语文：第7课《孔孟论学习》课件1(北师大版八上)

探究二：用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？
“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随 意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走 样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
探究三：文章思路
（1）要有好的求知态度 好学——谦虚老实——以学习为乐 （2）要有好的学习方法 按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重 启发 （3）要有好的学习原则 居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈 （4）要有好的学习原则——修养身心
学习方法 学习态度 学习原则ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学习意义
学以致用
1.完成本节课的《同步练习》。 2.预习《借书不还，天打雷劈》 的导学案中 的探究案。 3.背诵课文。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己 的人请教为耻辱。 第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热 爱它不如发自内心地喜欢研究它。 第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时 候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候， 不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它 三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？ 第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在 一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨， 交谈。 第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想 自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东 西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就 多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君 子都想自己找到正确的方法。
探究三：重点语句分析
“学而时习之，不亦说乎？” 解析 ：孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐 （音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲 学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学 习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为 学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋， 比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样， 孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技 能，还要跟德育结合，提高品德教育。

文章结构
全文分为孔子论学习和孟 子论学习两部分，每部分 各有侧重点，但又相互联 系。
文章风格
语言简练，意蕴深厚，体 现了儒家经典的独特魅力 。
儒家思想及其影响
儒家思想核心
01
以“仁”为核心，强调人与人之间的关爱和尊重，提倡中庸之
道，注重个人修养和品德。
儒家思想对学习的影响
02
认为学习是提升个人修养和实现社会价值的重要途径，强调学
儒家思想在现代教育中的意义
教育理念
儒家思想提倡“有教无类”， 强调教育的普及和平等。
教育内容
儒家思想注重德育为先，提倡 全面发展，对现代教育的课程 设置和评价标准有重要启示。
教育方法
儒家思想倡导启发式教育和实 践教育，对现代教育的教学方 法和手段有借鉴意义。
教育目标
儒家思想培养具有高尚品德和 强烈社会责任感的人才，对现 代教育的育人目标有重要参考
以致用，注重实践。
儒家思想在中国文化中的地位
03
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对后世产生了深远
的影响。
课程目标与要求
知识与技能
了解孔孟论学习的基本内容，理 解儒家思想对学习的影响，掌握
相关文言词汇和句式。
过程与方法
通过朗读、背诵、讨论等方式，加 深对文本的理解和感悟；通过比较 、分析等方法，探究儒家思想与现 代教育的联系和差异。
孔子论学习态度与方法
学习态度
谦虚好学，不耻下问；学而不厌 ，诲人不倦；敏而好学，不耻下 问。
学习方法
学思结合；温故知新；举一反三 ；循序渐进；因材施教等。
孔子论学习内容与目标
学习内容
六艺——礼、乐、射、御、书、数 ；四书五经等儒家经典；历史典籍及 诸子百家著作等。

的著作，《它大与学》 《中、庸》 《孟、子》
合称
为“四书”，文句中“尽信《书》，则不
如无《书》”中，《书》是指尚《书
》。 7
作家作品
孟子 （公元前372——约前289）， 名 轲 ，字子舆 ，战国时邹（今山东邹县） 人。他是 学儒派家的主要代表，我国历史 上著名的思想家。《孟子》是孟子的弟子 们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。 《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》 一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外， 还提出了“义”的观念，提出了“性本 善”、“养浩然之气”等一系列在中国古 代思想史上有重大影响的命题。
第四单元主旨
孔孟论学习，鲁迅谈读书，古今中 外名人的读书妙悟，无论是格言警句， 还是雄辩的推理，不管是风趣形象地阐 述，还是精彩动人的故事，都将启迪莘 莘（shēn）学子的求知之路。
莘莘——形容众多。
1
单元学习重点
1、各篇关于读书、学习的课文各自论述的观点、
主要观点，有关课文之间的共同特点。
2、从各篇读书，学习课文中受到启发、教育。
拴在箭上的生丝绳，因此称箭 为缴。
14、有为者辟若掘井 譬如。辟通“譬” 。
15、掘井九轫而不及泉，犹为弃井
通“仞” ，古代以
还、还是 。
七尺或八尺为一仞。
14
试译句子
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问的人不如以 学问为乐的人。 2、举一隅不以三隅反，则不复也。 教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。
人。”你为什么总是走不进书中，因为你总觉
得他们高不可及，或许你觉得他们遥不可感。
其实，古人想过的我们也在想，我们面临的古
人也面临过，古今在很多方面是相通的。所以，

•
留（专有名词，人名等照译。）
•
补（补出省略成分，如主语，宾语）
•
删（删去不译的词语）
•
换（把古词换成现代词）
•
调（调整倒装句句序）
•
选（根据上下文，选用恰当的词义）
•
译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）
•
固（固定格式的固定译法）
•
意译（文言文中的比喻、借代、引申，直
译不通，用意译）
学习1、2、3、4则
是并列关系。说明要具有良好的学习素养。 • 第6则，善于在学习中培养学习的乐趣，乐于学
习就会在学习中拥有无限的乐趣。 • 第7则，一般而言，学习中遇到困难可以请教老
师，但必须是先自己认真思考。
当堂训练
1.检查背诵， 比比谁记得快， 记得准。
2.下列成语是从学过的哪句话演化 过来的。
温故知新———————— 不耻下问———————— 举一反三————————
自学指导
• 八分钟自学一～七则。 • 八分钟后，脱离注释和活页，自己口译。
古文翻译方法 （1）翻译原则：
“信" （忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）
“达” （表意明确，语言通畅，语气不走样。）
“雅” （用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、 形式和风格准确地表达出来。）
（2）翻译方法
孔 孟 论 学 习
学习目标：
一、积累孔孟文学常识；掌握重点文言字词的 意义和用法。 二、疏通文意，理解重点词句意思，熟读至诵。 三、学习古人的读书精神，培养良好的读书、 学习习惯。
预 习 检 测
正音：
论语 lún 不亦说乎 yuè 学而不思则罔 wǎnɡ 思而不学则殆 dài 不悱不发 fěi 举一隅 yú

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑
的人，一切都感到简单。
4
孔
孟
论
学
孔子
习
孟子
5
学习目标
1、了解作者及相关资料。 2、诵读课文，在理解文意的基础上背诵全文。 3、理解：习、说、罔、殆、知、愤、悱、居、 资、暴等关键词语。 4、理解积累由本文衍生出来的成语。 5、感受孔子、孟子的人格魅力，在诵读孔孟 读书妙语中，受到启发、教育，思考自己的读 书联系自身学习经历，体会课文内容丰富内涵， 端正学习态度，改进学习方法。
24
课文翻译
• 即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天， 冻它十天，没有能够生长的。……如今下围 棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力， 就学不会。围棋手秋，是全国下围棋的高手。 假使让围棋手秋教两个人下围棋 ，其中一个 人专心尽力，只听围棋手秋的话。另一个人 虽然也听着，却一心以为有只天鹅就要飞到， 想拿过弓箭去射它 ，他虽然和那个人一起学 习，成绩一定不如人家。是因为他的聪明不 如人家吗？答案是：不是这样。
达——表意明确，语言通畅，语气不走样。
雅——用简明、优美，富有文采的现代汉语把 原文的内容、形式和风格准确地表达出来。 10
古文翻译方法
2、翻译方法：
留——专有名词，人名等照译。
补——补出省略成分，如主语，宾语。
删——删去不译的词语。
换——把古词换成现代词。
调——调整倒装句句序。
选——根据上下文，选用恰当的词义。
6、君子深造之以道，欲其自得之也。
君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉地有所 得。
7、尽信《书》，则不如无《书》。 完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。
8、不愤不启，不悱不发

一心以为有鸿鹄将至（hú） 辟若掘井（ pì）
掘井九轫（rèn）
流杵也（chǔ）
2、与古人谋---我是“孔孟”（吟诵之美）
七嘴八舌译出来
仔细观察，发现规律： 示例：人 不知 而不愠，不亦 君子乎？ 译文：别人不了解（我）却不生气，不也是
君子吗？ 方法总结：看注释、组词法、添加法
1）、孔子教给他的学生子路对待事物的正确 态度是“知之为知之，不知为不知”。然而， 随着时代的发展和认识的多元化，人们对这 句名言产生了两种完全不同的看法。对此， 你又是怎样看待的？请联系实际，说出你的 看法及理由。
二、悟——经典之美 3、昭示个性光彩
2）、本文所论述的大多是关于学习、道德修养、为人处世 的一般原则。请你根据上联，写出下联。（宽对即可）
学有所得（作业）
• 1.背熟全文。 • 2.将文中的成语、格言和警句摘抄在笔
记本上。 • 3. 从文中选出你最喜欢的一则作为自
己的座右铭，工工整整地抄写在卡片上， 然后写下对自己的“青春寄语”。
孔子（前511-前479），名丘， 字仲尼。鲁国人。春秋末 期思想家、教育家、儒家 学派的创始人。《论语》 是孔子弟子及其再传弟子 关于孔子言行的记录，共 二十篇。它是研究孔子思 想的主要依据。南宋时， 朱熹把它《大学》《中庸》 《孟子》合为“四书”。
课文字词，你掌握了多少？
1）、 通假字： 不亦说乎 左右逢其原 今夫奕之为数 掘井九轫而不及泉 是知也 一日暴之 辟若掘井
2）、古今异义： 今夫奕之为数（古义：技艺，技能；今义：数量） 可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表可能） 是知也（古义：这；今义：判断动词） 虽有天下之物（古义：即使；今义：虽然）
还是“惟有弈秋的话听进去了”？） 5）.“为是”（是翻译成“因为这样“，还是”造成

课文翻译
• 有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六七 丈深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是口 废井。
• 完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。 我从《武成》一篇，所取的只是两三根竹简 而已。仁道的人在天下没有敌手，以周武王 这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁 的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起 来了呢？
不通，用意译。
解释词语 表
转 折
知道 懂得
1、温故而知新 旧的，这里指已经学过的知识
2、学而不思则罔，思而不学则殆
表转折 迷惑而无所得
疑惑
3、知之为知之……是知也 zhì 通“智”，聪明。
4、敏而好学，不耻下问。意动用法。以……为耻。
表并列，且。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
hào 喜欢、爱好
第五则，很简单：聪明灵活，爱好学 习，不以向地位低于自己的人请教为耻。 韩愈说，术业有专攻，闻道有先后，道 之所存，师之所存。道理很简单，可是 很难做到，因为要拉下我们的面子，超 越世俗的羞耻感。
鉴赏品味
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
我们常说兴趣是真正的老师。当你喜欢干一件 事情的时候，你会迸发出不可思议的活力，你也会 干得很好。还有的人，对一些事，不但喜欢，还会 产生很深的情感，这些人应该是最能干好这些事的 人。读书学习也可以让人产生兴趣，甚至在着迷。 孔子就曾经发奋忘食，乐以忘忧地学习，听见了美 好的音乐，高兴得三月不知肉味。所以，孔子在第 六则中说：懂得学习的人赶不上爱好学习的人，爱 好学习的人赶不上以学习为乐的人。我们要兴趣， 也要那份痴情。
七尺或八尺为一仞。
试译句子
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问的人不如以 学问为乐的人。 2、举一隅不以三隅反，则不复也。 教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。

孔
孟
论
学
习
孔子
孟子
课文字词，你掌握了多少？
1.温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？） 2.敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？） 3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好之”更值得肯
定定？） 4.举一隅不以三反隅，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？） 5.“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？ 6.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学
君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉地 有所得。自觉地有所得，那么掌握所学到的东西就 能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，那么就能积 累得深；学问积累得深，则用之不尽，取之不竭， 所以君子要自觉地有所得。
即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它 十天，没有能够生长的。……如今下围棋作为技。让围棋手秋教导两 个人下围棋 ，其中一个人专心尽力，只听围棋手秋
）
文章讲学习态度的有：（
）
文章讲学习原则的有：（
）
文章讲学习意义的有：（
）
学了知识，按时去温习，不也很高兴吗？
温习旧的知识，进而能够有新的体会、新的发 现，就可以做老师了。
只学习而不思考就会迷惑而无所得，只思考而 不学习就回疑惑而无所得。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪 明智慧。
聪敏灵活，爱好学习，不以向地位低于自己 的人请教为耻。
写作特点
孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文 字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但 互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。
孟子：善于作形象的类比，如“一曝十寒” 和“掘井而不及泉”的故事。

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