沈从文_湘行_散文的生命观解读 (1)

《生命》沈从文【作者简介】本书提炼的散文不仅是被公认的上乘之作，更分门别类，意蕴宽广。

此外，每一篇散文更是加入了编者的心路花语，与读者分享。

我们诚挚地期望，通过本书，能够引领读者登堂入室，管中窥豹，领略中外散文的真貌，同时启迪心智，陶冶性情，进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力、人生品位，为自己的人生添上光彩亮丽的一笔。

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人。

沈从文是现代著名作家、历史文物研究家，代表作品有《边城》、《中国丝绸图案》等。

我好像为什么事情很悲哀，我想起“生命”。

……有什么人能用绿竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。

长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。

明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。

无著者姓名。

无年月。

无故事。

无……然而内容极柔美。

虚空静寂，读者灵魂中如有音乐。

虚空明蓝，读者灵魂上却光明净洁。

大门前石板路有一个斜坡，坡上有绿树成行，长干弱枝，翠叶积叠，如翠等，如羽葆，如旗帜。

常有山灵，秀腰白齿，往来其间。

遇之者即喑哑。

爱能使人喑哑——一种语言歌呼之死亡。

“爱与死为邻”。

然抽象的爱，亦可使人超生。

爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国。

至如阉寺性的人，实无所爱，对国家，貌作热诚，对事，马马虎虎，对人，毫无情感，对理想，异常吓怕。

也娶妻生子，治学问教书，做官开会，然而精神状态上始终是个阉人。

与阉人说此，当然无从了解。

夜梦极可怪。

见一淡绿百合花，颈弱而花柔，花身略有斑点青渍，倚立门边微微动摇。

在不可知的地方好像有极熟悉的声音在招呼：“你看看好，应当有一粒星子在花中。

仔细看看。

”于是伸手触之。

花微抖，如有所怯。

亦复微笑，如有所恃。

因轻轻摇触那个花柄，花蒂，花瓣。

近花处几片叶子全落了。

如闻叹息，低而分明。

雷雨刚过。

醒来后闻远处有狗吠，吠声如豹。

沈从文《湘行散记》读后感沈从文《湘行散记》读后感沈从文《湘行散记》是一部描述湖南农村生活的散文集，也是沈从文的代表作之一。

这本书主要讲述了作者在湖南走访农村的经历和所见所闻，其中包括了山川河流、风土人情、文化风俗、历史传说等内容。

这本书以纯真、自然、真实的笔触，描绘了一幅湖南农村生活的图景，让人们深刻地了解了湘土的人文风景。

读完《湘行散记》感到非常的震撼和感动。

作者以其独特的视角和独到的文学才华，让人们看到了湖南乡村的各种展现。

书中记载了许多山川河流的风景，且轻描淡写地写出了一幅自然、宁静、和谐的画面，就像琴声的悦耳，让读者感受到了大自然的真谛，更能够感受到沈从文对大自然的敬畏之心。

另外，书中还记录了当地人的生活、风俗和历史文化，通过这些细致入微的描写，沈从文向读者展现了一个真正的湖南。

此次阅读让我更加深刻的认识到文学的重要性。

文学就是人们用文字、语言等工具，通过表达情感、思想和灵魂，来为人们营造一个与众不同的世界观、人生观和价值观。

而沈从文则巧妙地利用文学，将湖南的文化、历史和风俗等元素化为一个个动人的故事，从而让读者在欣赏文章的同时，了解到并理解了湖南的文化，更是认识到我们国家的深厚历史和文化底蕴。

在阅读本书时，我还有深刻的感受。

随着社会和科技的不断发展，我们现代人往往追求更快更好，看似大有可能撕裂了人与人之间的联系。

然而，沈从文以他深邃的洞察力，走进了湖南农村，倾听并记录了大自然和人与人之间的互动。

这种宁静深刻的生活让人感到无比的恬静。

人类因为生活在地球上，也因而与大自然有着不可分的关联，这件事不言自明。

本书通过作者对大自然和人之间关系的深入探讨，为读者还原了一个真实的湖南。

总之，沈从文《湘行散记》立意高超，文字意境深沉，书中的历史文化和风土人情让读者深深地爱上了湖南的自然风光。

读完这本书，常思张旭《秋兴八首》的诗句：“纵使晴明无雨色，入云深处亦自逍遥。

”感叹人类的文化底蕴的震撼之情从不止步于诗词古籍。

沈从文散文赏析笔记沈从文是中国现代文学的重要代表人物，其散文作品具有独特的艺术风格和思想内涵。

以下是我对沈从文散文的赏析笔记：1.自然与人生的融合沈从文的散文中，自然与人生融为一体，相互呼应。

他以自然为背景，描绘出一个个生动的故事，同时将自然的美妙与人生的感悟相结合，表现出人与自然之间的亲密关系。

在《湘行散记》中，他通过对故乡湖南的描写，展现出浓郁的乡土气息和自然风光。

同时，他也通过对故乡的回忆和对亲人的怀念，表达出对家乡的眷恋和热爱之情。

2.独特的艺术风格沈从文的散文具有独特的艺术风格，他以细腻的笔触、诗意的语言和富有想象力的描写，创造出一个个充满诗意和画意的场景。

他的散文中充满了对自然和人生的感悟，以及对人性和生命的思考。

在描写自然时，他善于抓住自然中最细微的变化和最动人的瞬间，展现出自然的神奇和美丽。

在描写人生时，他善于通过平凡的细节展现出人生的意义和价值。

3.对人性和生命的思考沈从文的散文中充满了对人性和生命的思考。

他通过对故乡人民的描写，展现出人性的善良、纯朴和美好。

同时，他也通过对生命的感悟和对死亡的探讨，表现出对生命的敬畏和对死亡的坦然。

在他的作品中，人性和生命是永恒的主题，他通过对这些主题的深入思考，展现出他对人生的独特见解和对生命的深刻感悟。

4.思想内涵与文化价值沈从文的散文具有重要的思想内涵和文化价值。

他的作品中所表现出的对自然和人生的感悟、对人性和生命的思考，都具有深刻的思想内涵。

同时，他的作品也具有鲜明的文化特色，他通过对故乡湖南的描写和对苗族文化的描述，展现了湖南地区的独特文化风貌和文化底蕴。

他的作品不仅代表了中国现代文学的重要成就，也对中国文化的发展产生了深远的影响。

总之，沈从文的散文作品具有独特的艺术风格和思想内涵，是中国现代文学的重要组成部分。

他的作品中所表现出的对自然和人生的感悟、对人性和生命的思考，都具有深刻的思想内涵和文化价值。

沈从文《湘行散记》读后感精选8篇读完一本书以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,为此需要认真地写一写读后感了。

既然这样，那么下面小编给大家带来了沈从文《湘行散记》读后感精选8篇，供大家参考。

沈从文《湘行散记》读后感篇1沈从文是中国著名的文学家和历史文物学家，他的文学创作始于20世纪20年代。

他的代表作有《边城》、《湘西》、《长河》等。

使他成为中国最好的作家之一。

生活经历丰富，阅历坎坷，早年从军，后任教于青岛大学、西南联大、清华大学等名校。

同时，他在历史考古学领域也取得了巨大的成就，晚年完成的专著《中国古代服饰研究》在中国的物质文化世界中占有重要的地位。

沈从文的情感：想必读者对沈从文先生的情感经历有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人们的关注。

自从在吴淞中国公学任教以来，她就爱上了她的学生张兆和女士。

张嘉思小姐出身名门，家境不错，修养很高。

沈老师完全沉浸在对的爱中，爱得不深，心不诚。

最后，在沈执着追求的过程中，张感动了，终于成了一个好故事。

《湘行散记》他的书：沈先生基本情况介绍在前面，网上随处可见，也不是很难拿到。

我一直很佩服沈老师，读过他的很多话。

还包括这本书，以一些感想和几百字作为阅读和推荐的理由。

沈老师是湘西凤凰人，对我来说其实是个很神秘的地方。

这本书是他一路回到湘西的经历和感受，以及他对人生和社会的思考。

这本书里的文字真诚而简洁。

很多词用的贴近生活，代入感很强。

人物刻画细致深刻，人物形象突出。

只写了几笔，文字鲜明的个性特征就在页面上。

沿途的风景描写清新独特，仿佛置身其中。

整部作品具有浓郁的乡土气息，既表现了湘西的文化地理特征，又表达了对家乡历史、现实和未来的理解、情感和焦虑。

沈送给我们一张云飞毯，带我们领略了湘西的美景。

“我走过很多路，走过很多桥，见过很多云，喝过很多种酒，但我只爱一个刚刚最好的年纪。

”沈从文《湘行散记》读后感篇2一颗诚心、一支笔。

最干净的文字，最纯美的湘西。

——题记阅读《湘行散记》，沈从文那质朴的文字，犹如涓涓细水，潺潺流入我的心田。

沈从文先生的《湘行散记》读后感沈从文先生的《湘行散记》读后感（通用40篇）当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。

可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的沈从文先生的《湘行散记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

沈从文先生的《湘行散记》读后感篇1读过沈从文的《湘行散记》后，我对湘西有了更多的了解。

虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。

生在南方的我，对湘西的了解甚微。

在我眼中，湘西是一个充斥着原始神秘的地方，那里有神奇的巫术、蛊毒、赶尸术等，神秘莫测，奇幻怪诞。

在地理书上接触到的湘西是；地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。

有人说千百年前的陶渊明写下的《桃花源记》，描述的桃花源便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速发展的条件下，湘西的生产，建设，教育，文化还是远远落后的。

在《湘行散记》中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，了一个戴水獭皮帽子的，这位朋友是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件稀罕物。

我对这个的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。

这个戴着水獭皮帽子的对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真性情，懂得的道理也多。

虽然这个水獭皮帽子仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。

在《湘西散记》中，引起我的关注的还有那些水手和妓女。

水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的让人不禁黯然，离开人，在江河上与水共生。

他们常年在外头漂泊，缺乏寄托，便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。

在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中，我看到了那位水手和那位妇人的，这是让人却又感叹的一段相遇。

水手和妇人纠缠之后，在妇人的身上，水手得到了感情的抚慰，妇人亦是如此，或许他们从此便无法再次遇见了。

沈从文《湘行散记》读后感7篇沈从文《湘行散记》读后感篇1《湘行散记》这一个题目令我沉思，作者沈从文到底会为我们呈现出怎么样的画风。

是忧伤的?是愉悦的?先从沈从文开始吧!他从小本是出征在他十几岁的那年，他离开家乡，远去北京，开始文学创作，而《湘行散记》便是沈从文在故乡湘西的回忆，以及时那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

在这本书中，其中的一篇——《一个多情的水手与一个多情的妇人》这一章节故事令我印象十分深刻。

从中我了解到了水手宋宋和牛保在每天只有一角多元的情况下，仍然冒着危险去工作。

在冬日三九，天就算很冷，可如果船遇险了，水手们照样往下跳，就算河水再凶猛可他们也会冲着一线生机去挽回。

对他们拥有着一般人没有的勇气与努力，而住在吊脚楼的妇人，因嫁的丈夫因出海死去，而沦落为妓女，她明明可以改嫁。

但她没有，而是去努力赚钱，浪费自己的青春未尽自己的微小之力来济救自己的家庭。

而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴，以及对家庭的希望。

(可以再升华到他们顺应自然的生活态度上去，更有高度) 每次读到这一章节，总有所感悟，却又不知自己为什么感动。

再想一想自己现在的生活，衣来伸手，饭来伸手，每次吃东西都十分浪费，而在我们这么幸福享受的同时，又有绝大数人在为生活，为自己，为家庭而奋斗。

而我们也无力为他们做些什么。

沈从文在《湘行散记》中曾提到一句话：“我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了……”是这样子的，在我们觉得习以为常的生活中，我们应该像沦落的妇人一样，永远保留那份爱的希望!沈从文《湘行散记》读后感篇2在读《湘行散记》之前，我是从逐渐了解沈从文开始的。

沈从文从小便投身队伍，随军队碾转川黔湘边境。

他从小便吃过苦，阅尽了社会的黑暗，在队伍的解救后，便因为对文学的爱好而走上文学创作的道路。

沈从文在《湘行散记》中写过的一句话，令我印象深刻“我觉得惆怅得很，我总想着太深太远，对于我自己，便成为了受难者了”。

沈从文的生命美学观
沈从文的生命美学观强调“爱最后。

”他把生活当作生命宝匣，学会
经营生命回报更多爱。

他认为，爱才是人生旅程最好的导向，而把生
命运用到最好的位置只有爱能实现。

他认为，这种活出爱的生活才能
真正让人们体味到生活的全部美好。

沈从文提出，如果缺乏爱，那么生命就会变得无趣乏味：如果爱的能
量不够，就不能找出这个世界的真实样子，就不能充分享受生活的乐趣，也就不能把生活发挥到最大的效用。

为此，沈从文呼吁人们要勇
敢地活出爱，把生命贴合到最好的位置，这样才能活出最精彩的生命，发挥出生命的最大效用。

以“乡下人”身份论沈从文的生命观作者：董筱琳来源：《青年时代》2016年第32期摘要：沈从文的文学创作，大都围绕“生命”二字展开。

作者站在“乡下人”的叙事立场，多层面对生命进行关注。

本文试从“乡下人”的角度出发，用生命之美和生命之忧两个方面来理解沈从文的生命观。

关键词：沈从文;《边城》;生命观;“乡下人”一、“乡下人”身份所形成的生命观沈从文在《从文自传》中详细而生动的再现了他青少年时期人生经历、遭遇。

家道中落，被迫停学入伍，过早面对社会的残酷和周围生活的愚昧，使他的“生命”意识觉醒起来。

广泛接触并认识了湘西的山山水水、生死哀乐、贩夫走卒等三教九流的下层群众。

一定意义上，反倒形成并很好的保存了沈从文精神上的原初状态不被现代文化污染。

此外，因为他特殊的生活经历和一个具“乡下人”眼光的都市知识者身份，所以表现在作品中既有对湘西世界里单纯、野性的人性美的颂扬;同时也渗透了对湘西世界愚昧、无知的担忧和对都市文明衰落的悲哀。

由此，沈从文的生命观体现在作品中便具有了多样、多元的特征。

沈从文对生命问题的思索由来已久。

在他游历于城市与乡村的人生体验中，出于对社会现实的忧虑和对人类未来的关注，他将深沉的目光投向了人的生命本体：生命。

他笔下人物的“生命”不是日常生活琐碎衣食住行，而是来源于内心，一种原始的人性但又摒弃了野蛮成分的自然生命力。

也就是说：人不为物质、金钱、权势所左右，这样一种人性皈依自然的生命存在形式，正是沈从文在文学创作之路上要表现的生命理想。

二、沈从文生命观的表现（一）生命之美湘西自然的美，让沈从文初步领悟到了生命与自然的和谐统一。

湘西世界的山山水水、民俗风情;翠翠、夭夭、等真善美的女性形象，具有血性和活力的男性形象以及湘西的民俗风物等等。

都表现出沈从文对理想世界的追求以及对原始状态下的生命之美的赞扬。

沈从文笔下的湘西世界，呈现出来的是一种玻璃般澄静透明的画面。

比如：《边城》中的翠翠与老船工在青山绿水的渡口边，在优美的自然环境中，过着单纯而平静的生活。

赏析沈从文《生命》生命沈从文我好像为什么事情很悲哀，我想起“生命”。

………………有什么人能用绿竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。

长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。

明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。

无著者姓名。

无年月。

无故事。

无……然而内容极柔美。

虚空静寂，读者灵魂中如有音乐。

虚空明蓝，读者灵魂上却光明净洁。

大门前石板路有一个斜坡，坡上有绿树成行，长干弱枝，翠叶积叠，如翠等，如羽葆，如旗帜。

常有山灵，秀腰白齿，往来其间。

遇之者即喑哑。

爱能使人喑哑——一种语言歌呼之死亡。

“爱与死为邻”。

然抽象的爱，亦可使人超生。

爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国。

至如阉寺性的人，实无所爱，对国家，貌作热诚，对事，马马虎虎，对人，毫无情感，对理想，异常吓怕。

也娶妻生子，治学问教书，做官开会，然而精神状态上始终是个阉人。

与阉人说此，当然无从了解。

夜梦极可怪。

见一淡绿白合花，颈弱而花柔，花身略有斑点青渍，倚立门边微微动摇。

在不可知地方好像有极熟习的声音在招呼：“你看看好，应当有一粒星子在花中。

仔细看看。

”于是伸手触之。

花微抖，如有所怯。

亦复微笑，如有所恃。

因轻轻摇触那个花柄，花蒂，花瓣。

近花处几片叶子全落了。

如闻叹息，低而分明。

雷雨刚过。

醒来后闻远处有狗吠，吠声如豹。

半迷糊中卧床上默想，觉得惆怅之至。

因白合花在门边动摇，被触时微抖或微笑，事实上均不可能！起身时因将经过记下，用半浮雕手法，如玉工处理一片玉石，琢刻割磨。

完成时犹如一壁炉上小装饰。

精美如瓷器，素朴如竹器。

一般人喜用教育身分来测量一个人道德程度。

尤其是有关乎性的道德。

事实上这方面的事情，正复难言。

有些人我们应当嘲笑的，社会却常常给以尊敬，如阉寺。

有些人我们应当赞美的，社会却认为罪恶，如诚实。

多数人所表现的观念，照例是与真理相反的。

多数人都乐于在一种虚伪中保持安全或自足心境。

因此我焚了那个稿件。

沈从文《湘行散记》读后感范文湘行散记读后感范文【1】1934年初，身在北平的沈从文突然接到从家乡传来的母亲生病的消息，马上冒着严寒踏上了回乡探母的路程。

1月12日，他辗转乘车到达湖南桃源，在那儿租了一条小船，随即溯沅水而上，顶风冒雪，经过十天舟行，于1月22日回到了魂牵梦绕的家乡——湘西凤凰。

过后，他根据在船上度过的十天里的所见、所闻、所思、所想和少年时代的记忆，写出了十二篇散文，汇集成一本名叫《湘行散记》的书。

从此，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。

沅水发源于贵州省都匀县的云雾山鸡冠岭，全长1033公里，自西南往东北穿行于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间，于常德市德山汇入洞庭湖。

沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段，属于沅水的中下游，两岸风光秀美，但由于重峦叠嶂，交通极为不便，因而自古以来就养在深闺人不识，充满了神秘性。

沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在这儿长大，而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，这里的山川景色早已印在了他的脑海里。

因而，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上：山峰夹江而峙，虽是冬天仍翠色逼人;河水随地势变化出现落差，形成一个又一个下行容易上行难的急滩，水花飞溅，其声轰鸣，蔚为壮观;而过了急滩，水势就变得平缓，还常常出现静谧的深潭;有的地方，“全河都是大石头，水却平平的，深不可测，石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪”，而小船就“在这左右是石头的河中行走”，实在让人感到妙不可言;岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观，使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶，叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青，画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景。

他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见。

而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情。

然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了。