(完整word版)古典文献学(完美复习打印版)

古典文献学基础第一章：总论——辨章学术，考镜源流第一节：文献与文献学1.文献释义（1）“文献”一词首见于《论语·八佾》篇：“子曰：夏礼，吾能言之，杞之不足征也；殷商礼，吾能言之，宋不足征也。

文献不足故也，足则吾能佂之矣。

”（2）《礼记：礼运》篇有类似的文字：“言便复问曰：夫子之极言礼也可得而闻与。

孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得《夏时》焉，我欲观殷道，是故之宋而不足征也，吾得《坤乾》焉。

《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之。

”可见孔子所谓“文献”，实际是基于“礼”而言。

（3）儒家的“礼”是囊括国家典章制度、历史文化乃至个人伦理道德规范、行为准则的庞大概念。

如果细分，则号称“礼经三百，威仪三千”。

如此广泛的内容，代代相承延续，显然既需要有成文的记录，还要有熟悉相关掌故和具体操作规程的贤才。

故郑玄注《论语·八佾》篇：“献，犹贤也。

我不以礼成之者，以此二国之君，文章、贤才不足故也。

”就是以文章、贤才诠释“文献”。

最初郑玄、朱熹把文献分解成两部分，“文”指文章、典籍，即书面材料；“献”指贤人、贤才，实质指贤人所讲述的口头材料。

后来概念发生了变化，从指“典籍和贤才”的并列结构转向专指“典籍的偏义结构”，单指历史上又价值的文字资料。

（3）清刘宝楠《论语正义》：“文谓典策，献谓秉礼之贤士大夫，子贡所谓‘贤者识大，不贤者识小’，皆谓献也。

”由此可见，文献的早期含义，包括历史典籍、档案等文字资料和博学多识、熟悉掌故的贤才两方面。

所谓贤才，主要是着眼于其文化记忆和口传议论，实际相当于活材料。

（4）元代马端临《文献通考》，最早以“文献”题作书名。

该书自序阐释文献的意义云：“凡叙事则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓“文”也。

凡论事则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。

中国古典文献学期末复习资料（王珏版）题目一：纸书的装帧形式古书的装订形式一、古书装订形式的变化•1.简策体式：竹、木简的编简；•2.卷轴体式：缣帛和纸书的卷子装，以及纸书向册页过渡的旋风装：•3。

折叠体式：梵夹装和经折装;•4.册页体式：蝴蝶装、包背装和线装等.•1。

简策体式•每根竹、木简如同现代书的每页纸一样，是组成一部书的基本单位。

一部书的多根竹、木简，需用纽绳加以编连,即编简成册，亦称“简策”.•编简，在战国至西汉时期最为流行，到东汉、魏、晋时,仍是书籍的主要体式。

•2.卷轴体式•（1）卷轴装大体盛行于隋、唐时期。

时至今日,除装裱字画长卷，仍沿用卷轴装体式外,书籍的卷轴装则早已成为历史。

•（2)卷子装帛书与简书虽然材料不同，形式各异，但在体式上却有许多相似之处。

帛书与简策同时并用,确受其影响而模仿简策体式,帛书写好后,也同样从尾端向前卷起,卷成一轴，除了采用卷子装体式外，也可以折叠收藏。

•(3）旋风装•3. 折叠体式•折叠体式可分为梵夹装和经折装两种。

•4. 册页体式（1）蝴蝶装简称蝶装。

装订方法是将每一页有字的一面向里对折，然后把折缝粘连在一张大纸（底纸)的中央，最后将大纸过来就成为前后封皮了。

这种装订形式大约始于五代，盛行于宋代，已非常接近现代书籍的装订形式了。

•（2）包背装这装订形式约始于南宋，盛行于元代。

装订方法是:将书页无字的一面朝里对折,有字的一面朝外,然后把与折缝相对的边缘粘连在一张厚纸上，最后将厚纸向内折好.•（3）线装一般认为线装书始于宋代。

通行于明中叶,至清代而大盛.我们现在所见到的大部分古籍都是清人印刷装订，或前代印刷，清人重新装订的。

因此，多为线装书。

因而有人甚至以¡°线装书¡±代指古籍。

它是我国古代书籍装订形式中最进步的一种。

其实，它只是对包背装的改进。

题目二：目录的意义及作用1。

提要钩玄，治学涉径目录的“类例既合,学术自明”，便可藉此“即类求书，因书究学”，司得读书治学门径,少走弯路.可见，目录,特别是一些著名学者编写的解题目录、举要目录，可以担负指导读者阅读的任务，面对浩如烟海的文献，目录可帮助读者挑选自己需要阅览的书籍，解决如何读书,先后缓急的问题.对于读书治学确有释疑指径、事半功倍的作用。

中国古典文献学复习资料中国古典文献学复习资料文献：用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识。

也可以理解为古今一切社会史料的总称。

现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。

文献学：文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学。

研究内容包括：文献的特点、功能、类型、生产和分布、发展规律、文献整理方法及文献与文献学发展历史等。

治学的基础、资料的源头、深入研究的门径。

它可以根据学科领域划分为历史文献学、古典文献学等。

古文献学是关于古文献阅读、整理、研究和利用的学问。

目录：是指按照一定次序编排的一批书名 (或篇名)及其叙录。

它是简介图书内容和形式，反映文献出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。

目录学：则是研究目录的形成和发展，探讨目录工作的一般规律的专门学问。

版本：是指同一种文献在xx、传抄、刊刻、装订、传播过程中所形成的各种形态的文本。

版本学：就是研究各种文献的版本源流，比较其优劣异同，鉴别各种版本的真伪高下的专门学问。

校勘：是指改正文献在形成和流传过程中因各种原因而出现的字句篇章上的错误，使之尽可能地恢复或接近文献的原来面目。

校勘学：则是研究和总结校勘工作的一般性方法和规律的专门学问。

典藏学：对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等。

历史文献编纂学：研究历史文献的编纂形式和编纂过程、方法的学问。

藏书史研究：各个历史时代藏书的特点、规模，有代表性的藏书家的研究，藏书与社会政治、经济、文化各方面的关系等。

研究目的全面认识文献，学会在浩如烟海的文献中，用较少的时间，找到尽可能全的自己所需要的文献资料，同时有能力对这些资料的版本进行鉴别，确定较早的、较全的、较可靠的版本。

而且有能力对原始文献做整理加工，自己使用的同时，还可供他人使用。

文献学的任务一般任务：文献整理终极任务：学术思想史和文化史的整理三、文献检索1、定义：文献信息需求者向文献信息存贮系统查检整件文献或零星信息资料的过程。

中国古典文献学期末复习笔记一、文献导论（一）概念：狭义：用文字表述的具有历史价值和科学价值的图书资料。

广义：任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。

（二）原义：“文”指文章，“献”为“贤”或“贤才”（三）文献的概念发展：从指“典籍和贤才”（一部分指书面材料，即文章或典籍；另一部分指口头材料，即贤人所讲述的材料）的并列结构转向专指“典籍”的偏义结构再到有历史价值的图书文物资料。

二、中国古典文献学发展概况（一）先秦：古典文献学的初始阶段，但遭秦始皇的破坏“焚书坑儒”孔子提出“文献”概念；整理《诗经》《春秋》（二）两汉：成熟时期。

既有以义理为主的经今文学派，又有以考据为主的经古文学派。

刘向、刘歆父子著《别录》《七略》，中国古典目录学、校勘学的奠基人大家：司马迁（西汉）——古籍今译（《五帝本纪》中对《五帝德》与《帝系姓》两篇文献所记内容真实性的辨析）；郑玄（东汉）——集大成（《毛诗笺》、《三礼注》）；王充（东汉）——辨伪（《论衡》）；许慎（东汉）——训诂（《说文解字》），开创以小学校读古典文献或经书的方法（三）魏晋南北朝：北方承汉朝古文字考据之余绪，南方受玄学影响较大，出现义疏文学。

注释整理繁荣，音义之学兴起，四部分类法。

大家：颜之推《颜氏家训》陆德明《经典释文》（四）隋唐：集南北朝之大成，史注成就较高大家：颜师古《五经定本》、孔颖达《五经正义》、司马贞、张守节《史记》（注）、刘知几（五）宋元明：疑辨思潮兴起，以理学为代表的义理之学为主或宋辽金元：宋：史部书的编纂与整理；集部书的编纂与整理；金石考据学；公私目录学大家：郑樵、洪迈、朱熹、王应麟明：《永乐大典》；佛教典籍的整理，刻书业发展大家：杨慎、焦竑、胡应麟、方以智（六）清：集前代考据学之大成，形成以小学为中心的一代朴学《四库全书》；语言文字学方面的考释与研究；经传的整理与考辨；历史文献的整理与考证；周秦诸子文献的整理大家：顾炎武、纪昀、廖平、皮锡瑞、俞樾、孙诒让、康有为、梁启超、章炳麟（七）近代：开始之际，承考据学传统，古文学一直占优势大家：罗振玉、王国维、张元济汉、唐、宋、清是四个重要时期三、古典文献的载体形式甲骨、金石、竹木、缣帛、纸张、电子等四、古典文献类型（一）总集：汇集两人以上的作品的合集。

中国古典文献学绪论文献与古典文献学“文献学”一词始见于梁启超的《中国近三百年学术史》（1923年）。

最早以“文献学”名其书者，为郑鹤春、郑鹤声先生的《中国文献学概要》（商务印书馆1930年出版）。

文献，指具有一定历史价值或科学价值的含有知识信息的物质载体。

古典文献学要学习些什么？1.应熟悉古典文献：古典文献指1911年之前（白话文兴起前）产生的以文言文和繁体字书写的具有历史价值和科学价值的图书资料，即古籍。

2.应掌握古典文献学学科构成核心内容:目录、版本、校勘3.熟悉并利用古典文献，可深入客观地了解中国传统文化，树立正确的知识系统观和文明系统观。

如《致蔡鹤卿太史书》（林纾）：“鹤卿先生太史足下……”为何称“太史”？第一章古典文献的载体与类型第一节古典文献的载体一、甲骨甲骨：龟甲和兽骨。

“甲骨卜辞”、“殷墟卜辞”(刻在龟甲兽骨上的文字)，记载多是占卜之事，记事年代从殷商盘庚到纣王末期。

1.甲骨文献的整理研究情况是怎样的？（1）甲骨文最早的整理、辨认，以刘鹗、孙诒让等人的工作为代表。

刘鹗《铁云藏龟》（1903出版，第一部著录甲骨文的专书）收甲骨文献1051片，考释正确干支、数目字34个。

孙诒让《契文举例》（1905年撰成，1917年出版，第一部考释甲骨文的专著）全书分十类，考释正确的文字有185 （2）近代“甲骨四堂”成就最为卓著：“四堂”指四位甲骨文献研究专家，即王国维（号观堂）、罗振玉（号雪堂）、董作宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂）。

（3）罗振玉的甲骨文献研究尤为突出：①罗氏搜集、保存、印行了大批甲骨文献。

②考释出大量的单字。

③率先正确判定甲骨刻辞的性质及出土处。

④首创卜辞分类研究的方法。

3.我们如何查阅、了解甲骨文字？需要使用甲骨文释字方面的工具书：孙海波编：《甲骨文编》，中华书局1965年版。

高明撰：《古文字类编》，中华书局1980年版。

于省吾主编：《甲骨文字诂林》，中华书局1996年版。

二、金石1.金文（钟鼎文）金，指青铜器。

古典文献学复习题及答案(名词解释和问答)古典文献学复参考题仅为名词、问答两种，不含填空、断句标点、文献翻译等）第一章文献与文献学文献：原指典籍与贤者，后专指具有历史价值的文物资料。

今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。

第二章古典文献的载体甲骨文：甲，龟甲；骨，兽骨。

是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。

因其最初出土于殷墟，又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。

其内容为殷商时代王室占卜的相关记事。

由金石收藏家XXX偶然发现，后XXX选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。

甲骨四堂：XXX、XXX、XXX、XXX四位研究甲骨文学者的合称。

XXX，XXX观堂，XXX，XXX笔名鼎堂，王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂，XXX”，后为学界广泛接受。

金石：金，指青铜器。

铸于青铜器上的文字即金文，与石刻文字合称金石文字。

金文，又称铭文、铭辞、钟鼎文。

石刻文字极为丰富，主要分为三种：碣、碑、摩崖。

金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。

有XXX《考古图》，XXX《集古录》，XXX《金石录》等。

熹平石经：著名石刻笔墨。

汉灵帝熹平四年（175）XXX 受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经籍写在石版上，立于首都太学门外，作为经籍的标准本颁行天下。

史称熹平石经、一字石经。

正始石经：曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体，刻了《尚书》、《春秋》两部书，称为正始石经，又称三体石经。

简牍：竹简木牍合称简牍，古代的一种文献载体。

将竹剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。

简牍呈现于殷商，主要使用于战国至汉、晋期间。

东晋以后，基本为纸张取代。

汗青：制作竹简的工艺。

竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青”XXX：XXX末年拆毁XXX旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书。

包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等，史称“孔壁书”。

（完整word版）文献学期末必备重点校勘记常用一些固定的术语，如校异文时常用“X作X”，或“X 亦作X ”；校讹文时常用“X当作X”，“X当为X ”；校衍文时常用“X，衍文”，或“衍X字”；校脱文时用“X，脱文”，或“脱X字”等。

用（）表示应删之文，用［］表示应补之文。

如第一讲文献学概述1、文献的基本要素: 要有一定的知识内容;要有用以记录知识的物质载体“文献”一词始见于《论语·八佾》，郑玄和朱熹释“文”为“文章”，“献”为“贤才”，即博闻多识，熟悉掌故的贤人的言论、见闻。

2、文献学：我国古代并无“文献学”之名，却有文献学之“实”。

这个“实”，就是把目录学、版本学和校雠学( 校勘学)三者融为一体的学问。

3、中国历史文献学研究内容包括：研究历史文献的整理、传布与收藏。

（诸如版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、翻译、编制书目和索引等）在西汉末年，刘向、刘歆父子开创了文献学这门学问.第二讲文献的源流与分类新课内容二甲骨文、金文、简牍与帛书甲骨文简况：（1）甲骨：龟甲兽骨的总称。

上面刻的文字称作甲骨文，是商代占卜的“卜辞”。

金文简况（钟鼎文）：最早青铜器：禹铸九鼎现存最早青铜器：商朝青铜器所属学科：金文学石刻简况：石刻，比在青铜器上刻文字较为容易，秦汉以来，石刻逐渐取代了金文的主要地位。

我国最早石刻文字：石鼓文。

石刻的名称：碣、摩崖、碑石鼓文简况：唐代初年，天兴(今凤翔)三峙原发现10个鼓形石，上刻四言诗一首，共六百多字，人们叫它“石鼓文”。

石经：封建社会统治者尊奉儒学，把整部儒家经典刻在石板上做为标准文本，称为“石经”。

主要石经：1、汉代《熹平石经》7经；2、三国《正始石经》2经；3、唐《开成石经》12经。

简牍简况：使用时间：先秦、两汉出土文献：晋太康二年，汲冢书，《竹书纪年》、《穆天子传》。

1930年，山东临沂银雀山汉墓汉简，《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》。

1972-74，居延汉简。

1975年，湖北云梦睡虎地秦简。

中国古典文献学期末复习资料名词解释文献：先秦及汉代多把文献理解为书面材料和口头材料,例如孔子和司马迁.后来专指书面材料,到现代,文献定义为,记录有知识和信息的一切载体.文献学：一定程度上是“文献〞概念的自然延伸延伸,是研究文献的产生、开展、整理和利用的专门学科.古典文献学：传统文献学〔即古典文献学〕正是在综合校傩、目录、版本诸学的根底上开展起来的,是指研究我国古典文献的源流、特点、处理原那么和方法〔如分类、目录、版本、辩伪、校勘、注释、编纂等〕及其利用的一门学科.总集：总集是聚集两人或两人以上的作品的合集,它可以包括一个朝代〔断代〕和多个朝代〔通代〕的作品,也可以包括一种体裁和多种体裁的作品.一般来说,古代的总集多为诗、文的合集.别集：是相对于总集而言的,它是指商搜集一个作家局部或全部作品的个人作品集. 例如?李太白全集??王维集校注?等类书：是我国古代分类式资料汇编性的工具书,最早的类书是曹丕的?皇览?,著名类书还有?太平广记??太平御览?等丛书：是指搜集两种以上的文献,根据一定的理念和体例编校,冠以一个总的书名, 用统一的版式和装帧印行的文献类型.又称“丛刊〞“丛刻〞等,例如?儒学警悟?.注意综合性丛书〔包括各类著作,?四库全书?〕和专科性丛书〔专收某一学科、某一文体、某一类别等,明代何文涣?历代诗话?〕政书：专门记载各种典章制度的工具书,又称典志体史书,例如唐代刘轶?政典?. 杜佑在?政典?根底上扩充为?通典?.宋人郑樵编?通志?,元代马端临编?文献通考?,杜、郑、马三书被称为“三通〞.叙录：或称书录解题,题要等,列于书名之后,是用以揭示图书的内容主旨,价值得失,介绍作者生平事迹、学术源流以及该书的版本,校勘流传情况等,叙录是古代目录书中最重要的结构成分,是古代目录学具有学术性和指示读书治学作用的具体表现之一.别录,西汉刘向把所校各书的叙录聚集成编,称为?别录?,是一部聚集诸书叙录的提要目录学著作.也是后世叙录体目录的创始和典范.刻本是指在板木上刻字印刷而成的图书,根据书籍刻印的时代,可以分为唐刻本,五代刻本,宋刻本,辽刻木,金刻木,元刻本,明刻本,清刻本,民国刻本,例如唐代刻本金刚经.根据刻印的地域划分,可分为浙本身本等.根据书箝刻印的主体可以分为官刻本,和家刻本等,根据书籍刻印的先后,可以分为初刻本,原刻本,重刻本等,根据版式和字体,可以分为大字本,小字本等,还可以根据印刷的墨色,流通的情况.善本,善本是指珍贵难得的古籍刻本写本,其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性、或某一方面的特殊价值,不仅原本或接近原本的版本可称善本,但凡经过名家精校过的版本都可视为善本.善本之义有三,一、足本,二、精本,三、旧本.行款即行文的款式,包括行格和字数,通常以半页计算.牌记又称碑牌、木记、墨围,俗称书牌子,是刻书的一种版本记录,相当于今天的版权页,一般认为牌记兴起于宋.牌记最初环以墨国是为了区别正文,引起读者注意. 牌记一般为长方形,也可作钟形等,它能反映该书的出版时间,出版地点和出版人等丰富的信息.校勘,校勘是指改正书面材料上由于种种原因而形成的字句篇章上的错误,使之恢复或接近本外表目.南宋晁公式的?郡斋读书志?撰成于1151年前后,?郡斋读书志?按经、史、子、集四局部类法编排,全书前有总序,四部各有大序,各类小序,在每一类第一种书的提要中.每书写有提要,介绍作者生平,讨论书中要旨,或评论学术源流,表达篇章次第,是具有“辩章学术,考镜源流〞功用的叙录体书目,在中国古典目录学史上具有深远的影喻.南宋陈振孙的?直斋书录解题?共56卷,主要是根据他丰富的藏书,历时20年而撰成,按四局部类法编排,书中没有总序和大序,只有七类小序.校对是书刊出版工作中的一道工序,即是依据原稿或定本核对校样,改正校样上的差错,在古代称其为校触,或者像校.校勘记,记录校勘内容与成果的文字,古人又称异文,考异或辩证,其撰写目的,一那么说明校改的依据和理由,增加校本的可信性,二是说明异同供读者分析选择.例如唐代,陆德明的?经典释文?所谓卷轴装,就是把抄了书的纸粘连起来,形成长卷,在其尾端装上一根由木或竹做成的轴,收藏时用轴由尾端向前卷成一束,成为一卷,因此卷轴中的纸本又称卷子, 一个完整的卷子包括轴,卷,襟,带四个局部.所谓旋风中就是将裁成一定大小的纸两面书写,或将两页纸裱成一页两面书写,然后将写好的书页的一端依次粘贴在一张卷纸上,装上卷轴,就成为一本旋风装的书籍.蝴蝶装,是以版心中线为准,版面向里对折,然后再一叶一叶重叠在一起,在折线处对齐,用浆糊粘在一起,另外三边切齐,再用硬纸连背裹住做封面.看上去很像现在的精装书,不同的是没有锁线,每页纸只有一面有字,翻开书,可以看到一整页,以版心为中轴,两边各半页,颇似展翅蝴蝶,姑称蝴蝶装.包背装是对蝴蝶桩的一种改进,人们把印好的书页在版心中线处反面对折,让版心向外,单口向内,然后将单口粘连到裹背纸上,外面再加上护页和封面,这样就产生了包背装,在明代最为盛行.线装根本方法和包背装一样,所不同的是,包背装用整纸裹背,而线装只在前后各加一张护页,连同正文用线装订在一起,不用包背C(1)明清时期私人藏书目录明周弘祖?古今书刻? 朱勤美?万卷堂书目?晁琛(li)?宝文堂分类书目?高儒?百川书志?祁承煤(hM)?澹生堂书目? 徐‘烟'?红雨楼书目?钱谦益?绛云楼书目?黄虞稷?千顷堂书目? 赵琦美?脉望馆书目?清钱曾?述古堂书目??也是园藏书目?读书敏求记毛底(yi)?汲古阁珍藏秘本书目? 徐乾学?传是楼书目?黄丕烈?士礼居藏书题跋记?吴寿吻?拜经楼藏书题跋记?孙星衍?孙氏祠堂书目??平津馆鉴藏书籍记? 张金吾?爱日精庐藏书志?陆心源?丽宋楼藏书志? 丁丙?善本书室藏书志?(2)古代作家名、字、号及其作品集?陶靖节集?东晋陶渊明著.陶渊明〔约365年〜427年〕,入刘宋后改名潜,字符壳,号五柳先生,私谥靖节先生,东晋潺阳柒桑〔今江西省九江市〕人.?柳河东集?一一刘禹锡柳宗元〔公元773年一公元819年11月28日〕,字子厚,汉族,河东〔现山西运城永济一带〕人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东〞、“河东先生〞,因官终柳州刺史,又称“柳柳州〞 o柳宗元与韩愈并称为“韩柳〞,与刘禹锡并称“刘柳〞,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳〞.?南丰先生全集?曾巩〔1019年9月30日—1083年4月30日〕,字子固,汉族,建昌军南丰〔今江西省南丰县〕人,后居临川,北宋文学家、史学家、政治家.?米襄阳洋集?米芾〔1051-1107〕,初名被,后改芾,字元章,自署姓名米或为羊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人.?蔡中郎集?——明人张溥蔡邕〔yong〕〔133年一192年〕,字伯喈.陈留郡困县〔今河南省开封市圉镇〕人. 东汉时期著名文学家、书法家,才女蔡文姬之父C?阮步兵集?阮籍〔210年一263年〕,三国时期魏国诗人.字嗣宗.陈留〔今属河南〕岗氏人.竹林七贤之一.曾任步兵校尉,世称阮步兵.?鲍参军集?葩照〔414年一466年〕,字明远,东海郡人〔今属山东临沂市兰陵县长城镇〕,中国南朝宋杰出的文学家、诗人.鲍照与颜延之、谢灵运同为宋元嘉时代的著名诗人,合称“元嘉三大家〞?谢宣城集?谢眺〔464—499〕,字玄晖,汉族,陈郡阳夏〔今河南太康县〕人.南朝齐杰出的山水诗人,出身高门士族,与“大谢〞谢灵运同族,世称“小谢〞.?谢康乐集?谢灵运〔385年一433年〕,原名公义,字灵运,以字行于世,小名客儿,世称谢客. 南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家、道家C?扬子云集?扬雄〔公元前53年一公元18年〕,字子云,汉族.西汉官吏、学者.西汉常郡成都〔今四川成都郸林区〕人.?郑康成集?郑玄〔127年8月29日一200年〕,字康成,北海高密〔今山东省高密市〕人,东汉末年儒家学者、经学大师.与晏要、刘墉并称为“高密三贤〞.?杨炯集?杨炯〔约65〔—约693〕,华州华阴〔今属陕西〕人,唐代文学家,与王勃、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰.?张九龄集?张九龄〔678年一740年〕字子寿,一名博物,谥文献.汉族,唐朝韶州曲江〔今广东省韶关市〕人,世称“张曲江〞或“文献公〞.?贾长江集?贾岛〔779〜843年〕,字闽〔读Idng〕仙,人称“诗奴〞,与孟郊共称“郊寒岛瘦〞,唐代诗人.汉族,唐朝河北道幽州范阳县〔今河北省涿州〕人.自号“碣石山人〞.?经韵楼集?段玉裁〔1735/815〕,清代文字训诂学家、经学家,字假设府,号懋堂,晚年又号砚北居士,长塘湖居土,侨吴老人,江苏金坛人.?陶隐居集?陶弘景〔公元456—536年〕,字通明,南朝梁时丹阳秣陵〔今江苏南京〕人,号华阳隐居〔自号华阳隐居〕.著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相〞.?张江陵集?张居正〔1525年-1582年7月9日〕,字叔大,号太岳,幼名张白圭,湖北江陵人, 时人又称张江陵〔今湖北荆州〕.十三经注疏?周易正义?十卷,魏•王弼、晋•韩康伯注、唐・孔颖达等正义?尚书正义?二十卷,魏•王肃伪汉孔安国传、唐.孔颖达等正义?毛诗正义?七十卷,汉•毛亨传、郑玄笺、唐•孔颖达等正义?周礼注疏?四十二卷,汉•郑玄注、唐•贾公彦疏?仪礼注疏?五十卷,汉•郑玄注、唐•贾公彦疏?礼记正义?六十三卷,汉•郑玄注、唐•孔颖达等正义5/7?春秋左传正义?六十卷,晋•杜预集解、唐・孔颖达等正义二十八卷,汉•何休解诂、唐•徐彦疏 二十卷,晋•范宁集解、唐・杨士勋疏 唐玄宗注、宋•邢禺疏晋•郭璞注、宋•邢禺疏 ?论语注疏?二十卷,魏•何晏等集解、宋•邢晶疏 ?孟子注疏?十四卷,东汉•赵岐注、伪宋・孙爽疏 中国古典文献学开展概况：中国有文字记栽的历史,可以追溯到夏代和商代,古典文献学的历史也开始于这一时 期.例如最古老的典籍?三坟??五典?,所能见到的最早的传世文献?易经??尚 书??诗经?商代和西周时期,文献典籍多有史官掌管.到了春秋时期,学在民间,孔子提出文献一词,并整理六经.先秦诸子与古典文献学 的关系都比较密切.但同时先秦古文献史上统治者或政治家对于古代典籍的禁毁情况 也是非常严重的.秦始皇的焚书,是中国古典文献学史上第一次大的劫难.两汉时期统治者注意有组织地搜集整理文献.例如汉成帝诏光禄大夫刘向开始进行由 政府组织大规模有方案的文献整理工作.这一时期主要靠口耳相传和从墙壁夹层或地 下开掘出来的文本来整理文献.此外,纬学在两汉时期兴起.在此时期,重要的文献 整理者有司马迁,郑玄,王充等. 魏晋南北朝时期,文献数佚较多,但是在这一时期,受两汉传统、玄学和佛经传入的 影喻,文献整理形成了自己的特色,在经学注释上出现了义疏体,由于史部著作的增 多,个人文集编撰的兴盛,以四局部类法为标志的古典目录学得到长足的进步.这一 时期的代表人有齐正芳的三体石经,颜之推的?音辞??书证?,陆德明的?经典释 文?.隋唐时期,国家统一对古典文献的搜集,整理,保存和流传,产生了积极的影响,但 是安史之乱和唐末黄巢起义对文献损失影响较大c 这一时期的正义,和对?史记?的 注解等著作丰富.此外五代的葡石经和雕版印刷九经也值得注意.宋代重视文官,加上雕版印刷术的普及,使得古典文献的整理和研究进入一个新的历 史时期,比方?太平御览??太平广记?就是在这一时期编撰而成.此外,在宋代古 典文献学,上,还特别注重对于史部、集部的编撰与整理.此外还有金石考据学,例 如欧阳修的?集古录?.公私目录学同样十分兴盛.元代为增强统治也十分注重对的 文献整理,这一时期著名的有马端临?文献通考?. 明清时期,特别注重对传统儒学的继承,文献整理进入相对自觉阶段,并且受程朱理 学和陆王心学的影响较大.明代官方编纂?永乐大典?.清代统治者为增强统治,对 于文献的损毁较大,同时又编修图书,例如?四库全书?.清代是继宋代之后中国古 典文献学开展的又一顶峰,清代的古典文献学长于考据,并坚持把考据定立在扎实的 小学瑟础上.此外,清代在目录学,版本学,校勘学等方面,都取得了巨大的成就.代表人物有顾炎武〔?日知录?〕,章学诚〔?文史通义?〕,梁启超等.近代古典 文献学重要人物有张元济.例如他的百衲本?二十四史?等.古典文献我体形式的演变特征：我国古典文献载体形式,主要经历了甲骨,金石,竹木,简帛,纸张,电子等阶段.?春秋公羊传注疏? ?春秋谷梁传注硫? ?孝经注疏?九卷, ?尔雅注疏?十卷,首先,文献的载体由坚硬厚重向柔软轻薄变化.载体信息传递由缓慢笨重向快速轻便变化.载体形式还由固定有形向多变无形变化.并且载体形式记录信息的量度由小变大,并且不易受损.目录学在学术研究中的作用有哪些一,有助于掌握历代文献的根本情况,了解学术的盛衰.二,有助于“辨章学术,考镜源流.〞三,有助于文化学术的研究和古典文献的整理.学术界认可的常用校勘方法都有哪几种一,对校,对校就是将某一文献的不同版本进行比对,从而发现并改正书面材料错误的方法. 二,本校,将某种文献的上下文进行比对,找出其内容上与文字上的异同,从而确定与改正其错误的方法,称为本校.三,他校,用其它文献中的引文及相关文字来校勘某一文献称他校.四,理校,即推理的校勘,是校勘工作的补充方法,主要以语言,体例,史实为依据.五,综合考辩,在校勘实践中,上述的四种方法往往都是综合地加以运用.在进行版本鉴定的时候,常用的方法有哪些请结合其中两个你印象最深的方法进行说明.一,依据版本形式进行鉴别.主要通过验牌记,考刻工,看版式,查讳字,着字体,看纸界,看装帧,审书名.二,依据书籍内容进行鉴定.主要通过读序跋,审内容.三,依据前人研究成果进行鉴别.主要通过读题识,审藏印,查著录.。

中南大学现代远程教育课程考试复习题及参考答案中国古典文献学一、填空题：1．1973年12月，在马王堆三号汉墓出土了二十多种十二万多字的（），成为我国考古学界的空前发现，丰富了我们对缣帛的认识，拓开了我们的眼界。

2．北宋中叶，（）发明了胶泥活字印刷术，推动了我国古代印刷事业的发展。

3．宋代类书编篡，取材广泛，内容渊博，其数量与种类也均已超过唐代。

官修的《》《》《》被称为三大类书。

4．“三通”是指《》《》《》三部政书。

5．我国最早的记版本目录是宋代尤袤的《》，开后世记版本目录之先河，多为文献版本学者所重视。

6．明代中期刻本的风格是（）、（）、（）。

7．蜀本特点是：字体多似（），字画肥劲朴厚，结构架势雄浑壮丽，版式疏朗悦目。

版心大都是（），左右双栏，没有耳子。

纸张洁白，校勘精当。

8．清叶德辉在《藏书十约》中谈到校书的具体方法时，把前人的校书方法归结为（）和（）两种。

9．关于辨伪的方法，最早作系统总结的是晚明时期的胡应麟，他把历代学者关于辨伪的见解和实际采用过的辨伪方法，加以归纳总结，使之条理化系统化，在所著《》的最后，指出考辨伪书的八种方法。

10．清代辑佚成就最大的是：①严可均辑《》，②黄奭辑《》③马国翰辑《》。

二、选择题：1．下面几种说法，完全正确的一项是（）A．甲骨文是指盛行于殷商时期的刻在龟甲和兽骨上的文字。

B．甲骨文只在殷商时期使用。

C．王国维的《殷墟书契》是我国第一部著录甲骨文的著作。

D．甲骨文最早出土于陕西西安。

2．《孙膑兵法》竹简出土于（）Ａ．甘肃武威磨咀子Ｂ．山东临沂银雀山Ｃ．湖南长沙马王堆Ｄ．湖北云梦睡虎地3．“以杂见称”为其特点的古文献是（）A．总集C．丛书 C．别集D．类书4. 对研究我国古代科学技术史和文化史很有参考价值的清代类书是（ )。

A．《丛书集成》 B．《古今图书集成》 C．《佩文韵府》 D．《格致镜原》5．现在流传的裱本字帖，多采用的装裱形式是（）。

A．经摺装 B．蝴蝶装 C．旋风装 D．包背装6．我国第一部解题目录是( )A．《汉书·艺文志》 B．《别录》 C．《七略》 D．《隋书·经籍志》7．主要采用欧体书写的宋刻本是( )。

PART 1、概论板块一、文献学WHAT1、范围：以文献自身为研究的本体，区别于文学、史学等学科。

主要包括文献的形态、整理方法、鉴别、分类编目、收藏、形成发展史、检索、各种文献的特点和用途。

2、中国古典文献学特点：（1）随着古文献的产生、流传和积累不断发展，源远流长。

（2）传统分为经、史、子、集四部，以经学为中心。

（3）基本分为考据学派和义理学派。

WHY意义：文献是文化遗产的重要载体，文献学是方法之学、用器之学，从事大多数工作都有必要从相关文献中汲取营养，因此对文献学进行学习必不可少。

学习文献学我们就能全面认识文献，在浩如烟海的文献中用较少的时间找到尽可能全的所需资料；并能够对其不同版本进行鉴别、找到较为可靠的版本；此外还有能力对原始文献加工整理，使自己之外的更多人能够使用文献。

在传统文化被重新重视的如今，文献学还承担着极强的当代意义，它承担着为一系列工作提供可靠文本的重任。

二、文献文献1、概念：“文献”一词最早出现在《论语·八佾》，“文”指文本形式存在的各类典籍，“献”即是“贤”，指通晓典制的人。

而文、献相通，今天的文未尝不是昔日的献、今天的献又未尝不能是将来的文，因此“文献”可以认为是古今一切社会资料的总称，它是我们认识历史、研究历史、验证历史的依据。

今天提到这个词一般偏重于“文”、尤重古代的“文”，是出于词的偏义现象。

2、形成方式：分为著、述、编、译四种。

“著”指著作，是将从感性认知所得的经验上升到理性后，抽出最为精要的结论形成创造性理论的过程。

“述”指对前人的著作在继承的基础上加以消化、理解、再创造，可以对其少处进行增益、对其多处进行删订、对其隐晦处进行探微索隐和注释工作。

“编”指纂辑，是根据一定体例缀辑旧文，其中大量内容都是其他文献中的原文，编者一般不对原文进行篡改，只会注明出处。

“译”指翻译，是将一种语文的文献转换成另一种语文，我国文献中影响较大的有佛典翻译、学术翻译、文学翻译三种。

古典文献期末复习资料文献的物质载体：甲骨：龟甲和兽甲的合称。

殷商时代的占卜文字，甲骨文是我国最早的文字。

（n.解释）甲骨文盛行殷商时期，第一部著录甲骨文的书《铁云藏龟》，甲骨文最早出土在河南安阳县小屯村。

金石：从商到汉，在青铜器上刻铸文字的铜器，叫金文。

礼器，乐器。

钟鼎文。

石鼓文，儒家经典的第一次大规模的国家刻石立碑，是东汉末年的“熹平石经”，今有残石。

完整保存至今的有晚唐文宗开成年间的“开成石经”。

竹木：即竹简与木版的合称。

古代把书写的狭长竹片，称作“简”，把木版称为“牍”或“版”。

汗青是竹简的代称，烤干竹子里面的水分的这道工序叫杀青。

韦编三绝：指读书非常用功。

用牛皮编连的称“韦编”。

缣帛：丝织品的总称。

古代丝织品作为文献的载体成为帛书或者素书、缯书、缣书。

缣帛与竹木同时使用。

1973年12月，在长沙马王堆汉墓中，出土了大批西汉帛书，有《老子》、《十大经》、《战国纵横家书》，及兵书、医书、历史、哲学、历史等著述，有极为珍贵的学术价值。

文献装订形式：一、简策体式：一部书的多根竹、木简，需用纽绳加以编连，即编简成册，亦称“简策”。

简策本”(册)，是我国最早的正式图书版本形式。

编简在战国到西汉时期最为流行，到东汉魏晋时期任然是主要的形式。

《孙膑兵法》竹简出土在山东省临沂银雀山。

二、卷轴体式：卷子装。

When,where出土卷轴？1900在敦煌藏经洞出土六万多字的卷轴三、折叠体式：分为梵夹装和经折装。

1.梵夹装：因古印度的佛教经典，曾长期用梵文书写在贝多树叶上，为贝叶经。

将贝叶重叠，以木板上下相夹，再以绳捆扎，故称梵夹。

佛教经典，多用此式。

2.经折装：按照一定的尺寸，或者字的行数，将长卷左右反复连续折迭，最后形成长方形的一迭，前后再各粘裱一张质地较厚的纸，作为封面或封底，可将卷子装改变成为互相连续的一册，形同旧时记帐的经折，称为经折本，又称折本。

（了解一下)四、册页体式：册页体式可分为旋风装、蝴蝶装、包背装和线装四种。

古典文献学复习参考题（仅为名词、问答两种，不含填空、断句标点、文献翻译等）第一章文献与文献学文献：原指典籍与贤者，后专指具有历史价值的文物资料。

今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。

第二章古典文献的载体甲骨文：甲，龟甲；骨，兽骨。

是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。

因其最初出土于殷墟，又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。

其容为殷商时代王室占卜的相关记事。

由金石收藏家王懿荣偶然发现，后鹗选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。

甲骨四堂：罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若四位研究甲骨文学者的合称。

罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂，王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂，郭董罗王”，后为学界广泛接受。

金石：金，指青铜器。

铸于青铜器上的文字即金文，与石刻文字合称金石文字。

金文，又称铭文、铭辞、钟鼎文。

石刻文字极为丰富，主要分为三种：碣、碑、摩崖。

金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。

有吕大临《考古图》，欧阳修《集古录》，明诚《金石录》等。

熹平石经：著名石刻文字。

汉灵帝熹平四年（175）蔡邕受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上，立于首都太学门外，作为经书的标准本颁行天下。

史称熹平石经、一字石经。

正始石经：正始年间用古文、篆书、隶书三种字体，刻了《尚书》、《春秋》两部书，称为正始石经，又称三体石经。

简牍：竹简木牍合称简牍，古代的一种文献载体。

将竹剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。

简牍出现于殷商，主要使用于战国至汉、晋时期。

东晋以后，基本为纸取代。

汗青：制作竹简的工艺。

竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青”孔壁书：西汉景帝末年拆毁孔子旧宅发现的一批逃避火的古文经典竹简书。

包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等，史称“孔壁书”。

汲冢书：西晋太康年间，汲郡人不准盗掘战国襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。

古典文献学复习提纲一、古典文献学的定义，研究的范围；学习古典文献学的意义利方法。

二、儒家的五经、九经、十三经。

孔颖达等《五经正义》包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》《春秋左传》的正义。

唐人的“九经正义”或“九经疏” 包括《五经正义》以及《周礼》、《仪礼》、《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》的疏。

三、汉代儒学有今文学、古文学的分别。

今文学对经书的详解称为章句。

传世的《楚辞章句》、《孟子章句》实古文学说解风格，只是借用了章句之名。

魏晋后又有“集解”。

“集解”有两种，一是集各家之说，或又下以己意，如何晏等的《论语集解》；一是集经文、传文而为之解，如杜预的《春秋左传集解》。

四、“三史”或说“前三史”，在初唐及初唐以前指《史记》、《汉书》、《东观汉记》，此后至今指《史记》、《汉书》、《后汉书》（范晔）。

《东观汉记》班固、刘珍、蔡邕等撰，记东汉一代历史，宋元时亡佚，清代以来有辑本。

今所传《后汉书》是合范晔《后汉书》及班彪《续汉书》的“志”部分而成。

五、纪传体史书。

编年体史书。

纪事木末，如南宋袁枢《通鉴纪事本末》、清高士奇《左传纪事本末》等。

起居注。

年谱。

学案。

“三通”、“十通”；唐杜佑的《通典》、宋郑樵的《通志》、元马端临的《文献统考》，统称为“三通”。

六、诸子书分周秦诸子或先秦诸子和后世子书。

周秦诸子指春秋战国至秦汉之际的诸子百家，战国诸子中的著作有的至秦汉间才成书。

《汉书•艺文志》诸了类载诸了十家，即儒家，如《曾了》、《荀卿了》；道家，如《老了》、《文了》; 阴阳家，如《邹子》、《邹子终始》；法家,如《李子》、《商君》;名家，如《邓析》、《尹文子》；墨家，如《胡非子》、《墨子》；从（纵）横家，如《苏子》、《张子》; 杂家，如《尸子》、《吕氏春秋》；农家，如《神农》、《野老》；小说家，如《伊尹说》、《青史子》。

《艺文志》中的兵书、数术、方技类著作如《孙子兵法》、《海中星占验》、《黄帝内经》等，后世也列为了书。

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印刷型与非印刷型的出版物,诸如图书、期刊、报纸与特种文献.中国古典文献,一般是指记录中国“五四”运动以前各种知识信息的印刷品与非印刷品。

中国古典文献学是研究我国古代文献及有关的文献工作的一门学科, 主要涉及文献阅读、整理、研究和利用。

1.古代无文献学,称校雠学.刘向刘歆父子校理群书, 广集诸本, 施以校雠, 编定目类, 撰写叙录, 开创了独特的学术门类。

校: 本义是犯人带的木枷。

引申为比堪核对。

雠：一人持本, 一人读书, 若怨家相对, 故曰校雠。

颜之推《颜氏家训·书证》、郑樵《通志·校雠略》、章学诚《校雠通义》均沿用了校雠之名。

2。

郑鹤声、郑鹤春《中国文献学概要》—-中文世界第一部以文献学命名的著作: “结集、翻译、编纂诸端, 谓之文, 审订、讲习、印刻诸端谓之献。

·文献定义：文，典籍也。

献，贤也。

记录有知识的一切载体。

·文献作用：第一，文献是人们获取知识的重要媒介。

（使人类的知识突破时空的局限而传之久远。

）第二，文献的内容，反映了人们在一定社会历史阶段的知识水平；而文献的存在形式，又反映了当时社会科技文化发展水平。

第三，文献是科学研究的基础。

·文献在长期的流传和积累过程中，出现了三个突出的问题：一是文献的原本性和完整性的问题；二是文献的可读性和可解性的问题；三是文献的庞杂性和无序性的问题。

·现代文献学更注重于文献的产生、分布、交流、利用等规律的探讨。

·古典文献载体形式刘鹗《铁云藏龟》（1903，第一部著录甲骨文的专书）孙诒让《契文举例》（1904，第一部考订甲骨文的专著）金文文献以周宣王《毛公鼎》最具有代表性。

共32行，497字，是出土青铜器铭文最长者，内容与《尚书·文侯之命》相近。

我国现存最早的石刻文字是秦刻石鼓文。

刻四言诗。

歌咏秦国国君游猎情况，因又称为“猎碣”。

熹平石经：汉灵帝熹平四年（175），蔡邕用隶书镌刻儒学七书（《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》。

是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。

“正始三体石径”：三国魏齐王曹芳正始（240-249）年间以三体（古文、小篆、隶书）刻《尚书》、《春秋》和部分《左传》。

每一支竹片制成的简叫简，把若干简编在一起成为策（或册）。

“汗青”、“杀青”。

木牍晚于竹简，且多见于西北地区。

汉代起，标准长度为一尺。

木牍的用途，主要是作为通信和书写短文。

汲冢竹书：晋太康二年（281年），河南汲郡人不（fōu）准盗发战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。

“居延汉简”：1930、1972-76两度发现，共3万多枚汉代简牍。

山东银雀山西汉墓竹简。

1972年4月发现于两座汉武帝初墓葬，出土竹简4900多枚。

包括《孙膑兵法》、《孙子兵法》等兵书。

文献学复习word精品第一讲绪论：文献与文献学1. “文献”的含义经过几次演变？各有什么内容？2. 古典文献学内涵是什么？“文献”一词的古典含义包括了两方面：一方面指书面材料，即文章或典籍；另一方面指贤人，即那些博学多才的学者或熟悉掌故的人，相当于今天我们所说的“活字典”。

3. 现代文献的含义是什么？凡是用语言文字表述的具有历史价值和科学价值的，包含一定的知识信息的图书和资料都是文献。

4. 试述文献学的概念、研究目的。

文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学。

文献学研究的目的：全面认识文献，学会在浩如烟海的文献中，用较少的时间，找到尽可能全的自己所需要的文献资料，同时还要有能力对这些资料的不同版本进行鉴别，确定较早的、较全的、较可靠的版本。

而且有能力对原始文献作整理加工，自己使用以外，还可以供更多的人使用。

5．试述文献学与其他学科的关系6．谈谈为什么要学习文献学？①从事古籍整理或研究必须选择恰当的底本。

②必须认知古文献知识，方有助于学习、交流、研究。

③校勘求其源，标点求其准。

④可使从事古代文史哲的研究者获得最佳读书和研究的门径。

简言之，学习古典文献的价值在于：①从读书上来讲，可以明版本、精校勘、知源流；②从写作上来讲，可以帮助查阅资料，援引典故。

第二讲文献的载体（关于古典文献的载体与类型）1. 填空：自从人类有意识地使用符号或文字表达他们的思想感情，便有了承载这些符号或文字的物质载体。

我国文献载体的使用大体有甲骨、陶、金石、玉、简牍、缣帛、纸以及现代的音视载体等。

近代对甲骨文研究作出重大贡献的“甲骨四堂” ，分别是：董作宾（彦堂）、罗振玉（雪堂）王国维（观堂）、郭沫若（鼎堂）。

纸书的形制最早是卷轴制，其次是折叠装，又称经折装，还有一种是旋风装。

2. 解释：古代把书写的狭长竹片称作“简” 。

把木版称作“牍” 。

其中一尺见方的牍称为“方”。

帛书，是指把文字记载在帛上的书。

线装书，是将印好的书叶正折，版心向外，采用两张与书叶大小相同的纸作书皮（封面）分置书册上下，即上面一张，下面一张，然后打眼订线即成。

古典⽂献学_复习资料1 .⽂献”定义⽂指⽂章；献指贤（贤才），谓博学多闻、娴熟掌故之⼈，约相当于今⽇之谓“活字典”。

（⽂章、典策）⽂献”由“典籍与贤才”到专指“典籍” 。

（贤才、秉礼之贤⼤夫）现代定义：“⽂献，原指典籍与贤者，后专指具有价值或与某学科相关的图书⽂物资料。

今为记录知识的各种载体的统称，即以⽂字、图像、符号、声频、视频等⼿段记录⼈类知识的各种载体（如⽵帛、纸张、胶⽚、磁带、磁盘、光盘等）。

”2 “古典⽂献学”定义古典⽂献学：研究我国古典⽂献的源流、特点、处理原则和⽅法及其利⽤的⼀门学科。

⽂献学是以⽂献和⽂献的发展规律为研究对象的科学, 它的⽬的是为了更好的利⽤和保存⽂献资料。

版本、⽬录、校雠（校勘）等为传统⽂献学的主要部分。

3 “古典⽂献学”的研究对象及其发展趋向其研究对象包括以研究古代典籍的分类、编⽬、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等。

1980s以来，古典⽂献学出现⼀些新的趋向，分⽀⽂献学和专科⽂献学受到重视，如⽂学⽂献学、⽂学批评⽂献学、⽂献⽬录学等。

古典⽂献学的研究对象：古典⽂献。

古典⽂献，⼀般指“五四”运动以前⽤雕版、活字和⼿抄的古籍⽂献，同时包括⽂书、卷册、碑铭、拓本等。

凡是近代铅印出版物以外的⽂字材料，均属古典⽂献的范畴以内。

4 古典⽂献学的知识范围古典⽂献学的主要范围：⽬录、版本与校勘古典⽂献学的其他内容：辨伪、辑佚、标点、注译、检索等5 古典⽂献学的意义⼤⽽⾔之，在传承和弘扬中华民族的传统⽂化；对国家历史政治⽂化之重⼤意义。

⼩⽽⾔之，对个⼈了解历史⽂化，从事学术研究，⽂献学均为基础必备之知识。

6 中国古典⽂献学发展概况（1）先秦两汉古典⽂献学的主要成就①孔⼦及其弟⼦（⼦夏等）⽂献整理之功②秦及楚汉之交对⽂献的破坏③西汉对⽂献的恢复与整理（刘向、刘歆⽗⼦等）④司马迁特殊的⽂献整理贡献⑤后汉郑⽞等⼤儒的⽂献整理⑥熹平（173－178）⽯经：最早之官定儒家经本（2）魏晋南北朝及隋唐五代古典⽂献学的主要成果①魏晋南北朝⽂献破坏与整理（破坏：西晋灭亡；萧梁灭亡。

中国古典文献学试题（附参考答案）试题一一、填空题（每空1分，计20分）1,文献一词最初具有两方面的含义，一是指___________，二是指___________。

2，据载，孔子在整理“五经”（即________、________、_______、_____、_____）方面贡献很大，也为后世文献整理树立了典范。

3,西汉_______和___________父子在文献学方面的突出贡献是遍校群书，编纂目录学著作《别录》和《七略》.4，西晋之时，汲郡有著名的文献发掘事件,出土了战国时期的竹简若干，其所得竹简文献一般称___________。

5，现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年(868）刻印之___________。

6，文献学上所谓“三通”是指杜佑的____________、郑樵的__________和___________的《文献通考》.7，清代考史三大家为钱大昕、王鸣盛和赵翼，分别著有___________、《十七史商榷》、___________等考史名著。

8,金石的“金”指___________；金文则指___________时期刻于其上的文字。

9，___________指搜集两种以上文献，按一定理念和体例编校并冠以一个总名的著作。

10，殷墟甲骨文的发现始自________年，绵延整个20世纪，为中国现代最重要的考古发现之一。

二、名词解释（每个4分，计20分）1，汗青；2，辑佚；3，四分法;4，线装;5，索引三，文献标点(本题计20分)1，试给下面一段文字添加现代标点（8分）：语曰有白头如新倾盖如故何则知与不知也故樊於期逃秦之燕藉荆轲首以奉丹事王奢去齐之魏临城自刭以却齐而存魏夫王奢樊於期非新于齐秦而故于燕魏也所以去二国死两君者行合于志而慕义无穷也是以苏秦不信于天下为燕尾生白圭战亡六城为魏取中山（邹阳《狱中上梁王书》）2，试改正下列标点错误，并简单说明修改依据（12分)：①,《论语》言子之所慎者。