古滇国时期云南民族舞蹈进入了繁荣兴盛期
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智慧树知到《舌尖上的云南》2019章节测试答案第一章1、【判断题】 (2分)云南,位于中国西南的边陲,简称云或滇,省会昆明,国土总面积39.41万平方千米。
(对)2、【判断题】 (2分)滇南地区以大理为中心,作为交通枢纽,以白族传统的饮食文化为基调。
(错)3、【判断题】 (2分)云南饮食文化,是可按地理区域划分为若干区域性的饮食文化。
(对)4、【判断题】 (2分)民族来源的多元和相互融合,由于历史上政治、经济与文化的中心出现多次转移,对云南形成占主导地位的饮食文化核心区域产生不利影响。
(对)第二章1、【多选题】 (2分)关于过桥米线的吃法特色,正确的是:(忌最后吃荤食;忌先喝汤;忌不按顺序烫制配菜主料)2、【多选题】 (2分)以下属于云南辣菜代表的有:(全选)4、【单选题】 (2分)“水点琼浆天下奇,火烧豆腐云外香”描述的是云南的哪一道美食:(石屏烧豆腐)5、【判断题】 (2分)宜良烤鸭的烤制方法是“土坯焖炉暗火烧烤”。
(对)6、【判断题】 (2分)春节做饵块、吃饵块及互送饵块是云南古老的民间习俗。
(对)第三章1、【判断题】 (2分)如果说食材是大自然的最好馈赠,那么美食便是人们智慧的结晶。
(对)2、【判断题】 (2分)云南被誉为“菌类王国”,是中国乃至世界食用野生菌资源最丰富的地区之一,有250余种可食用野生菌。
(对)3、【判断题】 (2分)云南有两种菌:一种叫“菌子”,一种叫“人工菌”。
那些可以被人工养殖的菌类,在当地人眼里,根本都不能算菌子。
(对)4、【判断题】 (2分)青头菌是云南菌类中的最高贵的一味,唯其普通,常使人想念。
(对)5、【判断题】 (2分)油温让鸡枞变得浓香美艳,可单独食用,也能作为调料的一种独立存在。
(对)第四章1、【多选题】 (2分)土八碗的主要烹调手法有哪些:(全选)2、【多选题】 (2分)三月街还有哪些叫法:(三月街民族节;观音市;三月会;)3、【单选题】 (2分)哪个地方是藏香猪主产地之一?(尼汝村)4、【单选题】 (2分)木鼓节是哪个民族的节日。
云南省2024—2024高二下学期期中考试历史试题留意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案填写在答题卡上第I卷(选择题)一、单选题(本大题共24小题,每题2分,共48分)1.殷商时期,占统治地位的宗族不仅是一个血缘群体,而且是一个政治群体、军事群体、阶级群体,但地域辐射有限,到西周时,则严格划分大宗、小宗,并在此基础上在广袤的疆域内推行了分封制。
这种变更()A.促进了西周华夏认同的形成B.使部族国家向地域国家转变C.弱化了宗族血缘的政治功能D.有利于早期国家疆域的扩展2.以下内容出自战国秦简《为吏之道》。
这反映了()凡为吏之道,必精洁正直……宁静毋苛,审当赏罚,严刚毋暴……宽容忠信,和平毋怨……慈下勿凌,敬上勿犯,听谏勿塞。
……君鬼臣忠,父慈子孝,政之本也。
A.官员个人素养的提升B.儒学统治地位的巩固C.秦国治国理念的转变D.不同政治思想的融合3.汉武帝元鼎年间,将大关中区域北部的东界,由临晋关为标记的黄河一线推动至太行山一线:中部区域的东界,由旧函谷关向东推动至新函谷关(今河南新安县);南部区域的东界,由四川盆地东南缘推动至柱蒲关、进桑关一线的滇桂、黔桂间山地。
此举旨在()A.强化关中政治职能B加强对边疆的管理C.增加京畿经济实力D.解决地方王国问题4.魏晋南北朝时期,《孝经》《论语》等课程下移为一般乡村教材。
南朝人顾欢在乡中学校外旁听的是《孝经》《诗经》《论语》;北魏后期的刘兰在家乡随师所学的也是《春秋》《诗经》《周礼》。
魏晋南北朝时这一现象说明()A.儒学基础得到拓展 B.儒学已克服佛道带来的挑战C.文化专制空前强化D.儒学理念出现世俗化的趋势5.唐宋时期是中华文明的鼎盛时期。
下图反映的是()A.唐代诗人分布状况B.唐代军队驻防状况C.宋代词人分布状况D.宋代军队驻防状况6.在中国人的日常生活中,茶是一种不行或缺的饮品。
陆羽在《茶经》里曾对茶具“三才杯”做过描述,上有盖、下有托、中有碗,其寓意是盖为天、托为地、碗为人……以茶敦亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶交友在社会中影响甚广。
云南中考试题及答案历史一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 云南是中国少数民族聚居的省份之一,下列哪个民族是云南特有的?A. 汉族B. 傣族C. 苗族D. 回族答案:B2. 云南历史上著名的“茶马古道”主要运输的商品是什么?A. 丝绸B. 茶叶C. 瓷器D. 药材答案:B3. 云南的石林是哪种地貌的典型代表?A. 喀斯特地貌B. 丹霞地貌C. 雅丹地貌D. 冰川地貌答案:A4. 下列哪个历史事件与云南无关?A. 抗日战争中的滇缅公路B. 太平天国运动C. 红军长征过云南D. 辛亥革命5. 云南的哪个城市被誉为“春城”?A. 昆明B. 大理C. 丽江D. 西双版纳答案:A6. 云南的哪个民族以泼水节为传统节日?A. 彝族B. 白族C. 傣族D. 纳西族答案:C7. 云南历史上著名的“南诏国”存在于哪个时期?A. 唐朝B. 宋朝C. 元朝D. 明朝答案:A8. 云南的哪个地方是中国最大的铜矿基地?A. 个旧B. 东川C. 昭通D. 曲靖答案:A9. 云南的哪个民族以火把节为传统节日?B. 哈尼族C. 傣族D. 纳西族答案:A10. 云南的哪个地方是中国最大的花卉市场?A. 昆明B. 大理C. 丽江D. 西双版纳答案:A二、非选择题(每题10分,共30分)11. 简述云南在中国抗日战争中的作用。
答:云南在中国抗日战争中起到了重要的战略地位。
滇缅公路的修建,为抗战提供了重要的物资补给线。
同时,云南也是中国远征军的主要基地之一,为中国抗日战争的胜利做出了重要贡献。
12. 描述云南的自然地理特征。
答:云南位于中国西南部,地势西北高东南低,地形复杂多样。
拥有高原、山地、盆地等多种地貌类型。
气候属于亚热带高原季风气候,四季如春,雨量充沛。
云南生物多样性丰富,是中国重要的生物资源宝库。
13. 简述云南的民族文化特色。
答:云南是中国少数民族聚居的省份,拥有26个少数民族,各民族有着丰富多彩的文化和传统。
如傣族的泼水节、彝族的火把节等都是各民族独特的节日。
云南旅游攻略-你所不知的云南神秘古国云南环游记-云南旅游攻略-云南神秘古国一向对神秘事物充满好奇心的我,无意中发现云南曾经存在过那么多神秘古国,其中三大神秘古国之一的古滇国居然就在这里,真的是好神奇。
如果我不提,你是不是也不知道呀?现在我提了,你是不是也好奇的想知道呢?哈哈,来吧,我们一起聊聊这几个神秘古国:古滇王国2000多年前,古代滇池一带生活着昆明(今彝族先民)部落,据文献记载和考古发现,滇国在云南历史上大约存在了五百年左右,出现于战国初期而消失于西汉。
在汉朝以前,滇池、抚仙湖一代建立了古滇国。
它与楼兰古国、夜郎古国并称为中国“三大神秘古国”的古滇国。
西汉元封二年(公元前109年),汉武帝兵临滇国,滇王举国投降,并请置吏入朝。
于是汉武帝赐给了滇王王印,令其复长其民(这枚纯金铸就的滇王印,两千年后出土于石寨山)。
此后,汉武帝在云南设置了益州郡,滇王的权利被郡守取代了,从此受制于汉王朝的郡县制度。
司马迁在《史记》中称古滇国为“滇”,就在司马迁将它载入典籍后不久,滇国就销声匿迹了,再没有踪影,没有传说,没有人知道它的臣民哪里去了,像一个亘古的谜,没有人再提起云南古史上的这段辉煌。
然而,它曾经达到鼎盛一时的青铜艺术成就,被国际学术界誉为世界四大青铜文明体系之一,为博大精深的中华民族文化增添了绚丽的色彩,古滇国是一座神秘消失的青铜王国。
疑是古滇国遗迹南诏国南邵国是公元八世纪崛起于云贵高原的古代王国,由蒙舍部落首领皮罗阁建立。
蒙舍诏在诸诏之南,称为“南诏”。
后来在唐王朝的支持下,南诏先后征服了洱河地区诸部,灭了其他五诏,统一了洱海地区。
南诏在西南历史上起着重要作用,它是西南地区第一个统一的王朝,也是西南历史上最强大的王朝。
南邵国一个充满神话色彩的王国,由是白族和彝族建立的。
历时(738年-902年),出现了13位国王。
南邵国发祥地哀牢国肇启文明之风的王国,哀牢国即傣族史籍中记载的“达光王国”,是傣族先民在怒江、澜沧江流域地区建立的联盟国家。
云南传统文化教育(云南传统文化教育官方平台彩云杯答案)今天给各位分享云南传统文化教育的知识,其中也会对云南传统文化教育官方平台彩云杯答案进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注文库,现在开始吧!本文目录:1、云南省德宏傣族景颇族自治州民族教育条例2、昆明传统文化习俗3、云南省建设民族文化强省战略措施是什么4、云南省景谷傣族彝族自治县民族民间传统文化保护条例5、云南省民族民间传统文化保护条例6、云南传统文化教育网彩云杯知识竞赛没有提交下次还可以继续答题吗?云南省德宏傣族景颇族自治州民族教育条例第一条为了促进民族教育事业发展,提高各民族科学文化素质,根据《中华人民共和国教育法》《云南省少数民族教育促进条例》等法律法规,结合德宏傣族景颇族自治州(以下简称自治州)实际,制定本条例。
第二条本条例所称民族教育,是指在自治州行政区域内对少数民族学生和少数民族聚居区学生实施的各级各类教育。
第三条民族教育应当优先发展,坚持统筹规划、突出重点、因地制宜、分类指导的原则。
第四条自治州、县(市)人民政府应当加强民族教育工作,将其纳入国民经济和社会发展规划,并作为年度工作目标考核的重要内容。
鼓励公民、法人和其他组织支持民族教育事业发展。
第五条民族教育实行政府负责,分级管理,教育主管部门主管,民族事务主管部门和其他有关主管部门配合的管理体制。
第六条自治州、县(市)人民政府应当增加对民族教育的财政投入,确保民族教育经费投入占财政支出总额的比例随着国民经济的发展逐步提高。
第七条自治州、县(市)人民政府应当根据少数民族适龄儿童、少年分布状况和变化趋势,合理规划各类学校布局,促进教育均衡发展。
新建居民区和易地搬迁点应当按照国家和省的相关规定配套建设中小学、幼儿园。
自治州各级人民政府应当保障学校建设用地。
对规划用于建设学校的土地,未经法定程序,不得改变用途。
对学校建设用地应当在供地、用地审批等环节给予优先支持。
第八条父母或者其他监护人有送适龄儿童、少年入学接受并完成义务教育的义务。
具有1、建水朱家花园22分云南省仅次于东北长白山天池的我国第二深水湖是。
1、抚仙湖印染工艺是云南工艺美术的重要组成部分。
其中,大理白族艺中占有重要地位,是古代染色工艺文化的活化石。
1、扎染2、蜡染男子,都喜欢在身上尤其是手臂上纹身,其图案多为龙、蛇之类,不仅过去流行,至今仍然流行。
1、傣族1942年春,日军入侵缅甸后,滇缅公路被切断,中国面临腹背受敌的危险。
为化解这个局面,根据中美英三国盟军决定,中国,十万大军迅速从云南边境进入缅甸。
1、第五军2、第六军3、第六十六军1、艾思奇2、孙髯翁3、曲焕章4、聂耳秦始皇统一中国后在云南设置郡县,开了一条从四川宜宾至云南1、五尺道摩梭人婚俗“男不娶女不嫁”,夜晚男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。
因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以1、“走婚”云南有的民族形成了本民族特殊的宗教信仰形态,如纳西族的1、东巴教2、本主教3、毕摩教102分云南省拥有的6个国家级历史文化名城包括昆明、大理、丽江、。
1、建水2、巍山3、会泽•云南的旅游片区是如何划分的?各有何特色?•答:根据地理位置的邻近性和旅游资源的相似及互补性,可将云南划分为六大旅游片区:(1)滇中“大昆明国际旅游区”:以高原湖泊、名胜古迹、人造景观为代表;(2)滇西北“香格里拉生态旅游区”:以雪山峡谷、高山动植物、民族风情、宗教文化为特色;(3)滇西南“澜沧江——湄公河国际旅游区”:以热带雨林、边境风情、风景河段为代表;(4)滇西“火山热海边境旅游区”:以“立体气候”生态景观、火山热海、翡翠玉石购物品等为代表;(5)滇东南“喀斯特山水文化旅游区”:以喀斯特景观、区域边地文化为代表;(6)滇东北“红土高原旅游区”:以瀑布群、大江源头、朱提文化为代表。
•谈谈你对云南民族服饰文化的认识和理解。
••茶马古道:•茶马古道:是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道。
它起于今天的云南、四川等传统茶叶产区,在传统的茶叶贸易中,用马帮作为载体运输茶叶到藏区和其他传统茶叶市场,以换取藏区的马匹、皮毛等产品的交通运输线。
孔雀舞的历史传说孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈,流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区,其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞(傣语为"嘎洛勇")最具代表性,相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞,后经历代民间艺人加工成型,流传下来,形成孔雀舞。
傣族的历史悠久,从公元1世纪,汉武帝开发西南后就与内地在经济和文化等方面一直保持往来。
东汉时,傣族首领多次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。
由此可见,傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的水平。
在傣族人民心目中,"圣鸟"孔雀是幸福吉祥的象征。
不但许多的人们在家园中饲养孔雀,而且把孔雀视为善良、智慧、美丽和吉祥、幸福的象征。
在种类繁多的傣族舞蹈中,孔雀舞是人们最喜爱、最熟悉,也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。
傣族民间传统的孔雀舞有着很长历史,并被纳入了宗教的礼仪之中。
孔雀舞是傣族人们最喜爱的民间舞蹈,在傣族聚居的坝区,几乎月月有"摆"(节日),年年有歌舞。
在傣族一年一度的"泼水节"、"关门节"、"开门节"、"赶摆"等民俗节日,只要是尽兴欢乐的场所,傣族人民都会聚集在一起,敲响大锣,打起象脚鼓,跳起姿态优美的"孔雀舞",歌舞声中呈现出丰收的喜庆气氛和民族团结的美好景象。
历史传说1孔雀舞具有广泛的群众性和悠久的历史。
早在一千多年前,傣族人民中间就已经流传着许多有关孔雀舞的优美传说,召树屯与兰吾罗娜的故事,就是其中的一个。
民间在"赶摆"、过节以及各种喜庆日子里表演的孔雀舞,都是根据各种传说编成的。
其中有一个传说是这样讲的:在很久很久以前,有一个贫穷的傣族小伙子为了谋生,他每天都到江边的一棵空心树下钓鱼,并且每次都能钓到很多。
日喀则地区林区舞蹈最独特的代表是()。
A、同甲B、堆谢C、谐D、囊玛我的答案:A2“卓舞”属于()地区的特色舞蹈。
A、安多B、日喀则C、卫藏D、康巴我的答案:D3舞蹈的客观范畴不包括以下哪项:()。
A、生活形态的舞蹈B、规训形态的舞蹈C、审美形态的舞蹈我的答案:C4藏舞中表演性组合的三种形式包括卓表演性组合、弦子表演性组合和依表演性组合。
我的答案:√5“果谐舞”意为“圆圈舞蹈”,是康巴地区的一种群体表演艺术形式。
我的答案:×1康巴藏舞的发源地是()。
A、甘孜B、迪庆C、玉树D、阿坝我的答案:C2规训形态舞蹈的称谓来自于()。
A、奥尔夫B、车尔尼雪夫斯基D、福柯我的答案:D3云南彝族的“跳菜”舞目的在于()。
A、祭祀祖先B、庆祝喜事C、祈求丰收D、反抗压迫我的答案:B4生活形态舞蹈的特点之一是种类繁多、涉及面广我的答案:√5生活形态、规训形态、作品形态这三种形式的舞蹈功能不同,价值有高有低。
我的答案:×1中国古典舞的舞蹈场大部分是()。
A、日常生活C、舞台D、舞蹈学校我的答案:A2下列属于规训形态舞蹈的功能的是()。
A、表现世俗生活B、表现宗教信仰C、表现不同主体构造的不同文化D、表现内隐的主流文化意志我的答案:D3以下哪项是作品形态舞蹈的特征:()。
A、形式单纯,内容简明B、形式精致,内容模糊C、形式重组,内容重构D、形式多样,内容丰富我的答案:C4规训形态的舞蹈与生活形态的舞蹈相比,其形式更加精致,但内容却更加模糊。
我的答案:√生活场的舞蹈都是由职业舞蹈演员来表演的。
我的答案:×1舞蹈欣赏的主要欣赏对象是()。
A、生活形态的舞蹈B、规训形态的舞蹈C、审美形态的舞蹈D、作品形态的舞蹈我的答案:D2欣赏作品形态舞蹈的最主要原则是()。
A、舞者的好坏B、编者的好坏C、作品的好坏D、场地的好坏我的答案:C舞蹈的主观范畴不包括下列哪项:()。
A、关注“粗身”B、关注“业身”C、关注“细身”D、关注“内在” 我的答案:D4历史生活舞蹈包括民间舞和宫廷舞两种。
中外舞蹈史复习提纲第一章原始舞蹈11973年青海大通县出土的舞蹈纹饰陶盆把中国舞蹈历史的发展追溯到了5300多年前。
2崖画上的舞蹈包含有:图腾崇拜、祭祀礼仪、生殖崇拜、狩猎征战四方面的内容。
3传说中的舞蹈有《扶犁》:反映神农氏发明农具,教人耕作的乐舞。
《扶来》:反映伏羲氏发明结网,教人捕鱼的乐舞。
《大韶》:歌颂先帝舜的乐舞。
孔子盛赞其“尽美矣,又尽善也。
”《刑天舞干戚》:在炎、黄二帝之间的争战中,炎帝的臣刑天在被砍去头颅的情形下,以乳为目,以脐为口,手执干戚而挥舞。
干是盾,戚是长把斧。
“干戚舞”是古代武舞的一种重要形式,其舞蹈形式从远古一直流传到今天。
4原始舞蹈的特征:强烈的功利目的、高度的生命情调、热烈的全民性、完全的娱神性。
5探索原始舞蹈的途径有:1)通过记载原始舞蹈传说的古文献;2)通过原始舞蹈的文物、岩画等;3)考察流传至今的原始舞蹈的“活化石”。
第二章夏商奴隶制时代1女乐的出现、发展和壮大及历史作用夏、商时代是奴隶社会发展时期,生产力发展改变了共同劳动共同消费的原始状况。
私有制产生,阶级开始分化。
伴随整个社会发展而来的舞蹈,步入了随着个人权力日益增长而来的声色追求的娱乐范围——舞蹈进入了表演艺术的发展。
在这种趋势中,从事表演艺术的乐工人员,即女乐队伍开始发展并庞大起来。
史籍记载,夏桀宫中女乐三万人之多,追求“以巨为美,以众为观”的豪华奢侈乐舞场面。
这些女乐经过一定训练,具有一般人不能掌握的技术,她们可以说是我国历史上最早的专业音乐舞蹈家。
尽管在她们的创作和表演是为了满足统治者在声色娱乐上的奢侈追求,但她们创造的精美乐舞推动了舞蹈艺术的发展。
她们的艺术水平和历史价值是不容忽视的。
2甲骨文中出现的乐舞人员“万”或“万人”的记载,是历史上最早的关于舞蹈的文字记载。
3奴隶制时代,被形容为:那柔软的身肢,旋绕折缩,似可“入怀袖也”的舞蹈是《旋怀》。
第三章两周时期的舞蹈1、雅乐体系的建立及社会功能是什么?西周建立之初,为了巩固其统治,极力加强等级观念,在周公旦的主持下,制礼作乐,集中、整理、增删了前代各氏族具有代表性的乐舞,用于祭祀天地祖先,朝贺等大典。
云南地方文化(20秋)形考作业3
客观填空题问答题论述题名词解释
一、客观填空题共15题,15分
1“披星戴月”是1千百年传承下来的古老服饰,也是其妇女服饰的重要标志。
1正确答案:纳西族
2云南历史上唯一一个被授予元帅的人是1。
正确答案:唐继尧
3云南历史上唯一状元,也是古今唯一从封建王朝状元做到现代大学教授之人是云南石屏
县
人
正确答案:袁嘉谷
4生活年代约为170万年前,我国历史上迄今为止所发现的最早的猿人是云南的正确答案:
元谋人
5反映了父系氏族大家族特征的干栏式“大房子”是正确答案:基诺族
62013年6月22日,在第37届世界遗产大会上,云南的
正确答案:红河哈尼梯田
7在婚姻习俗中,佤族说亲的习俗是
正确答案:讨谷种
正确答案:敬茶说亲
8白沙细乐纳西语称作“伯(be)诗细哩”,又称“别时谢礼”,是集歌、舞、乐为一体的大
型古典音乐套曲,被誉为
正确答案:“活的音乐化石”
9云南“三江并流”的三江是指正确答案:金沙江正确答案:澜沧江正确答案:怒江
古滇国时期云南民族舞蹈进入了繁荣兴盛期
古滇国时期出土的青铜器物中,有数十件表现古滇国舞蹈内容的舞俑形象和舞蹈图像,统称为古滇国青铜舞蹈图像。
大量的舞蹈图像表明,古滇国时期云南民族舞蹈进入了繁荣兴盛期,形成了云南民族舞蹈发展史上第一个集大成时代。
古滇国祭祀机制推动音乐、舞蹈发展。
古滇国原始宗教盛行,人们崇拜万物神灵,相信祭祀活动能取悦神灵以得到神灵庇护,因此祭祀活动受到古滇国统治政权的重视,投入大量的人力、物力和财力,频繁地举行祭祀活动,青铜器物上可见多种不同内容、形式的祭祀活动场景。
古滇国祭祀必有舞蹈,歌舞敬神成为祭祀活动的重要组成部分,青铜舞蹈图像中的舞蹈大多与祭祀神灵紧密相关。
青铜舞蹈图像分为执兵器舞和执乐器舞,在执乐器舞中使用的乐器有石寨山出土的铜葫芦笙:分为直管和曲管两种。
直管的上端焊接圆雕的虎噬牛图像,下面有一个较大的圆孔,背面有六个长方形孔;下端为一圆球体,圆球正面有一个很大的圆孔,似铜勺形状,吹奏时可起共鸣作用。
曲管的上端有一圆形吹孔,下端圆球体的正面有七个开孔,可插竹管。
从青铜器上的演奏图像可看到,直管葫芦笙为横吹,曲管葫芦笙为直吹,与近代西南少数民族吹奏芦笙的方式相同。
铜锣整体作斗笠状,边沿有一个半环钮,正中铸八角太阳纹,其外为三角形齿纹及圆涡纹一周,再外为舞蹈人物一周,人物腰系短裙,手中各持羽翎作舞蹈状。
铜编钟一套6件,形状纹饰相同,大小不一。
断面作椭圆形,唇口齐平,器身上大下小,顶部均有半环钮。
上段两侧各铸有蜿蜒的龙形纹四条,左右对称。
下段为绳编纹两周,双旋纹一周。
编钟大小依次递减,最大的高40.3厘米,最小的高29厘米。