高二语文登泰山记1
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高二语文第一学期获奖教案登泰山记人教高二语文第一学期获奖教案登泰山记人教高二语文第一学期获奖教案登泰山记人教●教学目标一、知识和能力1.结合语境揣摩语言。
学习品味本文简洁、生动的语言。
掌握重点字词和句式。
2.领会本文抓住景物特征、巧妙侧面烘托的写法。
二、过程和方法诵读、感悟、理解、鉴赏三、情感态度和价值观感受泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,感受泰山的神秀壮丽,感受祖国山河的壮美。
●重点、难点抓住特征巧妙烘托。
语言揣摩。
●解决办法诵读、感悟,分析、鉴赏。
这篇文章没有什么难词难句,学生对照课文注释疏通文义应该不会感到困难。
可以把重点放在朗读上,通过反复朗读,深入感受理解。
围绕泰山的位置、登山的经过、泰山日出等重点提出问题,进行讨论,体会作者写景和记叙的写法.●学生活动发挥学生主体性,让学生借助注释疏通课文.指导学生认真朗读,揣摩语言,理解内容。
●课时安排2课时第一课时●教学步骤一、预习借助注释和工具书,疏通课文。
二、导入展示泰山日出的图画或放映泰山日出的音像资料。
三、范读放课文朗读录音,或教师示范朗读。
四、诵读学生朗读,要求读准字音,注意节奏和感情.五、疏解结合课后练习,疏通文意,积累语言。
1.“阳〞和“阴〞这是一对相反的概念。
古代很多事情都分阴阳,用阴阳来解释万物,如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。
古代文学作品中,用阴阳来说山水很常见。
本课“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流〞,其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面,是在说山。
初中学过的《愚公移山》中有“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉〞,这个“阴〞说的是水,指汉水的南面。
1.根据上下文,掌握多义词的不同义项.其阴,济水西流〔山的北面〕朝晖夕阴,气象万千〔阴天〕孙膑以刑徒阴见,说齐使〔暗中,暗地里〕千里之行,始于足下〔开始〕唐浮图慧褒始舍于其址〔当初〕余始循以入〔开始〕至丹以荆卿为计,始速祸焉〔才〕望晚日照城郭,汶水、徂徕如画〔远看〕日夜望将军至,岂敢反乎〔盼望〕先达德隆望尊,门人弟子填其室〔声望,名望〕予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望〔阴历每个月的十五日〕与子颍坐日观亭,观日出〔坐在〕项王则受璧,置之坐上〔通“座〞〕王曰:“何坐?〞曰:“坐盗.〞〔犯罪〕来归相怨怒,但坐观罗敷〔因为〕回视日观以西峰,或得日,或否〔看〕视五人之死,轻重固何如哉〔比较〕后之视今,亦犹今之视昔〔看待〕3.“乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
高中语文文言文《登泰山记》知识点高中语文文言文《登泰山记》知识点《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。
下面是小编整理的高中语文文言文《登泰山记》知识点,欢迎大家阅读学习。
高中语文文言文《登泰山记》知识点篇1一、通假字1、极天云一线异色,须臾成五采(通彩)2、石头黑色,多平方,少圜(通圆)二、多义词1、阴:其阴,济水东流(山的北面)朝晖夕阴,气象万千(阴暗)孙膑以刑徒阴见,说齐使(暗中)2、始:千里之行,始于足下(开始)唐浮图慧褒始舍于其址(当初)余始循以入(开始)至丹以荆卿为计,始速祸焉(才)3、望:望晚日照城郭,汶水、徂徕如画(远看)日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)先达德隆望尊,门人弟子填其室(声望)在丁卯三月之望(阴历十五日)4、坐:与子颍坐日观亭,待日出(坐在)项王则受璧,置之坐上(通座)王曰:何坐?曰:坐盗。
(犯罪)来归相怨怒,但坐观罗敷(因为)5、视:回视日观以西峰,或得日,或否(看)视五人之死,轻重固何如哉(比较)后之视今,亦犹今之视昔(看待)三、词类活用1、泰山之阳,汶水西流:其阴,济水东流(向西;向东。
名作状)2、苍山负雪,明烛天南(照,名作动)四、古今异义词1、阳谷皆入汶(古义:山南水北谓之阳。
今义:阳光,表面上)2、至于泰安(古义:由至和于组成,到达。
今义:表另提起一件事情)3、多平方(古义:方方正正的,指山石。
今义:数学用语)五、特殊句式1、当其南北分者,古长城也(判断句)2、余所不至也(判断句)3、(余)与子颖坐日观亭待日出(省略句)4、多松,生(于)石罅(省略句)5、余始循(之)以入(省略句)高中语文文言文《登泰山记》知识点篇2一、古今异义1、至于泰安(至于,古义:到,到达;今义:表示另提一事)2、是月丁未(是,古义:这,此;今义:常用作判断词)3、复循西谷(复,古义:再,又;今义:往复,重复)4、戊申晦(晦,古义:农历每月的最后一天;今义:昏暗,夜晚)5、多平方(平方,古义:方方整整的,指山石;今义:数学名词)二、通假字1、其级七千有余(“有”通“又”,用来连接整数和零数)2、少圜(“圜”通“圆”,圆形的,指山石)3、五采(“采”通“彩”,五色)三、词类活用1、汶水西流(西:名词作状语,向西)2、济水东流(东:名词作状语,向东)3、崖限当道者(限:名词作状语,像门槛一样)4、道少半(道:名词作动词,走,走路)四、一词多义当:1、当其南北分者(在,在……的地方,介词)2、崖限当道者(挡住,动词)3.僻不当道者(面对,动词)余:1、余以乾隆三十九年十二月(我,代词)余始循以入(同上)余所不至也(同上)2、其级七千有余(几,表示整数后不定的零数,数词)以:1、余以乾隆三十九年十二月(在,在……的时候)2、余始循以入(同“而”,表顺承,连词)3、回视日观以西峰(连接方位名词,用法同现代汉语,连词)限:1、越长城之限(界限,名词)2、崖限当道者(门槛,名词)道:1、道皆砌石为磴(路,名词)道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者(同上)2、道少半(走,走路,动词)有:1、其级七千有余(通“又”,用来连接整数和零数)2、泰山正南面有三谷(有,与“无”相对,动词)道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠(同上)及:1、今所经中岭及山巅(和,连词)2、及既上(等到,介词)3、皆不及往(赶得上,动词)云:1、世皆谓之天门云(语气助词,表示不大肯定的语气)2、亭东自足下皆云漫(云雾,名词)日:1、与子颖坐日观亭待日出(太阳,名词)2、或得日,或否(阳光,名词)3、是日(天,名词)漫:1、亭东自足下皆云漫(弥漫,布满,动词)2、其远古刻尽漫失(磨灭,动词)居:半山居雾若带然(停留)乘:自京师乘风雪(冒着)或:回视日观以西峰,或得日,或否(有的)极:极天云一线异色(尽头)视:回视日观以西峰(看)坐:与子颖坐日观亭待日出(与“站”相对)始:余始循以入(开始)五、特殊句式判断句1、当其南北分者,古长城也。
《登泰山记》姚鼐一、本篇原文:泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
当其南北分者,古长城也。
最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。
古时登山,循东谷入,道有天门。
东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑,磴几不可登。
及既上,苍山负雪,明烛天南。
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。
极天云一线异色,须臾成五彩。
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。
或曰,此东海也。
回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。
僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土。
石苍黑色,多平方,少圜。
少杂树,多松,生石罅,皆平顶。
冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。
至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
二、文章结构:便于快速把握文章纲要,辅助理解,便于记忆《登泰山记》├──泰山地理位置│├──泰山之阳:汶水西流│└──泰山之阴:济水东流├──古长城│└──泰山南北分界├──日观峰│└──位置:长城南十五里├──作者登泰山│├──时间:乾隆三十九年十二月│├──路线:自京师经齐河、长清至泰安│└──同行者:知府朱孝纯子颍├──登山过程│├──路程:四十五里│├──道路:砌石为磴,七千余级│└──途径:中谷、中岭、西谷├──山顶景观│├──雪景:苍山负雪,明烛天南│├──远眺:城郭如画,汶水、徂徕│└──半山雾景:如带├──日出观赏│├──时间:戊申晦,五鼓│├──地点:日观亭│├──经历:大风、积雪、云海│└──日出:赤如丹,红光承之├──泰山周边│├──岱祠│├──碧霞元君祠│└──皇帝行宫├──石刻观赏│├──时代:唐显庆以来│└──状况:远古刻失,僻不当道者未至├──泰山地貌│├──石头:苍黑、平方、少圆形│├──植被:少杂树、多松、平顶│└──环境:冰雪、无瀑水、无鸟兽└──作者信息└──桐城姚鼐记三、文章解析:这篇文章是清代文学家姚鼐所作的《登泰山记》,记录了作者在乾隆三十九年十二月从京城出发,历经风雪,穿越齐河、长清,穿过泰山西北谷,越过古长城,最终到达泰安,并攀登泰山的经历。
《登泰山记》文言知识总结一、古今异义1、至于泰安(至于,古义:到,到达;今义:表示另提一事)2、是月丁未(是,古义:这,此;今义:常用作判断词)3、复循西谷(复,古义:再,又;今义:往复,重复)4、戊申晦(晦,古义:农历每月的最后一天;今义:昏暗,夜晚)5、多平方(平方,古义:方方整整的,指山石;今义:数学名词)二、通假字1、其级七千有余(“有”通“又”,用来连接整数和零数)2、少圜(“圜”通“圆”,圆形的,指山石)3、五采(“采”通“彩”,五色)三、词类活用1、汶水西流(西:名词作状语,向西)2、济水东流(东:名词作状语,向东)3、崖限当道者(限:名词作状语,像门槛一样)4、道少半(道:名词作动词,走,走路)四、一词多义1、当其南北分者(在,在……的地方,介词)2、崖限当道者(挡住,动词)3. 僻不当道者(面对,动词)余:1、余以乾隆三十九年十二月(我,代词)余始循以入(同上)余所不至也(同上)2、其级七千有余(几,表示整数后不定的零数,数词)以:1、余以乾隆三十九年十二月(在,在……的时候)2、余始循以入(同“而”,表顺承,连词)3、回视日观以西峰(连接方位名词,用法同现代汉语,连词)限:1、越长城之限(界限,名词)2、崖限当道者(门槛,名词)道:1、道皆砌石为磴(路,名词)道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者(同上)2、道少半(走,走路,动词)1、其级七千有余(通“又”,用来连接整数和零数)2、泰山正南面有三谷(有,与“无”相对,动词)道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠(同上)及:1、今所经中岭及山巅(和,连词)2、及既上(等到,介词)3、皆不及往(赶得上,动词)云:1、世皆谓之天门云(语气助词,表示不大肯定的语气)2、亭东自足下皆云漫(云雾,名词)日:1、与子颖坐日观亭待日出(太阳,名词)2、或得日,或否(阳光,名词)3、是日(天,名词)漫:1、亭东自足下皆云漫(弥漫,布满,动词)2、其远古刻尽漫失(磨灭,动词)居:半山居雾若带然(停留)自京师乘风雪(冒着)或:回视日观以西峰,或得日,或否(有的)极:极天云一线异色(尽头)视:回视日观以西峰(看)坐:与子颖坐日观亭待日出(与“站”相对)始:余始循以入(开始)五、特殊句式判断句1、当其南北分者,古长城也。
《登泰山记》教学设计 设计者:重庆市兼善中学·张梅
《登泰山记》课案 一、三维目标 一、着眼于语文教学 1、品味真爱,构建健康向上的生命价值观; 的文学性与文化性,希 2、揣摩细节描写之细腻动人,认识作者高超的“传 望能使学生在获取知能 情艺术”; 技巧的同时,也能获得 3、了解积累相关常识(作者生平及文风、创作背 对人生的思考、对终生 景、中国古式建筑与婚配的有关知识等等) 发展的某些影响。
二、 整体思路 本文以“生存力量”为教学切入点,并让学生以此 二、略 为探究核心,通过对课文重点环节的品习,体悟作者在 重重磨难之后仍能振作,走完一生的“生存力量”;进 而联系学生自我,展开争论,在教师的点引和学生们的 自我教育、彼此激发中,进一步思考“生命真谛”,认 识生命问题。
三、 课堂流程 三、 (一)导入 (一) 认识作者 人们常说,人生有三大不幸:少年丧母,中年丧妻,老 积累文常 年丧子。这三大不幸中,归有光已占其二:他8 岁丧 营造课堂氛围 母,31岁丧妻。再加上家道中落,功名难遂。这接二 引入探究核心 连三的磨难已压得他喘不过气来。 人生的大悲哀在归有光身上已发出如此沉重的叹 息。对他而言,脚下的路,每走一步都是对生命最痛的 敲打!
教 学 设 计 设计(思路)解说 然而,背负了满身的伤痕的归有光,并未被生活 击倒。他收拾哀痛,重振自我,于35岁时考取进士, 最终官至南京太仆寺丞。他文风独到:细致真切,不事 雕琢,成为当时“唐宋派”的领袖。并且他授徒讲学, 广播言论,为中国文学作出了不可替代的重大贡献。 人生的变数我们无法预测,但归有光的经历却不 得不让人们思考这样一个问题:究竟是什么力量,支撑 着作者,使他没有被巨大的悲痛所吞噬,最终坚定地走 完精彩的后半生? 课文《项脊轩志》为我们带来了答案。(板书:1)
(二) (二)整体感知 带上思考 1、请同学们听读课文,并思考屏幕上展示的题 初识文意 目。(板书:2、3 ;同时课件展示:本文围绕项脊轩 配乐诵读 “主要”记了哪几件事?接着教师配乐朗诵) 浓郁氛围 交流、问答、明确:本文围绕项脊轩“主要”记 了三件事:第一段,老房“心”修;第三段,“门扉外” 的关怀;第五六段,伤逝 ( 课件展示表格:如下)
主要事件 描写方法 所托之情
老房“心”修1 A1 B1 “门扉外 ”的关怀3 A2 B2 伤逝 5、6 A3 B3 2、从以上三件事中,同学们能否找到支撑作者 的“生存力量”?(如果学生无法找出,就可直接引入 “细节品析”;如果学生中有人能够答出是“爱”的力 量,或者类似的答案,教师则需反问:从事件中哪些细 节可以看出,这些细节又是如何体现这一“力量”?然 后再导入“细节品析”。后者的互动性更大。) (三)细节品析,探寻“力量” (板书:4) (三) 1、请同学们自由诵读第一段,抓出这一段运用 1、以诵读为手段, 的描写方法和展现的作者的情感,初品“生存力量”, 让学生“品味”景色中 并补出A1、B1的内容。 所蕴藏的作者的情感。 诵读、交流、明确:中国的古式建筑总能散发出 令人魂牵梦引的归宿气息,更何况那份古旧凝聚的是几 世几代的家族情结,因此,作者便怀着那份挚诚的眷恋 ,开始了对项脊轩的修葺与呵护。本段也正是通过项脊 轩修葺前后迥然而异的景色描写,突显了作者对“家” 的喜爱、眷恋。就是这份眷恋,使得作者拥有了第一个 “生存”的理由。(课件展示:A1:景物描写 B1:喜 爱、眷恋) 2、合作探究第三段,抓出其中的几个细节,发 2、以合作探究为方 掘其中令作者生存的“力量”之源;讨论后补出A2、 法,让学生自主归纳几 B2的内容。要求:注意细节的抓取与品析 个细节,品习其中所传 讨论、互动明确:第三段共记了三个细节:家庭 达的情感;并在教师的 破落;母亲问询;祖母期许。通过这三个细节描写,含 引导下探讨“门”的精 蓄地表达了作者对亲人无限的思念和痛心家破的悲郁之 巧匠心。 情。 在细节的处理中,作者捕捉了母亲与祖母寻常 而细微的动作和真切的语言,读来细腻动人,且留给我 们极大的想象空间,似乎母亲、祖母那眉梢眼角的关切 之情,仁爱慈和的问询之声历历在目,声声入耳。但是 本段中还有一个反复出现的典型事物——门,请问大家, 这个“门”与本段所表现的“亲情”、“思念”是否有关? 它出现在本段的哪些位置? 明确:有关。本段中它分别出现在:分家之时 “内外多置小门”;写母亲时“娘以指扣门扉曰”;写祖 母时“以手阖门”。 问:“门”的反复出现,与本段主旨究竟有何关 联? 讨论、明确:第一处写“门”,象征了大家庭的 分崩离析和家与家之间、人与人之间的阻隔;而后两处 写“门”则正好与第一处形成鲜明的对比:再厚的门扉, 也阻挡不了母亲的问询,祖母的关切。可见,只要亲情 萦绕的地方,“心门”便会永远为你敞开,即便生死相 隔,也不会孤单。 对作者而言,正是亲人们对他的这份关爱、期 许,让他拥有了无尽的思念和生存的力量。(课件展示: A2:细节描写 B2:无尽的思念) 3、 探究细节魅力 3、研习五、六段,填充A3、B3的内容。 体悟人间真情 明确:本段运用细节描写来展现作者夫妻的离合, 调动平日素养 表达了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。(课件展示:A3: 丰厚文本意韵 细节描写 B3:刻骨铭心的哀思) 问:请大家注意,老师在形容作者对妻子的思念 时用了一个形容词“刻骨铭心”,请问什么叫“刻骨铭 心”? 明确:非常深刻,这里形容作者对妻子的爱恋、 哀思已深入骨髓,铭刻于心了。 再问:本段中哪些句子体现了这种“深刻”之 “非常”,为什么? 讨论、明确:正如王锡爵所言“无意于感人,而 欢愉惨恻之思溢于言语之外”。五、六段虽没有一个字 涉及思念,但思念之情却表现得极为诚挚感人:项脊轩 中,妻子平日里执手问书,语笑嫣然逃不过作者的视野, 淡不出作者的思念;更有“吾妻死,室坏不修”与前文 形成强烈对比:当年的项脊轩是那样的窄小破旧,阴晦 潮湿,但作者却对它充满兴趣,亲自修葺、美化。虽居 陋室,却其乐无穷,大有“斯是陋室,惟吾德馨”之感。 可如今室坏却不修,自然是“物是人非事事休,欲语泪 先流。”睹物思人,心灰意懒;作者终因无法忍受思念 的煎熬,便“多在外,不常居”,企望以时空的阻隔来 麻痹自己的伤痛。可到头来,他一见到妻子生前手植的 枇杷树已亭亭如盖,不由得思满伤怀,妻子玉立亭亭的 身影似乎跃然眼前。“刻骨铭心”,可见一斑! 如果说对项脊轩的眷恋和亲人对自己的期许是归 有光活下去的理由,那本段中妻子的亡逝则正好是他 “痛不欲生”的症结。那这样看来是不是本段内容与我 这里可用《泰坦尼克 们所探究的“生存力量”背道而驰? 号》中“冰海沉船”时, 讨论、明确:并未相背。正是作者夫妻间至死不 杰克和罗斯的对话内容 渝的爱情,使作者背负起生命所有的煎熬,了悟生存的 来引导学生悟得生命中 价值与力量。(板书:5) “爱”的真正含义。
(四)拓展思维:实话实说(板书:6) (四)拓展思维,让 请大家发挥想象与平时的积累,共同来预设一 学生在读懂作者的基础 下你们将来可能会遇到的困苦,甚至劫难。 上,联系自己对生活的 分组讨论,集中展示(让学生们在讨论中形成 积累与感悟,对课堂内 文字,并工整地记录下来。) 容进行二度创造。 挑选其中最具代表性的几种让全班共享(可用 这将是学生在课堂 展示平台直接向全班展示,或者由教师口头转述),并 上由教师引导到互动探 以课件公布讨论要求: 究,再到自主创造的重 1、实话实说,老师想听听来自大家心底的声音,要环节,教师要注意自 包括你们对这些,或者某一种劫难(可根据自己所处的 我角色的淡化,同时也 环境和自己的性格弱点,挑选一种自己将来很可能会遇 不能对学生的活动不闻 到的劫难)的态度、看法以及处理的具体方法等; 不问,应做到适当点引。 2、为自己的态度、观点以及方法等找寻支撑的 给您一个建议:如果您 证据,哪怕只有一则,如:名言,典故,诗文,词画、 愿意的话,您可以把自 熟语、流行乐„„ 己当成一名学生,平等 3、不排除与某些名人佚事相似,但尽量创新, 地融入学生活动,甚至 做到个性化,生活化。 加入其中的一个派系, 4、可质疑、批驳自己不赞同的观点,形成争论。参与争论。如果有一天 争论时请注意:事实胜于雄辩。请大家尽量举出例证, 您的学生能站起来驳斥 让理论联系实际。 您的观点、看法,那说明您的课堂已拥有了 真正的平等对话、互动 (五)结束语1 交流。 有一天,即便生命中只有自己一人独行,我们也 这一环节教师在点引 要坚定地走出人生的风采。让所有爱咱们的人们都能看 时,要注意引领学生构 到:今生——我能走好!(板书:7) 建科学健康的爱情观、生命价值观 结束语2 生命,就象东坡的明月,易安的黄花,熙甫的项 脊轩。总能在沉郁的寒夜让人看到那盏高悬的孤灯。就 两则结束语,可根据 算困苦踉跄,也不会丢失自己的方向。“艰难困苦,玉 所剩时间的长短来灵活 汝于成”。做生活的有心人吧!去勇敢地把握生命,从 选择。 自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群,最终像渔家拉 动海带一样,将自己成功的人生越拉越绵长,最终拉动 整片大海。
四、布置作业 课件展示:妻子离逝后,能与归有光的思念一 同生长的便只有那棵“枇杷树”了。请发挥想象,描述 一下千里幽梦,一朝还乡的作者,看到枇杷树“亭亭如 盖”时的心情。
五、推荐书目 苏轼 《江城子·十年生死两茫茫》 李清照 《武陵春》 袁枚 《祭妹文》 归有光 《先妣事略》 毕淑敏 《我很重要》
六、板书设计 探究:生存力量1 (一)研习课文,探究“生存力量”2