战略防御阶段的战略战术的运用，以及其前后变化的合理性。 【导入新课】 复习上一课时重点知识。 1945年8月15日，日本帝国主义投降，对中国人民来说，是一个非常值得庆贺的日子。中国人民雪洗了百余年来的民族耻辱，第一次取得了反对帝国主义侵略的完全胜利。那么历经八年抗战的人们，最渴望的是什么呢？（学生回答：和平、安定等） 但是中国人民的愿望被以蒋介石为首的国民党统治集团破灭了。中国面临两种命运的决战，又再次陷入了三年内战时期。想不想知道中国又面临怎样的两种命运与决战呢？今天我们就一起来学习《第16课两种命运的决战》。 【新课探究】 一、重庆谈判 1、抗日战争胜利后，中国人民面临的两种不同的命运和两个不同的前途（阅读教材教材105页的第一、二自然段） 中国共产党：代表全国人民的愿望，建设一个独立、民主、富强的新中国。 国民党：背离全国人民的愿望，坚持独裁内战。 （特别突出：中国共产党与国民党对待人民愿望的截然不同的态度，与将要学到的国民党发动内战后的节节失败对应。中共代表人民的愿望，是一条光明的前途；而国民党在美国的支持下，背离人民的愿望，是一条黑暗的前途。中国面临两种命运的抉择。） 问：这两条道路的选择与两个核心人物紧密相连，当时国民党和中国共产党的核心人物分别是谁？ 学生答：蒋介石、毛泽东。 2、蒋介石无意和平，却三次电邀毛泽东到重庆谈判。为什么？ 为了争取时间，部署内战，作好战争的准备；迫于国内外要求和平的压力。——假和平，真内战。 3、自主学习：既然明知蒋介石谈判是放烟幕弹，为什么毛泽东还到重庆去谈判？什么时间由
《红楼梦》研究文献综述 《红楼梦》是我国古代小说的代表作，是四大名著中艺术价值最高，也是争议最多的一部。它的争议不仅体现在作者的不确定和版本的复杂多样上，更多的是在于主旨、人物、情节这样一些小说的重要部分。正是因为有这些争议，所以《红楼梦》的研究空间十分广泛。为什么《红楼梦》的争议会如此之多呢？主要因为作者的“假语存”和“真事隐”，作者故意把作品写的真真假假、寓褒与贬、寓贬与褒，处处留白，处处隐语，含蓄与留白结合，加之《红楼梦》在传抄过程中错漏，就造成了“真事隐”，后人难以从中看出作者真意。从古至今人们一直致力于对《红楼梦》的研究，不仅研究学者众多，而且研究范围广泛，出版的书籍、发表的论文多如牛毛，大家的见解也各具特色，然而《红楼梦》研究却始终没有一个能够说服众家的定论，所以红学仍然是一个学术研究的重要方向。对于这样一部巨作来说，也许它的“真意”究竟是什么已经没那么重要了，重要的是它的有着无限瑰丽的艺术价值和代表中华文明的传承意义。现在我以当前出版的红学著作，就学术界对《红楼梦》的研究做以下文献综述。 纵观当今红学界，对《红楼梦》的研究最多的应该是人物研究和版本溯源，而这两方面也是最重要的，其次是索隐、语言、艺术价值等。本文从版本论、人物论、揭秘、审美倾向、诗词、索隐等十三方面对《红楼梦》研究作综合述评，以便于了解红学研究现状，并为今后对《红楼梦》的进一步研究做准备。 一、版本论 1、红楼梦版本论文化艺术出版社林冠夫（《红楼梦纵横谈》《红楼梦诗话》）2007年1月第一版 内容：详细论述了《红楼梦》的版本及流变，有早期钞本（甲戌本、已卯本、庚辰本）、杨继振藏本、清某王府旧藏本、戚蓼生序本、梦觉主人序本、舒元炜序本、俄罗斯亚洲研究所藏本、郑振铎藏本、靖氏藏本、梓印本等等。 我的评价：《红楼梦》的版本很多，各种版本的差异也很大，对各种版本的研究是非常有必要的，从中发掘曹雪芹的原意利于我们更好地理解《红楼梦》，其中高鹗的修补部分是研究空间最大的，也是歧义最多的，分清高鹗部分和曹雪芹部分很重要，我们可以了解曹雪芹本意，也可以通过高鹗来了解曹雪芹，毕竟高鹗离曹雪芹的时代更近，更能读懂曹雪芹。 2、红楼梦版本辨源北京图书馆出版社杨传镛2007年1月第一版 内容：对底本在曹雪芹尚在世时抄出的甲戌、已卯、庚辰三种早期抄本的关系及其流变的论述、实例佐证，以及传抄过程出现的错误和遗漏。
给曹雪芹鲁迅海明威桑地亚哥的“感动中国”颁奖词 作文辅导 0102 1047 给曹雪芹鲁迅海明威桑地亚哥的“感动中国”颁奖词 老农一直以模仿“CCTV感动中国颁奖词”作为写作训练之一。必修三第一单元课文有三篇：《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》，本周写作：要求选择曹雪芹、鲁迅、海明威、桑地亚哥为颁奖对象（四选二），写一篇“感动中国”颁奖词。另外要求选择本班一位同学，写一篇“感动本班”颁奖词(见另文)。以下为部分优秀之作。 感动中国曹雪芹颁奖词 细腻温柔的语言汇成涓涓溪流，梦幻凄美的情节描绘魅力画卷，静谧高雅的曲调奏响多彩乐章，忧郁哀婉的爱情满溢梦想的花香。 诗情画意的丰富内涵,谁解其中味？幽怨含情的缠绵悱恻,一把辛酸泪！ 文学宝库的璀璨明珠,小说艺术的空前绝后，曹雪芹的红楼一梦，感动中国！【高一（1）班马倩】 由贵变贫，你并未因此颓丧，痛苦的经历，更令你多一份无人所拥有的心境。于黑暗，你不满。批判，才令你在简陋茅舍之中，以坚定之心、顽强毅力一笔笔绘出一个大而斑斓的梦。 这梦中，有女子的嬉戏谈笑；这梦中，有令人叹息垂泪的爱情；这梦中，有一个家族的兴衰。 无数人痴迷于你的梦，无数人研究你的梦，更有无数人梦着你的梦。 这一梦，为我们呈现了一个家族，一个社会，更是一个时代。 【高一（1）班王舒若文】 从锦衣玉食到落魄寒士，从一介书生到文学大师。你默默书写出最瑰丽的篇章，你坚强绘出最悲切的红楼。如今你已长眠，留下的只有那红楼一梦。红楼遗梦，一梦化为一曲，飘往人们心灵深处。 【2015届高一（1）班刘进宇】 红楼一梦，梦尽世间繁华，梦尽人情冷暖，梦尽尔虞我诈；红楼遗梦，留下百年不尽的泪水，留下始终如一的叹息，留下一段曲终人散的凄美。他用尖锐的笔尖，挑出一个社会的罪恶与虚假，雕出一樽唯美的善良，照亮了人们心中良知的标尺，他造就了一个时代的光华，他用他的方式给我们讲述着一段就算沧海桑田也永远不会改变的破碎的美，不管过去，现在，还是将来。【高一（1）班杨媛媛】 雄鹰为你翱翔，因为你的坚强；海浪为你澎湃，源于你的伟岸。富贵豪华，也许你曾拥有过，但贫困落迫，你也无法躲过。 面对落败，你从不向命运低头，你的坚毅，就连玫瑰的荆棘也为之脱落。你亲手塑写了“红楼之梦”，向世人证明了你不灭的才华。 【高一（1）班李林株】
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 读死书与读活书阅读理解及参考答案 读死书与读活书读死书好？还是读活书好？看起来，自然是读 活书好。读活书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造一些举一反三的例子，一些科学 读死书与读活书 读死书好？还是读活书好？看起来，自然是读活书好。读活书， 可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读活书，以及善于活读书。 但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中 学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢 固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读活书， 不如老老实实地劝他们读死书，或者是先读死书，后读活书。 所谓读死书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字 构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读死书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话 记准、背准、用准。我主张中学生读死书，就是鼓励他们要在书内用工夫。 要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。 我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于四人帮时的假、大、空，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读活书。结果许多基本知识都还没 有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首 往事，不胜懊恼。所以，读书先要读死书，有了读死书的基础，然后再读 活书为佳。 古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把死书读活，让书 发挥作用。死活之间，相互为用，相互补充。我们强调读死书，但又不拘泥于读死书。死与活，都是对人而言的。人要书死，书就死；人要 书活，书就活。这就叫运用之妙，存乎一心。善读书者，手中都有一把 打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。死与活的关系，
浅析红楼梦中的史湘云形象 【摘要】曹雪芹写史湘云，既不同于写黛玉的那种传神的朦胧笔法，也不同于写宝钗的那种世俗美人的套路。纯真率直，出言无忌是湘云最突出的性格特点。纯真率直娇憨之中，蕴含着一种难以言传的聪明灵秀之气，这又是湘云迥于其他姊妹，并惹人怜爱的另一个性格特点?从未将儿女私情略萦心上?【1】，也是湘云豁达、开朗性格特征的一个亮点。湘云决不可能像宝姐姐那样循规蹈矩，用礼教纲常去铸造自己，这正是曹雪芹倾尽心力理想熔铸湘云光彩照人的典型性格魅力所在。 关键词：曹雪芹；红楼梦；史湘云；贾宝玉；林黛玉；薛宝钗《红楼梦》中曹雪芹塑造人物万千，但我唯独欣赏史湘云。究其原因，就由本文通过三方面而道来：湘、黛、钗三钗的对比来阐述我对史湘云的一些微薄之见。 1.湘云与黛玉的对比。 史湘云与林黛玉两人有相近的身世，按理说应该同病相怜，林的悲剧性格最大限度来源于对自己孤儿身份的感伤。她以花自喻，感叹寄人篱下的命运———?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼?【2】，说得十分凄婉可怜。事实上，与史湘云比起来，她所受的那点?严寒?未免有些小题大做了。首先，她并非和史湘云一样，出世不久就失去双亲，只有自懂事起脑海中就找不到半点对父母记忆的史湘云才能彻底解透这种寄人篱下的感觉。至于黛玉，却曾是年迈双亲的独养娇女，父母?爱之入掌上明珠?【3】，
大约六七岁时，其母贾敏亡故，贾母史太君尤为宠爱贾敏，于是非常怜惜这个外孙女，主动将黛玉接来抚养。贾府众人对黛玉也是一见如故。尤其是府中集千娇百宠于一身的宝玉，更是对她情有独钟、呵护备至。黛玉一来就被安臵在贾母房中与宝玉同住，?一个桌吃，一个床睡?【4】，寝食起居，一如宝玉。受到贾母万般怜爱，迎春、探春、惜春几个孙女倒是靠后。当权的王夫人、王熙凤为讨好贾母，对黛玉也从不敢怠慢，更别说有宝玉的撑腰，更助长了她任性的脾气。到黛玉十二三岁时，父亦病故，从此安心留在贾府，众人对她也并无二意。她却看到宝钗母慈女孝的亲情状就要触景伤情，认为是在故意气她，又猜忌奴仆们会不会因她寄人篱下而嫌她多事，始终不能释怀。所谓?风刀霜剑?多半是她无风起浪、心理作怪。黛玉讽刺湘云是?公府千金?，那么我们且来看看这位?千金小姐?在家中又是什么待遇。第三十二回，袭人告诉宝钗说请了湘云帮做针线活计。宝钗因说：?我近来看着云姑娘的神情儿，风里言、风里语的，听起来，在家里一点儿做不得主，他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是她们娘儿们动手：为什么这几次她来了，她和我说话儿，见没人在跟前，就说在家里累得慌？我再问她两句家常过日子得话，她就连眼圈儿都红了，嘴里含含糊糊，待说不说得。看她的情景儿，自然从小儿没了父母是苦的。我看见她也不觉的伤起心来。?【5】书中并未有湘云因自己遭遇向人诉苦的正面描写，然而通过宝钗之口，可以得知，湘云在家每每做活都要做到三更
课外阅读专项练习 一、阅读短文，完成练习。 执着的大马哈鱼 大马哈鱼是一种海洋鱼类，又叫鲑鱼，成年大马哈鱼生活在海洋中，它的鱼卯必须在淡水区域中才能孵化、存活，因此，它们不得不每年秋季洄游数千公里回到故乡产卯繁殖。 秋天来了，大马哈鱼们正在返回出生地的溯流而上的路上。鲑鱼的这种集体返乡的迁徙，可以说是大自然中的壮举：迁徙之路漫长而艰辛，它们要经历数千公里的海路和两千多公里的河道，才能抵达上游的产卵地。这一路上，它们将消耗掉所有在大洋里积累起来的脂肪，甚至需要把肌肉纤维转换为能量，来支持自己游回故乡。 对于大马哈鱼来说，海洋内被天敌捕杀的危险和瀑布边的棕熊相比根本不值一提。它们真正需要面对的不仅有数千公里的长征，还有河流上瀑布前的腾空瞬间！ 为了能冲过瀑布，大马哈鱼们仿照传说中的鲤鱼那样蠕动着身躯腾空而跃，顶着无数水珠刺身的痛苦不断向上向上……对它们而言，生死在此一搏：跳过去就有洄游成功的希望；跳不过，则只有两种命运，一是有幸拥有再来一次的机会，二是在空中投入岸边棕熊的血盆大口！这不仅是生命的选择，更是信念的取舍！然而，这只是大马哈鱼洄游路上千辛万难的一种！数千公里的漫漫长路中，一千条大马哈鱼只有四条能够幸存下来和自己的后代迎接明天的太阳！大马哈鱼——这群清楚山长水远却毅然昂首直冲的精灵，用生命证眀了执着的力量！它们明明清楚地知道，洄游、棕熊、瀑布和鼠鲨是自己作为大马哈鱼必然要面对的障碍，却依然勇往直前！为了活下去或是让后代更好地活下去，它们能做的只有勇敢地面对和不懈地努力！ 人生路上，像大马哈鱼一样，明知前进路上充满了艰险，布满了荆棘，依旧执着地向前，“虽九死其犹未悔”凭着“明知瀑布有熊，偏向瀑布行进”的执着，还有什么事情做不成呢！
给林黛玉的一封信 亲爱的黛玉姐姐： 你好！请容许我这样叫你，你在古老的朝代，我无法走到你的面前亲自与你而谈，只好写一封信给你，我有很多话想要对你说。虽然我知道这封信你是收不到的，但还是情不自禁的拿起了笔，缓缓的记下我内心深处膨胀着的深情。 你一定很奇怪我是谁吧。我呀，是一位生活在二十一世纪的女子，认识你是在曹雪芹先生的经典著作《红楼梦》里。翻开中华民族的这部典卷。在漫漫书山中，你款款微笑，颦颦走来，像一位绝世美女，楚楚动人。 初读《红楼梦》，很多人不理解你这位多愁善感的娇小姐，不能容人，言语尖刻，说出话来比刀子还利害，还常常没有来由地生气，流泪。似乎是个很难相处的人，但细看字里行间，便能发现，这恰恰是你的巨大艺术魅力所在，千百年来，人们百读不厌。没有了这些，你恰恰不能成为黛玉姐姐。 我知道曹雪芹笔下的姐姐你，是忧郁的，也是富有才气的，你是幸运的，又是不幸的，身世沉浮，与宝哥哥错过，为了报恩，流尽了眼泪，那个时代的你，也许怨过，也许恨过，命运的作弄，你们彼此错过，只是过客。我知道，姐姐你，最放心不下的，就是宝玉吧。其实你们都知道，你们是相爱的。他不是也说了吗，他心里除了老爷，老太太，太太，不就是你了嘛。其实最初，你们也互相猜忌，尤其是你，总是悬着一颗心。这时候，我总想，如果是我们现在，肯定可以向你喜欢的人表白心声。所以，我会不时的替你感到惋惜。 颦儿，这个符号，温暖的，笼罩在你身上，看到了大家族的尔愚我诈，你静默。看到宝玉的款款情深，你静默；看到贾母的偏爱，你静默；看到宝姐姐的温柔委婉，你也静默。也许是这样，你才把自己的满腔泪水化做最悠远的诗词；也
许是这样，你才会给人感觉冷漠孤傲，残存自己的那份自尊。你在众人面前强颜欢笑，在背后，相伴姐姐你的，只是知心的紫鹃。其实有的时候，我真的觉得，对于姐姐你，真的有几分可怜。林姐姐这个形象渐渐在我的世界清晰。不知道如何直视这个世界，只能自己努力抬起骄傲的头，任凭寂寞、疼痛似紫色滕曼一样在身后纠缠蔓延。别人都说你似只刺猬，拼命地用刺来保护自己，而我认为，你，不过是只蜜蜂，蛰了别人又何尝没有伤到自己？ 林姐姐，你认为寄人篱下是一种痛楚，认为生活抛弃了你。我了解你的无奈和伶仃，但是，生活是不会抛弃任何人的，有的只是你对待生活的态度。你应该快乐起来，像张海迪一样，坚定执着，对生活有着不渝的追求。人的一生是短暂的，应该用这短暂的时间活出自己的精彩啊！黛玉姐姐，请不要悲伤，上天是公平的，不公平的只是你内心的感受。对于痛楚，我们不应该哀哀地抱怨它，而应该选择一种积极乐观的态度，敞开心扉笑着去面对眼前的一切。 春天，你可以看桃花朵朵盛开；夏天，你可以聆听止不住的鸣蝉的声音；秋天，你大可以踏在落叶上吟诗；冬天，你可以品位腊梅的幽香。渐渐的，你会发现人生是美的，到处充满诗情画意。 好了，黛玉姐姐，说了这么多，我很理解你，并且很羡慕你的生活。姐姐此时应该正在窗前写诗吧，我倒不希望姐姐去写那么多诗，读那么多书，文采那么好。我只希望，姐姐能健康、幸福、快乐地活着。就说这么多吧，祝你做个好梦。 刘瑞迪 2011年8月2日
四、选择未来 桥栏上倚着一位体态轻盈的的年轻女人，她极目远眺，似乎在欣赏春水东去的美景。她的怀里抱着一只宠物小狗。春风不停地吹拂着这个女人的鬓发。 这时，从远处走来三个年轻男子。中间一个穿着深蓝色的西服，身旁两个一个穿黑西装，一个穿白西装。三人的脚步声由远及近，把这个女人的视线吸引过来，她的鬓发被风吹乱，遮到了脸上，她用一只手理了理，突然，她的宠物小狗发出了一声惨叫。原来小狗从她怀里掉了下来，不停地翻着筋斗往桥下坠去，最后“扑通”一声，落在水里，激起了数尺高的水花。 三个男子看到这一场面，一起大笑起来。他们不理这个女人，继续前进。穿黑色西装的男子道：“看到了吧，史先生，刚才就是个很好的例子。俗话说‘有因就有果’，假如那个女人不回头看我们，那么她的小狗就不会掉到河里去；或者说，假如我们刚才不出现，她也不会失手让小狗坠到河里去。” “是的，也就是说一个人的命运或者世界的命运变化隐含在任何一个时间段里面。简单地说就是任何一秒钟的变化，都可以给人和世界带来不同的未来。”另一个穿白西装的男子接口解释道。 “神奇的命运呀！”中间那个穿深蓝西服被称为史先生的男子想了一下，大悟似的惊叹道。但突然又有了疑问，“那么你们公司对于改变人命运成功率一般是多少呢？” 黑西装肯定道：“当然是百分之百，我们通过改变你现有的时间和空间来改变你
将来的命运！” ...... 他们三人已经走到了一处空地上停了下来，边说边讲，史先生听得入迷，用手支着下巴，在草地上来回走着。 “命运会随着外力的影响而不断发生变化！”黑西装说完，用手挡住了史先生，并且指了指他的脚下，原来史先生正要踩在草地上的一朵小花上，史先生挪开步子。黑西装继续道：“如果你对我公司的服务有兴趣，那我们来谈谈收费情况吧。对于我们公司预测未来的能力，请你放心，因为我们的营业执照是全国预测未来研究会批准的，并且是经过他们合法授权的一家合法公司。” 史先生听后道：“全国预测未来研究会，我听过，他们对于世界对于人命运的预测已经说是出奇的准确，简直达到出神入化，登峰造极的地步了。我相信你们，但你们可以先告诉我，我的将来如果执行你们的方案会出现哪几种情况吗？”史先生接口道。 黑西装他从口袋里掏出了一个像手枪般大小的微型扫描仪器，对着史先生的头部，进行了一番扫描，接着他看了一下扫描的结果，说道：“三种”。 “能告诉我是哪三种吗？”史先生问话的时候内心充满喜悦。 “如果你想知道，请你看一下我们公司的收费依据和协议书，假如你愿意，请签了这份合同。”白西装插嘴说道，并且从口袋里掏出了一个微型的电脑笔记本。 史先生看完收费依据和协议书，毫不犹豫的在白西装的电脑上与他们签下了一
好书推荐 红楼梦中?梦中红楼 ——馆藏《红楼梦》专题文献介绍 （信息资源部） 《红楼梦》写成于清朝乾隆帝中期，《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。 自“红楼”一出，便渐成一股“千红一窟，万人逐梦”的风潮。《红楼梦》，也成为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，一代代的人，都在“奈何天，寂寥时，”一次次地讲述着这“怀金悼玉”的《红楼梦》…… 图书 刘心武揭秘红楼梦/刘心武著?——团结出版社 索书号：I207.411/146 馆藏地点：总馆文学文献库、中山分馆、杏林分馆、灌口分馆 内容包括妙玉、王熙凤等在第一部中未曾深入探讨的金陵诸钗的命运之谜、贾宝玉的人格之谜等。 红楼梦魇/张爱玲著?——哈尔滨出版社 索书号：I207.411/144(2) 馆藏地点：总馆文学文献库 本卷是张爱玲晚年潜心研究的文学研究集。涉及人物、文字、创作手法、年份等诸多方面。一方面显示了作者对“红学”的造诣，同时也展示了作者古文底的功夫。 红楼梦的物质与非物质/詹丹著?——重庆出版社 索书号：I207.411/190 馆藏地点：总馆文学文献库 本书从对日常生活的物质感觉开始，渐渐走向情感、思想、心灵，从具体到抽象，从物到人，从人再到想象，论述了《红楼梦》的物质与非物质。
红楼梦的人生智慧/周锡山著?——海潮出版社 索书号：I207.411/170 馆藏地点：总馆文学文献库 具体分析《红楼梦》中的细小的人生智慧，其中不少智慧具有反向的意义，书中引用了一些前人及当代学者的精彩观点。 红楼梦中人：红楼小百科/周岭主编?——作家出版社 索书号：I207.411/215 馆藏地点：总馆文学文献库 本书主要是对《红楼梦》的原作者曹雪芹、其成书与流传过程、各种版本、主要内容和人物、《红楼梦》的改编作品、它与中国传统文化等《红楼梦》基本常识予以较为实用而又重点突出的介绍；同时精选了26个可作为小品表演参考的故事片断，并配有相应的影响参考资料节选；还精选了40余首《红楼梦》诗词，每首均有翔实的注释；该书还选载了著名影剧服装设计师史廷芹设计的部分人物服饰手稿。 贾宝玉日记/叶青著?——中国广播电视出版社 索书号：I247.59/39 馆藏地点：总馆文学文献库 这是一本超级无厘头的小说。它的搞笑程度比之前流行的《悟空传》以及《沙僧日记》等书还要有过之而无不及。这本书究竟有多么好看，多么搞笑？只有看了才知道。也许有人要开始嘀咕了：好看你就说呀，你不说我们怎么知道…… 图解红楼梦建筑意象/黄云皓著?——中国建筑工业出版社 索书号：I207.411/214 本书从建筑学的角度，从规划、建筑、室内、景观四方面出发，全面展现《红楼梦》为我们描绘的瑰丽典雅的中国古典建筑艺术世界。 周思源看红楼/周思源著?——中华书局 索书号：I207.411/182 馆藏地点：总馆文学文献库 本书以解说人物为重点，在红楼人物中，又着重突出了对小人物的介绍和分析。以作家
给林黛玉的一封信范文 林妹妹： 好久没给你写诗了，自从上次陪我们家老头子在大观园逛了一圈后，这倒好，现在老家伙规定我每天要做十首诗交差，苦也!我现在 一听到有人朗诵什么“床前明月光”，头都大了。算了，不提它了，还是用白话文吧。 妹妹，你也知道，我本就不是读书的料，现在又要写什么劳什子诗，真是忙啊。昨儿，薛大哥约我去梨香院云儿那蹦迪也没去成， 秦钟也打电话邀我去郊游，还说要在野外露宿呢，琪官发短信说他 新写了一首歌，歌词里面还有我的RAPPER呢，要我去提提意见。这不，妙玉今天又约我晚上十二点在QQ上视频聊天呢。林妹妹，你说 做人咋就这么难呢?都是朋友我要拒绝他们也不好啊。你最近身体好吗?吃得下饭吗?妹妹，我真想你啊!你想我吗?我知道你也肯定很想 念我，我知道你也知道我在想你，可是你并不知道，我也知道你也 知道我很想你啊!妹妹，有时我觉得我们两人真可怜啊，明明近在咫 尺却总是因为我很忙不得一见，我真想大喊一声“但愿人长久，院 里共月亮”啊! 林妹妹，你这人其他都很好，就是有时爱使小性子，总说我对你不是真心的，其实你是冤枉我了，我是时时刻刻都把你放在我的心 上的啊。这不，我上周末陪晴雯去逛街，看到护舒宝大促销，我马 上想到了你，给你买了一大包呢，紫娟不是在哈日、哈韩嘛，我就 给她买了一大包苏菲的动感丝薄系列的，嘿嘿!这下子她总肯给我吃 她嘴上的胭脂了吧。可花了我不少银子呢，没关系，回头到我姐夫 那儿再去要。我说的姐夫可不是姓孙的那个王八蛋，而是包我元春 姐姐的那个老黄，元春姐姐虽说是个二奶，可人老黄家毕竟有钱哪，你看别墅、跑车一样都少不了。上次我姐只不过回家住几天，老黄 二话没说马上给我们家买了一套联体别墅给我姐回家住，还带水景 花园呢!
《纵观中西古代艺术史，对人自身的认识的重要体现之一就是理性精 神》阅读题及答案 二、（9分，每小题3分） 阅读以下的文字，完成6~8题。 纵观中西古代艺术史，对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神。 中国从先秦强调人的内在精神的美，到两汉的“罢黜百家，独尊儒术”，从唐代韩愈等人的“文以明道”，到宋代程朱理学的“言理不言情”，弘扬的都是理性精神。这种理性，不仅仅表现为纯粹的哲学思辨，还表现在艺术所反映的文士阶层的人生观念和处世态度。西方早在古希腊时期，苏格拉底就鲜明地倡导人的理性精神。他的名言是“美德即知识”，每个人都应该有知识。在苏格拉底之后，柏拉图更是强调理性性知识的作用，他在《理想国》中就把培养哲学家作为社会的头等任务。苏格拉底所开创的雅典学派代表了西方文化的正宗，他所提倡的理性精神成了西方文化传统包括艺术传统的精髓。不只文学艺术，其它艺术也体现了这一理性精神。建筑不只是为避风雨，而且追求使人赞叹的华美；音乐舞蹈等表演不去逼真创造幻觉的真实，而是更多诉之于理解、想像的真实。这明显高扬的是人类的理性精神。 人类理性精神的高扬最突出的标志就是人的社会角色意识。人来到这个社会，就一定要扮演各种各样的社会角色。不同的角色有着不同的角色意识，不同的意识导致不同的面孔。社会角色规定了人们在社会关系中所占有的社会位置以及相联的行为模式，预定了牌该位置上的人的言谈举止的基本准则。在儒家思想起主导作用的中国艺术王国中，人的角色意识非常强烈：父慈、子孝；兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺；君仁，臣忠。孔孟制定的这些道德规范成为每一个人的行动准绳。在社会责任和“自我”发生冲突时，人们首先服从的是前者。马致远的《汉宫秋》中，王昭君因爱国纵身投江。纪君祥的《赵氏孤儿》中，程婴以父子的死来救孤独及全国的孩子；而公孙杵臼则宁愿牺牲自己也要使程婴父子活下来。在面临生死的重大的时刻，他们几乎都不存在心理上的冲突，都没有“自我感情”的考虑；考虑的只是个人在社会上所处的某一地位并由此而带来的义不容辞的责任。有人说，中国人是重社会而轻自我，西方人是重自我而轻社会，。这并不准确，起码在古代社会不是这样。荷马史诗中的氏族首领大部分都是勇敢无私的。阿喀琉斯的母亲曾经预言，他可能有两种命运，或者过和平生活而长寿，或者在战斗中早死。为了得到荣誉和尽职，他选择了第二种命运。赫克托尔的妻子规劝丈夫不要上战场，他响亮地回答：“保卫特洛亚是我的职责。” 中西方古代艺术所揭示的人的社会角色意识，是人类对自身的深层认识。人一生下来，就首先面临着个体和群体的关系问题。人的角色意识是处理好这种关系的中介因素，也是自我完善、自我改造、自我平衡的必要环节；英雄主义、爱国主义、集体主义等理想的精神境界都是从中产生的。它高扬的是人的自觉性，是人的理性精神。 当然，高扬理性既有正价值，亦有负价值。人一切从社会要求出发，扮演好自己所充当的社会角色，势必把自己看成是具有群体生死需要、有伦理首先自觉的个体；势必以理驭情，以社会利益来压制个人的欲望。这样，个体的主观情感、本能欲望被排斥在精神生活之外；合理的要求常常被当作有害的东西而加以压制，个人的创造探索也往往被视为异端而遭扼杀。这又在一定程度上遏制了社会发展和人类进步。 （选自中国人民大学出版社《文艺复兴史纲》，有删改） 6．关于“理性精神”，下列表述符合原文意思的一项是 A．理性精神是对人自身的认识的重要体现，古代中西方艺术家们都积极弘扬和倡导这种理性精神。 B．理性精神表现出的纯粹的哲学思辨，在艺术所反映的文士阶层的人生观念和处世态
《刘心武揭秘红楼梦》观后感_800字 与大多数女孩子一样，中国的古代四大名著，我从小就钟情于《红楼梦》，无奈对原著的了解远不如对电视剧《红楼梦》了解多。一次偶然的机会，在央视的《百家讲坛》栏目中看到了“刘心武揭密红楼梦”系列讲座，一下子就被吸引了。 刘心武先生提出“解读《红楼梦》应该从秦可卿入手”，在此系列讲座中，刘先生主要揭示了《红楼梦》里几个主角的人物原型，还原了作品创作时期的政治环境。在探讨秦可卿的身世之谜时，刘先生的着眼点是一般读者阅读时一眼越过的情节。例如：他从秦可卿卧房陈设的华贵奢靡推断出她的血统出自帝王之家，是公主级的人物。而持此观点的依据是：《红楼梦》的整体风格，以写室内的陈设而言，一律采取写实的手法。唯一一处例外就是写秦可卿的卧室陈设，极度夸张，无法复原。这样写是故意要让读者大吃一惊，目的是暗示秦可卿乃皇家血统。他对《红楼梦》的细节明察秋毫、洞若观火，真是令人叹为观止。 在讲座中，刘先生大胆推理，小心求证，许多观点令人耳目一新，也让我产生了重读《红楼梦》的兴趣。当然，讲座中的某些段落不可避免也有些让人无法信服的观点，推理也有不够严密、有待推敲的地方，但总体而言刘先生的讲座行文流畅，语言朴实，叙述条理分明，论证层层深入。《红楼梦》
的故事很吸引人，曹雪芹留下的头绪很多，给我们的阅读留下了很多空白。事实上，刘心武先生就是为我们阅读《红楼梦》找出了一个空白，那就是秦可卿的身世之谜。 人们常说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，一个文本，不可能要求所有的读者有相同的读后感，更何况是《红楼梦》这样一部著作。有人说：《红楼梦》养不活一个曹雪芹，却在曹雪芹死后成就了“红学”，养活了无数“红学”学者。但是，刘心武研究《红楼梦》却和一般的“红学”学者不同，听《刘心武揭密红楼梦》不像读一般研究《红楼梦》的书那么枯燥。一直以来，《红楼梦》在一般人看来是高高在上、高不可攀的，总觉得要读懂它实在太难太难。一系列《刘心武揭密红楼梦》的讲座，却让人发现原来《红楼梦》是可以这样读的，原来我们也可以读懂《红楼梦》，这无疑使红楼梦的研究更加平民化了。这大概就是“刘心武揭密红楼梦”系列讲座使《百家讲坛》的收视率连续攀升的原因，也是《刘心武揭密红楼梦》引发大众阅读《红楼梦》的原因所在。 在快餐文化泛滥的今天，刘心武先生写的作品无疑为提高大众的人文素养作出了贡献。
致曹雪芹先生的一封信 尊敬的曹雪芹先生： 近来身体可好？能给您写信我感到非常荣幸！ 在这晨雾弥漫的清晨，我煮一盏香茗，捧着您的著作----《红楼梦》细细品读。蒸腾的水汽袅袅而上，勾起了我对你的思念。 我想你应该是中国历史上最有情思的才子吧！接着黛玉之口，你吟出了“花落花飞花满天，红消香断有谁怜。”看着漫天飞舞的残花，你的心似女子一样温润如玉。只有你，才会对着遍地的残花发出这样的爱怜；只有你，才会拥有如此的情思。 也许你厌倦于世俗的污秽，也许你无奈于现实的黑暗。对着满世的须眉浊物，你想要从这污秽的世俗中逃离，你想要从这黑暗的现实中逃脱，只是这一切都那么的渺茫。于是，你叹息：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”只是，这尘世中，你还有牵挂，你还有责任。 也许你是个唯美主义者。这世间一切美好的东西，伴随似水流年流逝，都将香消玉殒，这所有的无奈使你心中感到惋惜。看到这凄凉的光景，你心中感慨万千。可苦于自己的渺小与无助，你倍感悲凉。你伤感与自然界的“残忍”。于是，你说：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”千种的无奈，万种的不甘，却是难以言尽的。 字字写来皆是血，十年辛苦不寻常！ 生活是种让人捉摸不透的东西，现实更是残酷的让人畏葸不前，相信命运多解的你也会深有同感。人世的无常让你变的多愁善感，你经历的太多太多，只是，那些都是一贯的悲剧。你倦了，你累了，看着慢慢化作春泥的残花，你说：“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。”你感到无助了，你也无能为力。 也许你是个极其反对封建礼教和思想的人。你曾说：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。”在您的眼里，堂堂七尺男儿却只是些肮脏的“须眉浊物”罢了。我敬仰你，因为你有着如此崇高的思想，那是无人能及的。你想脱俗于这尘世之外，只是自己没了那一身清清纯纯的骨肉，你不禁潸然泪下。于是，你又说：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”这尘世之间，你已厌倦至极。你只企求过着随心欲、听其自然的生活。 其实我不知道当一个人的精神支柱倒塌时会有多么可怕，我更不明白晚年丧子的你为何倏然倒下。你那未完成的绝伦的艺术、你那“光华已逝”的如花美眷，却没能挽留的住你。你就那样无声无息地含恨而终。我不清楚当时是否有人这样想，但至少现在我这样想，你的故事伤感而唯美，却不知你的一生更加的悲惨，更加的唯美。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 历史的长河滔滔不绝地向未来流去，而你的一片落花，浮于水面之上，就那样漂流着。有一天，你终于来到了天尽头，而天尽头，何处有香丘？ 话长纸短，就此搁笔，下次再写信给您。耽误您长眠了，真对不起先生！ 晚辈：张静敬上 壬辰年癸卯月辛未日