“板板乐队”来了 - cqrbncbcqnewsnet
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由于这种演出队最先只是在丧事场 合出现, 而重庆丧事时尸体都是停放在 “板板” 上的, 所以这样的演出队就叫 “板板乐队”。 现在,他们除了自嘲称为 “板板乐队”外,已经被群众亲切称为乐 队、“草根”演艺队或民间文化艺术演出 队, 他们的演出也成了老百姓很喜欢的 文化活动。
爷爷背着尚在襁褓的孙孙看摄
︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱ 毛 翅花越暗全四开装不对挨步吞肥 盛 膀花整箭身平开穷是牛刀步吞瘦 明
不世越伤火八眼叫好弹的扎吐相 搜 硬界乱人热稳界苦货琴货扎吐搭 集
龙门阵
抠老二
文 / 熊德斌
抠老二,吝啬小气,鸡肠小肚、鸡眉归属抠老二之列。 照此,生活 中的抠老二的确不在少数。 一个“抠” 字, 用得精当熨帖, 恰到妙处, 尽管 “抠”的本义是指用手指或细小的东西 挖, 但人们早已把它引申得更为确切, 更为形象。
14 2011 年 10 月 25 日 星 期 二 责编 吴秀萍 美编 黄景琳
民间 农村版
“板板乐队”来了 文 / 陈政权
现在,农村人家办红白喜事,时常能 看到“板板乐队”。
“板板乐队” 通常有五六个 “演 员”,自备音响设备、演出服装、道具和幕 档。 主持人、演员、音响师、琴师、鼓手,都 是这几个人换来换去。 走到主人家,挂上 幕档,安好音响,就可以“开演”了。 “板 板乐队”的节目有唱歌、舞蹈、魔术、杂 技、双簧、独白、快板和小品等,同时兼做 祝寿、结婚庆典、哭丧等仪式。
“板 板 乐 队 ” 集 中 了 乡 村 的 文 化 艺人,展示了民间文艺的地域性、丰富
性和多样性,极具乡土气息。 其中的很 多节目是宣传党和国家的政策, 劝诫 大家要勤劳致富、尊老爱幼、不赌博、 不贪杯、不违反计划生育、搞好家庭关 系等。
“板板乐队”兴起于上世纪 90 年代 初。 当时,重庆城市里许多文工团改制, 部分演出人员就利用现成的家当和自己 的演出特长, 给一些办丧事的人家唱唱 歌热闹热闹。 后来,演出形式逐渐丰富起 来,演出地点也从城市拓展到乡村。 一些 农村文艺人才见这行“有利可图”,也就 邀约几个人购置音响、编排节目,成立起 自己的演出队。
我隔房的小叔 18 岁那年,媒人来
介绍媳妇,小叔兴奋得不知所以。 去准 泰山家看媳妇时, 小叔背着当年时兴 的三样礼物:一包白糖,一捆面条,一 壶白酒。 但小叔家的经济实在有点拮 据, 一壶 5 斤的白酒里让小叔悄悄兑 了两斤水(当然是地道的山泉水,未受 任何污染)。 这事儿让对方识破了机 关,说小叔是个“抠老二”。 小叔差点 偷鸡不成倒蚀把米, 幸亏媒人巧舌如 簧, 总算把事情敷衍了过去。 但小叔 “抠老二”的名号却抠都抠不落,并伴 随了小叔一生。
鸭
放鸭人并不吆喝,只是随手拔出竹竿,用竿上的铁铲 撮上一小块松软的泥土,极其准确地远远掷去。 那鸭
人
子遂停止争斗,各自安分守己、乖乖地去觅自己的食 物了。
从一块稻田到另一块稻田,鸭子们渐渐吃饱了,
天色也就慢慢地暗下来。 而放鸭人的同伴早已在村
旁选准了一块平地,支好鸭棚,围成鸭圈,并且垒起
锅灶,找来柴禾升起了炊烟。 天色越来越暗,地里干
活的希望、劳动和丰收的果实,放鸭人笑了。
从初秋到冬季,放鸭人翻山越岭放肥了鸭子,圆
了一回甜蜜的梦。 到了腊月, 他们便回到温暖的家
中,心里盘算着半年来的收获,脑海里又构思着来年
的打算,那一定又是一个红红火火的好年头……
改革开放以后, 人们养鸭是就近或在家里办养
鸭场,一次性圈养起成千上万只鸭子。 养鸭这个行业
我很小的时候,村里人都叫我爷爷 为“抠老二”,待我长大后才明了个中 原委: 我们乡下杀年猪有请客 “喝刨 汤”的习俗,主人家大都是办好大酒大 席,邀请团方四邻亲戚朋友狠狠地啜一 顿,酒足饭饱肉吃够。 可有一年,轮到爷 爷请客时,客人没有过足瘾儿,酒没有 喝好,肉没有吃够。 于是,爷爷就顺理成 章地获得了“抠老二”的光荣称号。
当
这些放鸭人,通常是一些身板硬朗、精力旺盛的 中年人,他们挑着鸭棚,嘴里噜噜唤赶着鸭群。 等所
有鸭子都嘎嘎嘎地下田觅食后,他们就将竹竿(嵌
着月牙形铁铲的一头)插进土里,然后蹲在田埂上
叼起烟袋。 他们眯着眼,看着满田的鸭子,那模样、那
放
神情,颇像一位将军,检阅着自己麾下的士兵。 在田 角处,偶尔有三两只鸭子,为一点点食物发生争斗,
一次红白喜事,“板板乐队”通常在 主人家院子演出一场。 演出时候, 乡亲 们、宾客们站的站,坐的坐,围了一坝。 你 莫小看这些板板乐队,人人都有一手“绝 活”:或唱歌、或舞蹈、或小品、或魔术,逗 得乡下人或凝神专注、或哈哈大笑、或屏 息呆立。 唱得好的,下面巴巴掌响;演得 好的,下面啧啧赞叹。 即或悲伤的丧事, 因为有了“板板乐队”,现场也似乎少了 些悲伤,真正把丧事办成了喜事。
依然存在,但放鸭人已经很少看到了。
重庆 才 翠 刺 床 穿 八 额 端 芭 抱 老 穿 小 胖
言 出 屏 拐 底 皮 仙 头 着 蕉 琵 肥 钉 孩 老
窝山棒下袄桌上金秆琶猪鞋吃婆
子 的 的 弹 支 吃 打 挂 碗 上 进 上 拄 泡 骑
麻蝴棉张醪掌钥讨轮磨屠拐泡瘦
雀蝶花弓糟子匙饭船房场棍糖驴
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影展。
近日,在綦江县三江街道黄荆村
的 农 民 摄 影 作 品 展 览 上 , 展 出 了 10
余名当地农民的 100 幅摄影作品,远
近村民都来欣赏。
图 / 蒋焰
老
以前,三峡腹地农村到处都能见到放鸭人。 等到 谷子收割后,放鸭人就带着他的“队伍”活跃在广阔
行 的田野;次年栽秧后到割谷子之前,他们则放鸭于山 村小河沟、沙滩及树林间。
却还亮着隐约闪烁的灯。 虽说山区民风淳朴,农民憨
直厚道,但放鸭人仍不敢有丝毫大意,因为农村黄鼠
狼很多, 那厮偷鸡不成, 往往就钻进鸭圈里偷吃鸭
子, 因此放鸭人总要提着马灯绕着鸭圈来回巡视几
遍。 第二天早上,当竹栅门一打开,鸭子便如潮水般
自动涌了出来, 泥地上铺满了厚厚一层白茫茫的鸭
蛋,捡起来握在手心还带着一丝儿热气哩。 这就是生
活的老乡扛着农具收工了, 山坡上放牛的娃儿们也
骑着牛儿回家了。 放鸭人这时挥动长长的竹竿,吆喝 文 着将鸭群赶出稻田。 一只只吃饱了的鸭子便腆着肚
/
魏 子,嘎嘎嘎地吵着、闹着,争先恐后地往鸭圈里挤。 那 光 此起彼伏的叫声似乎在诉说和交流着一天来的收 友 获,让黄昏归于宁静的山村着实又热闹了一番。
入夜之后,农村早早地沉入梦乡,村口的鸭棚上