第四章现象学研究

第四章 现象学胡塞尔开创的现象学以布伦塔诺的意向性理论和康德、笛卡尔哲学为主要思想渊源，他试图通过现象学方法来把哲学建立为一门严格的科学。

他的思想直接引起了一场现象学运动，形成一种以现象学方法为主要特征的广泛的哲学思潮，对整个现当代西方哲学产生了重大影响。

本章主要介绍胡塞尔的现象学以及它与存在主义的关系。

一、现象学概况和胡塞尔的哲学活动Edmund而是一场浪推浪的哲学运动。

形而上学的基本问题——存在与意识的关系——比较关心，认为人的意识和实际的生活是比包括逻辑形式在内的语言形式更深的层次，非常重视意识分析和对生活世界的研究，认为人生的意义和价值以及人类历史的目的的问题是哲学探讨的永恒主题。

第四章 现象学德国哲学家胡塞尔（Edmund Hussel ，1859—1938）一、现象学概况和胡塞尔的哲学活动－1878年在莱比锡大学学习物理学、天文学和数学，接着去柏林继续学习，1881年在维也纳大学获数学博士学位。

1884－1886听过布伦塔诺心理学和哲学的讲座，并受其影响而决心献身哲学。

1887－1901任哈勒大学讲师。

后来应邀任哥廷根大学的副教授，1906年升正教授。

从1916－1928年退休止一直在弗莱堡大学（）、《逻辑研究》（1900－1901）、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》（1913）、《内在的时间意识的现象学的讲演》（1929）（1928）、《形式的和先验的逻辑》、《欧洲科学的危机和先验现象学》（1936）等。

1、心理主义阶段，以《算术哲学》为代表；2、作为“描述心理学”的现象学阶段，以《逻辑研究为代表》；3，先验唯心主义阶段，以《观念》I求建立一种可以用来这样的哲学的可靠方法。

他的兴趣开始时数学和逻辑的基础问题，试图用心理学规律来解释数学和逻辑规律。

不久后发现这将导致怀疑论和相对主义，于是起而批判心理主义。

这时他倾向于柏拉图式的理念论。

他那时所建立的本质直观方法主要是用于发现自在地存在的数学和逻辑的本质。

现象学研究方法
现象学是一种重要的研究方法，它旨在通过对现象的直接观察
和描述，揭示事物本质和意义。

在现象学的研究方法中，研究者需
要以开放的心态去观察和理解现象，而非带有先入之见和偏见。

下
面将详细介绍现象学的研究方法。

首先，现象学的研究方法强调对现象的直接观察。

在研究过程中，研究者需要以一种纯粹的态度去观察现象，尽量避免对现象进
行过多的理论假设和解释。

这种直接观察的方法有助于研究者把握
事物的本质特征，从而更好地理解和描述现象。

其次，现象学的砠究方法强调对现象的描述。

在研究过程中，
研究者需要以客观、准确的语言对所观察到的现象进行描述，尽可
能地还原事物的真实面貌。

通过对现象的描述，研究者可以更好地
理解现象的内在结构和意义，从而揭示事物的本质特征。

此外，现象学的研究方法还强调对现象的理解。

在研究过程中，研究者需要以一种开放的心态去理解现象，尊重现象本身的意义和
内在逻辑。

通过对现象的理解，研究者可以更好地把握事物的内在
联系和发展规律，从而深入挖掘现象的内在意义。

总的来说，现象学的研究方法是一种重要的研究方法，它通过对现象的直接观察、描述和理解，揭示事物的本质特征和意义。

在研究过程中，研究者需要以开放的心态去观察和理解现象，尊重现象本身的意义和内在逻辑。

只有这样，研究者才能更好地把握事物的本质特征，从而深入理解和描述现象。

因此，现象学的研究方法对于推动学科研究和学术发展具有重要的意义。

phenomenological study -回复什么是现象学研究？现象学研究是一种研究现象本质和意义的哲学方法。

它关注个体和群体对于事物的直接经验和感受，并试图通过描述和解释这些经验来更好地理解现象的本质。

本文将分为几个部分来详细介绍现象学研究的定义、起源、方法和应用。

第一部分：定义和起源现象学研究是由德国哲学家埃德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）创建的。

他在20世纪初开创了这一研究领域，并提出了一系列现象学原则和方法。

胡塞尔认为，人类对于事物的理解必须建立在直接经验和感受的基础上，而不是依赖于传统的科学方法或他人的解释。

他倡导“回归事物本身”（Back to the things themselves）的观念，即通过直接经验来认识和理解世界。

第二部分：方法和过程现象学研究的方法主要包括描述和解释。

研究者通过详细和准确地描述个体和群体对于事物的直接经验和感受，以及他们对这些经验和感受的理解和意义。

这种描述可以包括对感觉、情感、思维和行为等方面的观察和记录。

接下来，研究者会尝试解释这些经验和感受，探究其背后的原理和意义。

这一过程往往涉及到对个体和群体间差异和共同特征的比较和分析。

第三部分：应用和贡献现象学研究在许多领域中都有应用和贡献。

在教育领域，现象学研究可以帮助教育者更好地理解学生的学习经验，从而设计更有效的教学策略和课程。

在心理学领域，现象学研究可以揭示个体对于自己和世界的认知和体验，从而提供有关心理健康和人类行为的深入理解。

在组织行为学领域，现象学研究可以帮助研究者了解员工对于工作环境和组织文化的体验，从而改善组织管理和员工满意度。

第四部分：批评和挑战尽管现象学研究有其独特的价值和方法，但也面临一些批评和挑战。

一些批评者认为现象学研究过于主观和个体化，无法提供普遍适用的结论和理论。

此外，一些人质疑现象学研究的科学性和客观性，认为其方法和结果可能受到个体和环境因素的影响。

phenomenological study -回复什么是现象学研究？现象学研究是一种哲学研究方法，旨在描述和解释人类的经验和现实世界的本质。

它关注个体的主观体验和意义，强调经验的真实性和主观性。

现象学研究通过反思、描述和解释人类的直接经验，试图揭示现实世界的本质及其和主体的关系。

在这种研究中，研究者旨在去除预设的概念和解释，直接从经验本身出发，并通过反思和解释来理解个体的意义构建和经验。

现象学研究的方法和步骤：1. 定义研究问题：在进行现象学研究之前，首先需要明确研究的问题和目的。

这可以是关于某一特定经验的本质或某一主题的描述和解释。

2. 设计研究方法：现象学研究通常采用质性研究方法，如深度访谈、观察和分析。

研究者应根据研究问题和目的选择适当的方法。

3. 收集数据：根据研究方法的选择，研究者进行数据的收集。

这可能包括面对面的访谈，观察参与者的行为，收集书面材料等。

4. 描述和分析数据：在这一步骤中，研究者将对收集到的数据进行整理、分类和分类，并提取有关主题和意义的信息。

这可能涉及编码、归纳和分析数据。

5. 解释结果：通过反思和解释数据，研究者将试图理解个体的意义构建和经验。

这将包括对数据中的模式、主题和关联的识别和解释。

6. 发表研究结果：最后，研究者将准备研究报告或论文，将结果与已有的理论和研究进行对比，并与学术界和相关领域分享研究的发现。

现象学研究的优势和局限性：现象学研究的优势在于其关注个体的主观体验和意义，可以提供深入的理解和洞察力。

它能够揭示现实世界的多样性和复杂性，以及个体对此的理解和经验。

此外，现象学研究方法强调经验的真实性和亲身体验，可以避免理论性假设的干扰，直接从经验本身获得信息。

然而，现象学研究也存在局限性。

由于其侧重于个体的主观体验，结果的可泛化性有限。

此外，现象学研究通常使用小样本，难以代表整个人群或社会。

这可能导致在相同问题上出现不同的结果。

总结：现象学研究是一种描述和解释人类经验和现实世界的哲学研究方法。

现象学的研究报告摘要：本研究报告旨在探讨现象学，一种重要的哲学分支，它关注人类经验的本质和意义。

我们将介绍现象学的基本概念和历史发展，并探讨其在认识论、心理学和社会科学中的应用。

通过对现象学的研究，我们可以更好地理解人类的感知、意识和行为，以及这些现象对我们的世界观和价值观的影响。

1. 引言现象学是一种研究人类经验的哲学方法论。

它起源于19世纪末的德国，由爱德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）创立。

胡塞尔认为，人类经验是我们对世界的直接感知和理解，而现象学的任务是揭示这些经验的本质和结构。

2. 现象学的基本概念现象学的核心概念是“现象”（phenomenon），指的是我们在感知和思考中所遇到的对象或事件。

现象学强调直接经验的重要性，认为我们通过感知和意识来认识世界。

它关注经验的内在结构和意义，而不仅仅是外部现象的表面特征。

3. 现象学的历史发展现象学在胡塞尔之后得到了许多哲学家的发展和扩展。

马丁·海德格尔（Martin Heidegger）将现象学与存在主义相结合，强调人类存在的基本问题。

让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）则将现象学应用于意识和自由意志的研究。

此外，现象学还对认识论、语言学和社会科学产生了深远影响。

4. 现象学在认识论中的应用现象学对认识论的贡献主要体现在两个方面。

首先，它强调主体与客体之间的关系，认为我们的认识是通过与世界的直接接触而产生的。

其次，现象学强调经验的主观性和个体差异，批判了一切普遍化的认识论观点。

5. 现象学在心理学中的应用现象学对心理学的影响主要体现在研究方法和理论框架上。

现象学主张以主体的经验为中心进行研究，关注个体的感知、情绪和意识等心理现象。

它强调心理学研究应该关注人类经验的本质和意义，而不仅仅是行为和生理机制。

6. 现象学在社会科学中的应用现象学在社会科学领域的应用主要体现在对社会现象和文化现象的理解上。

现象学研究方法现象学是20世纪初德国哲学家胡塞尔创立的一种哲学方法，它强调对事物本身的直接观察和描述，而不受到理论假设或先入为主的观念的干扰。

在社会科学和人文学科领域，现象学研究方法被广泛运用，以深入理解人类行为、社会现象和文化现象。

本文将介绍现象学研究方法的基本原理和实践步骤。

首先，现象学研究方法强调对事物的直接观察和描述。

研究者需要以开放的心态去接触和理解研究对象，避免预设观念和假设的干扰。

在研究过程中，研究者应尽量避免对研究对象进行评判或解释，而是以客观的态度去观察和描述现象的本质特征和内在结构。

其次，现象学研究方法注重对研究对象的深入理解。

研究者需要通过对研究对象的直接观察和描述，逐渐揭示其内在的意义和价值。

在这个过程中，研究者需要运用丰富的描述性语言，将研究对象的各个方面进行详细而准确的描述，以便深入理解其本质和特征。

另外，现象学研究方法强调研究者的主观参与和情感体验。

研究者需要以亲身经历的方式去感受和理解研究对象，将自己的情感和体验融入到研究过程中。

通过主观参与和情感体验，研究者可以更加深入地理解研究对象的内在意义和特征，从而得出更加准确和深刻的研究结论。

最后，现象学研究方法强调研究者的反思和批判。

研究者需要对自己的观察和描述进行反思和批判，以确保其研究结果的客观性和准确性。

在研究过程中，研究者应不断审视自己的主观偏见和观念假设，以保持对研究对象的客观和准确的理解。

总之，现象学研究方法是一种重视对事物本身的直接观察和描述的哲学方法，它强调研究者的主观参与和情感体验，以及对研究对象的深入理解和反思批判。

通过运用现象学研究方法，研究者可以更加深入地理解和解释人类行为、社会现象和文化现象，为社会科学和人文学科的研究提供了重要的方法论基础。

第四章现象学研究一下面我们开始上课，通过单老师对前三章内容的详细讲解，我们已经对质性研究有了一定的了解和认识，下面让我们共同学习第四章的内容，也是质性研究的一种类型，现象学研究。

二让我们来看一下本章的学习目录，一共是四个部分，首先了解现象学研究的定义，也就是概念；然后学习现象学研究的特点和适用范围；第三部分，也是本章的重点，现象学研究的基本步骤；最后，通过对实例的具体分析，来深入了解现象学研究方法的具体应用。

这一单元，由我带领大家学习前三部分，也就是理论部分，第四部分的实例分析由我们第一小组的曾超超同学在下一次课上给大家详细讲解。

三在学习现象学的定义之前，我们先看一下这段话“我想从你的视角来探索世界，我想以你熟知的方式来了解你的所知。

我想知道你经历的意义所在，穿着你的鞋走路，以你的感受来感知事物，以你的解释来诠释事物。

你愿意成为我的老师并帮助我理解吗？”这段话来自学者斯普拉德利，在这段话中可以看出，我一直想从你的视角，从你的角度，站在你的位置，来了解世界，认识世界，并且想把你当做老师，引导和帮助自己。

这正是现象学研究者所致力追求的一种态度，即“回到实事本身”。

那么什么是现象学呢？四现象学：是哲学也是方法，指的是一种表象的科学，是一种描述某一种现象或一件事情的外表，即从表象到真实，（那么在这里我们是不是就想到了，从现象到本质，透过现象看本质。

）是用一种归纳性和描述性的方法来寻找问题本质的学问。

现象学由德国哲学家胡塞尔在20世纪初创立，以其“回到实事本身”的态度和方法广泛的影响了心理学、护理学、美学、教育学和自然科学等学科领域。

现象学研究方法：是一种观察特定的现象，分析该现象中的内在成分和外在成分，把其中的重要要素提炼出来，并探讨各要素之间及各要素与周围情境之间关系的质性研究方法，它以促进对人的理解为目标，说明行动的本质。

多用于探讨人们的生活体验。

比如说，近年来早产儿的出生率有逐年上升的趋势，这些各项系统生理功能尚未发育完善的早产儿就会被送到新生儿重症监护室，也就是NICU。

第四章现象学研究下面我们开始上课，通过单老师对前三章内容的详细讲解，我们已经对质性研究有了一定的了解和认识，下面让我们共同学习第四章的内容，也是质性研究的一种类型，现象学研究。

让我们来看一下本章的学习目录，一共是四个部分，首先了解现象学研究的定义，也就是概念；然后学习现象学研究的特点和适用范围；第三部分，也是本章的重点，现象学研究的基本步骤；最后，通过对实例的具体分析，来深入了解现象学研究方法的具体应用。

这一单元，由我带领大家学习前三部分，也就是理论部分，第四部分的实例分析由我们第一小组的曾超超同学在下一次课上给大家详细讲解。

在学习现象学的定义之前，我们先看一下这段话“我想从你的视角来探索世界，我想以你熟知的方式来了解你的所知。

我想知道你经历的意义所在，穿着你的鞋走路，以你的感受来感知事物，以你的解释来诠释事物。

你愿意成为我的老师并帮助我理解吗？”这段话来自学者斯普拉德利，在这段话中可以看出，我一直想从你的视角，从你的角度，站在你的位置，来了解世界，认识世界，并且想把你当做老师，引导和帮助自己。

这正是现象学研究者所致力追求的一种态度，即“回到实事本身” 。

那么什么是现象学呢？四现象学：是哲学也是方法，指的是一种表象的科学，是一种描述某一种现象或一件事情的外表，即从表象到真实，（那么在这里我们是不是就想到了，从现象到本质，透过现象看本质。

）是用一种归纳性和描述性的方法来寻找问题本质的学问。

现象学由德国哲学家胡塞尔在20 世纪初创立，以其“回到实事本身”的态度和方法广泛的影响了心理学、护理学、美学、教育学和自然科学等学科领域。

现象学研究方法：是一种观察特定的现象，分析该现象中的内在成分和外在成分，把其中的重要要素提炼出来，并探讨各要素之间及各要素与周围情境之间关系的质性研究方法，它以促进对人的理解为目标，说明行动的本质。

多用于探讨人们的生活体验。

比如说，近年来早产儿的出生率有逐年上升的趋势，这些各项系统生理功能尚未发育完善的早产儿就会被送到新生儿重症监护室，也就是NICU 。

现象学研究报告摘要：本研究报告旨在探讨现象学作为一门哲学学科的重要性和影响。

通过对现象学的定义、方法论和应用领域的分析，我们将深入探讨现象学对于理解人类经验和认识世界的贡献。

本报告将从现象学的起源和发展、主要概念、方法论以及现象学在不同领域的应用等方面进行讨论。

1. 现象学的起源和发展现象学作为一门哲学学科，最早由德国哲学家爱德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）于20世纪初提出。

胡塞尔主张通过对现象的直接观察和描述来揭示事物的本质和意义，从而超越传统哲学的抽象和理论化。

胡塞尔的著作《逻辑研究》（Logical Investigations）被认为是现象学的奠基之作，对后来的现象学研究产生了深远的影响。

2. 现象学的主要概念2.1 意识流：现象学认为意识是人类经验的基础，意识流指的是人类在感知、思考和意识活动中的连续性体验。

通过对意识流的研究，现象学试图揭示人类经验的本质和结构。

2.2 纯现象学：纯现象学是现象学的核心概念之一，指的是对现象本身的直接描述和观察，而不受任何预设、理论或主观假设的影响。

纯现象学强调对现象的直接感知和描述，以揭示事物的本质和意义。

2.3 意义：现象学认为意义是人类经验的重要组成部分。

通过对意义的研究，现象学试图揭示事物背后的意义和价值，并探讨人类对于意义的认识和追求。

3. 现象学的方法论现象学的方法论主要包括纯现象学和现象学归纳法。

纯现象学强调对现象的直接观察和描述，以揭示事物的本质和意义。

现象学归纳法则是通过对多个现象的归纳和总结，寻找其中的共同特征和规律，从而推导出普遍性的结论。

4. 现象学的应用领域4.1 心理学：现象学对心理学的发展产生了重要影响。

通过对意识流和意义的研究，现象学为心理学提供了一种新的理论和方法，有助于理解人类的思维、情感和行为。

4.2 文化研究：现象学对文化研究的贡献主要体现在对文化现象的解读和理解上。

通过对文化现象的纯现象学描述和分析，现象学为文化研究提供了一种新的视角和方法。

第四章本质的还原在胡塞尔的现象学中，本质的还原也称本质的直觉，指一种获得本质的认识的方法。

为了要理解本质的还原，我们必须首先弄清什么是胡塞尔所说的本质，其次要弄清胡塞尔的直觉的概念，最后要掌握本质的还原的程序。

第一节现象学的本质的概念本质的还原的目的是认识本质。

但是“本质”这一概念除了在现象学意义上的用法外，还有其它很多用法。

为了避免误解，我们需要澄清“本质”的各种意义：（１）“本质”（Wesen）在德语中经常指物体，特别是指有生命的物体，如“人是有理性的生物（Wesen）”。

（２）“本质”也常被用作与表面现象相对的隐蔽着的实质性的东西。

如“这个人表面上粗暴，但本质上是善良的”。

（３）“本质”被某些唯名论的哲学家当做是依赖于语言用法的习惯或约定的表达的意义，因而他们不承认有什么事物本身固有的自在的本质。

以上三者都不是现象学意义上的本质。

现象学意义上的本质不是指什么物体，不是指什么隐密的实质，更不是约定俗成的语词的意义。

按照胡塞尔，本质属于现象，是可以被直观到的东西，不是躲在现象背后的东西。

本质不是依赖于语词的用法的，相反语词的用法必须以本质为基准。

本质是“自在的”、“客观的”，是事物本身固有的必然的规定性。

反过来说，如果某事物离开了它的本质，即离开了它的一组必然的规定性，它就不成其为该事物。

正如个别的对象，如一棵实在的树，是一个对象，本质也是一个对象，尽管是一种新的对象。

这种新的对象在存有方式上与实在的东西不同，是一种观念的存有者（Idealitaet）。

由此可见，胡塞尔所说的本质在某种意义上相当于殊相与共相的关系中的共相，个别与一般的关系中的一般。

我们已经谈到过胡塞尔区分三种存有者或三种（广义上的）事物。

它们是实在的存有者、观念的存有者、实有的（在内在的时间中存在的）存有者。

本质是观念的存有者。

但是按照胡塞尔存在三种不同的观念的存有者。

与这三种观念的存有者相对应，存在三种研究本质以及本质间的联系规律的科学。

现象学：研究“现象”的学问。

“现象”是“显现”出来而被“看”到的东西。

“显现”、“看”的动作中都有意识的参与（意识的导向、选择、自我显现）。

意识选择了观察事物的视角，其所观察的结果（“现象”）就是事物本质。

事物出现不同的现象，不是因为其本身在变化，而是人的意识作用方式在变化。

“意向intentionality”（意识被导向的过程）源于意义（meaning），意义是意识的本质。

意义是建立在意识之外，即意识的潜台词或者说是人的过去的经验（a course of experience）之上的——现象学还原法/“悬置”：假设所观察的对象并不存在，专注于自身经验和对这些经验的体验。

综上所述，现象学研究的是“现象”，即“显现”出来而被“看”到的东西，也就是人纯粹意识的经验。

对人的意识（经验）的关注，反映了现象学的人文主义的特点；假设所观察的对象并不存在，反映了现象学的怀疑批判精神。

用现象学分辨事物的三个方法：描述法、自由想象法和地平线法。

即：先不认定研究对象是什么，而是做一个客观的描述，把非对象的部分排除掉（多角度描述，剔除表象）。

现象学研究方法概览现象学研究方法概览1. 引言现象学是一种哲学方法，旨在深入探究和理解我们对世界的感知和经验。

作为一种研究方法，它可以应用于各种学科领域，包括心理学、社会学、文化研究以及自然科学等。

本文将对现象学研究方法进行概览，介绍其基本原理、方法和应用领域。

2. 现象学的基本原理现象学起源于德国哲学家爱德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）的思想，强调“回归事物自身”的原则。

即，研究者应该摒弃任何预设和假设，纯粹地观察和描述对象的现象特征。

通过这种纯粹的观察，研究者可以揭示对象的本质和内在意义。

3. 现象学的研究方法在现象学研究中，研究者通常采用直接观察和描述的方法。

他们将注意力集中在对象的各个维度和方面，尽可能地还原对象的真实面貌。

研究者还会关注观察者的角色和影响，以确保研究的客观性和可靠性。

4. 现象学的应用领域现象学方法在不同领域的研究中都得到了广泛应用。

在心理学领域，现象学方法可以帮助研究者深入探究人类意识和认知的本质。

在社会学和文化研究中，现象学方法可以帮助研究者了解不同社会和文化背景下的人类行为和经验。

在自然科学领域，现象学方法可以帮助研究者观察和描述自然现象，揭示其背后的规律和意义。

5. 现象学的优点和局限性现象学方法的优点在于它强调对事物的直接观察和描写，可以提供真实和细致的描述。

现象学方法也有一些局限性，比如主观性和相对性较高，容易受到研究者的主观意识和观察角度的影响。

现象学方法在某些复杂和抽象的主题上可能面临困难，需要与其他研究方法相结合来获得更全面的理解。

6. 总结与展望现象学研究方法通过直接观察和描写的方式，帮助研究者深入理解和揭示对象的本质和意义。

它在心理学、社会学、文化研究以及自然科学等领域都有广泛的应用。

然而，现象学方法也存在一些局限性，需要在实践中不断探索和完善。

未来的研究可以进一步探究现象学方法与其他研究方法的结合，以拓展其应用领域和提升研究的质量。