继承和创新是永恒主题
- 格式:doc
- 大小:30.00 KB
- 文档页数:7
继承与创新主题作文“哎呀,这世界变化太快,有时候真让人有点跟不上节奏!”每当我看到那些新奇的科技产品、独特的艺术形式,或者是听到年轻人嘴里蹦出的新词汇,我都会忍不住发出这样的感慨。
就拿我们家来说吧,我爷爷那辈儿,家里的生计全靠种地。
爷爷每天都是天不亮就起床,扛着锄头,哼着小曲儿,走向那片熟悉得不能再熟悉的农田。
那时候,种地的方法都是祖祖辈辈传下来的,春种秋收,按部就班,虽然辛苦,但也算是安稳。
到了我爸爸这一代,情况就有点不一样了。
爸爸年轻的时候,正好赶上改革开放的春风吹遍了大地。
他不甘心一辈子守着那几亩薄田,于是跟着村里的几个年轻人出去闯荡。
他们学了新技术,引进了新的农作物品种,还搞起了大棚种植。
一开始,村里的老人们都不看好,说他们这是瞎折腾。
可爸爸他们硬是凭着一股不服输的劲儿,把新的种植方法给搞成功了。
家里的收入增加了,日子也越过越红火。
还记得有一年,爸爸决定在大棚里种草莓。
那时候,我们这儿种草莓的人很少,大家都觉得这玩意儿不好伺候。
爸爸可不管,他到处请教专家,买书学习,还专门去外地的草莓种植基地考察。
回来后,他就开始捣鼓他的草莓大棚。
我那时候还小,每天放学后就跑到大棚里看爸爸干活。
只见他小心翼翼地把草莓苗种下去,然后又是浇水,又是施肥,忙得不亦乐乎。
我问爸爸:“这草莓能种好吗?”爸爸擦擦汗,笑着说:“闺女,等着瞧吧,爸爸一定能让这些小家伙结出又大又甜的草莓!”那段时间,爸爸几乎天天都泡在大棚里。
草莓苗生病了,他着急;天气不好,他担心。
我都能感觉到他的压力有多大。
终于,草莓开花了,结果了。
那一颗颗红彤彤的草莓,就像一个个小灯笼,挂在绿叶之间,别提多诱人了。
爸爸高兴得像个孩子,他摘了一颗最大的草莓递给我:“闺女,尝尝,这可是爸爸的心血!”我咬了一口,甜甜的汁水充满了嘴巴,那一刻,我觉得爸爸真的太厉害了!如今,到了我这一代。
我从小就看着爸爸的创新和努力,心里也埋下了一颗种子。
我知道,继承传统固然重要,但只有不断创新,才能跟上时代的步伐。
继承与创新作文继承与创新作文(精选49篇)无论在学习、工作或是生活中,大家都经常看到作文的身影吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编收集整理的继承与创新作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
继承与创新作文篇1子曰:三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”对于继承与创新,亦是如此,我们要学会正确看待他们的关系。
以继承之水,浇灌成功之花。
朝阳与落日总是令人感动的,只是因为那一刻把正午的锋芒熔成了光润的辉光。
在历史的海岸上,慢溯着一道道厚重的沟渠。
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊。
他们执著、坚毅、豪壮、遵其本心这些优秀的品质流传至今,让我们得以继承和发扬。
以创新之光,照亮成功之路。
发光并非太阳的专利,每个人都可以发光。
虽然不是每个人都能创造出水晶教堂,但我们每个人都可以设计自己的梦想。
我国近代铁路专家、有中国铁路之父”之称的詹天佑在修筑京张铁路时,面对铁路横过八达岭这一难题,他亲自勘察,选定路线,创设了竖井开凿法”和人”字形线路,震惊中外。
他大胆创新,不畏艰难,成功地修建了京张铁路,创造了奇迹,有力地回击了藐视中国的帝国主义者。
用继承与创新之美,点缀斑斓人生。
古往今来,历史总是推陈出新中不断发展前进的。
我们不仅要像山一样的在坚守自我中巍峨不动,也要像水一样在山穷水复之时另辟柳暗花明之径。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”教会了我们对理想要不断追求并为之努力;数风流人物,还看今朝”让我们懂得了以史为鉴,敢于拼搏;苦其心智,劳其筋骨”让我们明白在逆境中开拓创新的重要性。
大树之所以高大,是因为它有落红无私的哺育;大海之所以深邃,是因为它有无数条小溪汇合;花儿之所以明艳,是因为它有清晨雨露的滋养。
因此,我们在继承古典文化的同时也要学会取其精华,去其糟粕,在继承中创新,在创新中进步。
如果你歌颂黎明,那么请不要忘记拥抱黑暗。
扫描上方二维码,与作者直接互动。
6张立栋创新是永恒的主题本期杂志出刊时,正值2018中国民商年度论坛拉开帷幕。
今年论坛的主题是:庆祝改革开放四十周年,民营经济创新精神传承与发扬。
改革开放四十年,中国社会经济各个层面都发生了巨大变化。
其中,民营经济更是以“从无到有,从小到大,乃至不可或缺”成为四十年改革开放最伟大的成果之一。
无论社会生活还是经济层面,创新都是关键因素。
此处所指“创新”,本质上来讲是一种发展动力。
唯有创新,才能让各类事业得以健康延续。
“创新”,知易行难。
首先,需要重新审视“创新”这个词。
在我看来,大多数时候,创新都不是对旧模式的简单否定,而是理论与实践积累后,使既有事物获得发展新动力的一种努力过程。
无论哪个领域,创新是共通的:都是在现有思维模式基础上,提出有别于常规或常人思路的见解为导向;利用现有知识和物质,改进或创造新事物,组合新元素,打通新路径,获得有益效果。
创新是一个过程,不存在休止符,这意味着需要不断的实践来延续和重生。
有时,昨天的创新也会变成未来发展的桎梏,也需要随着时代发展而不断校正与重新适应。
改革开放之初,经济社会层面许多创新就是对既有规则和制度的碰线与突破过程。
许多当下习以为常的思维模式和生活生产方式放在三四十年前,就是以一种“石破天惊”的胆大行为;在当时背景下,许多今天的日常都显得莽撞或不可思议。
其实,评价创新的真伪并不困难,要看它是否符合时代发展趋势,并能带来有益的社会后果,如果符合这一条,必然会在历史演进中得以推进和升华。
对中国的民营经济而言,创新更被赋予了特殊的历史意义。
首先,它正是党的理论创新的结果,同时它也靠不断自我创新获得了更多发展机会和历史地位。
放眼未来,中国要实现从高速度向高质量发展的转换,所依靠者,正是包括千千万万民企在内的企业群体。
无论是力求到长周期高回报的技术创新,还是更为灵活高效的模式创新,都需要数量巨大的企业家及其团队通过不懈努力来实现。
而从另一个角度来看,民营经济的创新发展,除了其内在生存需求,也必须与其制度环境的发展创新高度契合。
以继承与创新为话题的作文800字以继承与创新为话题的作文800字(通用20篇)在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。
下面是小编为您收集整理的以继承与创新为话题的作文,欢迎阅读!以继承与创新为话题的作文800字篇1孔子曰:“人能弘道,非道宏人。
”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。
”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。
大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。
而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。
继承与创新议论文继承与创新议论文(精选10篇)相信大家都跟作文打过交道吧,特别是作文中不可忽视的议论文,议论文可分为三部分:是什么,为什么,怎么做。
那么优秀的议论文是什么样的呢?以下是小编收集整理的继承与创新议论文,欢迎阅读与收藏。
继承与创新议论文篇1如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉,那么创新就应是这个社会走向未来的,打开新世界大门的钥匙。
如今,继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上,我们谁都不愿缺席,更不愿轻言放弃。
追溯往昔,从先贤身上继承下来的思想与生活技能,无不体现出优秀的品质,推动社会的进步,影响了一代又一代的人。
正如“江山代有才人出,各领风骚数百年”所写的一样,正因继承了法家的精华,商鞅的变法才显得那么得心应手,恰逢创新变法的及时,才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。
我们继承先辈们的优秀的品质与技艺,共同促进社会的发展,在前人的精神遗产中予以创新,继承与创新共同作用,使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。
继承与创新,是每一个中华儿女所必不可少的品质。
如果说创新是船帆,那么若想驾着小船前往梦想的彼岸,继承便是那必不可少的风。
一个人迷失在荒漠中,他所继承的东西早已决定了他是否能走出去,有创新精神的人会去创造,通过有的材料去创造自己需要的物品,去利用。
继承与创新紧密相连,在开创新世界的征途中,必不可少。
继承与创新见证了一个民族的兴起。
二十世纪五六是年代,祖国科技发展处于低谷,一大批科学工作者积极响应,依靠所继承的坚韧不拔的品质,用其所具有的创新精神,为祖国的科技事业添砖加瓦。
继承是一个民族进步的承载者,是创新的基础,是创新意识的来源;创新是一个民族发展的推动者,是文明进步的动力。
没有继承和创新,整个民族死水一滩,没有了活力与朝气;没有了继承与创新,整个民族步履维艰,难以继续前行;没有了继承与创新,整个民族都将被历史所遗弃。
一个文明就像一座塔,需要坚石承载他的博大,需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。
家族文化的继承与创新—解读刘姓的传承之路
家族文化的传承与创新是一个历史悠久且永恒的话题。在中国,许多姓氏都有着悠久的历史和独特的家族文化。刘姓作为中国最常见的姓氏之一,同样承载着丰富的文化内涵。本文将通过解读刘姓家族的传承之路,探讨家族文化的继承与创新。
一、刘姓的历史背景 刘姓是中国历史上最具影响力和最为广泛的姓氏之一。早在三千年前的西周时期,刘姓就已经开始在中国大地上繁衍生息。据史书记载,刘姓最早源自姜姓,是周文王的后代。刘姓先祖刘累为周文王的功臣,在封地刘邑建立了刘国,由此得姓刘。
二、传统文化的传承 中国的家族文化强调尊重家长和尊重祖先。刘姓家族注重家族的传统价值观念传承,弘扬中华传统文化。家族中的长辈是传统文化的代表者,他们扮演着守护家族传统的角色。在刘家中,长辈们注重教育后代,传授家训和家族历史,使得家族文化源远流长。
传统的家族文化也体现在刘家的节日庆祝和礼仪活动中。比如,每年的清明节,刘家会组织族人一起祭拜祖先,祭奠先人的同时,也加深了族人之间的联系和凝聚力。此外,刘家在重要的生活阶段,如婚嫁、诞辰等也会举行特殊的仪式,以表达对家族文化的尊重和传承。
三、现代文化的创新 随着时代的发展,家族文化也需要与时俱进,注入新的元素。刘姓族人积极推动传统文化的创新,使其与现代社会相结合,并且在公共事务、公益慈善等方面发挥着积极的作用。
刘姓家族开设的文化基金和慈善机构为社会公益事业做出了重要贡献。他们通过捐资助学、开展知识普及活动等方式,为社会的发展和进步贡献力量。同时,刘姓族人积极参与公共事务,担任社会组织的职务,并通过自己的职业和社会关系影响力,为家族争光,弘扬刘姓文化。
四、家族文化的传承与创新模式 刘姓家族的传承与创新模式是一个动态的过程。一方面,家族成员通过世系图谱和家谱的编修,将家族历史和文化价值一代代传递下去。这种传承模式强调家族内部的连结和传统,使族人对家族的归属感和认同感更强。
继承和创新是永恒主题
书法二字拆开来读,一个是书,一个是法。
书是书本、书籍、知识的标志。
法是法规、法则、方法的总和。
也就是说没有知识、没有文化,不求学习,不求上进何谈书,不讲法规的规律性,不讲法则的准确性,没有方法的技巧性何谈法,所以说书法二字连在一起不是写字,而是艺术,既然是艺术,就要求从事者特别是从事书法者必须走好第一步,把字写好,把每个学习阶段的书本知识学好,才是学习书法的起步阶段。
从我记事起,回想至今已四十九年,那年我八岁,到现在还记忆犹新。
将要过年了,我的父亲正在写自家的春联,我就在边上,裁了几块小方块红纸,拿上毛笔,蘸上墨汁,在每块小方块纸上,分别写上了“福”、“禄”、“寿”、“禧”、“米”、“粮”、“乙”、“酉”等,其实在当时这几个字我是不认识的,是父亲手上拿着用牛皮纸包着的一本实用春联书上的字,他用手指着、读着、说着让我看着写下来,然后分别贴在了盛粮食的小缸和瓦罐上,红红的纸,歪歪扭扭的字倒也显出了一些过年的喜庆,这就是我记忆最早学习书法的第一步吧。
因为那时我既认不得几个字,也谈不上有什么知识,更谈不上有什么书法的方法和技巧。
现在回想起来那可能就是我小时候对书法兴趣的初次展示和尝试。
也就是从那时
起,我就喜欢上了毛笔字,开始练字了。
另一个记忆是我十岁那年,背着书包下学,路过宜洛矿和沈屯必经过的一座名叫利济渠的桥。
当时桥上的工人正在施工,焊工正在焊接桥两边的护栏,护栏上边焊接的有五角星、菱形图案,其中有一个领班模样的人说,栏杆上端的正中间画个和平鸽图案更有意义,于是两三个工人就在铁板上画开了,但怎么画都不满意。
我当时就在旁边观看,不知从哪里来的勇气,说让我来试试,三位工人扭头用惊讶的眼神看着我,其中一位笑着说,你来试试,于是就把粉笔递给了我,我当即就在铁板上画上了一只飞翔式的和平鸽。
三位工人看后,大吃一惊,非常满意,当即决定使用,焊在了桥栏杆的上端中间,当时在家乡引起了不小的轰动。
以上两个儿时的记忆,我想就是我天生喜欢艺术,喜欢书法绘画的渊源。
后来在初中、高中,我一直担任学校美术组的副组长。
在文化大革命特殊时期,我抄写大字报,刷写大标语,画版面、插图、刊头、题字是对我最有影响的六年。
这六年间,我写过的大字报白纸、用过的墨汁可谓最多,在当时学校也算是赫赫有名的小书法家,在社会上也有一定的影响。
直到十八岁高中毕业,我想我所写过的字和学画过的画也称不上是什么书法和绘画作品,只能认为是写字,因为还根本无从谈起什么是书法。
虽然那时我还不能完全理解书法的含义和技巧,还不能真正掌握书法的规律和方法,可我
对书法的浓厚兴趣,对知识的极大渴望,对艺术的强烈追求,使我从儿时开始至今也未曾改变过。
随着知识的提高,社会阅历的丰富和我对书法实践的感悟,升华了我的书法技法、内涵、精神和骨秀。
决心弘扬中华文化,传承创新书法艺术。
孔子曰“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”。
我在学习上、求知上、书法上,所下的功夫可能要比常人多的多,因为我把我所有的时间和精力都用在了学习和总结感悟上,所以现在的我对书法的理解较早年相比有了很大的提高和认知。
书法不是单一的写字,也不是单一的获奖,更不是谋求某种社会职务的途径,而是一种终生的追求。
由写字到书法艺术,它是一条长河,奔流不息,时而激起浪花,时而波涛汹涌,时而趋于平和,最终归于大海。
在我高中毕业回乡务农的几年里,除了在村里从事一些有关书写文字、出黑板报或在墙壁上刷写巨幅标语外,所有闲暇的时间我都在废寝忘食地练习书法。
当时的条件比较艰苦,没有什么大的房间,没有什么像样的书案和宣纸等。
我就在旧报纸上蘸淡墨反复地书写,直至把报纸写成全黑。
这样几年下来,写黑的报纸摞起来也有两米来高,这也是学习书法基本功的必然步骤。
我啃过的古人名帖还算颇丰,逐渐从中悟出了古代先哲们他们的书法作品之所以千年不朽,贵在他们的书法精髓、书法精神给后人的启迪。
随着年龄的增长,我的书法生涯也从写字阶段转型到了书法阶段。
1981年我发明了竹笔,1985年我调任城关镇任文化站站长,这段时间是我自我学习、自我提高的一个重要阶段。
我在研究毛笔书法的同时,向社会推出了中国历史上从未有过的一套系统完整的竹笔书法实践和理论。
从此社会上就有了沈安良的竹笔书法艺术。
沈安良和他的竹笔书法艺术在华夏大地、大江南北如同大地飞歌一样,迅速被社会所知,沈安良的名字和竹笔作品不断出现在报端、杂志、电视、广播之中。
1992年8月,我应解放军报社一位编辑的邀请,进京接受详细采访和安排的竹笔书法表演,产生重大影响。
同年10月在北京京宾饭店召开了“沈安良竹笔书法艺术研讨会”,这次研讨会近二十家主流媒体给予了报道,研讨会现场有全国人大副委员长程思远题写的“天下第一竹笔”,书坛泰斗启功题写的“沈安良竹笔书法”及众多名人的题词。
1992年11月,我应邀参加中央电视台第52期《综艺大观》,现场表演竹笔书法,题写“大潮澎湃”四字作品,通过当时在全国最有影响的《综艺大观》栏目向全国乃至世界直播,沈安良的名字及他的竹笔书法一夜之间名扬天下。
1993年8月,沈安良拜访了文化常务部长高占祥先生,高部长给予了很高的评价并题词“竹笔写神”。
尔后又拜访了中国书法家协会主席沈鹏先生,沈鹏主席亲笔题写“沈安良竹笔书法展”。
从他们那里,我不仅得到了书法上的指导,更得到了1994年3月我准备在中国美术馆举办“沈安良竹笔书法展”的大力支
持。
书法展届时成功举办,引起了极大的轰动。
在展览期间,我又拜访了著名书法教育家欧阳中石先生,得到了他的鼓励和肯定,我更加坚定了自己今后书法的发展方向。
这些领导和前辈们都是我做人和学习书法的动力和榜样。
从中国美术馆展出后至今的二十年间,我学习到了很多当代大家的书法精华,加之从未间断的学习古人的书法精髓,逐渐形成了我毛笔书法、竹笔书法自己的风格,得到世人广泛的称赞和业内人士的赞誉。
什么是书法的根?什么是书法的魂?我的理解是优秀的传统是根,正确的创新是魂,继承和创新是永恒的主题。
不认真学习优秀的传统而写自己的书法,那不叫书法;不认真总结提高,打下坚实的文字功夫、书写功底,就搞所谓的与人不同的书法,并美其名曰创新,那不叫创新,那叫另类。
传统并不是一生临摹,如果那样,既没有把传统的书法学到手,更没有把自己的书法提出来。
入法是为了出法,入法是方法,出法是目标,如果入法没有入进去,何谈出法。
创新并不是和别人不一样就叫创新,没有一点书法功底,而自己胡写一通的字,还标榜为创新,那只能叫胡闹。
如果论和别人不一样就叫创新的话,那么任何人写出的字也都和别人不一样,这难道就是创新吗?这只能是对创新的误解或者根本不理解创新的真正含义,这也正是当今社会上一些写毛笔字人的误区。
真正的创新,一定是能从他的作品中读出优秀传
统的声音,寻找到古代先哲的遗迹和影子,从而把自己书法的作品推向社会,展现给人们,给人以美的享受和回味无穷的艺术魅力。
书法是一门独有的艺术门类,可称为世界上最伟大的艺术。
因为他包含的内容太多,上至天,下至地,中至人,乃至万物,都可在中国的汉字书法艺术中得以完美体现,这里面要求每个从事书法者不仅要继承传统,力求创新,争取形成自我的书法艺术风格,饱读诗书,学好中华传统文化,丰富自己,更重要的是要培养自己高尚的人格品德和上善若水的人文精神。
这就要求我们走出书斋与大自然亲近,与广大的人民群众打成一片,向人民学习,向大自然学习,只有向人民学习,向大自然学习,植根在华夏大地上,这才是大道,才是书法的真道,其他的是小道。
老子曰“处其厚不居其薄,处其实不居其华”。
我常说:“人如果有一个钢铁般的意志,那么他所选定的奋斗目标,就一定能够实现,不管道路多么崎岖艰难。
”我一直视书法艺术如生命,我始终把孔子说的“不义而富且贵,于我如浮云”,溶入自己的人生中。
所以,我在书法艺术这条大道上,终生学习,永远攀登,在名与利的认识上永远是淡泊的,甚至是模糊的,只留下淡定的。
乐于此道,乐此不疲,乐于此道,情操高雅,乐于此道,先风道骨,乐于此道,大善大爱,乐于此道,大美无疆,乐
于此道,天下为公,乐于此道,天下和谐,乐于此道,中国大梦必成!
沈安良
2016年6月修改于北京墨竹斋该文发表于2017年1月《华夏艺苑》杂志上。