北魏摩崖石刻及古丹道简介

敦煌莫高窟北魏石窟鉴赏

2010-4-19 00:00 |来自: 佛缘资讯

敦煌莫高窟北魏石窟鉴赏

北魏是北方少数民族鲜卑族建立的政权，在鲜卑族统治者拓跋氏的努力下，曾经一统中国北方，为隋代的大一统奠定了基础。439年，拓跋焘攻占姑臧，沮渠牧犍投降。北凉政权业已灭亡，仅凉王诸弟仍在河西西部抵抗，其中沮渠无讳据守敦煌。442年，无讳撤离敦煌，率万余家西渡流沙，占据鄯善，后入高昌，仍号“河西王”。北凉王族的这次撤退，带走了大批的敦煌户口，其中绝大部分是因北魏从东向西进攻而聚集在敦煌的河西精英。在北凉灭西凉和北魏灭北凉的两次兵祸之中，敦煌遭到了前所未有的破坏。

442年，西凉王李暠之孙李宝乘沮渠无讳撤离之机，占据敦煌，并派李怀达入魏归降。北魏封李宝为沙州牧、敦煌公。444年，北魏召李宝入平城，直接控制敦煌，为经营西域和抗击北方的柔然，在这里建敦煌镇。445年，北魏太武帝派成国公万度归发凉州以西兵，出敦煌，西击鄯善，后更破焉耆和龟兹。此战使西域大部分地区都受北魏控制，丝绸之路再次打通，西域商人纷纷前来贸易。但好景不长，北方的柔然很快控制了敦煌以西的西域地区，并直接控制了与敦煌最为接近的吐鲁番盆地。472～474年，柔然连犯敦煌，多者至三万骑。敦煌军民在镇将尉多侯、乐洛生的率领下，几败敌军，保住了敦煌。但在严峻的形势面前，北魏上层对是否要继续保有敦煌发生了分歧，不少人建议后撤凉州，放弃敦煌。给事中韩秀则认为，如果放弃敦煌，不仅凉州不保，关中也无宁日。孝文帝支持韩秀的意见，为加强敦煌的守备，升敦煌镇将为都大将。485年，穆亮任敦煌镇都大将，他为政宽简，并赈恤穷乏，敦煌经济得到恢复。492年，北魏出兵十万，击败柔然，敦煌从此得到安宁，但长年的征战和人口的流失，造成了这一地区“空虚尤甚”的局面，很难迅速恢复。

524年，北魏的北方边镇爆发六镇起义。八月，孝明帝下诏改镇为州，敦煌因盛产美瓜而名之为“瓜州”（一度易名为“义州”），辖敦煌、酒泉、玉门、常乐、会稽五郡，治所敦煌。六镇起义也影响到了河西，为加强河西统治，525年，明元帝四世孙元荣出任瓜州刺史。529年，元荣受封为东阳王。由于敦煌地处西北一隅，未受到北魏末年战乱的太大影响。

泰山摩崖石刻详细介绍

泰山摩崖石刻位于中国山东省泰安市岱岳区西南的岱宗山脚下，是历代皇帝和文人学士们在泰山神韵的启发下刻刻钩画，留下的“圣地”、“胜迹”、“艺术宝库”。

泰山的摩崖石刻有着悠久的历史，追溯到东汉时期已有。但是，由于原有的摩崖石刻已经逐渐损毁或丢失，现存的泰山摩崖石刻大多是明清时期制作的。

泰山摩崖石刻主要分布在泰山的北、东、南三面山腰上，由于山势陡峭，摩崖石刻往往建在悬崖峭壁上，远观之下，令人仰视，感叹不已。泰山摩崖石刻造型千姿百态，内容丰富多彩，以山水、佛教、道教、文学等为主题，形式上分为佛像、经文、题跋、图案、自然景物等五种类型。

其中，佛像石刻以泰山十八罗汉、阎王殿王爷等最为有名。十八罗汉是指佛教中最荣耀的18个弟子，泰山十八罗汉由18尊清代石刻组成，栩栩如生，憨态可掬。阎王殿王爷则是道教传说中的阎王爷，泰山阎王殿入口处立有一尊汉代阎王爷的石刻，栩栩如生，形象逼真。 经文石刻是泰山摩崖石刻中数量最多的一种石刻，一般是佛经、道经、诗词等，题材多种多样，有的传承了古代文化思想的精华，有的则展现出当时社会的风貌和思想。

题跋是传统文化中的一种形式，因而也成为了泰山摩崖石刻的重要内容，其中最具有代表性的就是南宋大诗人陆游的题跋。他的题跋满怀赤子之心，把泰山之神秘与超脱的灵气、道德之魂以及体现了人生境界的馨香与豁达表达的淋漓尽致。

图案石刻一般以自然风景、人物、花鸟为主，在表现技法上也不乏别具匠心之笔，有的刻画古朴而优美，有的则富有生气和动感。

泰山摩崖石刻不仅是文化遗产，也是艺术宝库。它不同于其他艺术品，随着时间的推移，它们会呈现出不同的面貌。石刻与泰山相融合，成为一道美丽的风景线，吸引着国内外游客的热爱。其中最受游客欢迎的石刻有十八罗汉、阎王殿王爷、陆游题崖、孔子降妖等等。

泰山摩崖石刻在世界文化遗产中占有重要地位，在保护方面，多年来一直得到国家级保护，并因其文化价值和艺术价值的极高，被誉为中国山水文化重要组成部分。让我们一起去探寻那些千百年来的瑰宝，感受泰山之神秘和灵气，看风云变幻，细读人世变迁……

凤凰山摩崖石刻介绍

凤凰山摩崖石刻是一处具有丰富历史文化内涵的石刻群，位于中国湖南省常德市澧县凤凰山上。这些石刻保存完整，数量众多，是中国南方地区最具规模和价值的石刻之一。

凤凰山摩崖石刻的历史可以追溯到南北朝时期，距今已有1500多年的历史。这些石刻主要分布在凤凰山的峭壁上，高低错落、排列有序，形成了一个壮丽的石刻群。其中最著名的石刻是北朝时期的佛殿石刻，以其精细的雕刻工艺和独特的艺术风格而闻名于世。

这些石刻主要以佛教题材为主题，包括佛陀像、菩萨像、佛经故事等。其中最引人注目的是佛像石刻，它们形态各异、栩栩如生，展现了古代雕刻艺术的精湛水平。这些佛像石刻不仅是宗教信仰的象征，同时也是当时社会文化、艺术审美的重要体现。

除了佛像石刻，凤凰山摩崖石刻还有许多其他主题的石刻，如历史人物、神仙、山水、动物等。这些石刻具有浓厚的历史氛围，通过雕刻形象和文字，传递了当时社会的风貌和人文精神。石刻上的文字记录了古代的历史事件、人物传记、文化传统等，对于研究古代社会和文化具有重要价值。

凤凰山摩崖石刻的雕刻工艺非常精细，不仅考验着雕刻师的技巧，也展示了古代艺术家的智慧和创造力。石刻上的纹饰、线条和比例都经过精心设计，形成了独特的艺术风格。这些石刻不仅在形态上具有美感，更重要的是通过雕刻表达了古代人们对美好生活和精神追求的向往。

凤凰山摩崖石刻的保存状况良好，得益于其地理位置和后人的保护维护。这些石刻位于山峰陡峭的悬崖上，远离尘嚣和人烟，得以避免自然灾害和人为破坏。同时，后人也采取了一系列措施，如加固石刻、禁止攀爬等，保护这些宝贵的文化遗产。

凤凰山摩崖石刻作为中国南方地区著名的石刻群，吸引了众多游客和学者的关注。每年都有大量的人们慕名而来，欣赏这些古老而神秘的石刻，感受其独特的艺术魅力和历史价值。同时，这些石刻也为研究古代艺术、历史文化提供了宝贵的资料和见证。

凤凰山摩崖石刻是一处独特而珍贵的文化遗产，它以其丰富的历史内涵和精湛的雕刻工艺而闻名于世。这些石刻通过形象和文字，展示了古代社会的风貌和人文精神，具有重要的历史、艺术和文化价值。我们应该加强对这些石刻的保护和研究，使其得到更好的传承和利用，让后人能够更好地了解和欣赏这一独特的艺术瑰宝。

自然景观知识：摩崖石刻中的名胜古迹

摩崖石刻是一种在岩石表面刻制东西的艺术形式。这种艺术形式在中国历史中可以追溯到4000年前，而在全球范围内也有许多摩崖石刻被保存下来，其中许多都是重要的名胜古迹。

中国的摩崖石刻最早是在山西省壶口瀑布发现的，它们被认为是中国最早的摩崖石刻。这些石刻刻有肖像、文字和祭祀图案，并被认为是史前山神崇拜的产物。中国摩崖石刻的另一个重要发展阶段是隋唐时期。在这个时期，大批的佛教信徒在中国刻制了数不清的摩崖石刻。这些刻有佛教的文化和信仰，成为中国古代佛教艺术的宝库之一。最为著名的佛教摩崖石刻在四川省大足石刻和云南省峨眉山中都有保存。

在世界范围内，许多国家和地区也有保存了重要的摩崖石刻。在印度，埃罗拉岩石庙是一个保存了多达70个岩石庙的地区，这些岩石庙建于公元215年至后期13世纪。这些岩石庙刻有众多的壁画和浮雕，描绘了佛教和印度教的主题。在阿拉伯半岛，有一个保存着400多个岩石庙的古城彼特拉。这些岩石庙建于公元前4世纪至公元前2世纪，包括库克穆爾神庙、罗马剧场和尼泊密墓，成为阿拉伯半岛最著名的古迹之一。

在美洲，墨西哥的特奥蒂瓦坎和帕伦克庇特第是著名的摩崖石刻。特奥蒂瓦坎的摩崖石刻刻有神话和象征图案，并且成为古玛雅文化艺术的代表作之一。帕伦克庇特第过去为玛雅文明的一部分，那里的摩崖石刻展现了玛雅文化的独特之处和传统艺术形式。

在欧洲，西班牙的阿尔塔米拉洞穴是欧洲最重要的摩崖石刻艺术中心之一。这个岩洞大约距今已有2万年，里面有数量巨大的壁画和向刻画，主题涵盖了野生动物、人物和抽象图形。这些画作在考古学和艺术分析上都有极高的价值。

摩崖石刻中的名胜古迹者，以其不同的文化、时代和主题来展现人类文明的多样性和变化。通过这些石刻，我们可以了解到不同文化背景下人们的信仰、伦理和艺术观念。这些景观不仅是吸引游客的景点，也是保留人类文明遗产的重要方面。因此，在游览这些名胜古迹时，我们需要给予尊重和保护。