走进孔子,走进论语

中国经典孔子文学论语读后感500字5篇《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!接下来小编在这里给大家带来论语读后感500，希望对你有所帮助!论语读后感500字1论语读后感所以，我觉得，这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文，这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。

2、讲“由”释做“行”，将“知”释作“识”。

这样该句就成了：可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理。

(参见《孔子渊源》，韩永贤，国际文化出版社P128)。

再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话：孟懿子问孝。

子曰：“无违。

”樊迟御，子告之曰;”孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。

“樊迟曰：“何谓耶?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。

”如果不看前后文，孤立地看“无违”二字，很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。

其实，略微注意一下后文很容易发现，这里的“无违”讲的是“无违礼”。

即“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。

”说到这里，应该把“联系整体，联系生活地把握”这个原则说得比较清楚了。

下面该回到前面没说完的话题上去。

前面讲到《论语》有注意把握矛盾平衡点的特点。

这是一个很重要的问题，应该再举几个例子说明一下。

论语读后感500字2作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。

因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。

作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。

人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。

“不患人之不己知，患不知人也。

”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。

而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

论语教学设计论语教学设计1【教学目标】1．掌握周、比、矜、斯、责、举、道等词在文中的含义，重点辨析周、比、党等词一词多义现象。

2．掌握文中出现的动词活用现象。

3．理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的主要观点。

4．联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。

【文化内涵】1、理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的观点；2、联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；3、深入阐发“君子”的含义；4、思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。

【课时建议】三课时教学步骤一：疏通文意，背诵课文1、疏通文意：（1）学生自学注释和译文（可在预习中完成）。

（2）教师适当补充课本没有给出的注释，点出重点词汇，疏通文意（插入完成课后第四题）。

（3）学生质疑，教师答疑。

2、指导诵读：（1）老师示范背诵，明确背诵要求。

（2）组织讨论：可以将哪些内容相似的句子放在一起背诵？（3）鼓励学生采取分组竞赛形式当场速背，激发学习兴趣。

教学步骤二：深入理解，阐发内涵学生讨论：将本章节内容分为“察人、择友、处事、待人”四方面，先概述各方面主要观点，然后在自己感受最深、启发最大的章节旁边写评注或随感，小组讨论交流，派代表发言。

察人（1、2、3、4、5章）择友（6、7章）处事（12、13、14章）待人（8、9、10、11章）注：此这个环节中，学生自由发言与老师讲解应结合进行。

老师讲解应是对文化内涵的深化——讲解焦点：多义性、联系性、丰厚性。

多义性：例举“久而敬之”的多义理解。

联系性：例举“处事”章应与孔子“和而不同”的人际交往原则联系。

丰厚性：例举“察人”章中可补充孔子对“君子”的评判与见解。

教学步骤三：联系现实，拓展延伸1、联系《论语》中其他和本课内容相关的语录，更广泛的整体理解文化内涵。

如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

”2、《论语》原文非常简约，可以让学生结合自己的生活经验、人生体会，深入讨论内涵，将原文具体化。

高一语文必修名著《论语》注译及评析考试是检测学生学习效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知识储备。

下面是店铺为大家整理的高一语文必修名著《论语》注译及评析，希望对大家有所帮助!高一语文必修名著《论语》注译及评析子曰：巧言令色(1)，鲜(2)矣仁。

”【注释】(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。

”巧和令都是美好的意思。

但此处应释为装出和颜悦色的样子。

(2)鲜：少的意思。

【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

”【评析】上一章里提出，孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。

这是从正面阐述什么是仁的问题。

这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。

儒家崇尚质朴，反对花言巧语;主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。

这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。

这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。

【原文】子曰：“知者乐水，仁者乐山(1);知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

”【注释】(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”;乐，古音yào，喜爱的意思。

【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿。

”【评析】孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。

他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。

【原文】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

”【译文】子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是恕吧!自己不愿意的，不要强加给别人。

”【评析】“忠恕之道”可以说是孔子的发明。

这个发明对后人影响很大。

孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。

《论语》读后感300字优秀范文《论语》读后感范文一《论语》是孔子写的。

孔子是春秋末期的一个大人物，他是鲁国人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，逝世于公元前479年。

他是中国伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。

《论语》分为奉道、尊礼、崇仁、重孝、尚德。

我最喜欢的是这几句话：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?意思是说学习了又常常温习和练习，不也是很愉快吗 ?有志同道合的人，从远方来，不也是很令人高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨，不也是一个有德的君子吗?还有就是“见贤思齐”这句话，让我明白了看到品德好的人就要和他看齐，要和品德好的人多学习。

读了《论语》的一些*，使我又多了些知识。

我以后要多读一些关于论语的书籍，更好的提高自己的本事，将来更好的卫祖国做贡献。

《论语》读后感范文二《论语》就像一杯耐人寻味的香茶，越品读就越能体会出文言文之间蕴藏的知识。

走进了《论语》这本书，我看到了万人师表、学识渊博的孔子。

孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行给记录下来，编成了《论语》。

《论语》一共有20章，记载了孔子各方面的言论，围绕着“仁”这个主题编制的。

孔子是中国儒家学的创始人，他的思想不管在过去还是现在都起着很大的进步意义。

《论语》不仅是古代文学的典范，而且是中国的传统文化，是学习中国文化的开始。

《论语》的第一章就是学而第一，以学为主。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?”它的意思是说：“学习过后能按时复习，不是很愉快吗?”现在的一些学生把复习甚至于学习看做是一件很痛苦、浪费时间的事情。

但是你如果把学习看做是一场游戏，我和你之间的学业上的较量!我读完第一章，突然明白了：学习的过程应该取长补短，应该更好的完善自己不足之处，提高自己的修养。

《论语》读后感范文三论语中孔子曰：”学而时习之，不亦悦乎 ? “这句话的意思是：学习知识时常去复习，不也很有乐趣吗?我对这句话深有体会。

七年级传统文化教案3篇七年级传统文化教案1一、学生分析：学生经过小学六年的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。

在七年级语文课本中有《论语·十则》，学生对《论语》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。

二、教材分析：(一)、教学目的要求：本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。

以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。

(二)、教材结构：本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“文艺园林”“风土画卷”四个单元。

“经典驿站”：学习、谅解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。

“名人长廊”：学习屈原、王羲之、魏征、文天祥等人的高xx质，学习他们的爱国精神。

教材基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中精华部分);“”();“”()(三)教材编排原则：本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。

具体体现在以下三方面：1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

三、教学中应注意的问题：1.要关注学生的主体性。

本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

2.要尊重学生的主动性。

教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

我心目中的孔子作文(五篇)我心目中的孔子作文篇1两千多年前，在社会大变动的春秋末期，出现了一个伟大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以说，他的思想至今还主导着现代文化的发展。

这无非是个智者，封建的年代里，被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的论断，“仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子"，这就是孔子，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，也是儒家经典著作之一。

集中体现孔子的政治主张，理论思想，道德观念及教育原则等。

这部书在四书中成为重要一部，可见孔子所带给我们的巨大收获，他的言行都已成为中国文化瑰宝。

学习与思考是相辅相成的，我们应该充分体会到这一点。

"学而不思则罔，思而不学则殆"。

一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所迷惑而无所得，只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的知识。

"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人。

孔子所强调的是，人应该宽恕待人，同时也告诉我们要做一个品德高尚的人，对于我们的心灵是一次净化，让我们无私。

真诚的对待别人。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。

他的成功与失败，无不与他的品格相关。

他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人！"仁者爱人"，不管怎样，孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的，这就是中华民族最早的"仁政"支柱，亘古不变。

我心目中的孔子作文篇2孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计统编版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计教学目标1.了解《论语》的有关知识。

2.掌握文中重点的文言知识，能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。

3.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。

4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。

教学重难点1.掌握文中重点的文言知识，能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句2.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。

3.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。

难点理解孔子为何“哂"由而“与”点。

体会孔子的政治思想和政治主张。

教学过程01走进《论语》的世界，走进孔子师徒中间学生通过查阅资料，集中展示《我会背的经典名句》《我视野下的孔子》、《印象》02跳读全文，梳理文脉师：用一个字概括文章，你有什么字？文章围绕这个字又写了哪些部分？生：文章围绕“志"字展开，写了“孔子问志”“弟子述志"“孔子评志”三个部分。

03角色朗读，感知人物师：如果让你表演话剧，还原孔子师徒教学场景，你会选择表演哪个角色？请结合文章谈理由。

生：我会选择饰演子路，“率尔"不假思索，直率勇敢表达自己能够拯救危难中的“千乘之国”的自信，三年有办法教人以勇和做人的道理。

我喜欢这样的子路，抢着回答问题的学生，有儒家“达则兼济天下" 的情怀。

生：我喜欢冉有，谦虚，自知，坦诚的君子风范，能够使百姓过上富足的生活，但精神层面的教化却有所不足。

生：我会演公西华，低调，谨慎、内敛地表达做司仪的愿望，初看很简单，但仔细一品，又发现宗庙祭祀或诸侯会盟及朝见天子的司仪，多么不简单。

生：我会选择曾皙，他是一个与众不同的人：师生上课对话，他却能仿佛置身事外，在旁边“鼓瑟”；他人的理想是政治管理者，他却为我们描述了一幅春天，和成人、孩童在自然的怀抱中，游泳、吹风、唱歌的场景。