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论民主社会主义与科学社会主义的本质区别摘要：民主社会主义是由20世纪社会民主主义逐步演变而来的。
在漫长的起伏沉浮过程中，特别是在第二次世界大战之后，民主社会主义有了发展。
它的影响已经超越了欧美发达国家的范围，逐步向亚非拉第三世界扩展。
在探讨民主社会主义产生、战后发展的原因的基础上，得出其与科学社会主义的本质区别，从而使我们更加坚定共产主义信仰。
关键词：民主社会主义；科学社会主义；区别一、民主社会主义的产生民主社会主义是由20世纪社会民主主义逐步演变而来的。
在1848—1849年欧洲革命时期的法国，一个以赖得律·洛兰为代表的小资产阶级民主共和党与另外一个以路易·勃朗为代表的小资产阶级社会主义党合并，建立了社会民主党。
这是世界上第一个以“社会民主党”命名的政党。
它主张在法国建立共和国，实行民主和带有社会主义色彩的改革，其实质是一种小资产阶级改良主义。
在这个时期，他们也自称是社会主义者或社会民主党人。
为此，马克思一方面揭露他们的阶级实质和目的，指出：“民主主义的小资产者根本不愿为革命无产者的利益而变革整个社会，他们所要求的社会制度的改变，是想使现存社会尽可能让他们感到满意和舒服”，“他们希望用可以小恩小惠来收买工人，用暂时改善工人生活条件的方法来挫折工人的革命力量”[1]。
另一方面马克思又着重阐述了科学社会主义的根本目标，指出：“社会民主主义”者的无产阶级的革命任务是“要不间断地进行革命，直到把一切大大小小的有产阶级都消灭掉，直到无产阶级夺得国家政权……问题不在于改变私有制，而在于消灭私有制，不在于掩盖阶级矛盾，而在于消灭阶级，不在于改良现存社会，而在于建立新社会”[1]。
马克思当时虽然都用“社会民主主义”概念，但是含义是不同的：前者是指小资产阶级的改良主义，后者则是指无产阶级的科学社会主义。
可见，党“社会民主主义”的概念一出现在国际共产主义运动和国际工人运动的时候，就有其相互对立的不同含义，科学社会主义和社会改良主义并存，彼此在斗争中沿着迥然不同的道路向前发展。
浅析民主社会主义民主社会主义是一种主张在民主体制里进行社会主义运动的政治意识形态，是世界各国社会党、社会民主党、工党所信奉的政治理论。
它的基本理念和追求的基本价值是自由、平等公正、合作互助；它的目的是建设政治民主、社会民主、经济民主并推进国际民主的“社会主义”；它实现这一目的的政治手段是民主，反对通过暴力的手段打破国家机器。
与科学社会主义不同，民主社会主义并不认为社会主义对于资本主义的取代是历史的必然，而是可以通过民主的手段，在资本主义的框架内获取更多的参政权利和政治利益，由量变引起质变，通过对资本主义的不断改良最终达到一种民主自由的社会。
正是由于民主社会主义在对待资本主义制度采取的改良的态度，因此也被形象地说成“资本主义病床边的医生”。
民主社会主义与科学社会主义长期处于对抗与分歧的状态中，这是由于两者在各种关键性的问题中具有本质的区别，例如在对待资本主义的态度上，在指导思想上，在追求的制度目标上，在实现社会变革的方式上，在对待生产资料私有制的态度上。
但是也应该看到东西方社会在国情上存在的巨大的不同，因此唯一正确的社会主义道路是不存在的。
中国特色的社会主义既不是前苏联的模式的社会主义，也不是西方国家的民主社会主义，而是符合中国国情的社会主义，采取实事求是的态度，以三个有利于为原则对各种事物进行取舍，不能因为民主社会主义来源于资本主义的“借口”而对其全盘否定。
正如目前的中国的发展过程中，并不是取缔私有制，而是大力发展私有制，不是消灭外国资本，而相应的是吸收和发展外国资本，使其为社会主义的建设服务。
公务员制度与股票市场的引入就为改革开放后中国经济的发展作出了一定的贡献。
走中国特色的社会主义是之前没有人走过的道路，面临的困难也是多种多样的。
在经济高速发展的条件下，人们的精神世界却没有随之丰富起来，拜金主义，官僚主义也不断地充斥着人们的思想，道德标准的不断降低，资源分配，收入分配的不合理也使得整个社会风气倾向于浮躁和投机取巧，“富二代”，“官二代”等名词的出现，各种不合理事件在网络上引起的轩然大波都反映了目前的中国社会出现的巨大的问题。
浅析奥托·鲍威尔民主社会主义思想以马克思主义唯物史观为基础，着重评析了第二国际和奥地利社会民主党的著名领袖、“奥地利马克思主义”的主要理论家和代表人物——奥托·鲍威尔的民主社会主义思想。
通过对他一系列相关著作中的理论观点的归纳和总结，摈弃传统思维定式，重新认识了鲍威尔关于无产阶级革命和无产阶级专政等相关思想，辩证地看待奥托·鲍威尔的民主社会主义思想。
标签：奥托·鲍威尔；民主社会主义；无产阶级革命；无产阶级专政奥托·鲍威尔（Otto Bauer，1881-1938）是奥地利著名政治家，“奥地利马克思主义”的主要理论家，奥地利社会民主党的主要领袖之一，第二国际和社会主义工人国际的重要代表人物之一。
通过对奥托·鲍威尔民主社会主义思想的探析和研究，对我们加深对民主社会主义理论与实践的理解，对当代发达资本主义国家的工人运动和社会主义国家的改革都有着重要的现实意义。
一、鲍威尔思想产生的时代背景鲍威尔一生致力于无产阶级解放运动和社会主义理论研究，围绕着奥地利、俄国（苏联）以及整个欧洲社会主义运动的发展，为之进行了大量的理论研究和实践探索，发表了大量著作，形成了一系列民主社会主义思想理论。
自19世纪末至第二次世界大战之间的数十年中，国际形势风云变幻，各种主义、流派相互冲击，正是在这种大的国际社会主义运动背景下，包括奥托·鲍威尔在内的众多民主社会主义思想家提出了许多理论观点和著名论断，成为两次世界大战期间民主社会主义理论的重要组成部分。
奥地利社会民主党在西欧的政治舞台上独树一帜，形成了著名的“奥地利马克思主义”，培养出了奥托·鲍威尔、马克思·阿德勒、鲁道夫·希法亭、卡尔·伦纳等政治活动家。
变化莫测的国际社会主义运动形势和奥地利社会民主党本身的这个大环境为鲍威尔的思想提供了生存和发展的土壤，鲍威尔不断修正自己的理论和政策主张，最终形成了一套影响了奥地利社会民主党乃至欧洲整整一代人的民主社会主义思想。
需要指出的是，中国特色社会主义道路的形成，既深刻总结了国内外社会主义建设的经验教训，又充分吸收和借鉴了人类文明包括民主社会主义的优秀成果。
但是这种吸收和借鉴，决不是照抄照搬。
民主社会主义在某些方面如在提倡社会保障、促进社会公平、促进人与自然协调发展方面所积累的经验，对建设中国特色社会主义有一定的借鉴意义，但这决不是说我们所走的道路就是民主社会主义道路。
民主社会主义与中国特色社会主义是两种完全不同的发展道路，无论从历史还是从现实来看，民主社会主义并不一定适合中国国情。
我们要坚定不移地走自己的路，把中国特色社会主义事业不断推向前进。
三民主社会主义的瑞典模式民主社会主义的瑞典模式民主社会主义的瑞典模式民主社会主义的瑞典模式现在有人讲国家发展有三种模式，一种是以原苏联为代表的社会主义模式，一种是以美国为代表的资本主义模式，再一种就是以瑞典为代表的民主社会主义模式；瑞典模式既战胜了资本主义，又演变了共产主义，民主社会主义正在改变世界，为我们在改革中坚持社会主义方向，走民主社会主义道路提供了一个成功的范例。
那么瑞典模式到底是怎么回事？这种说法是否正确？我认为，瑞典模式的确取得了很多成绩，我们必须肯定必须肯定的东西，但是也必须否定必须否定的东西。
历史地看，瑞典模式经过了三个发展阶段，即从20世纪30年代初期到60年代末期的“福利社会主义”、20世纪70年代的“职能社会主义”和80年代以来至今的“基金社会主义”。
（一）福利社会主义：“社会民主党人的社会主义就是福利政策”瑞典社会民主党本来是一个主张通过革命和改良并举的道路实行生产资料公有的社会主义政党，首任主席布兰廷，1925年阿尔宾?汉森接任主席。
在1928年大选中，社会民主党因袭传统社会化方针而使选票减少，因此后来改变政党纲领，在1930年地方选举中只提出有限的社会政策目标，赢得一定胜利，使汉森决心用“人民的党”和“人民之家”方针去取代传统的社会主义方针。
1929年—1933年的资本主义世界经济危机为瑞典社会民主党执政提供了机会：当时，失业工人几乎达到工人总数的1/3，罢工斗争不断发生，党内有人认为资本主义已走到尽头，应赶快实行社会化。
民主社会主义
民主社会主义是一种主张建立一个没有阶级的社会，以工人、农民、手工业者和知识分子为主体的社会运动。
民主社会主义的目标是建立一个没有阶级存在，由无产阶级领导的社会。
民主社会主义与其他社会主义政党一样，不支持任何形式的阶级压迫。
民主社会主义主要关注国际主义与国际共运、反资本主义以及共产主义运动的发展。
它经常强调民主在未来社会主义实践中扮演着重要角色，例如在第二次世界大战之后成立了各种旨在改善工人状况的组织。
民主马克思主义和其他共产主义政党一样，反对任何形式的专制主义。
西方民主社会主义基本的特征和观点徐大同先生在主编的五卷本《西方政治思想史》中，将当代民主社会主义与新自由主义、保守自由主义一样，归为主流的政治思想。
由此可见，其在西方的影响非同一般。
鉴于此，本文将对该思想的内基本特征进行较全面的考察，并且针对该思想写一点自己的观点。
一、民主社会主义的基本特征民主社会主义的提出，实际上是为了区别区别二战之前的社会民主主义；当代欧洲的民主社会主义因其各国不同的国情，具有一些不同的特征，但是，民主社会主义由于基本信仰的关系存在共同的特点，主要体现在以下四个方面：第一，在理论上始终坚持社会民主主义的基本价值观。
虽然战后的西欧资本主义社会发生了一系列深刻的变化，特别是20世纪90年代前后苏联、东欧社会主义国家解体和国际格局发生的急剧变动，对社会主义的基本价值形成了强大的冲击；但是，这一切都没有动摇西欧社会党人对社会主义基本价值的信仰和追求。
西欧各国社会党从未放弃社会民主主义的奋斗目标——建立以个和平、公正、民主以及自然界基础不受损害的世界。
第二，倡导意识形态多元化。
欧洲各国社会党都强调，只要有共同的政治目标，不论信仰什么主义都可以成为民主社会主义中的一员。
虽然西欧各国社会党仍然承认马克思主义对现在的资本主义的批判具有一定的理论价值，但同时将其他思想理论体系引入了进来，如基督教、人道主义、欧洲古典哲学，以及当代的一些新兴思潮等。
第三，推行社会改良主义。
西欧各国社会党虽然在理论坚持社会主义的目标和基本价值，对资本主义制度采取不同程度的批判态度，但同时他们也反对用任何暴力形式改变这一制度，尤其反对苏联式的社会主义道路。
他们继承了战前社会民主主义的社会改良思想，认为任何对资本主义社会的变革措施都应是渐进的，他们把对资本主义的改造限制在宪法以及其他法律制度允许的范围之内，并把建立在普选制基础上的多党制和议会民主制视为实现从资本主义向社会主义过渡的惟一途径和手段，同时他们对以通过无产阶级革命途径建立起来的社会主义予以彻底否定，认为这只能导致专制和独裁，是与现存社会绝大多数人的共同利益根本不兼容的。
