“板板乐队”来了 - cqrbncbcqnewsnet

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其实,当年的抠老二实在是不得 已而为之,因为那个年头的物质太过 贫乏。 在而今疯狂消费的时代,当个 抠老二也未必是件坏事, 时时处处, 节约一点,还是践行低碳生活,何乐 而不为呢。
由于这种演出队最先只是在丧事场 合出现, 而重庆丧事时尸体都是停放在 “板板” 上的, 所以这样的演出队就叫 “板板乐队”。 现在,他们除了自嘲称为 “板板乐队”外,已经被群众亲切称为乐 队、“草根”演艺队或民间文化艺术演出 队, 他们的演出也成了老百姓很喜欢的 文化活动。
爷爷背着尚在襁褓的孙孙看摄
︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱ 毛 翅花越暗全四开装不对挨步吞肥 盛 膀花整箭身平开穷是牛刀步吞瘦 明
不世越伤火八眼叫好弹的扎吐相 搜 硬界乱人热稳界苦货琴货扎吐搭 集
龙门阵
抠老二
文 / 熊德斌
抠老二,吝啬小气,鸡肠小肚、鸡眉归属抠老二之列。 照此,生活 中的抠老二的确不在少数。 一个“抠” 字, 用得精当熨帖, 恰到妙处, 尽管 “抠”的本义是指用手指或细小的东西 挖, 但人们早已把它引申得更为确切, 更为形象。
14 2011 年 10 月 25 日 星 期 二 责编 吴秀萍 美编 黄景琳
民间 农村版
“板板乐队”来了 文 / 陈政权
现在,农村人家办红白喜事,时常能 看到“板板乐队”。
“板板乐队” 通常有五六个 “演 员”,自备音响设备、演出服装、道具和幕 档。 主持人、演员、音响师、琴师、鼓手,都 是这几个人换来换去。 走到主人家,挂上 幕档,安好音响,就可以“开演”了。 “板 板乐队”的节目有唱歌、舞蹈、魔术、杂 技、双簧、独白、快板和小品等,同时兼做 祝寿、结婚庆典、哭丧等仪式。
“板 板 乐 队 ” 集 中 了 乡 村 的 文 化 艺人,展示了民间文艺的地域性、丰富
性和多样性,极具乡土气息。 其中的很 多节目是宣传党和国家的政策, 劝诫 大家要勤劳致富、尊老爱幼、不赌博、 不贪杯、不违反计划生育、搞好家庭关 系等。
“板板乐队”兴起于上世纪 90 年代 初。 当时,重庆城市里许多文工团改制, 部分演出人员就利用现成的家当和自己 的演出特长, 给一些办丧事的人家唱唱 歌热闹热闹。 后来,演出形式逐渐丰富起 来,演出地点也从城市拓展到乡村。 一些 农村文艺人才见这行“有利可图”,也就 邀约几个人购置音响、编排节目,成立起 自己的演出队。
我隔房的小叔 18 岁那年,媒人来
介绍媳妇,小叔兴奋得不知所以。 去准 泰山家看媳妇时, 小叔背着当年时兴 的三样礼物:一包白糖,一捆面条,一 壶白酒。 但小叔家的经济实在有点拮 据, 一壶 5 斤的白酒里让小叔悄悄兑 了两斤水(当然是地道的山泉水,未受 任何污染)。 这事儿让对方识破了机 关,说小叔是个“抠老二”。 小叔差点 偷鸡不成倒蚀把米, 幸亏媒人巧舌如 簧, 总算把事情敷衍了过去。 但小叔 “抠老二”的名号却抠都抠不落,并伴 随了小叔一生。

放鸭人并不吆喝,只是随手拔出竹竿,用竿上的铁铲 撮上一小块松软的泥土,极其准确地远远掷去。 那鸭

子遂停止争斗,各自安分守己、乖乖地去觅自己的食 物了。
从一块稻田到另一块稻田,鸭子们渐渐吃饱了,
天色也就慢慢地暗下来。 而放鸭人的同伴早已在村
旁选准了一块平地,支好鸭棚,围成鸭圈,并且垒起
锅灶,找来柴禾升起了炊烟。 天色越来越暗,地里干
活的希望、劳动和丰收的果实,放鸭人笑了。
从初秋到冬季,放鸭人翻山越岭放肥了鸭子,圆
了一回甜蜜的梦。 到了腊月, 他们便回到温暖的家
中,心里盘算着半年来的收获,脑海里又构思着来年
的打算,那一定又是一个红红火火的好年头……
改革开放以后, 人们养鸭是就近或在家里办养
鸭场,一次性圈养起成千上万只鸭子。 养鸭这个行业
我很小的时候,村里人都叫我爷爷 为“抠老二”,待我长大后才明了个中 原委: 我们乡下杀年猪有请客 “喝刨 汤”的习俗,主人家大都是办好大酒大 席,邀请团方四邻亲戚朋友狠狠地啜一 顿,酒足饭饱肉吃够。 可有一年,轮到爷 爷请客时,客人没有过足瘾儿,酒没有 喝好,肉没有吃够。 于是,爷爷就顺理成 章地获得了“抠老二”的光荣称号。

这些放鸭人,通常是一些身板硬朗、精力旺盛的 中年人,他们挑着鸭棚,嘴里噜噜唤赶着鸭群。 等所
有鸭子都嘎嘎嘎地下田觅食后,他们就将竹竿(嵌
着月牙形铁铲的一头)插进土里,然后蹲在田埂上
叼起烟袋。 他们眯着眼,看着满田的鸭子,那模样、那

神情,颇像一位将军,检阅着自己麾下的士兵。 在田 角处,偶尔有三两只鸭子,为一点点食物发生争斗,
一次红白喜事,“板板乐队”通常在 主人家院子演出一场。 演出时候, 乡亲 们、宾客们站的站,坐的坐,围了一坝。 你 莫小看这些板板乐队,人人都有一手“绝 活”:或唱歌、或舞蹈、或小品、或魔术,逗 得乡下人或凝神专注、或哈哈大笑、或屏 息呆立。 唱得好的,下面巴巴掌响;演得 好的,下面啧啧赞叹。 即或悲伤的丧事, 因为有了“板板乐队”,现场也似乎少了 些悲伤,真正把丧事办成了喜事。
依然存在,但放鸭人已经很少看到了。
重庆 才 翠 刺 床 穿 八 额 端 芭 抱 老 穿 小 胖
言 出 屏 拐 底 皮 仙 头 着 蕉 琵 肥 钉 孩 老
窝山棒下袄桌上金秆琶猪鞋吃婆
子 的 的 弹 支 吃 打 挂 碗 上 进 上 拄 泡 骑
麻蝴棉张醪掌钥讨轮磨屠拐泡瘦
雀蝶花弓糟子匙饭船房场棍糖驴
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影展。
近日,在綦江县三江街道黄荆村
的 农 民 摄 影 作 品 展 览 上 , 展 出 了 10
余名当地农民的 100 幅摄影作品,远
近村民都来欣赏。
图 / 蒋焰

以前,三峡腹地农村到处都能见到放鸭人。 等到 谷子收割后,放鸭人就带着他的“队伍”活跃在广阔
行 的田野;次年栽秧后到割谷子之前,他们则放鸭于山 村小河沟、沙滩及树林间。
却还亮着隐约闪烁的灯。 虽说山区民风淳朴,农民憨
直厚道,但放鸭人仍不敢有丝毫大意,因为农村黄鼠
狼很多, 那厮偷鸡不成, 往往就钻进鸭圈里偷吃鸭
子, 因此放鸭人总要提着马灯绕着鸭圈来回巡视几
遍。 第二天早上,当竹栅门一打开,鸭子便如潮水般
自动涌了出来, 泥地上铺满了厚厚一层白茫茫的鸭
蛋,捡起来握在手心还带着一丝儿热气哩。 这就是生
活的老乡扛着农具收工了, 山坡上放牛的娃儿们也
骑着牛儿回家了。 放鸭人这时挥动长长的竹竿,吆喝 文 着将鸭群赶出稻田。 一只只吃饱了的鸭子便腆着肚
/
魏 子,嘎嘎嘎地吵着、闹着,争先恐后地往鸭圈里挤。 那 光 此起彼伏的叫声似乎在诉说和交流着一天来的收 友 获,让黄昏归于宁静的山村着实又热闹了一番。
入夜之后,农村早早地沉入梦乡,村口的鸭棚上