萨拉·萨卡生态社会主义思想的缘起

环境被破坏的例子本世纪对环境的破坏史无前例本世纪对环境的破坏史无前例世界自然保护基金会今天在里约热内卢公布了《1999年生命地球报告》，指出20世纪对环境的破坏最为严重，并强烈呼吁纠正目前的发展趋势。

该基金会秘书长克洛德.马丁强调了河流与海洋生态环境的恶化，呼吁执行在1992年里约地球首脑会议上签署的各项协议。

马丁说：国际上的发展趋势令人担忧，我们告别的是对环境破坏最严重的世纪。

研究报告的负责人乔纳森.洛说，关于世界上天然林面积和淡水与海洋物种数量的生命地球指数在1970－1995年间下降了30%。

洛说，世界自然保护基金会提供的是保守数字，因为它是以官方统计为基础的，并且只考虑到那些可以进行数字统计的地区。

他还提到了其他一些难以确定的现象，例如由于污染和在农业上使用化学产品等原因造成某些物种出现变化和畸形等。

洛认为，生命地球指数是环境上的道－琼斯指数，他说，仅每年消失的天然林面积就相当于整个希腊领土或美国的佛罗里达州。

马丁说，应该在经济发展和生态多样性之间建立一种平衡的关系。

根据这份报告，目前的世界消费水平及其集中在工业最发达国家（西欧和美国）的事实是无可忍受的。

马丁具体提到了（剥夺天然林面积的）渔业和农业用地已经达到了极限。

与此同时，他还强调了世界人口增长趋势的影响，到2050年，世界总人口将从目前的60亿增加到90亿，这将使更多的自然资源被消耗掉。

请不要破坏环境我的家乡在玉门，每到刮风的时候，五颜六色的塑料袋飞得到处都是，这还不算，更让人难以接受的是空气中弥漫着各种难闻的气味，沟渠里流淌的都是浑浊不堪的污水。

无论你走在大街还是小巷，都是一副灰头土脸的模样。

为什么会这样呢？这与人们的生活习惯分不开。

有些人为了图方便，把买得东西都装在塑料袋里，当用完东西时，随手就把塑料袋给扔了，从来不想这样做的后果。

所以每次刮风，塑料袋总是满天飞舞。

有些人为了省5角钱，放着公厕不上，而随地大小便。

这影响多恶劣，5角钱是省下了，可玉门的形象往哪搁？有些投资商，就因为玉门的环境条件差而放弃了投资，这给玉门的发展造成多大的损失啊！有些工厂，到处乱排污水，致使河流污染，大片的树木、草地因此而枯黄。

“生态优先、绿色发展”新道路的提出依据与重大意义作者：黄娟来源：《湖湘论坛》2020年第04期摘要：中国特色社会主义进入新时代以来，习近平提出了生态优先绿色发展道路新思想，它构成了习近平生态文明思想的重要组成部分。

生态优先绿色发展新道路，就是发展绿色生态、绿色生产、绿色生活，形成绿色生态、生产、生活方式，构建绿色生态、生产、生活体系，营造绿色生态、生产、生活环境，实现生态美丽、生产美化、生活美好，让人民群众在绿水青山中共享生态之美、生产之美、生活之美。

这是一条生态优先、“三生”和谐、“三美”合一、人民幸福的新时代生态文明发展之路。

从生态优先绿色发展道路的提出历程、历史依据、现实依据、理论依据与实践依据来看，提出并实践生态优先绿色发展新道路，对于满足人民美好生活需要、实现现代化强国与中国梦、迈向生态文明新时代、共同建设美丽生态地球具有重大意义。

关键词：生态优先;绿色发展;发展道路;生态文明中图分类号：A8 文献标志码：A 文章编号：1004-3160（2020）04-0005-11中国特色社会主义进入新时代以来，习近平总书记多次提出并强调走生态优先、绿色发展新道路，生态优先、绿色发展道路新思想构成了习近平生态文明思想与新时代中国特色社会主义思想的主要内容。

生态优先、绿色发展新道路，就是发展绿色生态、绿色生产、绿色生活，形成绿色生态、生产、生活方式，构建绿色生态、生产、生活体系，营造绿色生态、生产、生活环境，实现生态美丽、生产美化、生活美好，让人民群众在绿水青山中共享生态之美、生产之美、生活之美，这是一条生态优先、“三生”和谐、“三美”合一、人民幸福的新时代生态文明发展之路。

[1]本文着重分析探讨生态优先绿色发展新道路的提出历程、主要依据与重大意义。

一、生态优先绿色发展新道路的提出历程人的思想认识不可能一成不变，新观念的提出也不可能一蹴而就。

从一个时代进入一个新的时代，必然经历新观念与旧观念并存、新观念最终战胜旧观念的过程。

生态资本主义与生态社会主义研究述评作者：刘四平李志平来源：《法制与社会》2018年第05期摘要习近平总书记在十九大报告中强调加快生态文明体制改革，建设美丽中国，深刻阐明了我国生态文明建设的重要性和紧迫性。

上世纪60年代以来，西方生态资本主义和生态社会主义流派率先对生态环境问题的成因与后果进行了理论探讨，并多角度地提出了改善方案。

了解学界对它们的研究状况，能为我国生态文明建设提供有益借鉴。

关键词生态资本主义社会主义研究述评作者简介：刘四平，长沙理工大学副教授，博士，研究方向：马克思主义理论；李志平，长沙理工大学硕士研究生。

中图分类号：B5 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2018.02.235面对资源枯竭与环境的恶化，基于资本增殖的新涨点与民众环境意识的觉醒，西方发达国家的不少人士主张以经济与技术的革新为主要手段，以改善生态环境为主要内容，在以市场经济和民主政治为特征的现代资本主义制度框架内进行实践活动，以解决严重的资源环境危机。

（一）国外生态资本主义研究述评生态资本主义分为生态市场主义和生态凯恩斯主义两种类型。

生态市场主义将市场调节和价格机制视为解决环境问题的主要手段，主张“污染者付费原则”，同时要求政府和立法者发挥必要的作用。

生态凯恩斯主义则主张国家干预，强调通过国家计划创造需求，发展生态技术和生态工业，吸收大量失业者。

伴随绿色思潮的实践发展，21世纪以来，西方生态资本主义理论不断成熟，主要流派有四：1.生态现代化理论。

生态现代化理论将关注重点由法律监管和末端治理转向技术预防和市场调节。

在理论上，虽然肯定技术和市场对环保的积极作用，但根本否定对资本主义制度的批判；在实践上，局限于发达国家，忽视欠发达国家发展的程度和时间差异，以及参与的生态意愿和强度。

2.绿色国家理论。

绿色国家理论强调生态环境意识对绿色国家转型的影响。

罗宾·埃克斯利基于“批判性政治理论”的视角，系统论述了绿色国家理论，她认为绿色国家是具有生态责任的国家，主权国家不仅局限于捍卫其领土范围内的环境，而且要对跨国、区域、全球的环境负责。

当代西方生态社会主义思潮及评析徐崇温• 2013-02-15 17:15:53 来源：《红旗文稿》(京)2008年13期20世纪70年代以后，生态社会主义在西方的新社会运动中悄然崛起，发挥着强大影响。

那么，生态社会主义是怎么产生的？它的主张特别是它的社会主义观又是怎样的？我们应该如何看待这一思潮？一、生态社会主义的由来和发展1.生态问题的提出和生态危机的显现二战以后，世界各国把加快经济增长奉为共识。

1955年美国普林斯顿大学教授刘易斯提出把发展等同于经济增长，认为有了经济增长就有了一切的发展观。

影响所及，有些国家片面追求经济增长，忽视能源资源节约、忽视环境保护，以致在发展过程中遭遇生态危机，并为解决能源资源消耗过大和生态环境严重恶化而付出了高昂的代价。

生态危机的爆发，引发了人们越来越广泛而深刻的反思：1962年，美国出版了莱切尔•卡逊的《寂静的春天》一书，书中列举大量事实说明，人类一面在创造高度文明，另一面又在毁灭自己的文明，环境问题如不解决，人类将“生活在幸福的坟墓之中”；围绕着1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的人类环境会议，又出版了受会议秘书长委托、由沃德和杜博斯执笔、并得到58个国家的152位专家协助的《只有一个地球》一书，该书指出，人类所继承的生物圈和它所创造的技术圈已失去平衡，正处在潜在的深刻矛盾之中。

这是因为，人类自诞生以来，一直为生活的更好而满足于把征服自然看作是人类的进步，把自然界当作异己的力量来对待，这就不可避免地将招致自然界的报复。

2.罗马俱乐部对全球问题的研究：由“增长的极限”到经济学和生态学的结合罗马俱乐部是一个在意大利首都罗马建立的非官方的国际性学术团体。

从1968年建立以后，它委托其成员编写了一系列报告，对全球问题进行多项协作性研究。

它所说的“全球问题”，是指由于20世纪中叶以来科学技术、特别是微电子技术和生物技术的迅猛发展所激起的加速变化，一方面为人类文明的繁荣开拓了有利的可能性，另一方面，又因为它大大增强了人类影响自然的能力、大大扩大了人类对居住环境的影响，在失去控制的情况下会造成的不良后果，这就引起了影响人类及其未来的极其复杂的社会问题，而且相互纠缠、难解难分地集成一团，在规模上具有全球性，在性质上涉及全人类利益，在解决时要求世界范围内协同一致的努力，所以称作“全球问题”。

生态社会主义思潮的形成和发展生态社会主义思潮产生于20世纪70年代的西方生态环境运动，它是西方左派力量在对生态环境问题的反思下做出的马克思主义的回应。

在进入资本主义社会后，资本主义的基本矛盾造成了全球性的生态危机，苏东的社会主义模式也没有解决生态问题。

在这样的情况下，西方社会的左翼进步知识分子感觉到不能坐以待毙，他们认识到必须在实现社会发展的同时也要注重保护生态环境，于是生态社会主义在这样的形势下应运而生。

标签：生态社会主义;生态危机;发展历程[一、生态社会主义产生的背景（一）资本主义矛盾的发展导致了全球性的生态危机生态社会主义产生的最直接原因是生态危机，而生态危机的根源则是资本主义的制度本身。

资本主义生产方式的绝对规律是获取剩余价值和追求利润最大化，为了获得高额的利润，他们采取扩大消费甚至是浪费消费的方式来拉动经济的增长，这种方式虽然暂时的缓解了经济危机，但是却存在着严重的隐患。

因为要加速生产，资本主义就必须无限的扩大对资源的索取，而且在生产的过程中，资本主义遵循的是一种先破坏后治理的理念，因此资源能源的耗竭和环境的破坏等问题就显现出来，尤其是主要的资本主义国家利用自己的科学技术和生产力的巨大发展，无限制的开采自然资源和破坏生态坏境而导致了更加严重的生态问题。

资本主义还道貌岸然的以帮助发展中国家的发展为由，把污染严重的企业转移到发展中国家，对发展中国家的资源进行掠夺，导致发展中国家资源的耗竭和环境的破坏，造成了全球性的生态危机。

正如大卫·佩珀所说的：“资本主义制度内在地倾向于破坏和贬低物质环境所提供的资源与服务，而这种环境也是它所依赖的。

从全球的角度来说，自由放任的资本主义正在产生诸如全球变暖、生物多样性减少、水资源短缺和造成严重污染的大量废弃物等不利后果。

”〔1〕资本主义矛盾的发展导致了全球性的生态危机，使得人和自然的关系处于一种尖锐对立的状态，生态环境问题也引起了西方社会甚至整个世界的普遍关注。

萨克塞生态哲学思想探析萨克塞生态哲学是一种关注自然和人类生命的哲学思想，在人类与自然之间建立和谐关系，以可持续发展为目标。

本文将对萨克塞生态哲学进行探析，并举出实例证明其思想的正确性。

一、环境问题的忧虑萨克塞生态哲学认为，环境问题是当今重要的问题。

环境问题不仅影响人类的生活，还威胁到地球生态平衡。

为了解决环境问题，萨克塞主张以自然为导向，以生态为中心，构建人与自然和谐的生态环境。

实例：为了保护大自然，慕尼黑市政府进行了公园绿地的保护和建设。

目前，慕尼黑市公园总面积达到9000公顷，成为德国和欧洲最大的城市公园系统之一。

二、生态多样性的重视萨克塞生态哲学认为，生态多样性是自然系统不可或缺的重要组成部分。

每一个物种都对生态系统具有不同作用，没有哪一个物种是可或缺的。

我们应该更加珍视各类生物之间的相互依存与互动，从而保证生态多样性的丰富。

实例：近年来，印度国家公园保护区号召人们参与保护生态多样性的行动，并实行了不同级别的保护措施。

在这些保护措施下，野生动物的生存环境得到改善，生态系统更加丰富多彩。

三、关怀弱势群体萨克塞生态哲学认为，弱势群体的合法权益应该得到更多关注。

人类社会应该为弱势群体提供生存保障和安全保护，维护社会公平正义。

实例：红树林是海岸地区重要的生态系统，但在许多地方，红树林的生境却因人类活动而遭到破坏。

海龟则是红树林的一种重要居民，为了保护海龟这一弱势群体，许多地方开始实施针对红树林和海龟的保护措施。

四、可持续发展的目标萨克塞生态哲学认为，可持续发展是人类社会应该实现的目标之一。

如果人类只追求短期利益，破坏生态环境，最终将导致无法持续的后果。

可持续发展需要平衡人类经济的需求与自然环境的变迁。

实例：巴塔古尼亚大陆碳负荷管理计划是阐述了一种减缓气候变化的新策略，从而使巴塔古尼亚的自然地景和当地社区实现可持续发展。

五、自然环境的重要性萨克塞生态哲学认为，自然环境对人类的生存和发展至关重要。

自然环境包括了大气、水体、土壤、生物等各方面，如果其中任何一方面受到破坏，将会影响到整个生态系统的平衡。

西方生态社会主义思潮启示作者：郇庆治来源：《人民论坛》2012年第30期“生态社会主义”是一种首先在欧美西方国家兴起的新型社会主义思潮或环境政治理论流派，是马克思恩格斯之后，依据生态环境问题政治影响日渐突出的事实逐渐形成的、在社会主义视角下对生态环境问题的政治理论分析。

西方生态社会主义思潮的新进展一是对“马克思的生态学”或“马克思主义生态学”的理论探索。

这方面主要以美国学者为代表。

世纪之交，詹姆斯·奥康纳提出并阐述了资本主义制度下存在着“双重内在矛盾”的理论，认为其除了面临着资本积累的经济危机，还有作为生产与消费前提的生态危机。

约翰·贝拉米·福斯特把“马克思的生态学”思想重新阐释描述为一种“生态唯物主义”，乔尔·科威尔则重新肯定了自然的解放是与劳动的解放或马克思所称的“生产者的自由联合体”不可分离的。

结果，尽管对于马克思恩格斯是否拥有完整的生态学思想，即使在这些生态马克思主义学者中间也依然存在着争论，但无可置疑的是，经过上述学者的“马克思主义的绿化”，马克思本人著述中的生态学思想或马克思主义中的生态维度（“绿色的”马克思主义）得到了前所未有的彰显。

二是对当代资本主义经济及其全球化的反生态性的社会主义批评。

与生态马克思主义领域研究中的情形不同，欧洲学者在这方面一直占据着领导性地位。

塔基斯·福托鲍洛斯集中阐述了一种“生态资本主义”（渐进的绿色改良）道路的不现实性，萨拉·萨卡则明确提出了一个基于替代性进步观念（世界经济与人口规模萎缩、生态道德新人培育）的绿色未来设想，认为这种新型的生态社会主义社会必须与基于正义和公众参与的优秀社会主义传统有着某种历史性关联。

概括地说，资本主义制度特别是它的经济生产与消费方式应该为现实中的生态环境危机负责，这是几乎所有生态社会主义理论家的共识，尽管他们在批评态度的严厉程度上有所不同。

三是对“红绿”运动政治合流趋势及其现实进展的理论分析。

萨拉·萨卡生态社会主义思想的缘起作者：蒋小竞来源：《人民论坛》2013年第17期【摘要】生态社会主义思想产生于西方发达资本主义国家20世纪70年代兴起的绿色运动中，是当代西方生态运动与社会主义思潮相结合的产物。

萨拉·萨卡是20世纪90年代生态学马克思主义的重要代表人物，文章着重探究了萨拉·萨卡生态社会主义思想产生的时代背景和理论基础。

【关键词】萨拉·萨卡生态社会主义生态危机生态社会主义产生于20世纪70年代的西方绿色运动中，是西方新社会运动和社会主义思潮相结合的产物。

它将当代生态危机与资本主义以及传统社会主义的批判相联系，以人、自然和社会三者的和谐发展为最高目标，构建一种新型的生态学社会主义模式。

基于社会现实和理论背景，20世纪90年代以来的生态社会主义思想日趋成熟，它是马克思主义学说中的一个流派，是继资本主义、科学社会主义、民主社会主义之外的“第四种力量”。

①萨拉·萨卡作为20世纪90年代中期以来最具代表性的生态社会主义者，其一系列生态社会主义思想的提出既有深刻的社会背景，也有一定的理论基础。

萨拉·萨卡生态社会主义思想理论产生的社会背景全球化带来的资本主义国家经济矛盾与生态危机。

工业革命之后，人类开始突破人与自然的原始统一关系，大规模地使用新的技术和机器设备，逐渐利用和改造大自然。

第二次世界大战结束之后，随着科技革命和资本主义生产关系的不断调整，西方发达资本主义国家普遍大力发展工业，以便摆脱困境、追求经济的高速增长。

从20世纪50年代开始，随着第三次技术革命、产业革命的迅猛发展，一方面，资本主义国家经济迅速发展，另外一方面，资本主义的基本矛盾也日益显现。

发达资本主义国家为了缓和国内尖锐的经济矛盾，保护本国的自然资源和生态环境，推行生态殖民主义，对不发达国家进行掠夺性开发和污染转嫁，其发展一直遵循着一种“高消耗、高投入、高污染、高消费”的路径。

《环境政治学译丛》第一辑（2005年）1）安德鲁•多伯森：《绿色政治思想》，郇庆治（译）2）戴维•佩珀：《生态社会主义：从深生态学到社会正义》，刘颖（译）3）斐迪南•穆勒—罗密尔和托马斯·波格特克：《欧洲执政绿党》，郇庆治（译）4）克里斯托弗·卢茨：《环境运动：地方、国家和全球向度》，徐凯（译）第二辑（2007年）5）默里•布克金：《自由生态学：等级制的出现与消解》，郇庆治（译）6）约翰•德赖泽克：《地球政治学：环境话语》，蔺雪春、郭晨星（译）7）萨拉•萨卡：《生态社会主义抑或生态资本主义》，张淑兰（译）8）塔基斯•福托鲍洛斯：《多重危机与包容性民主》，李宏（译）第一辑1）安德鲁•多伯森：《绿色政治思想》，主译：郇庆治Andrew Dobson, Green Political Thought(London: Routledge,2000)作者简介：作者为英国开放大学教授、环境政治学专业最著名杂志《环境政治学》主编，被公认是西方生态政治学理论研究领域的最权威学者之一和生态自治主义学派的主要代表。

本书是他的主要代表性著作，它的1990年初版后不久就成为环境政治研究者的必读之作，并先后在1991年、1992年和1994年重印发行。

1995年，它又出版了第2个修订版本。

现翻译的是作者2000年最新修订后的第3版，现已成为欧美国家许多高校和研究机构的环境政治学理论教科书。

内容提要：本书提供了对生态政治观念和绿色运动目标与战略的、清晰而富有启发的思考。

在经过两次修订后的该书第3版中，通过对生态主义与其它政治意识形态的关系、激进与改革主义的绿色传统之间的差异和如何实现绿色社会变革等的系统分析，作者明确地主张，生态主义应该被视为一种独立的政治意识形态。

该书包括反思生态主义、生态主义的哲学基础、可持续社会、绿色变化的战略、生态主义和其它意识形态等部分。

2）戴维•佩珀：《生态社会主义：从深生态学到社会正义》，主译：刘颖David Pepper,Eco-Socialism: From Deep Ecology to Social Justice(London: Routledge,1993)作者简介：作者为牛津布鲁克斯大学教授，是西方生态政治理论中生态社会主义学派的主要代表之一。

马克思主义生态思想形成的历史渊源作者：段妍智来源：《学理论·上》2015年第01期摘要：马克思主义蕴含着丰富的生态思想，马克思主义生态思想是在继承和批判几千年来人类生态思想和文化的基础上形成和发展起来的。

因此，考察马克思主义生态思想形成的历史渊源有助于我们理清这一思想的发展脉络，也有助于加深对这一思想的理解。

关键词：马克思主义；生态思想；历史渊源中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）01-0020-02一、马克思主义生态思想形成的历史渊源（一）蒙昧时代神话自然观在远古时期，由于受到历史条件的限制，人类对自然界的认识还处在蒙昧阶段，人与自然的关系主要表现为人们不是主动地去认识和改造自然而是被动地接受自然的安排。

在这一时期，因为人类的生产力水平极其低下，所以人类认识和改造自然的能力还十分低下，人类的生存主要是依靠自然的恩赐，然而自然界常常不如人愿，往往突如其来的自然灾害对人类的生存构成严重的威胁。

就如马克思所说：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立。

”[1]81自然界作为一种可怕的异己力量成为人类畏惧但必须依赖的对象。

因此，人类对自然界这种神秘的力量产生了畏惧感，从而产生崇拜和信仰，这样就直接导致了这一时期神话自然观的形成。

随着生产力水平的不断提高，原始部落也随之发展，其组织形式开始分化演进，这种图腾崇拜的自然观也随之发生变化，逐步演变为拟人化神话自然观。

公元前8世纪至前7世纪的荷马史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》以及赫西奥德的《神谱》就是这一时期最具代表性、最有影响力的神话。

在这些著作中都把自然界的万事万物看成是同人类一样，也有生命、也有意志，也能行动和生殖。

由此我们可以看出，在远古时期人们在与自然界进行交往的过程中，并不是完全消极被动的，虽然当时他们自身的实际能力低下，但是在意识方面，他们虚构出一个神灵的世界，通过这个世界的诸神去主宰和控制自然界的一切自然现象，从而通过假借神灵的力量来弥补自身能力的不足。

试析萨拉·萨卡生态社会主义的局限性☉肖金华[摘要]作为生态社会主义思想的主要代表人物之一,萨拉·萨卡不仅提出了一套比较完整的生态社会主义思想,而且对生态社会主义建设实践进行了相关探索。

由于缺乏历史唯物主义的基本立场,萨拉·萨卡的“生态社会主义”思想体系存在对马克思主义生态观以及历史唯物主义基本原理的错误解读等比较明显的局限。

理论上的局限也引起了实践中的缺陷,进而导致整个生态社会主义的建构都存在比较严重的乌托邦色彩。

[关键词]生态社会主义;历史唯物主义;乌托邦;马克思主义生态观[作者简介]肖金华,中国人民大学马克思主义学院硕士研究生(北京100870)。

①萨拉·萨卡:《生态社会主义还是生态资本主义》,张淑兰译,济南:山东大学出版社,2008年,第21页。

②萨拉·萨卡:《生态社会主义还是生态资本主义》,张淑兰译,济南:山东大学出版社,2008年,第22页。

③《马克思恩格斯文集》第5卷,北京:人民出版社,2009年,第580页。

萨拉·萨卡(Saral Sarkar )的生态社会主义思想看似一套自成体系的完整理论,但通过仔细研究后发现其思想存在明显的局限性。

此外,萨拉·萨卡对生态社会主义社会的建构也进行了相关探索,提出了相应的实施政策,但是理论上的局限导致其实践也存在较明显的缺陷。

本文主要从理论与实践两个方面对萨拉·萨卡生态社会主义的局限性进行分析。

一、萨拉·萨卡生态社会主义理论的局限性萨拉·萨卡因其缺乏历史唯物主义的基本立场,其建构的生态社会主义理论体系存在一些比较明显的局限。

他对马克思的文本以及文本中所表达的生态观没有进行深刻的分析与解读,导致他在《生态社会主义还是生态资本主义》一书中对马克思主义生态观进行了错误的解读。

另外,其理论局限性还表现在对马克思历史唯物主义基本原理的错误解读上,将道德因素视为决定性因素的同时也夸大了社会意识的相对独立性。

人与自然的和解：萨拉·萨卡生态社会主义思想的致思逻辑张永刚【摘要】致力于人与自然的终极和解始终是马克思主义生态思想的基本思路与价值追求，也是萨拉·萨卡生态社会主义思想得以构建与形成的致思逻辑。

通过对现实生态恶化的境况反思与“生态资本主义”的理论批判，萨卡分别从自然与人的双重层面得出增长极限与道德沦丧是致使生态日渐恶化的主要原因。

此种情况下，唯有生态社会主义而不是生态资本主义才能改变这一弊端，基于自然由因的考虑致力于实现社会可持续性发展；基于人的维度发展“新人”以作为生态社会和谐发展的伦理保障。

萨卡的生态社会主义思想是对马克思主义生态思想的理论承袭与时代发展，尽管其某些具体观点与措施存有争议，但整体上对于理解人与自然和谐共生的价值理念、推进生态文明建设有着重要的启示意义。

【关键词】萨拉·萨卡；生态社会主义；增长极限；可持续发展；新人中图分类号：Ｂ３５１　文献标识码：Ａ　文章编号：１０００－７６６０（２０１９）０５－００１２－０６作者简介：张永刚，山东庆云人，（广州５１０６３１）华南师范大学马克思主义学院副教授。

基金项目：２０１７年度广州市哲学社会科学“十三五”规划课题“人类命运共同体与人的全面发展研究”（２０１７ＧＺＭＺＱＮ０８）人与自然的关系问题是马克思主义生态思想的基本内容。

在马克思看来，人作为自然存在物“是自然界的一部分”，必须“靠自然生活”①；人又是一种能动的自然存在物，可以按照自己的需要通过生产劳动完成人与自然之间的“物质变换”②。

马克思对自然问题的探讨，始终与人的存在以及社会发展相关联，而不是单纯谈论独立于人与社会之外的自然界。

施密特指出，“把马克思的自然概念从一开始同其他种种自然观区别开来的东西，是马克思自然概念的社会－历史性质”③。

然而受资本逻辑的驱使，随着工业化进程的不断推进，自然环境日渐遭受破坏，人与自然之间的“物质变换的过程中造成了一个无法弥补的裂缝”，甚至“造成了地力的浪费”④。

The Saral Sarkar＇s Ecological Socialism and It＇s
Current Meaning
作者： 宋晓梅
作者机构： 青海师范大学历史系,青海西宁810008
出版物刊名： 青海师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 74-77页
年卷期： 2018年 第5期
主题词： 萨拉·萨卡;生态社会主义;经济收缩政策
摘要：萨拉·萨卡是生态社会主义思潮的主要代表人物之一。

他批判了苏联模式的社会主义和资本主义体制所导致的生态危机,认为二者都是工业主义社会的变体,它们必将因为“增长极限问题”而被淘汰。

他认为只有生态社会主义,实行经济收缩政策,摒弃工业主义,高扬人本主义的道德旗帜,才能保证人与自然的和谐共生,人类才会享有真正的安全与幸福。

生态是社会主义的内在之维——萨拉萨卡的生态社会主义思
想评析
吴宁;许慧
【期刊名称】《西南林业大学学报：社会科学版》
【年(卷),期】2017(000)002
【摘要】生态政治学家萨拉·萨卡从生态角度追溯前苏联社会主义的失败原因,论述生态社会主义的可行性及资本主义制度的反生态本质,指出人类社会发展必将选择生态社会主义道路,生态资本主义道路是行不通的。

批判了''''技术决定论''''的乌托邦性,阐述了生态与社会主义制度结合的可行性,提出了构建生态社会主义的诸多建议,对中国坚持科学发展观、走可持续发展道路、建设''''美丽中国''''具有重要启示,但他对市场社会主义所持的批判需要客观分析。

【总页数】6页(P14-19)
【作者】吴宁;许慧
【作者单位】上海师范大学马克思主义学院;中南财经政法大学哲学院
【正文语种】中文
【中图分类】B089.1
【相关文献】
1.萨拉·萨卡生态社会主义思想对中国生态文明建设的启示 [J], 龚宇;李献斌
2.人与自然的和解:萨拉·萨卡生态社会主义思想的致思逻辑 [J], 张永刚
3.生态是社会主义的内在之维——萨拉·萨卡的生态社会主义思想评析 [J], 吴宁;
许慧
4.只有重构社会主义才能克服生态危机——萨拉·萨卡的生态社会主义思想论析 [J], 蔡华杰
5.对现代工业社会“两个变体”的批判——萨拉·萨卡生态社会主义思想评析 [J], 穆艳杰;郑琦
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该基金会秘书长克洛德.马丁强调了河流与海洋生态环境的恶化，呼吁执行在1992年里约地球首脑会议上签署的各项协议。

马丁说：“国际上的发展趋势令人担忧，我们告别的是对环境破坏最严重的世纪。

”研究报告的负责人乔纳森.洛说，关于世界上天然林面积和淡水与海洋物种数量的“生命地球指数”在1970－1995年间下降了30%。

洛说，世界自然保护基金会提供的是“保守数字”，因为它是以官方统计为基础的，并且只考虑到那些可以进行数字统计的地区。

他还提到了其他一些难以确定的现象，例如由于污染和在农业上使用化学产品等原因造成某些物种出现变化和畸形等。

洛认为，“生命地球指数”是环境上的“道－琼斯指数”，他说，仅每年消失的天然林面积就相当于整个希腊领土或美国的佛罗里达州。

马丁说，应该在经济发展和生态多样性之间建立一种平衡的关系。

根据这份报告，目前的世界消费水平及其集中在工业最发达国家的事实是“无可忍受的”。

马丁具体提到了渔业和农业用地已经达到了“极限”。

与此同时，他还强调了世界人口增长趋势的影响，到2050年，世界总人口将从目前的60亿增加到90亿，这将“使更多的自然资源被消耗掉”。

请不要破坏环境我的家乡在玉门，每到刮风的时候，五颜六色的塑料袋飞得到处都是，这还不算，更让人难以接受的是空气中弥漫着各种难闻的气味，沟渠里流淌的都是浑浊不堪的污水。

无论你走在大街还是小巷，都是一副灰头土脸的模样。

为什么会这样呢？这与人们的生活习惯分不开。

有些人为了图方便，把买得东西都装在塑料袋里，当用完东西时，随手就把塑料袋给扔了，从来不想这样做的后果。

所以每次刮风，塑料袋总是满天飞舞。

有些人为了省5角钱，放着公厕不上，而随地大小便。