关于《敦盛》中“人间五十年”一段的来源与译文

归有光《容春堂记》原文及翻译译文《归有光《容春堂记》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、归有光《容春堂记》原文及翻译译文归有光《容春堂记》原文及翻译归有光原文：兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。

占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。

盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。

园有堂，启北牖，则马鞍山如在檐际。

间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。

其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。

诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地;而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。

昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。

当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。

天下之乐，无以易于此矣。

夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。

曾点独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。

盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。

陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

”渊明可以语此矣。

先生属余为堂记，因遂书之。

余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。

是岁，王文恪公为举首。

而曾大父终城武令，思南公至郡太守。

余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。

庚戌岁，同试南宫。

兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍。

故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。

(选自《震川先生集·卷十五》)译文：兵溪先生在山西漳河上游任县令，因为和监督州郡的御史合不来，按例必须挪动职务，便愤怒地回到故乡。

他在昆山县西境的小虞浦购置了一块园田，离县城才两里左右。

吴淞江从太湖往东流，蜿蜒入海，江的南北，散布着许多连通江的河渠如同百足，其中的小虞浦离县城最近，坐船往来，一天可以走几十回。

园中有个大屋子，向北开了窗户，由此往外看，那马鞍山就如同在屋檐边一样。

“岁月不居，时节如流”出处、解释及赏析名句：岁月不居，时节如流。

出自：魏晋孔融的《论盛孝章书》解释：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。

原文：《论盛孝章书》孔融岁月不居，时节如流。

五十之年，忽焉已至。

公为始满，融又过二。

海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。

其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。

若使忧能伤人，此子不得复永年矣！《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。

”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。

公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。

孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。

燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。

惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。

正之之术，实须得贤。

珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。

向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。

凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。

因表不悉。

译文：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。

您是刚满，而我却已经超过两岁了。

国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。

他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。

假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。

《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。

”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。

您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。

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●绍兴十年，生于金统治下的济南府●绍兴三十二年，回南宋任职，时年23岁●乾道元年，奏进《美芹十论》①，时年26岁（一）臣闻：事未至而预图．，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。

虏人凭陵中夏②，臣子思酬．国耻，普天率土，此心未尝一日忘。

……粤辛已岁③．，逆亮④．南寇，中原之民，屯聚蜂．起。

臣尝鸠众二千隶耿京⑤为掌书记，与图恢复。

共籍．兵二十五万，纳款于朝。

不幸变生肘腋⑥．，事乃大谬。

负抱愚忠，填郁肠肺。

（选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》）（二）乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

（选自《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）●淳熙九年，落职闲居，时年43岁（三）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（四）此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼，不信人间别有愁。

君来正是眠时节，君且归休。

君且归休，说与西风一任秋。

（《丑奴儿·此生自断天休问》）●嘉泰四年，任镇江知府，时年65岁（五）年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。

（选自《南乡子·登京口北周亭有怀》）●开禧三年，病逝，葬铅山县，享年68岁【注释】①《美芹十论》：辛弃疾论恢复大计而上孝宗皇帝的奉议。

②虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。

③粤辛已岁：到了绍兴三十一年。

④逆亮：指金国皇帝完颜亮。

⑤耿京：南宋抗金义军首领。

⑥变生肘腋：指耿京被其部下杀害一事。

39．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。

臣尝鸠众二千隶耿京为掌书记40．参考表格提示的方法，解释加点字。

41．用现代汉语翻译下列句子。

（1）事既至而后计，则应之常不足。

《敦盛》全诗思へばこの世は常の住み家にあらず。

草2005-11-9 21:26 domingosxx二月六日，两军对峙于一之谷，夜半时分，敦盛难以入眠，爬起身来。

他随身携带着一支心爱的名笛，名为“小枝”，当下取出“小枝”，吹奏一曲，以平定澎湃起伏的心境。

夜深月高，四野无声，优雅的笛声传得很远。

不仅本方阵中，竟然连敌人也纷纷醒来，侧耳倾听，赞不绝口。

源氏阵中，有一猛将，名为熊谷直实，本是武藏国熊谷乡的土豪，力大无穷，武艺高强。

熊谷虽是武人，倒也粗通音律，凝神细听，拍案叫好：“不想平氏阵中，有如此风雅之人，大战将发，坦然吹笛，而笛声清澈动人，没有丝毫浑浊紊乱的迹象。

”果然第二天清晨，战斗便即爆发。

本来论起兵力，平氏略占上风，但是源氏名将九郎判官义经突然抄小路从后杀出，虽仅数十骑，但在腹背受敌的平家兵将看来，却以为敌人大军已到身后。

心胆既怯，士气崩溃，平家兵将再无恋战之心，纷纷往停靠在海边的战船上逃去。

源家军兵从后掩杀，斩首无数，血流成河。

平家诸栋梁和公子――忠度、经正、经俊、通盛、业盛、知章，尽皆讨死，重衡被俘，押去镰仓。

且说敦盛，催动胯下马，急急奔逃，终于跃入水中，正准备登上战船，忽听身后有人呼唤道：“前面的武将，为何忙忙如丧家之犬？何不掉转马头，拿起武器，与某恶战一场，分个胜负。

如何？”敦盛回头望去，一员白旗（平氏红旗，源氏白旗）将领立马于岸上叫阵。

原来此人正是熊谷直实，一路追杀平家败兵到此，远远看见敦盛大铠华丽，气宇不凡，料想定是大将，因此喝骂挑战。

平氏虽已腐化，终是武士出身，有人喊阵，怎能不应。

于是敦盛分开海水，驳马登岸，抽出刀来，就与直实战到了一处。

两人马打盘旋，刀光相激，母衣（武将系在背上的装饰织品，四角固定，当风以后张开如鼓）鼓风，好不激烈。

那直实本是关东有名的猛虎，敦盛不过初上战场的少年公子，不几回合，就被直实打落马下。

直实也立刻跳下马来，拔出肋差，按住敦盛，掀起头盔，就欲取下敌将的首级。

高考语文文言文阅读《隆平集儒学行义》含答案阅读下面的文言文,将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(提示:在翻译句子之前,请先找出“特殊句式”并分析解释。

)周尧卿,字子余。

其先汝阴人。

尧卿警悟强记,七岁善赋诗,弱冠以学行知名。

天圣二年登进士第,积官至太常博士、通判饶州。

卒,年五十三。

有文集二十卷,《诗》《春秋》说各三十卷。

尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。

母异之,谓族人曰:“是儿爱我如此,多知孝养我矣。

”卒能孝养,志如母之言。

其于昆弟,尤笃友爱。

执母丧,倚庐三年,席薪枕块,虽疾病不饮酒食肉。

或勉之以礼,曰:“《礼》‘老病不止酒肉’,意或不胜丧耳。

病且未老,忍及此耶?”葬之先期,躬自负土。

有告之曰:“古之贫无以葬者或然,今子何自苦?”泫然流涕曰:“过是,虽欲竭力,复可得乎?”尧卿为人简重不校,有慢己者,必厚为礼以愧之。

居官禄虽薄,赒宗族朋友,罄而后已。

所至称治,民有去思。

尝知汀州宁化县,提点刑狱杨纮入境,微伺刺史善否,有被刑而耘苗者,纮就询其故。

对曰:“贫以利故,为人直其枉,令不可欺,而我欺之,我又何怨?”纮至邑,不复他察,第以所闻荐之。

庆历间,范仲淹举经行可为师表,未及用而卒。

尧卿之学,不惑传注,问辨思索,以通为期。

其学《诗》,以孔子所谓“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,孟子所谓“说诗者,以意逆志,是为得之”。

考经指归,而见毛、郑之得失,曰:“毛之《传》欲简,或寡于义理,非‘一言以蔽之’者也。

《笺》欲详,或远于情性,非‘以意逆志’者也。

是可以无去取乎?”其学《春秋》,曰:“左氏记之详,得经之所以书者。

”至三传之异同,均有所不取,曰:“圣人之意,岂二致邪?”欧阳修以文表其墓曰:“若周君者,事生尽孝,居丧尽哀,而以礼者也。

君学长于毛、郑《诗》,《左氏春秋》。

”(节选自《隆平集·儒学行义》) (1)其先汝阴人。

特殊句式:___________________________________________________________译文: _______________________________________________________________答案:(特殊句式):“其先汝阴人”,判断句。

文言文阅读训练：《明史•盛寅传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10~14题。

盛寅，字启东，吴江人。

受业于郡人王宾。

初，宾与金华戴原礼游，裹得其医术。

原礼笑日：“吾固无所吝，君独不能少屈乎？”宾谢日：“吾老矣，不能复居弟子列J 他日伺原礼出，窃发其书，遂得其传。

将死，无子，以授寅。

寅既得原礼之学，复讨究《内经》以下诸方书，医大有名。

永乐初，为医学正科。

坐累，输作天寿山。

列侯监工者，见而奇之，令主书算。

先是有中使督花鸟于江南，主寅舍，病胀，寅愈之。

适遇童途，惊日：“盛先生固无恙耶！予所事太监，正苦胀，盍与我视之？”既视，投以药立愈。

会成祖较射西苑，太监往侍。

成祖遥望见，愕然日：“谓汝死矣，安得生？”太监具以告，因盛称寅，即召入便殿，令诊脉。

寅奏，上脉有风湿病，帝大然之，进药果效，遂授御医。

一日，雪霁，召见。

帝语白沟河战胜状，气以甚厉。

寅日：“是殆有天命耳J帝不怪，起而视雪。

寅复吟唐人诗“长安有贫者，宜瑞不宜多”句，闻者咋舌。

他日，与同官对弈御药房。

帝猝至，两人羊杆伏地，谢死罪。

帝命终之，且坐以观，寅三胜。

帝喜，命赋诗，立就。

帝益喜，赐象牙棋杆并词一阕。

帝晚年犹欲出塞，寅以帝春秋高，劝毋行。

不纳，果有榆木川之变。

仁宗在东宫时，妃张氏体不适，众医以妊身贺。

寅独谓不然，出言病状。

妃遥闻之日：“医言甚当，有此人何不令早视我。

”及疏方，乃破血剂。

东宫怒，不用。

数日病益甚，命寅再视，疏方如前。

妃令进药，已而血大下，病旋愈，赏赐甚厚。

直与袁忠彻凄生东宣期黑览愈里医无怒犹太解惧甚。

思彻晓相术，知仁宗寿不永，密告寅，寅犹畏祸。

及仁宗嗣位，求出为南京太医院。

宣宗立，召还。

正统六年卒。

申本太医院皆祀寅。

（节选自《明史•盛寅传》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

（3分）寅与袁忠彻A素B为东宫C所恶D既愈E妃疾F而怒G犹未解H惧甚。

文言文翻译方物张岱1. 张岱的文言文翻译《湖心亭看雪》原文崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白⑽而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 译文崇祯五年十二月，我住在西湖。

接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

这一天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

湖上弥漫着水气凝成的冰花，天空与云层，远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片。

湖上比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，和舟中的两三个人影罢了。

（我）到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢？”拉着我一同喝酒。

我痛饮了三大杯，然后和他们道别。

问他们的姓名，（得知他们）是金陵人，在此地客居。

等到我回来岸边下船时，船夫自言自语说道：“不要说相公您痴迷，还有和您一样痴的人呢！” 《白洋潮》原文故事，三江看潮，实无潮看。

午后喧传曰：“今年暗涨潮。

”岁岁如之。

庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。

海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。

立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。

稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。

渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。

再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。

看者辟易，走避塘下。

潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。

旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。

看之惊眩，坐半日，颜始定。

日本战国官职一览战国时代,官职繁多而复杂,除了朝廷的官职外,还有幕府的官职.官分四等:长官(部门管领)次官(辅佐长官)判官(文件审查)-主典太政官太政官,是管理朝廷的最高机关,当今的内阁.官职为: -Y+j ^ 太政大臣所有官职中的最高官职,同时是天皇的太傅.由于适任者少,经常缺任.织田信长死后被追赠,丰臣秀吉就任关白时叙任.左大臣太政官的长官,太政官的政务,宫中仪式的总裁,朝廷实质上的最高责任者.右大臣太政官的长官，仅次于左大臣，权限与左大臣同。

织田信长，德川家康，丰臣秀赖曾叙任.内大臣太政官定员外的大臣.左,右大臣出外时,权限由内大臣代理. 大纳言太政官上席的次官,与大臣共商政事,检讨天皇命令的可行,传达上下的言语,大臣不在时代理太政官的职务.丰臣政权下羽柴秀长(大和大纳言),前田利家,丰臣秀次叙任.中纳言职务与大纳言同.中纳言被称[黄门].丰臣小秀次(权中纳言),小早川秀秋(金吾中纳言)叙任. ,}参议与大臣,纳言共商政事的官职,次于纳言,别称中国大唐时的名称[宰相].足利义辉,足利义昭,北昌具教(参议左中将)叙任.弁官管理中央机关各省庶务的职务.分为大弁,中弁,少弁.:少纳言担任天皇的文书的重职.后职权衰落,成为管理天皇的官印的有名无实的官职.长官: 太政大臣, 左大臣, 右大臣次官: 大纳言, 中纳言判官: 弁官, 少纳言-八省八省为:内务省,式部省,民部省,治部省,兵部省,形部省,大藏省,宫内省.内务省天皇的侧近,行使宫中政务的部门.丰臣家的宫部继润内务卿叙任. 长官: 内务卿次官: 内务大辅, 内务少辅判官: 内务丞其他: 侍从足利尊氏开创镰仓幕府以来对关东特别重视,在关东管辖内设置镰仓府,由德高望重的人担任镰仓公方.其后,公方的辅佐----关东管领叛离而幕府将灭,公方逃到下总国的古河,被称为古河公方.最后的古河公方足利义氏投靠了北条氏康. 征夷大将军征夷大将军是为了镇压虾夷而临时设置的官职.自从坂上田村麻吕平定东北后,就不再设置了.其后,任命木曾义仲为大将军,权限仅仅是军事指挥权.源赖朝平定天下后,被任命为大将军,掌管军事指挥权和政权.此后,幕府开立,将军管理全国的政务.关东管领镰仓公方的辅佐,关东政务的总裁,由足利尊氏的母系上杉氏世袭.其后,战国时期,关东管领上杉宪政的政权被北条氏威胁,便传与养子长尾景虎(上杉谦信).奥州探题足利尊氏重视南朝的余党奥州的藤原氏所在的东北而特别设置,管理陆奥国的政务和军事,由大崎氏世袭.战国时代由伊达晴宗,二本松义继补任.九州探题防卫外敌,管理九州二岛政务的总裁.与奥州探题并重的官职.自设立起,便遭到了九州豪族的反抗.战国时代由大友宗麟补任. 6c8羽州探题奥州探题的分支,管理出羽一国.奥州探题----大崎氏的支族的最上氏世袭.管理山阴,山阳两道,即中国探题.战国时代,周防的大内义兴补任.摄政.关白摄政是辅佐幼小天皇,行使政事的官职.关白是辅佐成年天皇,行使政事的官职.通常有官职最大的大臣兼任.战国时代,羽柴秀吉叙任.东宫太子的警备人员,职务重要.战国时代,丰臣政权的三中老之一,堀尾吉晴叙任带刀从五位下.回答一下关白了解关白必须了解“摄关政治”日本平安时代中期的一种政治体制。

平家物语读后感_读后感_模板平家物语读后感（一）钟声的回响Iyenasu“祗园精舍之钟声，响诸行无常之道理。

婆娑双树之花色，显盛者必衰之真谛。

骄奢者绝难长久，宛如春夜梦幻。

横暴者必将覆亡，仿佛风前尘埃。

”——《平家物语》卷首语伴随着祗园里的阵阵钟声，日本中世名门望族——平家的兴衰剧，就此上演。

平家因族长清盛入道而兴，亦因清盛入道而衰。

替天皇讨伐源氏一门，故平家起初兴旺；视天皇如同掌中玩物，故平家最终衰败。

平家以武勇夺得大权，却因享乐失去天下。

正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

”而清盛掌握大权后，既耽于女色，不思进取，又暴虐无道，倒行逆施，亦是“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

”拜他所赐，平家一门日渐衰颓，虽有小松中将重盛折冲樽俎，挽狂澜于既倒，也无法阻止平家一门向末日狂奔。

当压抑许久的源氏不再沉默，在“旭将军”木曾义仲和源赖朝的带领下奋起反击时，平家满门男儿，竟无一人能挽狂澜于既倒，空有带甲百万，良将千员，却如腐草之荧光，比不上源氏这轮天空之皓月，被士气高涨的源氏打得节节败退，最终几乎满门覆灭，着实让人扼腕叹息。

而后起的源氏也终将走上前人的不归路，又不禁引人深思。

而这一切，早已在祗园里的钟声中昭示于天下。

西洋人将《平家物语》比作日本的《伊利亚特》，在下认为此言也有可取之处。

譬如本书卷首语，就与赫克托尔的叹息有异曲同工之妙：“有朝一日，这神圣的特洛伊和普里阿摩斯，还有普里阿摩斯的挥舞长矛的人民，都将灭亡。

”无论是盛极一时的平家，还是难攻不落的特洛伊城，在时间的流逝下，都将化为灰烬。

面对此等不可抗拒的力量，再豪气万丈的英雄也无力回天。

西庇阿在迦太基的废墟上吟诵赫克托尔的话语，哀叹自己的祖国罗马也将遭受灭国的厄运；织田信长在与名将今川义元决一死战前，也想起了平家敦盛的故事，超然物外的唱到：“人间五十年，与天下相比，如梦亦似幻，一度得以生存者，岂能有不灭之理。

”由此他便展开了自己二十余年的野望之路，可谁又曾料到，这同一句话竟也成了他被叛军包围时，无可奈何吟诵的辞世句呢？或许我们不该光去哀叹人事无常，命途多舛。