-高中语文第二单元孟子选读7仁义礼智我固有之课件新人教选修先秦诸子选读

基础自主初探 要点探究归纳 知能达标演练 经典智慧传承
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• （3）夫仁，亦在乎熟之而已矣
（使动用法，使……成熟）
• （4）旷安宅而弗居
（使动用法，使……空着）
特殊句式
• （1）无恻隐之心，非人也 判断句 • （2）五谷者，种之美者也 判断句 • （3）人之所以异于禽兽者几希 状语后置句 • （4）五谷者，种之美者也 定语后置句
作者是怎样论证的？
（一）中心观点
• 万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。 强恕而行，求仁莫近焉。”
译文：人世间一切道理，大到君臣父子小到 日常琐事，我的本性中都具备了。检讨自己， 如果是真诚无欺的，再没有比这更大的快乐 了。尽力按恕道（即推己及人；名词作状语） 去做，求仁没有比这更近的了。”
选文四
方法途径 反身而诚， 乐莫大焉 （自我体验）
讨论：何谓“羞恶之心，礼之端也” ？（举例说 明）
正面：廉颇负荆请罪，周处除三害
反面：《齐人有一妻一妾》中的齐人
讨论：何谓“辞让之心，礼之端也” ？（举例说 明） 正面： “小让” ：“孔融让梨”；在公交车上给 老弱病残孕让座。
“大让”：鲍叔牙把万人争夺的相位拱手相 让给管仲； 在生死面前，谭千秋老师把生的希望 留给学生，“9·11”恐怖事件产生后,世贸中心大 楼里的人仍保持忍让的风度，使场面变得有秩序， 最令人感动的是，有位盲人,牵着一只“导盲犬”, 竟然在人们的忍让和关照下一路畅通，顺利逃生。
导入新课
• 在座不少同学在小时候都背过《三字经》，相隔时间久了， 或许已忘了大半，但第一句相信大家都知道。对了，那就 是“人之初，性本善”。在物欲横流的今天，不少人对这 句话产生了疑问，“人的本性真的是善良的吗？”但也有 人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性 本善”，他就是被称为“亚圣”的孟子。

由是观之，无恻隐之 羞耻憎恶 羞恶： 心，非人也；无 羞恶之心， 谦让 非人也；无辞让之心，非 辞让： 人也；无是非之心，非人 也。恻隐之心，仁之端也； 是非：正确错误 羞恶之心，义之端也；辞 让之心，礼之端 也；是非 之心，智之端也。人之有 是四端也，犹其有四体也。 有是四端而自谓不能者， 自贼者也；谓其君不能者， 贼其君者也。凡刚端于我 者，知皆扩而充之矣，若 人之始然，泉之始达。苟 能充之，足以保四海；苟 不充之，不足以事父母。”
四端说
（正）
恻隐之心——仁之端 羞恶之心——义之端 辞让之心—隐之心，仁之端也”？（举例说 明）
正面：小孩落水，贫者患重症，都会有人冒 险入水救命，慷慨解囊相助；看到饱受战争 伤害的人民会同情，看到无力生活的乞讨者 会施舍，爱护动物，都是恻隐之心的表现。
反面：“我爸是李刚”事件、西安药家 鑫事件，在他们眼中，人的生命竟如草 芥，他们根本不能称其为“人”。
讨论：何谓“羞恶之心，礼之端也” ？（举例说 明）
正面：廉颇负荆请罪，周处除三害
反面：《齐人有一妻一妾》中的齐人
讨论：何谓“辞让之心，礼之端也” ？（举例说 明） 正面： “小让” ：“孔融让梨”；在公交车上给 老弱病残孕让座。 “大让”：鲍叔牙把万人争夺的相位拱手相 让给管仲； 在生死面前，谭千秋老师把生的希望 留给学生，“9·11”恐怖事件发生后,世贸中心大 楼里的人仍保持谦让的风度，使场面变得有秩序， 最令人感动的是，有位盲人,牵着一只“导盲犬”, 竟然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生。
学习目标
• 知识与技能 • 1、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，并能翻译课 文。 • 过程与方法 • 2、把握孟子的“四端说”，理解“仁义礼智，我固有之”的 正真内涵。增强追求和培养仁义礼智四种美德的自觉性。 • 情感态度价值观 • 3、学习孟子高超的论辩艺术。

句段点评
多维探究
文脉图解
技法赏鉴
点评:孟子论述的仁、义、礼、智这四种道德意识,同时也是人的四种 认识能力的来源,认为仁爱是人性的自然流露,仁是在实际生活中表现出来 的情绪,是恻隐之心,即同情心,仁爱不附带任何条件,完全出于人的本性。至 于义和仁一样都是人的内在主观的道德情操,君子知道羞耻,所以符合义的 事就有所为,违背义的事就有所不为,一切以义为标准。孟子把辞让和恭敬 看成是礼的发端和中心内容,在人际关系中,礼最好的表现莫过于辞让和恭 敬之心了。就智而言,是指人的智慧和判断是非的能力,明是非之智是一切 道德修养的基础。所以孟子强调,将这四种萌芽扩充,就可以“若火之始然, 泉之始达”。
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知识梳理
万物皆备于我矣 具备 养备而动时 完备 (3)备 攻其不备,出其不意 防备 犹得备晨炊 准备 4.明句式 (1)恻隐之心,仁之端也 判断句 (2)五谷者,种之美者也 判断句 (3)非所以内交于孺子之父母也 介宾短语后置句
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知识梳理
5.积名句 (1)恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之 心,人皆有之。 (2)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有 之,贤者能勿丧耳。(2012 年课标全国卷)
句段点评
多维探究
文脉图解
技法赏鉴
2.联系实际,谈谈你对“不忍人之心”的理解。 提示:“不忍人之心”即“不忍伤害别人的心”,它包括“恻隐、 羞恶、 辞让、 是非”之心,是人人都具有的本性。在政治上,固然要以不忍人之心行不忍人 之政,以“保四海”。在日常生活中,也必须发扬恻隐的仁心,随时替人着想,福 泽社会。
七、仁义礼智, 我固有之

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