世界古代史名词解释
巴比伦之囚古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦。公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。
铁列平改革公元前16世纪后半叶，赫梯国王铁列平进行了改革，他确立了王位继承法，即长子优先，无长子归次子，无子归女婿。改革使赫梯的王权得到巩固，国势日盛。公元前15世纪末至公元前13世纪中期，是赫梯最强盛的时期。此间，赫梯人摧毁了由胡里特人建立的米坦尼王国，并趁埃及埃赫那吞改革之机，夺取埃及的领地，与埃及争霸。
犹太教世界各地犹太人信奉的宗教。犹太教在古代是民族宗教，由于经受多次亡国和流散的凄惨遭遇，犹太人发展了对民族神的排他性崇拜，进而自称为唯一真神的特选子民。在其一神观念基础上形成的民族文化，既有复杂的信仰礼仪，又有独特的生活方式；不仅表现为宗教文献和观念，而且也是社会制度和文化习俗。
贝希斯敦铭文古代波斯的记功刻石。刻于山崖上，在今伊朗克尔曼沙阿以东32千米处的贝希斯顿村附近。为波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位时（前522～前486）所刻。铭文约1200行，以楔形文字刻写，包括古波斯文、埃兰文和巴比伦文。主要记述冈比西斯二世死后到大流士一世重新统一帝国期间的史事，其中包括高墨达政变、大流士镇压起义、大流士出征等。铭文左上部有浮雕，表现大流士头戴王冠，一只脚踩在高墨达身上，身后有2名侍卫，面前是9名被俘国王；上方刻善神阿胡拉?马兹达形象。该铭文于1835年发现，对释读两河流域和波斯古代文字有重要意义
琐罗亚斯德教波斯人信仰的宗教，又称拜火教或袄教，传说为伊朗人的先知琐罗亚斯德所创。该教认为，世界上有善恶二神，善神即阿胡拉.马兹达，也是光明、正义之神；恶神即阿胡拉.曼尼，也是黑暗、邪恶之神。善恶二神始终处在斗争之中。善和光明终将战胜恶和黑暗。大流士统治时期成为波斯帝国的国教。
克吕尼运动10～11世纪天主教会修院的一次重大改革运动，得名于运动发源地法国克吕尼修道院。以该院为中心的修士主张加强修道院管理，修士须过集体生活，教士不得婚娶，以防止教会被世俗社会腐蚀和侵犯。该运动得到2000多所隐修院的响应。运动后期鼓吹教皇权力至上，主张教皇有权独揽主教叙任权，甚至有权废黜世俗君主，从而引起了教皇与世俗君主的长期斗争。
班田制646年正月，孝德天皇宣布大化改新诏书，正式宣布实行“班田收授法”即班田制。班田制仿照唐朝的均田制而制定，是律令制土地制度的根本法。班田制实行班田收授，首先须编定全国的户籍。班田的具体作法是：凡六岁以上公民，由政府班给口分田，男子二段，女子为男子的三分之二。官户奴婢与公民相同，家人、私奴婢则给公民的三分之一。有位、有职、有功者，按位的高低，功的大小，班给相应的位田、职分田、功田等。除口分田之外，还相应给以若干宅地和园田，为世业田，若绝户还公。班田每六年一次。所受之田不准买卖，若受田者死亡，由国家收回。
部民制日本大和国时期的奴隶制。产生于4世纪末。部民是皇室和贵族占有的奴隶集体，一般冠以主人名、职业名，种类有田部、部曲、品部等。大和国统治集团的奴隶人数众多，按分工分别编成不同的部。部曲往往以其所属贵族的氏姓作为部名，部民组织一般由下级氏族贵族统帅，称为伴造，职位可以世袭。部民制是日本奴隶制国家的经济基础。部民地位略高于奴婢。大化改新后被废除.
索贡巡行罗斯大公以武力征服邻近地区。除了掠夺财物和奴隶外，还强迫被征服的部落称臣纳贡。每至秋末冬初，罗斯大公便率大队亲兵到各地征收贡物，收取毛皮。蜂蜜、蜂蜡及粮食和奴隶，史称“索贡巡行”。这种制度构成罗斯国家早期对内统治的主要特征。
《罗斯法典》基辅罗斯及封建割据时期古罗斯的法令汇编。来源于东斯拉夫人习惯法、罗斯王公法令和法院判例，约在11～12世纪编成。法典明文规定：破坏田界、偷盗牲畜、纵火焚烧庄园或打谷场、杀害王公贵族及官员者，都要处以重罚；将债农、奴仆、斯美尔德（农民），置于封建依附地位，农民死后无嗣，其财产归主人所有；废除血族复仇习俗，代之以罚付“血款”，即杀人者偿付被害者家属40格里夫那，杀死领主等显贵，加倍偿付，封建主杀死一个农民则只付5个格里夫那的偿金。它们是在不同时期形成的各具特点的法律文献。
阿维农之囚法王腓力四世因推行战争政策，财政困难，而向教士征收捐税，得罪教皇。教皇卜尼法斯八世准备开除法王教籍，法王则逮捕教皇使节，并派密使诺加勒到罗马，勾结科隆纳家族，共反教皇，卜尼法斯在斗争激烈时死去，在法王压力下，选了新教皇克力门五世，教廷因此迁到法国阿维农城，共驻了七十年（1308—1378），史称“阿维农之囚”。
清教运动16世纪中期英国圣公会内部的改革运动。因主张清除英国国教会内残留的天主教旧制和繁文缛节，提倡勤俭清洁的简朴生活，故名。清教运动的发动者为卡特赖特。运动后分为温和派与激进派。前者提倡从国教会内部改革，以实现净化教会为目的，在政治上主张君主立宪。后者主张采用长老制，甚至脱离国教会，简化仪式，放弃任何形式的偶像崇拜，在政治上提倡共和制。运动对英国革命起了极大的推动作用。
黄金诏书神圣罗马帝国皇帝查理四世于1356年颁布的帝国基本法。规定：皇帝由当时权势最大的7个选帝侯，在法兰克福城选举产生。选举会议由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕礼在亚琛举行；德意志国王即是神圣罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的承认。还规定选帝侯在其领地内政治独立，拥有征税、铸币、盐、铁矿开采等国家主权，以及独立的、不准臣民上诉的最高司法裁判权，拥有监督帝国的职权。金玺诏书从法律上确定了德意志侯国的分立体制，进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治分裂。
《米兰敕令》罗马皇帝君士坦丁一世在米兰发布的宽容基督教的敕令。313 年罗马皇帝君士坦丁一世和李锡尼合力征服罗马帝国东部，并与李锡尼在米兰达成协议，签署《米兰敕令》，停止迫害基督教。宣布罗马帝国宗教信仰自由的政策，要求各地归还被没收的教产。至此，初步奠定基督教的合法地位。
汉萨同盟德意志北部沿海城市为保护其贸易利益而结成的商业同盟。汉萨一词日耳曼语原意为集团。同盟形成于1356年，中心在吕贝克。从12世纪起，北德意志商人为了同英国、佛兰德进行贸易，曾组织“科隆汉萨”和“汉堡汉萨”。约12世纪中叶～13世纪中叶，德意志莱茵河流域的贸易活跃，对外贸易重心逐渐扩大到波罗的海地区。13世纪80年代，莱茵地区各商人组织互相合作以维护共同的利益，并与吕贝克及其他控制波罗的海贸易的北德城市结成同盟，防御劫匪和海盗，确保贸易安全。
《萨利克法典》5世纪时萨利克人的习惯法汇编。墨洛温王朝的创始人克洛维统治后期(约507～511)颁布的。它在克洛维的后继人统治时期曾两度被重新颁布，而在加洛林王朝统治时期又经反复修改和系统化。《萨利克法典》主要是一部刑法典和程序法典，列举了各种违法犯罪应科处的赔偿金。但它也包括一些民法的法令，其中有一章宣布女儿不得继承土地。16世纪时，这一章被错误地引来作为妇女不能继承王位这一现行法律推定的权威依据。
丕平献土丕平在位期间，开始了法兰克王国自克洛维一世之后最大规模的征服行动，他征服了伦巴第人，并把亚平宁中部以罗马为中心的土地献给了教皇，这就是著名的"丕平献土". 751年，教皇斯蒂芬二世亲自来到巴黎，在圣丹尼斯教堂为丕平涂油加冕。丕平称王, 开创了卡洛林王朝。
胡司战争1419年----1434年捷克人民反对德国封建主和天主教会的民族解放战争。因在胡司领导的宗教改革推动下，又因胡司的殉难为直接导火线，故名。十三世纪德国封建主和天竺教会势力统治捷克，激起捷克人民的普遍不满和反抗。十五世纪以胡司为代表，掀起反对德国封建主的民族解放运动。胡司就义后，1419年布拉格起义爆发，是为胡司战争的开端。1420----1431年德国与罗马教皇先后组织五次十字军镇压，均失败。斗争中起义者分裂为两派:塔波尔派和圣杯派。圣杯派在没收教产与逐出城市中德国贵族后，害怕塔波塔波尔派尔派胜利会危及本身利益，1433年转而同教皇，德皇妥协，共同镇压塔波尔派。1434年里滂战战役，塔波尔派遭镇压，胡司战争基本结束，但是塔波尔派坚持到1452年。胡司战争给予捷克的德国封建主和天主教会势力以沉重打击，捷克获得一定时期的政治和宗教事物的独立，发展了民族文化，影响了欧洲宗教改革的爆发。
英法百年战争1337---1453年英法两国断断续续进行的战争。十四世纪英法因争夺富庶的佛兰德尔和英王在法国的领地，矛盾十分尖锐。1328年，法王查理四世（法王腓力四世之子）死后没有男性继承人，他的堂兄腓力六世即位。英王爱德华以腓力四世的外孙的身份要求继承法国王位并向法国发动战争。战争初期英军获胜，继而从1369年开始的几年内，法国大部分失地，但接着发生了封建主内讧，国力削弱。英军于1415年再度入侵，以后占领法国北部。法国人民激于爱国热情，奋起反抗，终于收复除加来以外的全部土地，取得最后的胜利。
吠陀印度上古时期一些文献的总称。在印度历来被认为圣典。“吠陀”的本义是知、知识。《吠陀》作为文献名称有广狭二义。狭义只指最古的 4 部《吠陀》的本集部分，广义则兼指本集所附加的其他上古文献。本集中年代最久的作品可上溯到约公元前1500年以前，《吠陀》中年代最晚的文献则为约公元前6世纪或4、5世纪的产物。《吠
陀》的4 部本集是：《梨俱吠陀本集》、《娑摩吠陀本集》、《夜柔吠陀本集》、《阿达婆吠陀本集》。
瓦尔那制度由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
婆罗门教印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
耆那教公元前6世纪兴起于印度的宗教。创始人筏驮摩那。该教认为，世界是永恒的，无始无终，只有形式的变化。主张“业力论回”和“因果报应说”，奉持“三宝”，即正信、正知、正行。不杀生和苦行主义为其基本特征。
大乘佛教佛教派别。公元1世纪左右形成于印度，而后传播至中亚、中国、日本、朝鲜、越南、印尼以至斯里兰卡。它是北传佛教的主流。大乘思想根源于某些早期部派，但有许多理论创造，如不仅讲人无我，而且讲法无我；强调菩萨理想胜过阿罗汉，宣称人皆具菩提心可以成佛。大乘伦理中倡导慈悲一切众生，力主以功德回向他人等等。
提秀斯改革雅典国家形成过程中的一次改革。提秀斯是希腊神话中的英雄人物。其所谓改革是指当时雅典某位头领和民众共同进行的创建城邦制宪的活动。其中心内容是联合境内各村社建立中央议事会和行政机构，另一项内容是把境内公民分成贵族、农民和手工业者三个等级，规定贵族充任官职，执行法律，农民和手工业者不能当官掌权。僭主政治希腊政治中依恃武力和非法手段僭越夺权而建立的独裁，即不经过公民选举而握有终生独裁之权，还可以将僭主之位传给儿孙。公元前7—前6世纪，希腊的科林斯、亚哥斯、雅典等城邦都出现过这一统治制度。它对发展经济，保护小生产者的利益曾起过积极的作用。
梭伦改革公元前594年，梭伦当选为首选执政官，并被授予制定宪法的全权，开始在经济和社会各方面进行一系列的改革、改革的主要内容包括：（1）实施“解负令”，取消债务。（2）废除世袭贵族的垄断，不再以出身而以财产的数量来划分公民等级。（3）改革政治机构。恢复和提高几乎已经丧失作用的公民大会的权力，同时在贵族会议以外设立四百人会议和公民陪审法庭，准许每个公民就自身利益攸关的问题向公民大会和民众法庭提出申诉。（4）制定新法典，取代旧的严酷法典、同时，奖励公民从事手工业和商业，禁止输出谷物，改革度量衡，铸造雅典新币，制定了一些有关财产继承、禁止厚葬、怃恤为国牺牲公民的亲属等法令。梭伦改革是雅典城邦历史发展的重要里程碑奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。
克利斯提尼的改革公元前508年雅典政治家克利斯提尼（约前570～前508）实行的政治和社会改革。首先，他设立10个地区部落，取代原来的4个氏族部落。雅典被分为城区、沿海和内地三大地区，各大地区再分为十部分，称为三一区。通过抽签，从每个大区中各抽一个三一区，合成一个地区部落。三一区下分若干德莫斯(自治村社)，构成雅典公民政治、社会和宗教活动的基层单位。其次，规定每个地区部落每年各选50名30岁以上的公民，组成五百人议事会，代替梭伦创设的四百人议事会，成为公民大会各项提案的起草机构，并负责处理国家日常行政事务。克利斯提尼还加强公民大会和民众法庭的活动。根据他的建议，制定了贝壳（或陶片）放逐法，以防僭主再起。克利斯提尼的改革促进了雅典民主政治的发展，加强了雅典公民的团结，有利于雅典城邦的
提洛同盟希波战争期间，公元前478年以雅典为首的一些希腊城邦结成的军事同盟。因盟址及金库曾设在提洛岛，故名，也称第一次雅典海上同盟。同盟初期的宗旨是以集体力量解放遭受波斯奴役的希腊城邦和防御波斯再次入侵。最初入盟的主要是小亚细亚和爱琴海诸岛的希腊城邦，后来增至约200个。入盟各邦可以保持原有的政体，同盟事务由在提洛岛召开的同盟会议决定，按入盟城邦实力大小各出一定数量的舰船、兵员和盟捐。从公元前5世纪60年代起，雅典逐渐将提洛同盟变为它控制和剥削盟国的工具，变成事实上的盟主。公元前404年，战败的雅典根据与斯巴达签订的和约，被迫解散提洛同盟。
伯罗奔尼撒同盟古代希腊以斯巴达为首的伯罗奔尼撒半岛大部分城邦组成的军事同盟。公元前6世纪中叶起，斯
巴达陆续与埃利斯、西居昂、科林斯、迈加拉等城邦订立双边军事同盟条约，约公元前530 年伯罗奔尼撒的大多数城邦参加了同盟。在同盟内部，斯巴达享有召集全体成员国会议的特权，并在战时任盟军统帅。结盟各邦内政独立。全同盟的和战大计在盟国代表会议上由多数票决定，每国一票。只有得到盟国代表会议的同意，斯巴达才有权要求盟国出兵。在公元前5世纪上半叶的希波战争中，同盟各邦曾与雅典联合抗击波斯入侵（前480、前479）。公元前5世纪70年代以后，伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟对抗，对整个希腊历史的发展产生了重大影响。公元前431～前404年，伯罗奔尼撒同盟与雅典及其同盟者之间爆发伯罗奔尼撒战争。失败的雅典一度被迫入盟。公元前4 世纪上半叶，随着斯巴达国力的增强，它与盟邦的关系变得错综复杂，同盟内部纠纷迭起，退盟甚至战争屡有发生。公元前394年，忒拜联合雅典、科林斯等城邦共同反对斯巴达。公元前371 年，斯巴达在留克特拉战役中大败于忒拜，同盟于公元前366年解散。斯巴达霸权亦告终止。
塞尔维乌斯改革塞尔维乌斯改革王政时代后期，为了适应当时社会发展和对外扩张的需要，增强罗马的实力，调整社会内部关系，第六王塞尔维乌斯实行了一系列改革。传统归于塞尔维乌斯名下的所有改革措施不完全合乎历史真实，但有关这次改革主要内容的记载，符合当时罗马社会历史发展情况，无可怀疑。（一）建立新的地域部落，代替原来按照血缘关系组织起来的3个氏族部落。（二）对公民及其财产进行普查，在此基础上按财产多寡把公民划分为5个等级，并确定其相应的权利和义务。（三）创设森都利亚大会，作为新的公民大会。塞尔维乌斯改革标志着罗马国家的产生。
布匿战争古罗马与迦太基争夺地中海西部统治权的战争。迦太基(在今突尼斯)系腓尼基人的殖民地(传说建于公元前814年)，公元前六至前五世纪已发展成为西地中海强国。公元前三世纪初罗马统一意大利，与迦太基形成对峙，卒演成三次大规模战争；因罗马人称腓尼基人为“布匿”(Poeni，据说意为“棕桐之民”)，故得名。第一次(前264-前241)：初在西西里岛交战，罗马建造装有“接舷吊桥”的新舰，海战得胜，派军进攻迦太基本土，以失败告终。又转战西西里，迦太基失利；罗马夺取西西里(不包括叙拉古)及其附近小岛，索迦太基赔款三千二百他兰同。战后，罗马乘迦太基雇佣兵BD，占领科西嘉和撒丁岛(前238年)。第二次(前218-前201)：以迦太基统帅汉尼拔翻越阿尔卑斯山远征意大利开始。特拉西米诺湖战役(前217年)和坎尼战役(前216年)，罗马接连惨败，“同盟”城市相继叛离(包括加普亚)，陷于困境。汉尼拔未进攻罗马城，且孤军异域，后援不继。罗马避免决战，蓄积力量，约公元前211年转入反攻。公元前209年罗马派大西庇阿率军攻占西班牙东南部的新迦太基，前204年直捣迦太基本土。公元前203年汉尼拔奉召渡海返国驰援，前202年扎马战役中迦太基失败。次年缔结和约：迦太基放弃全部海外领土，仅保留十艘舰只，余皆交出，向罗马赔款一万他兰同，规定此后非经罗马同意不得与别国交战。迦太基已丧失其独立的和强国的地位。第三次(前149-前146)：罗马蓄意消灭迦太基，唆使其西部努米底亚寻衅，然后以破坏公元前201年和约规定为借口，发兵包围迦太基城。迦太基人奋力保卫国家，城内发生饥馑，终被小西庇阿攻陷；生存者沦为奴隶，迦太基城彻底毁灭。罗马在迦太基的废墟上建立了“阿非利加省”，并争得西地中海的霸权。
格拉古兄弟改革格拉古兄弟出身于豪门贵族，受过希腊启蒙主义思想教育，长于演说。提比留青年时投身军伍，经历对迦太基的战役和在西班牙的殖民战争，了解时务，体察民情，锐意改革。公元前133年提比留当选为保民官，提出土地法案，规定公民每户所占公有地不能超过1000尤格；超额土地由国家偿付地价，收归国有，并划成每块30尤格的份地分给贫穷农民，由一个三人委员会负责分配土地。经过激烈斗争，法案经公民大会通过。元老贵族保守势力竭力反对改革法案的实施。提比留在竞选下一年（前132）的保民官时，元老院贵族蓄意挑起械斗，提比留连同他的300名支持者被杀害。但失地农民要求分配土地的斗争并未停息，在他死后10年间仍有7.5万多公民分得份地。格拉古兄弟改革，从单纯的土地立法发展为广泛的改革运动，冲击了豪门贵族的统治，对于罗马社会的发展起了促进作用。
马略军事改革古代罗马军事家和政治家G.马略(前157～前86)推行的以雇佣兵制取代公民兵制为主要内容的改革。改革的主要内容有突破按财产资格服役的限制，将征集公民兵改为募兵制，招收穷苦公民服役。规定士兵服役期为16年。服役期间由国家供应装备、给养和支付军饷。退役士兵由国家分给土地。扩充军团人数，由4500人增至6000人；实行新编制，1个军团包括10个联队，1个联队下辖3个中队，中队下分2个森图里亚(又译百人队)；采用不同武器、兵种和训练程度为基础的战斗队形，以增进作战的灵活性和指挥效能；增加工兵和机械装备。加强军纪和训练。
同盟者战争公元前90～前88年古代罗马的意大利同盟者城市和部落发动的反对罗马特权和争取罗马公民权的战
争。公元前91年，主张授予同盟者以罗马公民权的罗马保民官M.L.德鲁苏斯被暗杀。同盟者鉴于合法斗争无望，愤而起义。阿斯库卢姆城首先发难，逐杀罗马人。整个意大利特别是中、南部地区都卷入了起义。起义军以科菲尼乌姆为首都建立国家，称为意大利，设元老院、执政官并自铸货币。公元前90年末，罗马颁布一项法令，授予仍然忠于罗马的同盟者以罗马公民权。公元前89年又颁布法令，两个月内放下武器的同盟者授予罗马公民权。公元前88年，同盟者起义失败。但此后罗马人迫于形势，相继授予所有意大利人以罗马公民权。
前三头同盟斯巴达克起义平息之后，罗马的权力真空很快被3名实力派人物填充：靠镇压斯巴达克起家的克拉苏，凭借剿灭海盗和胜利结束米特里达提战争的庞培，野心勃勃的破落贵族恺撒。三人之中，克拉苏有雄厚的财力，庞培有强大的罗马军团，而恺撒只有慷慨好施之后留下的巨额债务。克拉苏与庞培很快一同当选为公元前70年的执政官，上任之后马上恢复了保民官的权力，并把司法权和包税权重新让骑士分享。恺撒这时则凭借着慷慨好施的良好人缘和敢于公然对抗苏拉的巨大声望，在骑士和平民中逐渐树立了自己的威信。公元前62年，恺撒步人罗马政坛，当上了法官，并得到了下一年出任西班牙总督的肥缺，但债主们的逼债，却使他难以成行。克拉苏替他偿清部分债务．才使恺撤得以赴任。恺撒在西班牙大肆搜刮，收获颇丰，公元前60年回到罗马，与庞培、克拉苏结成秘密同盟，即"前三头同盟"。
后三头同盟凯撒死后，罗马发生争夺继承权的斗争。凯撒密友、公元前44年与凯撒同为执政官的安敦尼，骑兵长官雷必达，势力最强。但元老院不愿支持他们，而把眼光投向了一个年青人。凯撒有一养子（本为其甥孙）名叫屋大维，当时还不满20岁，元老院想利用他来对抗安敦尼和雷必达。不过，屋大维并非那样易于摆布。虽然在穆提那他打败过安敦尼，但他权衡利弊仍准备同这两个实力派暂时合伙。公元前43年，安敦尼、雷必达和屋大维公开结成同盟，即所谓“后三头同盟”。
奥古斯都罗马皇帝，原名盖约?屋大维。公元前43年，与雷比达、安敦尼结成后三头同盟。公元前30年战胜政敌安敦尼，取得罗马政权后，先后获得执政官、保民官、大元帅等头衔，公元前27年被元老院奉为“奥古斯都”的尊号。在位时期建立“元首政治”体制，是为罗马帝国之始。“奥古斯都”一词后来成为帝王习用的称号。
《十二铜表法》古代罗马第一部成文法。罗马最初无成文法，贵族依其所具有的解释习惯法的权力加害平民，为此平民要求建立成文法，因法律条文刻在十二铜表上，故名。该法典基本上是习惯法的汇编，其实质是代表奴隶主阶级利益的。但在一定程度上限制了贵族在司法上的专横。
《罗马民法大全》《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新律》的总称。拜占庭皇帝查士丁尼于528年下令编纂，由法学家特里波尼安主持。巩固帝位、突出君权是这部法学文献的基本宗旨，宣扬皇帝意志、承认阶级差别、保护私有财产。这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，对欧洲各国法律产生巨大影响。
普洛尼亚制拜占庭帝国的监领地制度，又称“恩准制”，与法兰克的采邑制相似。科穆宁（1081—1185）王朝时期确立。即政府将国家的和农村公社的土地分给公职贵族监领。监领主必须为国家服役，并按监领地的大小提供相应的兵员为国家服役。监领主同时也拥有对监领地上的农民的支配权。农民必须向监领主缴纳租税，并服劳役。因此，在监领地制形成的同时，自由农民也成为了依附农，拜占庭的封建化也宣告完成。后来监领主又取得领地的行政和司法权。监领地变成封闭型的封建大地产。普洛尼亚制的实施暂时加强了国家和军队的实力，但也潜伏着离心的倾向，导致分裂割据的加剧。
什叶派与逊尼派并列为伊斯兰教两大教派之一。穆罕默德死后，该派认为只有出身哈希姆家族的阿里及其后裔才是穆罕默德的合法继承者即伊玛目（永无错误的“超人”），并认为末代伊玛目隐遁，将来以救世主身份再现。经典除《古兰经》外另有“圣训”，崇拜圣徒和圣墓，允许临时婚姻，重视阿术拉节。曾在一些国家掌握政权，如也门的栽德王朝、埃及的法蒂玛王朝。1502年被伊朗定为国教，延续至今。由于对伊玛目认识的不同，分裂为栽德派、七伊玛目派和十二伊玛目派等支派。
逊尼派伊斯兰教的正统派，人数最多，分布最广。在宗教上，该派除了尊奉《古兰经》外，还按六部“圣训集”建立自己的学说。在政治上，它承认最初四代哈里发皆为穆罕默德的合法继承者。在倭马亚王朝时，逊尼派拥护当权派的统治，代表了叙利亚的阿拉伯贵族的利益。其后又反映了各个时期封建地主阶级当权集团的利益和愿望，得到历代哈里发及其政府的支持，发展较快。世界上的穆斯林多为逊尼派。
查理?马特改革法兰克王国的一次改革。715年，查理继承父职出任宫相后，各地贵族蠢蠢欲动，王国内部再呈分裂之势，外族势力也乘虚而入，战火四燃。为挽救时局，加强中央权威，查理大刀阔斧进行改革。他以强力征用贵族和教会的土地，以服骑兵役为条件的采邑分封代替以往无条件的土地封赐，组建起以中小贵族和上层自由民为主的强大骑兵武装，史称查理?马特改革。通过这一改革，削弱了地方贵族的势力，加强了法兰克王国的军事实力。而且采邑是连带土地上的劳动者一起分封的，这就使劳动者更加固着在土地之上，加强了人身依附关系，因而促进了法兰克封建生产关系的发展。
特恩权查里曼死后，恩地、委身更加普遍，王权衰落，国王不得不承认既定事实，颁布特恩权，规定封建主在自己的领地内享有行政、司法等大权，国王的官员不得随意进入封建主的庄园。这样，封建主的庄园成为独立的王国，采邑主成了封建主，自由农民丧失人身自由成为佃农，法兰克国家封建制度最终形成。
采邑制查理?马特时期改革土地制度，分给贵族、骑士、教会的土地称采邑；领地不能世袭，死后归还国家；受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行，建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系，以及以中小封建主为基础的骑兵制度。以后大封建主纷纷效仿国王，加强了农民对封建主的依附，促进了自由农民农奴化，加速了封建等级制度形成。
封建庄园制中古西欧封建主剥削农奴的基本组织,在其他地区和国家，也曾在一定时期不同程度地存在过这种组织。在西欧，封建化过程完成后，国王、教会和封建主的庄园分布各地。他们大多先侵占公有地，后逐户蚕食，直到吞掉一个或几个农村公社，所以形成的庄园大小不等。大庄园有一个或几个村庄，小的只有一个村庄的一部分。庄园完全是自给自足的自然经济。手工业尚未与农业分离。农民生产是为满足自己家庭生活的需要和为封建主提供消费资料，不是为了交换。封建主还有审判和惩罚农奴的权力。农奴虽然受到沉重的剥削，但毕竟有自己的独立经济，比奴隶有更多的劳动兴趣，有利于生产力的发展。12、13世纪以后，西欧城市大批兴起，商品货币关系渗入农村，农奴改纳货币地租并逐渐取得人身自由，领主自营地消失，庄园解体。
封君封臣西欧封建制度的重要内容。11世纪时，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系。为缔结这种关系有了教以前更为规范的仪式，即行臣服礼和宣誓效忠。封臣对封君承担许多义务，一为“效忠”、二为“帮助”、三为“劝告”。封君对封臣也有义务，主要是“保护”和“维持”封臣，不得伤害后者的荣誉、财产和生命。封君封臣关系与重大的政治、军事和经济利益相联系，一经缔结无论封臣还是封君都不能随意解除。封君封臣任何一方若不履行其义务，就可能导致封君封臣关系的破裂，酿成武装冲突。在西欧封建社会国家行政管理体系极不完善的情况下，封臣制不失为一种有效的管理办法。但封君在向封臣赐地并赋予其一定的义务的同时，也将土地上的统治权一并下放给了封臣，它使土地所有权和政治统治权浑然一体，构成西欧社会的领主权。封君封臣所奉行的一整套道德规范和培养后代的制度，构成了“骑士制度”的主要内容。
什一税一种宗教捐税。（1）欧洲中世纪基督教向居民征收的一种宗教捐税。6世纪时，基督教会利用《圣经》所载农牧产品十分之一“属于上帝”的说法，向居民征收什一税。9世纪查理大帝规定，缴纳什一税是法兰克王国每个居民的义务。10世纪中叶，西欧各国普遍实行什一税。什一税分为大什一税（粮食）、小什一税（蔬菜）和血什一税（牲畜）三种，税额往往超过十分之一，是民众的一项沉重的负担。1789年法国大革命后，陆续废除。（2）中世纪伊斯兰国家对穆斯林规定缴纳的农业税、商业税和对非穆斯林的入境税，也称什一税。税率一般为百分之五到十。
经院哲学
中世纪西欧基督教哲学思想的总称，因产生于教会学院（经院），故名。主张理性服从信仰，哲学是“神学的婢女”。经院哲学以《圣经》、教父著作和古代哲学为依据来论证神学，用形式逻辑和烦琐推理方法演绎出空洞的结论。将基督教神学的理论化、思辩化推向新的高度，建构起一个庞大而繁复的哲学化神学唯心论体系。被誉为“神学之王”的托马斯?阿奎那是经院哲学的集大成者，著有《神学大全》，是经院哲学的百科全书。经院哲学轻视经验，反对实践，但有利于思辨思维的发展。经院哲学内部唯名论和唯实论之争，反映了唯物论和唯心论的斗争。14世纪以后，经院哲学趋于衰落。
《自由大宪章》英国限制王权的封建文件。1215年6月，英王约翰在封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下签署，共63条。主旨是限制王权，保障教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。主要内容有：承认教会自由不受侵犯；保障领主和骑士的采邑继承权，不再征收额外继承税或其他贡金、代役税；归还原侵占的领主土
地、抵押物和契据；尊重领主法庭的管辖权，国王、官吏不任意受理诉讼，不任意逮捕、监禁自由民；承认伦敦和其他自治城市原有的自由和风俗习惯；统一国内度量衡，保障商贾自由。同时，规定由领主推举25人负责监督宪章的实施。《大宪章》是规定封建阶级内部权力再分配的文件，并未保障广大农奴的利益，不久即被英王约翰撕毁。到17世纪，资产阶级对《大宪章》内容作了新的解释，作为要求公民权利、商业自由和法治的法律依据。
牛津条例英国限制王权的决议。1258年，英国大贵族在牛津开会，通过了进一步限制王权的决议，即《牛津条例》，当时在位的英王亨利三世被迫接受了条例。规定：由15个大贵族组成委员会，实际掌握国家政权。同时，由实际执掌国家政权的贵族和另外选出的12名贵族组成国会，每年开会三次，讨论重大国事。由此进一步限制了王权，初步提出了组成国会管理国家的思想。
《末日审判书》
英王威廉一世(征服者)下令进行的全国土地调查情况的汇编。目的在于了解王田及国王的直接封臣的地产情况，以便收取租税，加强财政管理，并确定封臣的封建义务。1086年由国王指定的教俗封建主在全境进行广泛的土地调查。把全国划分为7～8个区，每个区包括若干郡。按郡、百户区、村的系统了解情况。调查内容包括当地地产归属情况，每个庄园的面积、工具和牲畜数量，各类农民人数，以及草地、牧场、森林、鱼塘的面积，该地产的价值等。调查结果汇总整理，编定成册，称《末日审判书》（意指它所记录的情况不容否认，犹如末日审判一样）
九年级历史月考试题(世界古代史) 满分50分，时间50分钟 一、选择题（每题1分，共20分） 1.南方古猿是人类的直系祖先，如果想到实地去考察南方古猿的遗址，则应该去（） A．非洲 B．美洲 C．亚洲 D．欧洲 2.《爱在西元前》的歌词中唱道：“古巴比伦王朝颁布了，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千 七百多年。”歌词中的横线处应填写（） A．《汉谟拉比法典》 B．《民法典》 C．《刑法典》D．《商法典》 3.古印度是世界文明的发源地之一，创造了辉煌灿烂的文化。下列与古印度无关的是（） A．《汉谟拉比法典》 B．阿拉伯数字 C．种姓制度 D．佛教 4.假如春秋时楚国国王到印度去旅游，对照印度的种姓制度，他发现自己竟属于（） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 5.公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代巴比 伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是（） A．海洋 B．沙漠 C．高山 D．河流 6．模仿和创新相结合是日本民族的一大特色，主要体现为“汉化”和“欧化”。其中“汉化”是指 （）A．《汉谟拉比法典》B．大化改新C．奴隶主民主政治D．种姓制度 7.“它是全希腊的学校，是民主政治的摇篮；它是奥林匹克的故乡，奥运圣火在那里点燃。这里的 “它”指的是（） A．斯巴达 B．雅典 C．罗马 D．迈锡尼 8.罗马帝国的第一个皇帝是（） A．屋大维 B．凯撒 C．斯巴达克 D．伯利克里 9.与古希腊文明发展有密切关系的自然地理因素是（） A．山川 B．河流 C．湖泊 D．海洋 10.某历史兴趣小组在探究世界古代文明时，形成了下列初步的认识，其中不正确的是（） A. 伊斯兰教的传播促进了阿拉伯半岛的统一 B．先进文化传播的最有效途径是扩张战争 C．到目前为止雅典仍被视为现代民主政治的源头 D．世界古代著名的文明多处于大河流域 11.一部游记，内容宏富，妙趣横生，被誉为“世界奇观之书”。1971年意大利驻联合国代表说“向
世界古代史——1101 历史班 （一） 史前时代 原始社会具有三个基本的要求：公有性，血缘性和民主性 （二）古代文明的兴衰 1054 年， 西欧世界划分为天主教和东正教；1204 年十字军第四次东征，攻占君士坦丁堡 （三）现代文明的历程 1、 古代文明 的特征：个体生产，自然经济，农本社会和乡居生活，普遍的超强经济强制和人身依附，思想的束缚 2 、现代文明区别于古代文 明的要素和特征：生活的社会化，经济的市场化，工业化，城市化，人身的自由，政治的民主化，思想的自由化 第二章 古代埃及 第一节 尼罗河文明的起源 一、古代埃及历史的重新发现 【 希罗多德（古希腊哲学家）】 【马涅托的《埃及史》 托勒密王朝《古埃及朝代纪年》 】 【拿破仑一世开创埃及文明研究，并发现了罗塞塔石碑 】 【埃及学的奠基人，法国历史学家商 博良。公元1822 年，开始破译埃及文字—— 罗塞塔石碑 】 【马斯伯乐（法国人）埃及古代考古博物馆馆长，19世纪末 詹姆斯 . 布里斯泰德（美国人），20世纪初埃及学博士 】 二、自然环境与古代居民 【埃及古代史可划分为三个时期：孟菲斯时期（第一至 第十王朝）、底比斯时期（第十一至第二十王朝）、赛易斯时期（第二十一至第三十五王朝）】 【阿门内姆哈特三世修建莫里斯水库】 三、史前文化 【 1 、旧石器文化转向新石器文化——奥玛里、梅里姆达、法尤姆 】 【2、新石器文化（铜石并用文化）—— 巴里 达文化（前4500—4000 年）：母系氏族社会；阿姆拉特文化（前4000—3500 年）：父系氏族社会，涅加达文化I 】 四、尼罗河文明 的萌芽—— 格尔塞文化：前3500—3100年，涅伽达文化II 【与巴达里文化、阿姆拉特文化之间的非连续性：外来文化 】 【 象形
《世界古代史》习题及参考答案 第一部分世界上古史 第一章原始社会 一．填空题 1．1871年，达尔文在其一书中，指出人类是从一种古猿进化而来的。 2．恩格斯提出有关人类起源和发展中依次递进的三个阶段，即、 和完全形成的人。 3．目前，多数人类学家把世界上的人分为三大人种，即、和尼格罗人种。 4．班辈婚或辈行婚是一种。 5．人类第一个可以证实的社会组织是，出现在旧石器时代的晚期，繁荣于新石器时代。 6．母系氏族公社发生在考古学年代的晚期。 7．普那路亚婚是一种。 8．是人类婚姻状态从群婚向个体婚的过渡形式。 9．个体劳动能力的提高，剩余产品的出现是产生的前提和条件。 二．选择题 1．“正在形成中的人”的早期代表是 A腊玛古猿 B南方古猿 C森林古猿 D埃及古猿
2．人类形成的主要标志是 A直立行走 B产生最初的语言 C能制造工具 D意识和抽象能力的发生 3．现代人种开始形成于 A早期猿人阶段 B晚期猿人阶段 C早期智人阶段 D晚期智人阶段 4．母系氏族公社发生在 A旧石器时代中期 B旧石器时代晚期 C新石器时代 D金属器时代 5．原始人实行族外群婚是在 A血缘家族时期 B母系氏族早期 C母系氏族繁荣时期 D父系氏族时期 6．母系氏族繁荣时期人类的婚姻形态是 A班辈婚 B族外群婚 C对偶婚 D一夫一妻制 7．原始农业和原始畜牧业是发生在 A旧石器时代 B新石器时代 C铜石并用时代 D铁器时代 三．名词解释 1、血缘家族 2、对偶婚 3、农村公社 4、图腾崇拜 四．简答题 1.从猿到人的转变经过了那些主要阶段？简析劳动在从猿到人的转变过程中所起的作用。 2.简述原始社会人类婚姻形态的转变。 3．简析私有制、阶级、国家的产生。 第二章古代埃及
2020年高考历史一轮复习知识点总结 世界古代史 政治方面 古希腊与古罗马 （一）雅典民主政治：包含：（1）梭伦改革（2）克里斯提尼改革（3）伯利克里改革 基本特点：人民主权，轮番而至；古希腊城邦的主要特征：小国寡民，各邦长期独立自治 体现：（1）公民大会：最高权力机关，审议并决定一切国家大事 （2）五百人议事会：公民大会的附属机构，负责公民大会的提案，主持；监督大会决议落实 （3）民众法庭：日常司法机关，终审高级公职人员任职资格；审判等司法职能 积极评价：雅典民主制度为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法治基础上的选举制，任期制， 比例代表制等民主运作方式，为后世民主政治发展提供宝贵经验。 局限：雅典的民主制度不是现代意义上的民主，只是成年男性公民的民主 （二）罗马法 1.内容：（1）开端：十二铜表法：a.内容：内容庞杂，包括民法、刑法、诉讼法，基本上是过去未成文法 的汇编，明确维护私有财产权和贵族的既得利益。 （2）完备：《查士丁尼民法大全》：《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》 2.评价：以《十二铜表法》为开端，《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法，在维系罗马帝国的统治中起重要作用。现代资本主义法制的发展与罗马法的复兴是密不可分的，自19世纪以来，欧洲大多数国家均以罗马法为基础来制定本国的法律制度。 思想方面
人文精神起源——古希腊哲学 1.智者学派：（1）背景：商品经济的发展和民主政治的高度繁荣 前5世纪（2）代表人物：普罗塔格拉 （3）主张：把关注的重点从认识自然转移到认识社会上来，提倡怀疑精神，反对封建迷信， 强调人的价值作用。“人是万物的尺度” 2.苏格拉底：（1）主张：哲学：认识人自己 强调知识的作用，认为知识即美德，认为人只有具有知识才能达到善 （2）意义：开创了古希腊哲学的新方向，是希腊哲学真正成为一门认识人的学问 他推崇知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响
考研也没有大家想象的那么难，今天就把考研复习方法和参考用书给到大家。 英语我很早就买了辅导书，一直在背单词，用的《一本单词》，但是单词是背了忘，忘了背，这个过程一定要坚持。 从六月份开始买了《木糖英语真题手译版》，我先做的英语一，做最近10 年的就可以了，没必要做太多，做完还要认真分析答案解析，将不认识的单词记下来，多看多背（如果到了九月份还没做完，就先把真题做完，不必详细分析答案解析）。九月份就要开始做英语二真题，做这个必须要认认真真，不要着急。在这期间你也可以搭配看一些课程的讲解，比如蛋核英语的课程，这样你可能学得比较轻松。你也关注木糖英语和蛋核英语的公众号去学习，利用吃饭坐车上卫生间的时间看看就可以了。 另外，关于作文，我先是把英语二真题的英语作文抄下来，之后自己把不同类型的作文进行分析总结，自己编写出作文模板，这样你只需在考试前背诵几个模板就好。 大家在复习考研政治时，尤其是复习初期，更应该注重对知识点框架的梳理和主观题的复习。使用李凡老师《政治新时器》系列时，能够夯实好基础，掌握好出题规律和答题技巧。以下是答主观题的技巧： 首先，开门见山，明确考点。 考研政治主观题的第一步就是审题，细读题目和材料，找出隐藏在材料背后的考点所在。有时候，一个材料包含很多考点，甚至多是跨章节、跨学科的。这就需要考虑周全，建议先在心里在或草稿纸上罗列一下，把思维打开，不要局限于材料本身，也不要局限在某一框架之内，在草稿纸上写下此章节内所有可能与本题有联系的基本概念及原理。 其次，联系题目，阐释考点。 考点不能光列出来就完了，还要适当地展开一下，进行分析，这一步是非常必要的，有对应的分值。如果本题是论述题，则根据本题联系实际中的一些现象，给出评价;如果本题是材料题，则材料就是实际，指出材料中的一些问题，也就是将材料用你学过的关于政治的术语再复述一遍。这部分可以不必过长，两三句即可，但一定要有。 再次，段落清晰，整洁有序。
《世界古代史》试卷（1） 一、填空题（每空1分，共14分）： 1、“正在形成中的人”的早期代表是①____﹔尼安德特人属于②____ 人。 2、族外班辈婚构成的家庭被称为③____ 家庭﹔第三次社会大分工是④____ 。 3、“埃及学”的奠基人是法国学者⑤____﹔公元前1296年，埃及与赫梯在⑥____ 会战，埃及战败。 4、美索不达米亚的南部叫⑦____ ﹔约公元前1020年，在巴勒斯坦北部形成了⑧____ 王国。 5、一般认为，“哈拉巴文化”的创造者是⑨____ 人﹔在军事民主制阶段，古代印度的“王”称为⑩____ 。 6、经过⑴____ 改革，罗马基本上完成了氏族制向国家的过渡﹔希波战争爆发于⑵____ 年。 7、历史学家塔西陀的代表作是《⑶》____﹔希腊神话中的太阳神叫⑷____。 二、名词解释（每题6分，共24分） 1、“巴比伦之囚” 2、《莱顿纸草》 3、穆什根努 4、尼西亚大会 三、简答题（10分） 1、简述梭伦改革的主要内容。 四、论述题（36分）： 1、论述印度种姓制度的形成、发展及其阶级实质。 2、分析雅典民主政治。 《世界古代史》试卷（2） 一、填空题（每空1分，共14分） 1、最早的“完全形成的人”生存年代约?____ 年前﹔人类历史上第一种家庭形式是?____ 。 2、腊玛古猿是?____ 人的早期代表﹔国家形成的形式有雅典式、罗马式和?____ 。 3、“埃及学”诞生于?____ 年﹔在新王国时期，埃及发生了?____ 宗教改革。 4、以色列—犹太王国的建立者是?____﹔孔雀王朝建立者是?____。 5、哈拉巴文化的文字是?____ 文字﹔克里特文明的文字被称为?____ 。 6、⑴____ 改革，标志着雅典确立起奴隶制共和国﹔第一次布匿战争爆发于⑵____ 。 7、《田功农时》的作者为⑶____ ﹔普鲁塔克的代表作是《⑷____》。 二、名词解释（每题6分，共24分） 1、阿育王 2、米兰敕令
世界古代史知识点 一个祖先——非洲的南方古猿就是人类的直系祖先。 1、进化过程： 1)在距今二三百万年前——“猿人”。 2)在距今约２５万年前后——早期智人； 3)在距今５万年前后——与现代人接近的晚期智人。 A.亚洲——中国的山顶洞人。 B.非洲——阿尔及利亚的阿尔法卢人。 C.欧洲——法国的克罗马农人。 4)在从猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。 2、原始社会的基本组织：氏族。 3、发展阶段：分为母系氏族和父系氏族两个。 4、主要特征： A.母系氏族：由于群婚，人们知其母不知其父，血统以母系计算。氏族 的首领多由年长的妇女担任。 B.父系氏族：一夫一妻家庭出现，血统以父系计算，氏族首领改由男子 担任。 5、氏族的瓦解： 由于私有财产和阶级的产生，氏族开始瓦解，人类由原始社会进入奴隶社会，从野蛮走向文明，国家也随之产生。 一个黑暗时代——教会的统治 1. 教会统治的确立——丕平献土：756年，法兰克国王矮子丕平为报答教皇对他的支持，把用武力夺取的意大利中部一片领土献给教皇，形成了罗马教皇国，史称“丕平献土”。 2. 教会的统治的表现： (1)政治上：罗马教皇被视为上帝在人间的最高代表，有权废立国王，地位至高无上。 (2)经济上：教会是西欧最大的封建主，占有西欧三分之一以上的土地，不但剥削领地上的农民，还要向全体居民征收什一税。
(3)思想文化上：教会是西欧最顽固的封建精神堡垒，垄断教育，宣扬《圣经》是一切知识的顶峰，反对学习基督教神学以外的知识，禁绝希腊罗马古典文化。 3.教会统治的影响 教会的统治，严重影响了西欧社会的进步，历史上把教会统治的时代称为“黑暗时代”。 一兴一衰——西欧城市的兴起和拜占廷帝国的衰落 1、西欧城市的兴起 (1)时间：11世纪 (2)形成过程：随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来。逐渐形成了新的工商业城市。 (3) 琅城起义：琅城起义是城市争取自治权，反封建主斗争的典型。 (4)代表城市：意大利——威尼斯、热那亚、佛罗伦萨。法国——巴黎、马赛，英国的伦敦等。 (5) 西欧城市兴起的历史意义：瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用。 2、拜占廷帝国的衰落 1.原因： (1)封闭保守，故步自封，不吸收先进文明的成果。 (2)皇帝查士丁尼频频用兵，民穷财尽。 (3)内忧外患，领土被蚕食，国家四分五裂。 2.灭亡：1453年，奥斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，灭掉古老帝国。 两个文明发源地： 1、大河文明----人类早期文明的产生与自然地理环境的关系 (1)亚非文明都与大河有关，埃及---尼罗河、西亚----幼发拉底河和底格里斯河、印度----恒河和印度河、中国----长江与黄河。 (2)原因：这些大河流域土地肥美、灌溉便利、宜于农耕，使这些地区最早出现农业，进而出现国家，出现奴隶制文明。
（三）中古亚欧文明 【内容标准】 （1）了解大化改新的基本内容，讲述穆罕默德的主要活动。 一、选择题： ●（2011·湖南岳阳）16．在日本由奴隶社会向封建社会过渡的过程中，实行的政策不包括 A．建立以天皇为首的中央集权制度 B．把一切土地收归国有 C．国家把土地卖给农民耕种D．农民必须向国家交纳赋税 ●（2011·福建南平）24.日本民族善于学习、长于模仿。明治维新 ．．政治经济制 ．．．．是古代日本模仿中国隋唐 度改革的典范。 错误： 订正： 24.错误：明治维新订正：大化改新 二、非选择题： ●（2011·江苏扬州）29．（5分）阅读下列材料： 材料一实行“班田收授法”，由国家将天下公田班给公民，实行租庸调制度，统一租税，废除贵族统治制度，建立中央集权体制。 材料二在政治上，大力加强中央集权，废藩置县……在经济上，向西方学习，殖产兴业……在军事上，模仿西方国家，实行征兵制……在社会生活和文化教育上，提倡“文明开化”。——以上材料均摘自初中历史教材 材料三 1868年，日本新领导人……提出了一个非凡的改革方案。宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答： （1）材料一反映的是日本历史上的什么重大事件？（1分） （2）材料二反映的这一重大改革对近代日本产生了怎样的影响？（2分） （3）依据上述材料并结合所学知识谈谈你的认识。（2分） 29. (5分) (1)大化改新。(1分) (2)一方面，使日本逐渐富强起来，摆脱了沦为殖民地和半殖民地的民族危机。(1分) 另一方面，也使日本走上了一条对外殖民扩张的道路，成为亚洲和平的一个新威胁。(1分) (3)日本是一个善于模仿，长于学习的民族，值得肯定。(1分) 但日本累累对个侵略的行为，必须反对。(1分) ●（2011·江西省）13．(8分)时间擦亮了历史的眼睛。边读边想，回答问题。 【历史需要总结】 读一些历史学著作，摘录一些笔记，经过整理、分析，你会收获不少历史认识。 (1)笔记(一)评述的是日本古代历史上哪一场重大变 革?(1分)笔记(二)所述中国由“失败激起的学习欲 望”后来转化成了什么实际行动?(1分)
《希利尔讲世界史》读后感400字作文精选五篇《希利尔讲世界史》是2014年11月由南海出版公司出版的图书，下面是橙子为大家整理的《希利尔讲世界史》读后感400字作文精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 《希利尔讲世界史》读后感400字作文精选五篇(一) 寒假里妈妈建议我看看《希利尔讲世界史》，我无可奈何地翻了翻，本以为历史书都是枯燥乏味，读起来味同嚼蜡的。出乎意料的是，一开头我便被书中有趣的故事情节和颇有异域风情的插图给吸引住了。 本书的作者希利尔是一位天生的好老师，他把枯燥的知识变得像棒棒糖、洋娃娃、机器猫一样深受我们这些孩子们的欢迎。 这本书讲述了从万物起源到第二次世界大战结束后的历史，它以极其幽默、生动的方式告诉我们这段非常漫长的时间里发生的各种各样的故事。书很厚，但是读起来似乎非常薄，因为一点也不枯燥，反而令人觉得津津有味，欲罢不能。就像一位风趣幽默的妈妈在耳边娓娓动听地讲述着各种精彩的睡前故事。 通过这本书，我了解到“四大文明古国”分别是古埃及、古中国、古印度和古巴比伦。我们四大发明中的指南针和火药，被称为“奇妙的小魔针”和“具有魔法的药粉”，真是太有趣了! 再说“古希腊”，你们知道吗?第一届奥林匹克运动会就是在那举行的呢!那里还出了许多有名的科学家和哲学家，比如阿基米德和苏格拉底。
发现新大陆的哥伦布;酷爱雕塑的米开朗基罗;被称为“万能博士”的达芬奇……都给我留下了无比深刻的印象。 书是人类进步的阶梯;书是全世界的营养品;书是带我们走进智慧大门的一把金钥匙。这本书寓教于乐，不仅能扩大知识面，还能让你增加，仼你在知识的汪洋大海中尽情遨游，所以我极力推荐这本书。 《希利尔讲世界史》读后感400字作文精选五篇(二) 随着科技的发展，农村变成了城市，电灯取代了煤油灯，简陋的私塾变成了美丽的校园……我们享受着科技的成果，却渐渐遗忘了过去。《希利尔讲世界史》着本书带领我们回到从前，领略古代人民的机智勇敢、心灵手巧。 《希利尔讲世界史》这本书无论哪一章都能够使你似乎身临其境，因为希利尔能够把战争写的气势汹汹，能把艺术品描写的栩栩如生，能把和平时代写的繁华热闹，能够把政治腐败时期的老百姓写得穷困潦倒……在这九十章中我对第一次世界大战最感兴趣，它的爆发源自于萨拉热窝事件：萨拉热窝事件是在1914年6月28日巴尔干半岛的波斯尼亚发生。奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公夫妇被塞尔维亚族青年普林西普枪杀。这次事件使7月奥匈帝国向塞尔维亚宣战。 同时，我也感受到了那个时候国家政治的分歧，与矛盾。似乎稍有些不顺心就要爆发战争似的，同时，我也明白了其实得到更多的朋友并不难并不难，只要你心胸宽广，能够容忍别人你就会有更多的朋友。 这本书告诉我们很多历史故事，也告诉我们很多哲理，只要你细
论述题 一、论述西罗马帝国灭亡的原因。 答：（1）土壤枯竭论。罗马共和国时代开始，意大利的大部分地区的农业已经衰落,个行省耕地逐渐沙漠化，农民税收负担加重，农业生产率低，社会生存所依赖的物质条件恶化。 （2）气候变化论。气候变化导致罗马帝国灭亡。西罗马帝国衰亡的主要原因是由于公元4、5、6世纪降水量不足而造成的。 （3）种族混杂论。外来的种族和蛮族被同化，与罗马人相互渗透。但罗马人的出生率却逐渐降低，罗马人的血统变的越来越不纯洁，而在这些血统混杂的地方，稳定的精神和道德标准都丢失了，是的罗马帝国处于混乱。 （4）基督教影响论。咋罗马帝国遭到蛮族入侵时，基督教也乘虚而入，使那些不满现实的人希图死后得以进入天堂。这一风气一来，罗马人越来越不注重务实，防务日益空虚，基督教越传越广，帝国也越来越弱而不振，直至灭亡。 （5）蛮族入侵论。大量的蛮族人迁入罗马帝国，而罗马本身因为人口的减少而兵源不足，只能依靠蛮族的雇佣兵来抵御蛮族的入侵，实行以蛮制蛮的政策。而最终，日耳曼雇佣兵首领多克亚废黜了罗马末代皇帝，标志着西罗马帝国灭亡。 （6）经济上，随着对外征服战争的结束，战俘的来源断绝，是的劳动力短缺，奴隶制陷入困境，产生了奴隶制的经济危机使得帝国经济崩溃，从而导致了帝国的灭亡。 （7）铅中毒论。古罗马人冶金技术发达，对使用金属铅的有偏爱。他们把金属铅广泛应用于生活中的各个方面。除此之外，铅还被当作贵重金属大量用以制作各种玩具、铸像、戒指、钱币、化妆品、药品和颜料。各种餐具、厨具或器皿也大量使用铅质材料。而慢性的铅中毒，使得罗马人得生育能力和身体素质降低，这也成为罗马灭亡的一个原因。
世界古代历史（1８0万年前——公元初） 一、古代史（180万年前——14世纪） (一)史前文明（石器时代，180万年前——前三、四十世纪） 1．人类的起源：人类的共同祖先是约180万年前出现在东非的能人 2．旧石器时代：工具——打制石器（旧石器）、木棒、火（此时最重大的成就） 食物——采集、狩猎 居住——洞穴 3．新石器时代：工具——打磨结合的石器（新石器）、冶金术；工具的进步是生产力发展的主要标志和人类社会进步的直接动力。 食物——食物采集者变生产者（生产力第一次飞跃） 居住——建房、村落定居 4．进入文明：时间——前4000年（前三、四十世纪） 地点——北纬20——40度间的农耕地带，最早在北非（古埃及）、西亚（两河流域）（P９地图）标志——农业、金属器、城市、国家 （二）农耕文明（前三、四十世纪——工业革命前。主要特征：人类第一种文明形态，经济上农业为主；政治上为君主制或君主专制；发源于大河流域；延续：是工业文明的摇篮，一直延续到工业革命之前） 1．埃及文明 发现——法国，商坡良破译象形文字（P１１图片） 时间——前4000年至前6世纪 地点——北非，尼罗河流域（人称“尼罗河的赠礼”） 特点——最早出现统一国家 最高统治者称法老，社会结构金字塔 法老修金字塔为陵墓 2．两河流域文明 时间——前3500年至前4世纪
地点——西亚，两河流域 文明进程——苏美尔人建国（前3500年，使用楔形文字，P１４图片） 古巴比伦王国（前18世纪，出现世界上第一部比较完备的成文法典《汉谟拉比法典》） 波斯帝国使文明进入顶峰（前6世纪，源于伊朗高原西南，发展成地跨欧亚非的大帝国） 3．印度文明 时间——前2300年 地点——印度河流域 进程——前2300年出现早期文明 雅利安人占领印度，创种姓制度（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗） 乔达摩悉达多（释迦牟尼or佛陀）创佛教（前6世纪） 成就——佛教；今天通用的0至9十个数字和十进位计数法源自印度；“0”是印度献给人类最精妙的礼物。 4．西方古典文明（希腊、罗马文明，文明之源） （1）希腊文明 地点——地中海东部，西临罗马文明，南对埃及文明 代表——斯巴达（又称“平等者公社”，尚武）；雅典（民主制国家：特点——人民主权，轮番而治；机构——公民大会、公民法庭、五百人议事会；妇女和非公民无权） 特点——奴隶制民主：公民间平等、民主、自由；非公民无权；奴隶被压迫剥削 （2）罗马文明 时间——前8世至公元5世纪 地点——地中海北部，意大利半岛，东临希腊文明 进程——A、前8世纪，建君主制国家 B、推翻君主，建立共和国：执政官（最高官职，选举产生）；元老院；公民大会；保民 官（世界政治史上的创举） C、建立古代世界最发达的奴隶制，发生古代世界最大奴隶起义（公元前73年，角斗士
第三单元《封建时代的欧洲》复习协同导学单 【学习目标】 1、了解基督教的兴起。以法兰克王国为例，初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明。 2、了解西欧庄园生活，知道庄园是欧洲中世纪社会的基础。 3、了解中世纪欧洲城市的特征和大学的兴起 4、了解拜占庭帝国的扩张和《查士丁尼法典》 【课前自主学习】（课前预习填空，并在书上划好） 一、基督教的兴起和法兰克王国 1、1世纪；基督教出现在帝国统治下的地区。长期遭受苦难，渴望“”的到来。应运而生；耶稣教导人们，死后可以升入“天堂”。 2、481年，建立的王国。克洛维为了稳固统治，他采取了一系列的措施：①宗教上：为了稳固自己的统治，克洛维皈依了教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。②经济上：克洛维保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给和。③军事上：法兰克王国不断扩张。 3、8世纪前期，法兰克王国对土地分封形式进行改革。与之间有严格的等级性，、交织在一起，带有一定的意义。这样，形成了以的封赐为纽带的封建制度；11世纪，这种封建制度在西欧已经普遍存在。 4、800年查理举行加冕礼，建立“”。年，帝国一分为三分化为：、和。 二．西欧庄园 1、庄园是一个的的和单位。从世纪开始逐渐形成；大约到世纪遍布欧洲各地。 2、庄园里居民包括（封建主）和；庄园的佃户包括自由的和缺少自由的。农民是独立的小生产者，拥有自己的生产工具和财产，有保有权。农奴依附于，缺乏人身自由。 3、西欧庄园具有权。主持法庭的是或。佃户侵犯利益的行为；佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园的行为等，都会受到法庭的制裁。惩罚手段通常是处以；审判依据法或法 4、庄园法庭起着维护庄园的作用。既维护了的利益，也在一定程度上了领主的特权，也有利于维护的权益。 三．中世纪城市和大学的兴起 1、从世纪起，随着提高，增加，发展，增长，西欧城市开始恢复起来； 2、城市一般坐落封建领主的上。城市居民常用和的手段争取城市的自由和自治。城市取得自治的形式是从国王或领主手里取得“”； 3、城市兴起的意义：①促进了的发展；②形成了阶级；③为的兴起准备了条件；④经济的发展促进了的发展，最终促成了的兴起。 4、随着的发展，许多、的古典著作开始在西欧传播，文化也不断传入西欧；西欧最早一批大学是在世纪形成的。的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。大学的自治地位主要体现在特权、特权、教育等方面。国王希望大学成为重中心；教皇支持大学传播基督教，但不允许。 5、中世纪大学设有文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐等基础课程和：包括、、等专业课程。大学的课程设置一方面仍受的影响，另一方面也反映了和发展的要求。 四.拜占庭帝国和查士丁尼法典
九年级上世界古代史测试卷 一、单项选择题（共2０小题，每小题1分,共２０分) 1.战火纷飞的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一.下列哪一文明成果出自该地区:（ ) Ａ．胡夫金字塔 B.佛教C．《汉谟拉比法典》 D.《荷马史诗》2.一位游客在卢浮宫博物馆，讲解员指着历史文物说:“石柱上的法典是现存世界上第一部比较完备的成文法典。”据此，你认为这位游客看到的历史文物应出自（） A.两河流域B．尼罗河流域 C.印度河流域D．黄河流域 3.下面四张图片上的建筑属于世界三大宗教的是:（ ) A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ ①清真寺②大雄宝殿③天主教堂④老君洞 4．你看过获得奥斯卡最佳外语片奖的 印度电影《阿育王》吗?阿育王的身份 是“刹帝利"。和“刹帝利”有关的 制度是( ） A．等级制度Ｂ．分封制度 Ｃ．民族分化制度D．种姓制度 5.日本历来是一个善于学习的民族，你知道其效仿隋所进行的改革的名称吗?( ） A.明治维新 B.查理·马特改革C．伯利克里改革 D.大化改新 6．位于西亚两河流域的伊拉克是个历史文明十分悠久的国家，曾是下列哪些政权的政治中心①古巴比伦王国;②亚历山大帝国；③古罗马帝国；④阿拉伯帝国( ) Ａ．①④ B.②③C．①②④D．①②③④ 7.西欧中世纪时期，经常会有人因思想上的创新而被作为“异端",从而受到宗教审判，这种现象实际上体现的是( ) Ａ.罗马教会占有西欧l/３的土地B．罗马教皇的权利凌驾一切 C.在中世纪的精神文领域,神权凌驾一切D．西欧等级制度的森严 8.在法国有一个城市叫做琅城，被视为英雄的城市，这主要是因为十一二世纪的哪一历史事实( ) A．琅城市民的反侵略斗争 B.琅城市民争取自治权的斗争 C.琅城市民抵御日耳曼人的袭击D．这里是罗马征服时的古战
一、史前人类： 1.简述人类在自然界的位置 2.简述现代人种的形成 3.简述新石器时代的特征 4.何谓农业革命？农业革命的影响有哪些 5.简述畜牧业的起源 6.简述史前艺术 二、古代西亚诸文明 1简述苏美尔城邦的社会经济状况 2.简述苏美尔城邦的政治制度 3.乌鲁卡基那改革的原因、主要内容及其意义 4.简述古巴比伦王国的兴起 5.简述汉谟拉比的专制统治 6.简述古巴比伦王国的衰亡 7.简述亚述帝国建立的原因和主要过程 8.简述亚述帝国灭亡的过程并分析其灭亡的原因 9.简述新巴比伦王国的建立 10.简述新巴比伦王国的灭亡 11.赫梯国王铁列平改革的主要内容和作用 12.简述腓尼基城市国家的产生 13.简述腓尼基人的殖民活动 14.简述腓尼基字母文字的产生和传播 15.简述犹太教的教义和经典 16.波斯帝国是怎样兴起 17.波斯帝国国王大流士改革的主要内容和意义 18.分析波斯帝国衰亡的原因 19.简述波斯帝国的历史作用 三、古代埃及文明 1.简述古王国时期埃及君主专制的表现 2.简述古王国时期的历史概况 3.简述新王国时期的历史概况 4.简述埃赫那吞改革的主要内容、失败原因和历史意义 5.简述后期埃及历史概况 6.简述古埃及的宗教崇拜 7.简述古埃及葬墓习俗 8.概述古埃及象形文字形成过程 9.简述古埃及文学的主要成就 10.简述古埃著名建筑 11.简述古埃及艺术的主要成就 12.简述古埃及科学方面的主要成就 13.简述埃及新王国时期奴隶制度的新特点 四、古代印度文明 1.简述哈拉巴文化的年代、分布范围和主要文化成就 2.简述哈拉巴文化的创造者
3.简述哈拉巴文化衰亡的原因 4.简述早期吠陀时代的历史概况 5.简述后期吠陀时代的历史概况 6.简述婆罗门教的主要教义和经典 7.简述种姓制度四个等级的地位、职业、权利和义务以及种姓制度的特征 8.简述早期佛教的主要教义和众生平等的主张 9.简述耆那教的主要教义和该教的进步性和消极性 10.简述孔雀帝国的建立与发展 11.简述孔雀帝国的政治制度 12.简述孔雀帝国的土地制度和城市经济 13.简述孔雀帝国的奴隶制度 14.简述佛教的传播 15.简要说明列国时代反婆罗门教思潮兴起的原因 五、古代希腊文明 1.荷马时代的希腊处于何种历史发展阶段？它的社会管理制度和经济生活如何？ 2.希腊城邦体制的特点 3.希腊海外殖民运动产生的原因和影响 4.斯巴达存在怎样的阶级结构、政治制度以及军事和教育制度？ 5.简述梭伦改革的原因、内容及意义 6.简述克利斯提尼的内容与意义 7.简述希波战争的原因、过程及历史影响 8.简述伯罗奔尼撒战争的起因、经过和影响 9.伯里克利时代雅典民主政治的主要表现，分析其积极意义与局限 10.公元前5世纪希腊的社会经济状况 11.希腊城邦危机的表现有哪些？原因是什么？ 12.简述亚历山大东侵及其帝国的建立 13.简述古希腊文化的主要成就 14.试述希腊化时代文明的历史意义 15.简述古希腊宗教的特点和影响 六、古代罗马文明 1.简述塞尔维乌斯改革 2.罗马对意大利的征服及其统治政策 3.罗马在地中海区域的征服及其统治政策 4.罗马共和国早期罗马平民反对贵族斗争的原因、经过和结果 5.罗马从共和制过渡到帝制的原因及过程 6.格拉古兄弟改革的原因、内容和历史意义 7.简评凯撒 8.简述奥古斯都的内外政策 9.基督教的产生和演变 10.公元三世纪危机 11.戴克里先和君主坦丁的统治 12.西罗马帝国灭亡的原因 13.简述古罗马文化的主要成就 14.试论马略改革的内容和意义
1、为什么说中华文明是经典形态的农业文明？试与其他传统文 明比较说明之。＊ 1)中国农业的特点是精耕细作（劳动高度密集）和以粮为纲（纯粹的农业）。纯粹的 农业——重农抑商。 2)伊斯兰---印度文明在经济上则是农工商并重的。 3)中东文明是一种伊斯兰教的文明。而伊斯兰教有三大社会特征，其中一点则是重视 商业。 4)欧洲文明是一种建立在基督教文明上的非典型的农业文明。畜牧业在经济中占很大 的比重；比较重视工商业，商人在社会生活中有较高的地位。 5)前4点是从经济来看，另外如对外开放程度是否可以考虑。中华文明闭关锁国？ 3、重商主义与民族主义有什么关系？＊ 1)重商主义理论（mercantilism） ?中心原则：国家的繁荣程度取决于贵金属拥有量（“金银通货主义”） ?强调国家干预经济，旨在富国强兵 ?政治理论而非经济理论 2)民族主义（和主权国家的观念相同吗？） ?一种主张建立世俗的、享有充分主权的民族国家的新思想 3)关系：（自己的想法）重商主义进一步要求民族主义思想的发展以保障国家对经济的支 持和干预，而民族主义则需要通过经济上的发展进一步推动国家俗权的巩固。 4、个人主义在历史上曾起过怎样的积极作用？＊ 1)个人主义的内涵：对个人自主自立的强调；对个人隐私的重视；对个人全面发展的追求。 意义：个人主义是人文主义的实质，在当时的欧洲具有无可否认的革命性和进步性 2)摆脱了教会的思想控制，促进了人类的精神发展，开启了现代之门。 5、宗教改革对资本主义发展有什么促进作用？＊ 1)资本主义的前提是资本家和无产者，主要靠市场来调节的一种经济制度。每个人都是具 有平等的法律身份的自由个体，能够在法律允许的情况下在市场上自由地追逐利润。“自由”是资本主义的中心价值。（宗教改革使人们在一定程度上拜托了宗教教义的束缚？）2)宗教改革有三大派别——路德派、加尔文派和再洗礼派。其中，加尔文派新教伦理观念 认为信徒应该努力以自己世俗事业的成功来证明自己是上帝的选民。“世俗禁欲主义” 思潮：勤于赚钱、简于消费，以自己成功的事业来为上帝增添荣耀，否则就是对上帝缺乏虔诚心，就是不道德、不义。加尔文派的新教伦理，给正在上升的资产阶级以巨大的精神鼓舞。 7、英国和法国的绝对君主制有何差异？为什么？＊（15世纪前后）差异：英国：自由传统不泯，最早的绝对主义君主制大国之一，绝对主义制度的发展水平却不算很高 法国：君主绝对主义的程度之高，在全欧首屈一指，典型的绝对君主制国家。 为什么？第1点，受罗马的影响程度不一样——英国受影响较小，法国较大。 第2点，贵族势力的强弱不一样——贵族势力小则专制王权更巩固（？） 另外，英国政治文化中有强劲的自由的传统。法国路易十四的绝对主义得到了中
上海大学世界史专业考研经验 国际史是归于前史专业，上一年我报考国际史专业时，也犹疑过，由于2010年上大国际史方向比国家线高出25分，归于抢手专业了。可是2011年也即是本年国际史专业是压着国家线来的，反倒是我国近现代史专业对比高。所以每年分数线不一定，它受许多方面的影响，国家线是一个总的杠杆，然后是这个专业本年报考的人数，接收的人数，假如报考的人数多了，分数线肯定会高。所以请学弟学妹们不要忧虑分数太高，我考不上怎么办，你既然决议了要考，那么就尽力一搏，至于成果就留给下一年谜底揭晓的那天，我一向觉得只需尽力，总会有成果的，所以，加油！ 关于初试： 英语 我是前史科班出身，可是我前史专业不好，在班里也是中等水平。可是从上大学开端我就没有抛弃对英语的学习，不管是白话仍是听力，仍是阅览。温习英语是个慢功夫，当然你假如是如今预备也不迟。咱们只对于考研英语，我上一年是从8月1日开端做英语真题的，我手上的材料很有限，仅仅一本真题，真题+答案，没有讲解啥的。做第一遍真题很重要，不是光做完就没事了，你要把阅览的文章自个翻译出来，由于有些单词它和咱们素日学的不一样，这有可能是完型的命题点，比方doctor是医师，可是在真题里它出现过“篡改”的意思，假如你不知道它有这个意思，那么肯定是不知道这个语句在说啥。这些都是要自个做真题自个总结的。真题的要害就在阅览，价值很大。我把真题一共做了3次，最终有些阅览文章是能够背下来的，由于有些语句很美，能够用在咱们写作中。 然后说说翻译，一样的，每一个语句先自个翻译，然后对着答案看看正确的，看看它的语序，比方说英语喜欢用长难句，可是中文咱们习气简略扼要，即是简略的主谓宾等。真题做10年的就够了，渐渐自个就会探索出道理。单词，是每天要背诵的，由于这几年都有背单词的习气，所以上一年考研单词我即是拿考研词汇书背的。写作，我是背范文的，然后自个总结了两套模版，一个是消沉方面的，一个是活跃方面的，至于词汇自个总结，找一些长单词，牢记不要拼错了哦！完型咱们能够经过阅览来训练语感。或许你会说英语怎么能这么学呢？我仅仅共享我自个的一个应试经历，期望给咱们一些主张。 政治 我政治是11月份报了个冲刺班，听课，然后即是依照冲刺班的教材背那一本书，由于是前史专业，所以政治中的史纲一部分对比轻松。咱们要认真对待选择题，占50分，大题也是50分，可是一般人距离不会太大，可是字迹要规整！很占优势的。 专业课 前史是统考的，满分300分，就一张卷子，不存在业务课一，二之分。我国古代史大致占30?国际古代史20?我国近现代史30?国际近现代史20?但这也不是肯定的。我用的教材即
世界古代史大一期末考试题目 1．《古代社会》 美国学者路易斯·亨利·摩尔根于1877年出版，将人类文化发展分为蒙昧时代（低级中级高级）野蛮时代（三级）和文明时代、 2．拉美西斯二世 古埃及第十九王朝法老，其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。Tavern进行了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1299年发生一次著名的卡代什战役。并于前1283年与赫梯王国签订人类历史上第一份和平条约《银板和约》。3．“巴比伦之囚” 公元前586年，新巴比伦尼布甲尼撒二世摧毁了耶路撒冷，犹太人全族四万多人被掳掠到巴比伦，在巴比伦渡过了长达半个世纪的囚徒生活，史称“巴比伦之囚”。这一时期促使犹太教一神论观念和救世主观念的形成。 4．索罗亚斯德教 索罗亚斯德教是伊斯兰教诞生之前西亚最有影响的宗教，古代波斯帝国的国教，曾被伊斯兰教徒称为“拜火教”，是摩尼教之源，在中国称为“祆教”。索罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。 5．布匿战争 公元前264～前146年古代罗马与迦太基之间的3次战争。罗马人称迦太基人为“布匿”，故也叫布匿战争第一、二次布匿战争是作战双方为争夺西部地中海霸权而进行的扩张战争，第三次布匿战争则是罗马以强凌弱的侵略战争。 6．汤恩颅骨 1924年，在南非约翰内斯堡担任威特沃思兰德大学医学院解破学教授的达特从一箱采石场送来的化石中找到并修复出一具比较完整的颅骨。 7．哈拉巴文化 印度河流域文明的早期时代。是早期城邦国家，创造了自己的文字，经济上农业是主要的生产活动和经济部门。捕鱼业和狩猎业也占有一定地位。手工业很发达，金属加工、制陶业和纺织业有较高的水平。商业贸易相当活跃 8．“四帝共治制” 戴克里先改革后，结束三世纪危机，为稳固帝国所提出提出并实施的举措，将帝国分为东西两部分，每部分由一位皇帝管辖，称为“奥古斯都”，每位奥古斯都再指定一位助手和继承人，称为“恺撒”。 9．简析原始社会农业革命的影响。 第一、农业和畜牧业的产生增强了人类对自然界的支配和适应能力，提高了人类利用自然、改造自然的能力。人类有了较为稳定和丰富的食物供应，利于度过漫长的冬季和改善交通条件。 第二、带动和促进了原始的科学技术和知识领域等的发展。利于历算天文知识、动植物学、纺织、机械、数学、医学和药学等发展。 第三、人类的生活方式发生了根本的变化，由迁徙生活逐渐转为定居生活。 第四、农业革命为一系列的社会变革打下了物质基础。诸如剩余产品、社会分工、阶级分化、国家出现、社会组织的演变、婚姻形态的更迭和城市诞生等等 第五、农业革命导致了人口爆炸，促使了人种向有利于从事农业的蒙古人种、高加索人种和黑人的壮大。10．埃及新王国时期专制主义中央集权统治强化的表现。 王权神化加剧 国王以五种王衔神化统治 国王成为活着的神 以法老尊称神化统治王权
九年级世界古代史部分测试卷 一、单项选择题（3*25=75） 1.读历史著作,摘录笔记,加以整理和分析是历史拓展学习的一种不错的方式。下面的笔记表述错误的是( ) 2.据迄今发现世界上最早以成文法典形式来加强对平民和奴隶进行统治的国家是( ) A.中国的夏朝 B.古代埃及 C.古代巴比伦 D.古代印度 3.歌曲《爱在西元前》的歌词写到:古巴比伦王颁布了,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年……歌词中的横线处应填写( ) A.《汉谟拉比法典》 B.《民法典》 C.《刑法典》 D.《商法典》 4.处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中,不正确的是( ) 5.古巴比伦王国颁布了《汉谟拉比法典》,你知道这部法典用什么文字吗？( ) A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.腓尼基文字 6.佛教教义中含有反对印度等级制度的内容是（） A.众生平等 B.消除欲望 C.忍耐顺从 D.不反对奴隶制度 7.在古代印度有一户人家,有着自己的住房,在城市里开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服,你认为这户人家的等级属于( ) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 8.如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是( ) A.它是西汉末年传入我国 B.它的经典是《古兰经》 C.它是世界上出现最晚的宗教 D.创始人是如来佛祖 9.古埃及文明没有延续下来，在一定程度上是由于外族入侵，下列曾占领并且统治过古埃及的国家有（） ①波斯帝国②蒙古帝国③亚历山大帝国④罗马帝国
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 10.某班级以话剧的形式再现古印度历史中政治生活时，下列台词中你认为不正确的是（） A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊” B.“别看我只是一个武士，但我和国王是一个阶层” C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级家庭的姑娘，却不能步入婚姻的殿堂” 11.古希腊思想家柏拉图说:“我们环绕着大海(爱琴海)而居,如同青蛙环绕着水塘。”这说明古希腊文明兴起的最重要的客观条件是( ) A.河流 B.山峦 C.海洋 D.森林 12.《什么是民主》指出:“公元前五六世纪,雅典……公民大会通常由5 000到6 000名成员组成,所有成 年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单多数票,就几乎可以不受任何法律制裁,决定任何内部问题。”这说明公民大会( ) A.是雅典最高权力机构 B.保证全体居民的权益 C.不受任何法律的限制 D.拥有雅典最高司法权 13.公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雅典人认为,繁琐的辩论虽然延长了决策时间,却可避免鲁莽行事带来的灾难。材料中“就某项议案展开辩论”的人应是雅典的( ) A.所有居民 B.妇女 C.成年男性公民 D.外邦移民 14.公元前509年,罗马建立了共和国,这一时间也可表述为( ) A.公元前5世纪初 B.公元前5世纪末 C.公元前6世纪初 D.公元前6世纪末 15.玉玉探究学习时,搜集到如图,然后她在图片上注明:他独揽了罗马政治、军事、司法和宗教大权,他被尊为“奥古斯都”。他实际上是罗马帝国第一个皇帝。此人是( ) A.凯撒 B.屋大维 C.梭伦 D.伯里克利 16.公元2世纪,罗马帝国进入黄金时期。帝国版图横跨欧、亚、非三大洲。当时被戏称为“罗马人的小澡盆”的是( ) A.黑海 B.爱琴海 C.里海 D.地中海 17.《荷马史诗》相传由盲诗人荷马创作。这部史诗反映了( ) A.古代巴比伦文明 B.早期罗马社会 C.早期希腊社会 D.古代印度文明 18.如图是帕特农神庙遗址,它曾是世界上最壮观的建筑之一。它属于古代的( ) A.巴比伦 B.罗马 C.斯巴达 D.雅典 19.“吾爱吾师,吾更爱真理。”表达了一位善于思考和探索、对真理不懈追求的学子的心声。它出自于谁之口( ) A.汉谟拉比 B.亚里士多德 C.德谟克里特 D.苏格拉底 20.古罗马国家在罗马共和国时期没有君主，国家的最高官职是 A.法老 B.元首 C.执政官 D.保民官