清史研究百年学术史
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近百年来清代捐纳史研究述评韩祥【摘要】捐纳,又称为赀选、捐例,是政府基于统治的需要而集中进行的一种政治经济交易活动.至清代,捐纳逐渐制度化,形成了一套系统的、覆盖全国的制度,无论在广度上还是深度上都大大超过了历代.捐纳对清代的财政、吏治、教育、赈灾、社会风气等多个方面产生了广泛影响,自民国时就有学者做过专门研究,至今已近百年,主要集中在捐纳制度的运行与影响方面.但与其他相关领域的研究比起来,清代捐纳史的研究还很不充足,需要在数据统计、研究方法上进一步深化、拓展.【期刊名称】《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》【年(卷),期】2013(000)004【总页数】7页(P42-48)【关键词】清代;捐纳;捐输;财政;影响【作者】韩祥【作者单位】中国人民大学清史研究所,北京 100872【正文语种】中文【中图分类】K250.6捐纳,又称为赀选、捐例①,是政府基于统治的需要而集中进行的一种政治经济交易活动,“捐纳事例者,定例使民出赀,给以官职,或虚衔,或实授,用以充朝廷之急需。
”[1]3,15-16,173捐纳在中国行之久远,秦汉时即已出现,至清代逐渐制度化,形成了一套系统的、覆盖全国的捐纳制度,无论在广度上还是深度上都大大超过了前代,正如许大龄先生所论,清代“捐例复起,实官频授,其规模较前代为宏,其流布亦较广,而鱼肉百姓,伤风败俗,较前代为尤甚。
”[2]424-425捐纳对清代的财政、吏治、教育、赈灾、社会风气等多个方面产生了广泛影响,自民国时就有学者做过专门研究,至今已近百年。
然而与相关领域的研究比起来,如清代财政史、官制史、教育史、灾荒史等,清代捐纳史的研究还不能令人满意,不少方面甚至还处于起步阶段(如,数据统计方面),需要进一步加深、拓展。
不过,前人对捐纳的研究已为后人奠定了雄厚基础,并得到了其他相关领域研究的广泛关注。
所以,对清代捐纳史的研究状况进行较为细致的回顾与总结,不但有助于借鉴以往研究的经验教训,为进一步的研究提供思路,而且有助于打通捐纳史研究与相关领域研究的联系关节,使该研究真正融入到学术互动中去。
清朝的历史学与史书编纂清史稿与资治通鉴清朝是中国历史上最后一个封建王朝,它的历史学和史书编纂体现了独特的特点和价值。
其中,清史稿和资治通鉴是两部重要的史书,它们对于研究清朝历史和整个中国历史都具有深远的影响。
一、清史稿的特点和价值清史稿是清朝官修的正史,它以清朝为中心,全面记载了从1644年清朝建立至1912年灭亡的几百年间的历史。
清史稿在编纂和结构上与中国历史上的其它史书有所不同,它以君主为中心,注重记载皇帝的事迹和政绩。
清史稿中的内容丰富多样,涉及政治、经济、军事、文化等诸多领域,对于了解清朝的治理体制和社会生活具有重要的参考价值。
清史稿的编纂经历了多个版本的改动和添加,目前流传最广的版本是康熙、乾隆时期的版本。
这部史书在内容上力求客观公正,注重事实的真实性和准确性。
清史稿中的历史事件和人物的记载相对全面,为后来的研究提供了重要的资料。
然而,由于官修限制和君主至上的思想影响,清史稿在一些问题上存在着局限性,例如对于一些敏感事件和政治斗争的描述可能较为含糊或缺乏深入。
二、资治通鉴在清朝历史学中的地位和作用资治通鉴是中国历史上一部重要的编年体史书,它横跨了从公元前403年到公元959年的历史时期,共纪录了十六个朝代的历史。
在清朝,资治通鉴被视为重要的历史教科书,清朝的历史学家和官员都以研读和引用资治通鉴为荣。
资治通鉴以系统的方式编纂了中国历史上重要的政治事件和个人事迹,每个朝代的历史都被精确地安排在一个特定的年份下,清晰地展现了历史的时间轴。
资治通鉴在编纂时注重思想和道德的价值导向,强调君主为天命之人,要以仁政治国,反对暴力和专制。
这种价值观在一定程度上塑造了清朝的历史观和治国理念。
资治通鉴的学问水平较高,对于历史事件的分析和评价相对客观。
它通过对每个事件的详尽描述和比较,形成了一种历史的脉络和发展规律,对于历史研究和政治决策提供了重要的指导。
然而,资治通鉴也存在一些问题,例如对于某些朝代的描述可能较为简略,或者在评价历史事件时存在主观性。
9月5日避暑山庄百年史王思治主讲人简介王思治1929年8月出生,男,研究生班毕业,主要研究中国古代史、清史。
现任中国人民大学清史研究所教授、博士生导师(历史学)。
兼任中国人民大学校学术委员会委员,清史研究所学术委员会委员,满学研究会副会长。
1987年赴美国哈佛大学、哥伦比亚大学、夏威夷大学访问及讲学。
著有《清史论稿》、《两汉社会性质问题及其他》、《承德避暑山庄》(合著)等书,并主编过《清代人物传稿》(上编),并发表中国史学论文约百篇。
内容简介今年9月5日,承德避暑山庄将迎来肇建300周年纪念,为推动文物保护,弘扬历史文化,增进民族团结,届时河北省人民政府、国家文物局和承德市政府、文化厅将在避暑山庄举办一系列庆祝活动。
为配合此次活动,《百家讲坛》栏目特邀请中国人民大学清史研究所教授、博士生导师王思治先生为您讲述《避暑山庄百年史》。
此次节目《百家讲坛》栏目首次将讲堂搬到室外,在避暑山庄前开讲。
节目将从避暑山庄的建庄历史背景讲起,重点介绍在承德避暑山庄发生的一些影响清王朝兴衰的历史大事件,同时向观众讲解承德避暑山庄在清朝历史中所发挥的作用。
《避暑山庄百年史》(全文)同学们好,今年是避暑山庄肇建三百周年。
避暑山庄在清代具有特殊的重要地位,在避暑山庄兴建以后,在康熙、乾隆时期,他们每年大约有半年住在山庄。
因此,避暑山庄成为清代第二个政治中心。
山庄的园林和外八庙具有很高的园林建筑艺术和宗教建筑艺术,达到了很高的境界。
清人,清代的人,曾经用赞叹的诗句来赞美承德避暑山庄和外八庙,他们说宇内山林,无此奇胜。
也就是说,天下没有超过避暑山庄和外八庙的地方。
避暑山庄也是康熙、乾隆处理蒙古等少数民族事务的地方,曾经在这个地方,演出了很多生动活泼的历史场面。
避暑山庄蕴藏着极其丰厚的历史文化内涵。
今天略要地给同学们介绍一下山庄的历史春秋。
先讲第一个问题,修建山庄的源起,避暑山庄并不是清代的皇帝修建的第一个皇家园林。
清代修建的第一个皇家园林是畅春园,在北京的海淀。
明清史研究与明清档案一、为什么要认真研究明清史明清两代,在中国封建社会的发展史上,具有十分重要的地位。
按照一般说法,在我国封建社会中,曾经出现过四个最为繁荣强大的朝代,即所谓汉、唐、明、清四朝。
明、清两代都是处在中国封建社会的晚期,历时五百多年。
在此期间,史事的发展变化很大,真可谓头绪多端,情节纷繁。
如何整理,怎样评价,确实是一个重大的问题。
我们必须郑重审慎,要作具体分析。
切不可认为,既然明清两代已处在封建社会的末期,就按此推论,得出一切都必然是在走下坡路,一概都是反动腐朽而毫无值得肯定之处的结论。
必须把这两个朝代合起来作为一个比较完整的独立社会发展阶段来考察,因为这段历史,上承两千多年封建制的发展,下启半封建半殖民地社会的开端。
两个朝代都有一段往上发展的比较繁荣和稳定的时期。
清初曾有过所谓“康乾盛世”,明初也有过所谓的“洪宣盛世”。
明代的“盛世”虽然没有清代那样持久和全面发展,但许多适应封建社会晚期的政治制度、国家典章、统治政策大体上是在明初打下基础的,清朝是在明朝体制的基础上结合满族的特点和需要来进行治国的,即所谓“清沿明制”。
还必须注意到,清朝有一个重大特点是,由一个在各方面都比较落后的少数民族的上层;对全国进行了长达267年的统治,并且在相当长的一段时期和在许多方面,确实干得有声有色,推进了社会的发展和进步,其文治武功均不逊于其他朝代。
这在中国历史上是罕见的。
在明清两代统治阶级——地主阶级和被统治阶级——农民及其他劳动人民中,都曾涌现出许多卓越的人物,积极活动在这五百多年的历史舞台上,谱写过威武雄壮的篇章。
历史有情,我们将永远不会遗忘他们。
一定要严格按照历史唯物主义的科学准则来正确评价这些人物的功过和得失,绝不能再肆意褒贬和“因风改史”了。
前人对明清史的研究,为我们打下了基础,留下了许多珍贵的成果,但也难免留下一些谬误。
如何以事实为根据,在马克思列宁主义、毛泽东思想的指导下,运用历史唯物主义的观点进行严肃认真的研究,乃是摆在我国史学工作者和历史档案工作者面前的一项责无旁贷的庄严任务。
明清代史学发展历程
明清时期是中国历史上重要的时期之一,也是中国史学发展的关键时期。
在明清时期,史学经历了从神话传说到世俗历史的转变,呈现出多元化和丰富性的特点。
明代初期,由于明太祖朱元璋对历史的重视,鼓励编修史书,使得史学复兴并开始走上正轨。
明代史学家吸取了唐宋两代的经验,并发展了自己的研究方法。
在史学史上有名的有《明史》、《资治通鉴辑览》等。
同时,明代还出现了历史地理学和史物学的研究,推动了史学的多元化。
到了明代中期,由于政治和社会的变革,史学进入了一个相对低谷。
此时,研究范围受到限制,史学研究转向注重中央政治、政权交替等政治史方面的研究。
但也有些史学家在这个时期进行了一些原创性的研究,为后来的发展奠定了基础。
例如,黄宗羲提出了“上古之史,无从考究,可以假而求之”的观点,并开始研究《左传》,对后来《资治通鉴》的编纂产生了重要影响。
明末清初,中国面临着严重的政治动荡和社会困扰,史学研究也受到了极大的影响。
不过,在这个时期,明代后期的史学成果不断得到整理和继承,也产生了新的发展。
清代的史学家在编修史书的基础上,注重民族志学的研究,丰富了史学的内容。
同时,清代史学家更加注重考证和文字批评,提高了史书的学术水平。
总的来说,明清时期的史学发展经历了起伏,但又不断积累和
发展。
在这段时期,史学家们逐渐建立了一套独特的研究方法和体系,为后来的史学发展打下了坚实的基础。
他们的努力不仅为我们了解明清时期的历史提供了重要资料,也为后人参悟中国历史的规律和道理提供了借鉴。
近年来清代政治史研究概述_历史学论文_近年来清代政治史研究概述_历史学论文_清代政治史研究一直是清史(1840年以前)研究者关注的重点领域之一,它涉及的研究范围包括职官、政策、人物、外交、事件和会党等诸多课题内容。
90年代以来,在已有研究成果的基础上,其研究领域不断拓宽,许多有争议的问题也渐趋明朗。
据不完全统计,近年来出版有关专著30余部,每年发表的学术论文数十篇,显示了清代政治史研究的繁荣局面。
当然,其中也存在某些不足,如重复研究、理论水平有待提高等等。
下面,笔者对近年来清代(1840年以前)政治史的研究成果作一评述,以期从中探究出一些发展态势,进而有利于今后研究的深化与拓展。
一、清代职官制度研究清前期职官结构的研究是此领域研究的重点之一。
王文明《试论清前期官制的几个主要特征》(《许昌师专学报》1992年第3期)一文认为,清前期的官制调整幅度大,总的趋势是加强皇权,并带有浓厚的民族歧视性质。
李兴荣在《试论后金"八王共议"制度》(《四川师院学报》1992年第2期)一文中指出,努尔哈赤本意效法汉人立皇储,无奈屡屡受挫,只得以"八王共议"来维护政权稳定。
由于与中央集权的趋势相抵触,故只能是一种过渡性的措施。
杜家骥《天命后期八旗旗主考析》(《史学集刊》1997年第2期)一文则认为,八和硕贝勒是八旗旗主,但天命后期两黄旗尤其是镶黄旗虽已确定旗主,但仍与努尔哈赤有统属关系。
姚念慈《天命年间都堂初探》(《清史研究》1991年第3期)一文,分析了天命六年至八年间都堂的发展脉络,作者指出它实质上是一次限制"八王共治"的不成功尝试。
赵志强《论议政处与清代前期之决策》(《历史档案》1992年第4期)一文,在详细比较了清前期议政处的职责和功能后指出,清前期决策中枢以皇帝为核心,由议政处、内阁和各部院首脑组成,三者之中,"以议政处为最重要"。
晚清学术文化史晚清时期,中国社会正在面临前所未有的挑战与变革,各种社会冲突纷至沓来,传统价值观念被颠覆,新的思潮发展迅猛。
作为中国文化传统的核心之一,学术文化在这个特殊时期发挥了重要的作用。
本文将就“晚清学术文化史”展开探讨,以期能够对这一时期的学术文化作出深入的了解。
一、学术理念的嬗变晚清时期,中西文化的交流日益增多,各种先进的文化思想开始涌入中国。
中国的传统文化也在这个时期面临着巨大的挑战,许多古老的观念被重新审视和质疑。
学术思想的变革从理念上开始,所以我们可以先看一下学术思想的嬗变。
传统的中国学术思想以儒家思想为主,并坚持着“天人合一”的观念。
但晚清时期,随着社会的不断变革,学术界开始出现史学、考据学、哲学等多种学派,这些学派都试图对传统观念进行质疑和革新。
例如,康有为提出了“中体西用”、“废除科举”等观点;梁启超发起了戊戌变法,提出了中西合璧的思想。
这些观点对传统观念的冲击不可谓不深远。
二、学术机构的兴起随着学术思想的发展,晚清时期也见证了学术机构的兴起。
在这个时期,大量的学术机构如同雨后春笋一般纷纷涌现,并成为学者们进行学术研究的场所。
例如,探花会、宋庆龄基金会、京师大学堂等,这些机构为研究学者们提供了一个良好的交流平台,并极大地促进了学术研究的进步和发展。
三、学者的思想和作为晚清时期,许多学者都以实际行动和思想活动为促进中国文化进步做出了巨大的贡献。
例如,鲁迅通过小说的形式批判了旧文化的束缚,激发了中国的现代文学;梁启超则尝试在政治和社会上进行改革,以根本改变中国落后的国情。
这些学者的思想和作为,使他们成为了晚清学术文化史上的代表人物,并对当时的学术思想和现代中国文化的发展产生了深远的影响。
结语晚清学术文化史作为中国学术文化发展的一个重要时期,在21世纪已经过去了一个多世纪,但其所留下的精神和思想却一直深深地影响着现代中国的发展。
我们要不断地学习和探索历史,汲取晚清学术文化的精华,为现代中国的发展提供重要的智力支撑。
533改革开放中的清史研究40年李治亭近年来,屡见学者发表论著,对清史的研究历程做阶段性回顾,展示清史成果,反映清史研究新进展㊁新成就㊂所谓阶段性,或一年,或若干年,最长的时段,以百年为期,即指清亡100年,如‘清史研究的世纪回顾与展望“,①也有一周年回顾或数年研究的总结㊂②还有的学者将清史百年学术史写成专著,系统地记述清亡后百年间出版的清朝断代史著作㊂③除此之外,清史中的经济史㊁政治史㊁民族史㊁边疆史等,也时有专门的阶段性回顾㊂ 回顾 种种,见仁见智,各抒己见,深浅由之,其学术是非断与不断,亦听 回顾 者之便㊂不管怎么说, 回顾 提供了清史学术的大量信息,有助于了解清史研究的进度与近期现状,对本专业领域的研究必能起到引导的作用㊂今当改革开放40年之际,回顾这一时期清史的研究历程,展望未来,尤其具有重要的学术价值与现实意义㊂一、清史研究学术历程的起步与发展清朝是我国历史上最后一代封建王朝,在统治中国长达268年之后,于1912年寿终正寝,由此开启了清史研究的学术历程,至今已有106年㊂作者简介:李治亭,吉林省社会科学院研究员,国家清史编纂委员会委员,研究方向:清史㊂① 何龄修:‘清史研究的世纪回顾与展望“,‘中国史研究动态“2000年第1期㊂② 李治亭:‘2016年清史研究的回顾与思考“,‘中国史研究动态“2017年第5期㊂③ 刘海峰:‘百年清史纂修史“,安徽人民出版社2014年版㊂633改革开放40年:学术回顾与展望若与清之前的明史㊁元史㊁宋史㊁唐史,直至秦汉各断代史相比,清史都是最年轻的断代史㊂百年清史,自然形成两大阶段㊂清亡至改革开放前,为第一大阶段,共60余年;改革开放至今,为第二大阶段,计40年,这正是本文将要阐述的内容㊂欲明近40年清史研究状况,应先了解前60余年清史研究的来龙去脉,前后对比,才能更清楚地看清其中的变化,分清高低㊁优劣之别㊂清亡后,原先的一切政治的㊁思想的禁忌顿时解除,清朝的历史,可以不受限制地为人们所议论,更为学者们所关注,纷纷书写它的历史㊂文艺界以清史为题材,或写小说,或编成戏剧等,所有这一切,表明清亡后掀起一股不大不小的清史研究的首次热潮㊂其标志性成果有两项:一是民国政府于1914年设清史馆,按着中国传统惯例,为已亡的清朝修一部纪传体史书 ‘清史“㊂10年后修成,可惜,未及定稿,就以‘清史稿“的名义正式出版了㊂其二,肖一山个人所作‘清朝通史“于1923年出版㊂此书采用西方章节体,对中国史学传统来说,无疑是一次学术创新!除此之外,日本学者稻叶君山的‘清朝全史“,表明外国学者对清史的关注,再现国外学者心目中的清史全貌㊂延至20世纪30年代,即清亡20余年后,又有孟森作‘清史讲义“,可以视为这一阶段短暂的清史研究热潮的告终之作㊂这一时段的清史研究著述,并非仅仅以上所举几种,还有‘清史讲义“(周退舟)㊁‘清鉴纲目“(印鸾章)㊁‘细说清朝“(黎东方)等,包括日本人著清史,共有10余部清史问世㊂流传至今,也只有‘清史稿“与肖氏‘清代通史“及孟氏的‘清史讲义“这三部著作仍是清史学界必读之书㊂自孟氏之后,至中华人民共和国建立之前,除偶有研究清史具体问题的论文发表外,并无清史整体或重大问题的研究成果出现㊂1949年后,直到改革开放前,清史似乎已被遗忘,在清史之外,已形成言必称秦汉㊁论必及唐宋的学术风潮㊂20世纪五六十年代,学术界就中国古史分期㊁资本主义萌芽㊁农民战争等专题展开大讨论,把相关王朝史带进其中㊂于是,这些王朝的研究红红火火,热闹非凡㊂与此形成鲜明对照的是,清史显得格外冷清,几乎无人问津,但清史的另一半 近代史却红得无可比拟!诸如鸦片战争㊁太平天国㊁洋务运动㊁义和团运动㊁辛亥革命运动等,妇幼皆知,人们只知道近代史而不知有清史!从科研机构到高校,近代史已成必修课,它已超出学术范畴,变为政治教育的活教材㊂在这一历史时期,实际上近代史已取代清史,而清入关前史㊁满族史,乃至清入关后的历史,包括康乾盛世等,很少有学者研究㊂当然,清史并非绝对无人光顾,如20世纪60年代初,刘大年发表论文‘论康熙“;①20世纪70年代前后,与苏联从文斗到武装冲突,引发我国学者开始转入沙俄侵华史研究,如康熙时两度发起雅克萨自卫反击战㊁中俄尼布楚谈判与定约等,都是清前期发生的重大历史事件,为反击 苏修社会帝国主义 对中国的侵略图谋,这些问题都成为学术界研究的重点,然而这仅仅是清史的个案研究㊂值得注意的是,自前期以肖一山为代表出版‘清朝通史“上下卷之后,在这一时期,40年间,竟无一部清朝通史之作㊂改革开放前的清史领域一派沉寂,在断代史研究中地位不显㊂国内著名的学者,诸如郭沫若㊁范文澜㊁翦伯赞㊁吕振羽㊁尚钺㊁侯外庐㊁邓广铭㊁白寿彝㊁周谷城等一大批史学家,都是在中国通史或清史以外的断代史研究领域享誉海内外的学者;诸如刘大年㊁黎澍㊁李新㊁胡绳㊁罗尔纲㊁章开沅㊁林增平㊁戴逸等,则都是近代史方面的著名学者㊂再看清史学界的著名专家学者如杨向奎㊁郑天挺㊁傅衣凌等,其学术影响远未超出清史学界之外㊂只要稍作比较,清史研究之不足,就显而易见㊂这也难怪,中国的清史研究才刚刚起步,还不到70年㊂无论学术积累㊁人才培养,都无法与其他断代史相提并论,存在或大或小的差距,也是正常现象㊂清史研究的落后状况,在短时间内是不可能改变的㊂需要强调的是,其短时间改变之难,除了以上一些客观原因,主要是人们在思想观念上不重视清史,总以为清朝是一个少数民族建立的政权,特别是 近代史 中的清朝,简直是腐败无能的代名词㊂受辛亥革命 驱除鞑虏,恢复中华 的影响,学术界研究清史的底气不足㊂这就是观念和认识问题,不正确认识清史的价值,就不能平等看待清史与其他断代史㊂1978年,伴随着思想解放㊁观念变化,人们重新发现了清史㊂改革开放改变了清史的命运,清史研究再度复兴㊂最能反映清史研究的复兴㊁具有标志性意义的一件事例,莫过于1982年春夏之交,在北戴河召开的全国清史学术研讨会㊂中国人民大学㊁南开大学㊁中国社会科学院历史研究所㊁中国第一历733改革开放中的清史研究40年①刘大年:‘论康熙“,‘历史研究“1961年第3期㊂。
明清代史学发展历程明清代是中国历史上一个非常特殊的时期,这一时期对于史学的发展产生了深远的影响。
要了解明清代史学的发展历程,我们需要从明代开始分析。
明代以宋明理学为主导,兴起了徐光启、顾炎武等史学家,他们强调对史料的考证和理性思维的运用。
同时,明代编修《明史》的工作也取得了重要的成果,使中国史学进入了一个新的阶段。
明代的史学发展扩大了史学的研究范畴,提出了许多新的历史观点和理论。
清朝建立后,史学进入了一个新的时期。
清朝皇帝重视历史研究,不仅亲自参与文献整理工作,还设立了专门的历史研究机构,如“四库全书”和“史馆”。
这些机构为史学的发展提供了更好的条件和平台。
在清代,史学研究主要围绕着文献的整理和编纂展开。
清代的史学家注重将史料进行整理、考证和审定,力求还原历史真相。
其中最著名的是《四库全书》的编纂工作,该书成为了清代史学的重要成果。
此外,清代的史学家也注重从历史中提取经验和教训,为国家治理提供参考。
与明代相比,清代史学的特点是更加注重实证和思辨,对历史问题提出了更多的独立见解。
明代理学的影响逐渐减弱,史学家们更加关注历史本身的价值和意义。
他们试图通过对历史的研究,为社会提供有益的启示和教育。
清代的史学研究不局限于政治史,还包括文化史、地理学、经济学等多个领域。
这些研究展开了对中国社会和文化发展的全面认识,丰富了中国历史学的内容。
总的来说,明清时期是中国史学发展的重要时期。
明代以徐光启、顾炎武等人为代表,对史学的研究进行了重大的探索和突破。
清代史学以文献整理和编纂为主要任务,通过对历史的研究,展开了对社会、地理和文化等方面的更深入的了解。
这些成果为后来的史学家提供了宝贵的素材和启示,也为中国史学的发展奠定了坚实的基础。
美国清史资料及其研究情况述略【摘要】本文介绍了美国清史资料及其研究情况。
在首先概述了美国清史资料的种类和来源,包括档案文件、历史文献和考古发现等。
然后简要回顾了美国清史研究的历史沿革,探讨了研究方法和取得的成果。
接着分析了美国清史研究的局限性,如史料不足和研究领域的局限性。
最后展望了美国清史研究的未来发展方向,指出了其意义和价值,并作了总结与展望。
本文旨在引起对美国清史研究的关注和探讨,为该领域的发展提供参考。
【关键词】美国清史资料,研究情况,概述,历史沿革,方法,成果,局限性,前景展望,意义,发展方向,总结,展望1. 引言1.1 美国清史资料及其研究情况述略在美国,清史资料的搜集主要依托于大学图书馆、研究机构、档案馆等地方。
这些资料包括翻译的清代文献、学术论文、研究报告等,为研究者提供了丰富的信息来源。
许多学者也通过参加国际学术会议、合作研究项目等方式,深入研究美国清史,使得该领域的研究水平不断提升。
美国清史研究的历史沿革可以追溯至19世纪末20世纪初,当时一些著名学者开始关注中国清代历史,并展开研究。
随着时间的推移,美国清史研究逐渐深入,涉及领域也日益广泛,成果丰硕。
研究方法也日益多样化,包括文献考证、田野调查、比较研究等,为清史研究提供了新的思路与途径。
2. 正文2.1 美国清史资料的概述美国清史资料的概述包括对于美国历史中的清史资料的收集、整理和研究情况的概括。
在美国,清史资料主要分为文献资料和考古资料两种。
文献资料包括历史档案、日记、书信、报纸、杂志等文字记录,考古资料则包括遗址、遗物、文物等实物遗产。
这些资料来源广泛,涵盖美国历史的各个时期和领域,比如殖民地时期、独立战争、西进运动、内战等。
在美国的学术界和研究机构,有许多专门从事清史资料收集和研究的历史学家和考古学家。
他们利用现代科技手段,如数字化、遥感技术、考古探测仪等,对清史资料进行搜集、整理和解读,为研究美国历史提供了重要的资料支持。
近三百年中国学术史引言自1840年鸦片战争后,中国经历了一系列的变革和改革,其中最重要的一项就是现代化。
随着现代化的推进,中国学术也开始逐渐进入现代化的轨道,这一变革对中国的发展具有重要意义。
本文将介绍从清朝晚期到现代中国三百年的学术史。
通过对中国学术从近代以来的变迁,揭示其在社会变迁中所扮演的角色,以及对中国社会、经济和文化的影响。
第一章清朝晚期学术清朝晚期学术是中国学术进入现代化之前最后的一个阶段。
在积累了几千年的学术遗产之后,清朝时期,中国学术思想到了一个全新的高度。
清朝晚期学术思想主要包括“科举”、“儒家思想”和“道教思想”。
科举考试是清朝晚期学术的核心,也是政治和社会体制中的重要部分。
在这个考试中,合格的考生可以获得最高的名誉和最高级别的文官地位,成为官方的官员。
从整个政治、文化和社会系统来看,这个考试是一个至关重要的组成部分。
在整个清朝晚期,科举考试成为固定不变的制度,对于整个中国社会的发展具有重大的作用。
儒家思想是中国文化的一个重要组成部分,在清朝晚期也得到了广泛的传承和发扬。
随着儒家思想的完全发展和改进,清朝晚期成为一个重要的思想高峰。
儒家哲学思想,尤其是传统儒家思想认为,社会的和谐和安定的最重要因素是道德和知识,而不是个人的力量。
这一思想意识得到了广泛的应用,尤其是在政治和教育方面。
除此之外,道教思想也在清朝晚期得到了广泛的传承和发扬。
与儒家思想不同,道教思想在伦理、心理等方面有完整的章节和体系。
在道教信仰中,人们寻求的是自我实现、精神升华、修道成仙等。
道教思想也可以帮助个人找到更高的生命价值。
第二章近代中国学术19世纪下半叶,近代中国社会和经济发生了很大的变革和变化,这种变化和变革也影响了中国的学术和思想。
近代文化运动成为近代中国学术的重要组成部分,它从根本上改变了中国学术的面貌。
近代文化运动的核心是反对封建主义思想和朝臣文化,提倡民主、科学和现代化的思想。
基于近代文化运动,一批新思想的代表人物,如钱玄同、胡适、严复等开始崭露头角,成为近代中国学术思想的重要代表。
研究清史史料:答:一、清代起居注:数量最多,保存也最完整。
记注内容:起居注官侍值范围很广,凡皇帝三大节(元旦、冬至及万寿日)受贺,举行大典,处理朝政,如祭祀、谒陵、经筵、巡幸、御门听政等活动,均侍值在皇帝身边。
遇大臣奏事时,记注官移近皇帝,以便听清谕旨。
皇帝除去内廷私生活以外的言论和活动,几乎都成了起居注记注官的记叙内容。
史料价值:因其记录内容重要、记载最为原始、记载了其他史书上不记的内容,史料价值很高(但也有偏颇、不足)二、清代历朝实录:清代实录,基本上是下一代继嗣之君给上一代皇帝撰修的。
一般指定大学士等高级官员领衔主持编纂任务。
编纂者穷搜秘府的各种文献以进行写作,内阁和皇史宬的各种档案,国史馆的资料和著作,各部院衙门的则例和档案,皇帝的文集和御笔,都是参考的资料。
史料价值:体例相同,记载详实清楚,分量大、内容多,是超大部头的编年体史书,提供了清代政治社会生活主要方面的历史资料,是研究清史的基本读物之一,是研究清代政治史、制度史、社会文化史以及清代人物必读之第一手资料。
三、《东华录》:蒋良骐《东华录》(天命—雍正)、王先谦《东华录》(续写至同治朝,成十一朝东华录),是摘抄实录而成。
入门可先读东华录,重要事件大都录出了。
四、《清史稿》:1914年,袁世凯下令设立清史馆,延请赵尔巽为总裁。
取材于实录、会典、方略、国史列传等,但成书太仓促,观点落后,质量不高,错误百出,遭到批评。
1928年在北京印刷,1930年因为内中反对民国而列为禁书。
但总体来看,对研究清史者还是必备的参考书。
五、政书类史料:清三通:三通馆纂修,《清朝文献通考》、《清朝通典》、《清朝通志》总裁为大学士嵇璜、尚书刘墉等。
清会典:内容包括会典、则例、图说,反应现行政策六、档案史料:清代的档案浩如烟海。
北京的中国第一历史档案馆(简称“一史馆”)藏有明清档案约1200万件、册,其中明代档案3000余件,只占藏档的万分之三,比重很小,所以巨量的档案主要是清代的。
“清史研究百年学术史”国际研讨会 会议议程
日期 议程安排
13日 9:30- 9:50
开幕式 主持人:杨念群
历史学院院长黄兴涛教授致辞
9:50-11:30
第一场讨论 主持人:范金民
1、常建华:郑天挺先生与20世纪的清史研究
2、黄爱平:目录编纂与学术研究
——从《清史书目》管窥百年清史研究状况及其得失
3、张 杰:清史研究与百年通史编纂
4、刘文鹏:也谈清史研究中的内陆亚洲因素
5、夏明方:清史研究向何处去——兼评定宜庄、欧立德《21世纪如何
书写中国历史:新清史研究的影响与回应》
14:00-15:40
第二场讨论 主持人:杨天宏
1、范金民:满眼生机转化钧,天工人巧日争新
——三十五年来的清代江南社会经济史研究
清代雍正时期江苏赋税钱粮积欠之清查
2、陈尚胜:论清代朝贡体制下的中朝边境互市问题
——以清朝入关前为中心
3、朱 浒:清代经济史研究百年回顾
4、胡 恒:关于清代人口数量的研究综述
5、毛立平:近百年清代医疗史研究述评
16:00-17:40
第三场讨论 主持人:陈尚胜
1、杨天宏:“清室优待条件”的法律性质与违约责任
——基于北京政变后摄政内阁逼宫改约的分析
2、张永江:20世纪上半叶清代边疆民族史研究的分期及特点
3、朱江琳、华林甫:百年来清代舆图研究之评论
4、孙 喆:20世纪上半叶边政学范式下的中国边疆研究
14日 8:30-10:10
第四场讨论 主持人:李国荣
1、森正夫:关于福建、江南和中原南部
——试论明后期到清初中国的社会统合
2、黄兴涛:“帝国”、“中国”概念与清史研究
3、刘凤云:热点与视角的转换:清代政治史研究的道路与趋势
4、刘贤:清代中美文化关系史百年研究综述
10:30-12:10
第五场讨论 主持人:黄爱平
1、李国荣:清宫档案里的甲午战争
2、郑大华:进一步深化中国近代思想史研究的几点思考
3、汤开建:陪臣与工匠
——服務於清宮的歐洲天主教藝術家(1644-1795)
4、吴海兰:黄宗羲与蕺山学的塑造
5、阚红柳:百年来《清实录》的整理出版与清史研究
14:00-15:40
第六场讨论 主持人:常建华
1、岸本美绪:近一百年日本的清史研究——以中间团体论为中心
2、巴德妮:意大利汉学对清朝的研究
3、金成修:清史研究在韩国——以东洋史学会与明清史学会为中心
4、罗威廉(林展代为宣读):WRITING QING HISTORY IN THE UNITED
STATES
16:00-17:40
第七场讨论 “百年清史学术史”课题专题讨论 主持人:夏明方
闭幕总结