庄子与惠子游于濠梁之
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庄子与惠子游于濠梁之上语言特点
庄子与惠子游于濠梁之上,他们的对话充满了哲学思考和玄妙之处。
在这篇文章中,我们将探讨庄子与惠子的对话特点,并结合标题中心扩展,深入探讨他们的思想观点。
庄子与惠子的对话语言特点可谓是富有哲学性和诗意。
他们的言辞虽然简洁,但却蕴含着深刻的思想。
庄子善于用寓言和比喻来表达自己的观点,如《庄子·逍遥游》中的“大庄周”和“蝴蝶梦”。
这种富有诗意的语言风格使他的哲学思想更加生动和易于理解。
庄子与惠子的对话充满了对人生、自然和道德的思考。
他们讨论的问题涉及到人生的意义、真理的本质以及人与自然的关系等方面。
庄子强调了自然无为的理念,认为顺应自然、随遇而安才是人生的最高境界。
惠子则提出了对道德和人性的思考,探讨了人类行为的善恶和正误。
庄子与惠子的对话还展现出了他们对传统观念的颠覆和挑战。
庄子的“废士”和“废言”思想,以及“逍遥游”的理念,都是对当时社会价值观念的一种颠覆。
他认为人们应该超脱世俗的束缚,追求内心的自由和真理。
惠子则从道德伦理的角度对传统观念进行了质疑,提出了人类应该如何行为才能符合道德规范的思考。
庄子与惠子的对话语言特点既富有哲学性又具有诗意,充满了对人生、自然和道德的思考。
他们的言辞简洁而深刻,寓意丰富,反映
出了他们对传统观念的颠覆和挑战。
通过对庄子与惠子对话的深入解读,我们可以更好地理解他们的思想观点,启迪我们对人生和价值的思考。
愿我们在这场哲学之旅中能够得到启发,感悟生命的真谛。
2022-2023学年部编版八年级下册知识点梳理12《庄子与惠子游于濠梁之上》一、作者名片庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘县东北)人,我国古代哲学家、散文家。
是先秦道家学派的代表人物。
继承并发展了老子“道法自然”的思想,与老子并称“老庄”,二人哲学被称之为“老庄哲学”。
著作有《庄子》等,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
他的文章多采用寓言故事的形式,想象丰富,汪洋恣肆,具有浓郁的浪漫主义色彩。
二、作品简介本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)。
《庄子》,亦称《南华经》,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
其文章汪洋恣肆,多采用寓言故事的形式,想象丰富。
在哲学、文学上都有较高的研究价值。
三、背景介绍本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)外篇中的《秋水》。
题目是编者加的。
庄子视荣华富贵如敝屣,因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。
惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友。
他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦博学,对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。
本文就记述了两人一次辩论的场景。
四、字词梳理(一)生难字:濠.(háo)梁鲦.(tiáo)鱼请循.(xún)其本(二)古今异义字:(1)安安.知鱼之乐古义:怎么。
今义:安全。
(2)循请循.其本古义:追溯。
今义:遵守,依照,沿袭。
(三)一词多义:(1)固①固.不知子矣副词,固然②子固.非鱼也副词,本来(2)之①庄子与惠子游于濠梁之.上助词,的②子之.不知鱼之乐助词,取消句子独立性③我知之.濠上也代词,鱼之乐(3)于①海运则将徙于.南冥介词,到②庄子与惠子游于.濠梁之上介词,在(四)词语注释:(1)濠梁:濠水的桥上。
濠,水名,在现在安徽凤阳。
(2)从容:悠闲自得。
(3)鲦(tiáo)鱼:一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦。
《庄子与惠子游于濠梁》(《庄子》)庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。
”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。
现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。
”《庄子》故事两则课内文段2007年慈溪中学(一)阅读下面的文言语段,完成16—19题(9分)惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相.。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
于是..鸱得腐鼠,鵷鶵过之,仰而视之曰:“吓!,今子欲以子之梁国而吓我邪?”16.庄子是▲ 家的代表人物,《庄子》一书留下了许多脍炙人口的成语典故,例如▲ 、▲ 。
(3分)17.解释下列句中加点词。
(2分)①庄子来,欲代子相.▲ ②于.是.鸱得腐鼠▲18.用现代汉语翻译下面这个句子的意思。
(2分)今子欲以子之梁国而吓我邪?▲19.庄子在文中将自己比作▲ 的“鸩鶵”,将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”,把“腐鼠”比作▲ ,巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。
(2分)(一)(9分)16.道游刃有余望洋兴叹(螳臂当车涸辙之鲋朝三暮四沉鱼落雁相濡以沫等)评分意见:本题共3分,每格l分,有错别字不得分。
《xx与xxxxxx》原文和译文
原文:
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“?鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。
”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”[1]注释
1濠.梁:濠水的桥上。
濠,水名,在现在安徽凤阳。
2.?(TIO)鱼:一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦。
3.是:这。
4.固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
5.全:完全,确定是。
6.循其本:从最初的话题说起。
循:从…说起。
其,话题。
本:最初。
7.子曰’汝安知鱼乐’云者:你说”汝安知鱼乐“等等。
汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是喜悦的呢。
”云者:如此如此。
安,怎么。
8.xx;疑问代词.怎么
译文
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。
庄子说:“?鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的喜悦呀。
”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的喜悦?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的喜悦?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的喜悦,就是可以完全确定的。
”庄子说:“请从我们最初的话题说起。
你说‘你是从哪里知道鱼的喜悦’等等,既然你已经知道了我知道鱼的喜悦而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的。
”
1/ 1。
庄子与惠子游于濠梁之上的翻译
庄子与惠子曾经在濠梁之上游玩。
庄子看到了一群鱼在濠梁之下游来游去,便对惠子说:“看啊,这些鱼是多么地快乐啊!”惠子问道:“您怎么知道鱼快乐呢?您不是人,您怎么能理解鱼的感受呢?”庄子回答说:“您不是我,您怎么知道我不知道鱼的感受呢?我之所以知道鱼快乐,是因为我自己也是一条鱼。
”这个故事告诉我们,人们的感受和体验是有限的,我们不能以自己的视角去衡量别人的感受,更不能以人的视角去衡量动物的感受。
我们应该尊重每个生命的存在,珍惜自然,保护环境。
《庄子》庄子与惠子游于濠梁之上课件一、教学内容本节课选自《庄子·秋水》中的“庄子与惠子游于濠梁之上”。
详细内容包括:濠梁上的对话,探讨鱼之乐、人之乐、自然之乐以及道家的哲学思想。
二、教学目标1. 让学生理解庄子与惠子的濠梁之辩,感受道家的哲学智慧。
2. 培养学生的文言文阅读能力和批判性思维。
3. 引导学生体会自然之美,培养人与自然和谐共生的观念。
三、教学难点与重点教学难点:文言文的阅读与理解,庄子的哲学思想。
教学重点:濠梁之辩的内容及其所体现的道家哲学观念。
四、教具与学具准备1. 教师准备:《庄子》教材、PPT、黑板、粉笔。
2. 学生准备:笔记本、教材、笔。
五、教学过程1. 导入:通过展示一幅自然风光的图片,引出本节课的主题,激发学生对自然的兴趣。
2. 新课导入:教师带领学生朗读《庄子·秋水》中的“庄子与惠子游于濠梁之上”,让学生初步感受文言文的韵味。
3. 文本解析:教师逐句解读文本,讲解重点字词,分析濠梁之辩的内容。
4. 例题讲解:分析濠梁之辩中庄子提出的“鱼之乐”与惠子提出的“人之乐”,引导学生理解道家哲学思想。
5. 随堂练习:让学生根据所学内容,翻译濠梁之辩的一段对话。
6. 讨论与交流:分组讨论,让学生发表对濠梁之辩的看法,培养学生的批判性思维。
六、板书设计1. 《庄子》庄子与惠子游于濠梁之上2. 主要内容:a. 濠梁之辩b. 鱼之乐、人之乐、自然之乐c. 道家哲学思想七、作业设计1. 作业题目:翻译《庄子·秋水》中的“庄子与惠子游于濠梁之上”。
2. 答案:见教材课后习题。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果,学生的文言文阅读能力是否有所提高,学生对道家哲学思想的把握程度。
2. 拓展延伸:引导学生阅读《庄子》的其他篇章,深入了解庄子的哲学思想,提高文言文阅读能力。
组织学生进行户外活动,感受自然之美,实践人与自然和谐共生的理念。
重点和难点解析1. 文本解析过程中的重点字词和句子。
庄子与惠子游于濠梁之上的解释嘿,你知道不,庄子和惠子曾经一起在濠梁之上游玩呢!那场面,可有意思啦!就好像咱和朋友一起去郊外闲逛一样。
庄子看着水里的鱼说:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”哎呀呀,这不就是在感叹鱼自由自在的快乐嘛!这就好比咱看到天空中飞翔的鸟儿,会说:“哇,那鸟儿多快活呀!”惠子可有意思了,他马上就反驳庄子:“子非鱼,安知鱼之乐?”嘿,他这是在较真呢!就像有时候咱和朋友争论一个事儿一样。
庄子也不示弱啊,回应说:“子非我,安知我不知鱼之乐?”你瞧,这两人争得还挺带劲!这不就跟咱和朋友有时候为了个观点争得面红耳赤差不多嘛!这整个场景啊,就像是一场精彩的辩论赛。
我觉得啊,庄子和惠子的这场争论,其实展现了他们对世界不同的看法和思考,多有意思呀!。
庄子与惠子游于濠梁之上于的意思庄子与惠子游于濠梁之上于的意思是“在”。
原文:庄子与惠子游于濠梁之上【先秦】庄子庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”【注释】濠梁:濠水的桥上。
濠,水名,在现在安徽凤阳。
从容:悠闲自得。
鲦(tiáo)鱼:一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦。
是:这。
固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
全:完全,完备。
循其本:从最初的话题说起。
循:追溯。
其,话题。
本:最初。
汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。
云者:如此如此。
安,怎么;哪里。
安:疑问代词,怎么,哪里。
【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。
”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。
”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。
而我则是在濠水的桥上知道的。
”【赏析】《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。
一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
本文讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看鲦鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。
其题虽小,其旨甚大。
除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇采用对话形式。
用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。
庄周肯定自己能知道鱼之乐,惠施则否定了庄周的说法。
【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上(1)。
庄子曰:“儵鱼出游从容(2),是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”
【出处】
本段属《庄子》·秋水
【注释】
(1)濠:水名,在今安徽凤阳县境内。
(2)儵:通“鯈”,白条鱼。
【译文】
庄子与惠施在濠水桥上游玩。
庄子说:“白条鱼悠闲自在地游水,真是快乐呀。
”惠施说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的乐趣?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知鱼的乐趣?”惠施说:“我不是你,本来就不知道你;你本不是鱼,你也不知鱼的乐趣,完全可以肯定。
”庄子说:“请循着我们争论的起点说起,你所说的‘你怎么知道鱼的乐趣’这句话,表明已经肯定我知道鱼的乐趣之后向我发问的。
只不过问我从哪里知道的罢了,告诉你我是在濠水桥上知道鱼的乐趣呀!”。
庄子与惠子游于濠梁先秦:佚名庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”一词多义固:①固不知子(固然)②子固非鱼也(本来)之:①安知鱼之乐之:(的)②既已知吾知之而问我之:(代词)倒装句(状语后置)原句庄子与惠子游于濠梁之上。
改庄子与惠子于濠梁之上游。
译庄子与惠子在濠梁上游玩。
判断句原句是鱼之乐也。
译这是鱼的快乐。
原句子固非鱼也。
译你本来不是鱼。
原句我知之濠上也。
译我是在濠水的桥上知道的。
课题《庄子》二则课型新授课课时安排 2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。
第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标了解庄子的作品及其思想主张。
过程与方法1.积累常用文言词语,整体把握课文大意。
2.体味对话中的人物语气,理解课文中两则寓言阐述的道理。
情感、态度与价值观学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度,无所待的绝对自由的精神境界。
课前预习读准字音鲲(kūn)徙(xǐ)抟(tuán)南冥(mínɡ)濠梁(háo)鲦鱼(tiáo)通假字北冥有鱼(同“溟”,海)其正色邪(同“耶”语气词,呢、吗)古今异义天池(古义:天然形成的水池例句:南冥者,天池也今义:高山湖泊名)安(古义:怎么例句:安知鱼之乐今义:安全)子(古义:对人的尊称例句:子非我,安知我不知鱼之乐今义:孩子,儿子)文言句式判断句:《齐谐》者,志怪者也(“……者……也”表判断)是鱼之乐也(“……也”表判断)子固非鱼也(“……也”表判断)倒装句:去以六月息者也(介词短语后置句,应为“以六月息者也去”)庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置句,应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)省略句:我知之濠上也(省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”)《北冥有鱼》【朗读课文,翻译重点句子】1.怒而飞,其翼若垂天之云。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”[1]
编辑本段注释译文
注释
1.濠梁:濠水的桥上。
濠,水名,在现在安徽凤阳。
2.从容:悠闲自得。
2.鯈(tiáo)鱼:一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦。
3. 是:这。
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
5. 全:完全,确定是。
6. 循其本:从最初的话题说起。
循:顺着。
其,话题。
本:最初。
7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者:你说“汝安知鱼乐”等等。
汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。
云者:如此如此。
安,怎么;哪里。
8.安;疑问代词.怎么,哪里
译文
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。
”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。
现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。
”
编辑本段一词多义
固:①固不知子(固然)②子固非鱼也(本来)之:①安知鱼之乐之:(的)②既已知吾知之而问我之:(代词)
编辑本段特殊句式
倒装句(状语后置)
原句庄子与惠子游于濠梁之上。
改庄子与惠子于濠梁之上游。
译庄子与惠子在濠梁上游玩。
判断句
原句是鱼之乐也。
译这是鱼的快乐。
原句子固非鱼也。
译你本来不是鱼。
原句我知之濠上也。
译我是在濠水的桥上知道的。
编辑本段问题探究
1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
答:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
2.两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,分析两人的性格。
答:惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。
对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。
庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。
对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
3.这个辩论争了很久了。
谁在这场辩论中谁才占据了上风呢?
答:从逻辑上看,是惠子占了上风。
因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风。
因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
4、怎样看待庄子与惠子的关系?
答:庄子这般旷达的心境,视富贵荣华有如敝屣。
其高超之生活情趣,自然超离人群与社群。
无怪乎在他眼中,“以天下为沉浊,不可与庄语”。
(《天下》)既然这样,就只好“独与天地精神往来”了。
像庄子这样绝顶聪明的人,要想找到一两个知己,确是不容易。
平常能够谈得来的朋友,除了惠子之外,恐怕不会再有其他的人了。
他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热忱。
惠子相(xiàng)梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵(yuān chú),子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。
于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓(hè)!’今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)?”
编辑本段文段翻译
译文
惠子在梁国当宰相,庄子去看望他。
有人告诉惠子说:“庄子梁国来,想(或就要)取代你做宰相。
”于是惠子非常害怕,在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?鹓鶵从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子所结的子不吃,不是甜美的泉水不喝。
在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,仰头看着它,发出‘吓’的怒斥声。
难道现在你想用你的梁国(相位)来威吓我吗?”
注释
惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。
相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。
这里用作动词,做宰相的意思。
相梁:在魏国当宰相。
战国时期魏国迁都大梁(今河南开封)后的别称。
或:有的人。
恐:害怕。
国:国都。
往:前往。
鹓鶵(yuānchú):鶵,古同“雏”。
鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。
止:栖息。
练实:竹实,即竹子所结的子。
醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。
醴:甘甜于是:在这时。
鸱(chī):猫头鹰吓(hè):模仿鸱发怒的声音。
下文的“吓”用作动词。
夫(fú)句首语气词,可以不译,也可以译作那那鹓鶵。
三:虚指多次。
人物特点
庄子:鄙视功名、清高自守、淡泊名利、超然物外。
惠子:醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄。
编辑本段字词句解析
一词多义
①吓
仰而视之曰:“吓”:模仿鸱发怒的声音。
今子欲以子之梁国而吓我邪:吓用作动词,威胁
②于
夫鹓鶵发于南海:起飞、从于是鸱得腐鼠:在而飞于北海:到达
③相
惠子相梁:做宰相欲代子相:做宰相
④于是
于是惠子恐:表转折于是鸱得腐鼠:在这时
⑤之
仰而视之:代指鹓鶵子之梁国:结构助词“的”
通假字
今子欲以子之梁国而吓我邪?邪,通“ 耶” 语气词,相当于“吗”
特殊句式
省略句
原句惠子相梁改惠子相于梁译惠子在梁国做宰相
倒装句
原句夫鹓雏(刍鸟同音)发于南海状语后置改夫鹓鶵于南海发译鹓鶵从南海出发
词类活用
名词作动词今子欲以子之梁国而吓我邪吓:威胁,恐吓惠子相梁相:做宰相
古今异义
①非梧桐不止
止:古义:栖息今义:停止
②于是鸱得腐鼠
于是:古义:在这时今义:因果关系
比喻意义
鹓鶵比喻意:庄子,志向高洁之士。
鸱比喻意:∶惠子,极力追求功名利禄的人。
腐鼠比喻意:功名利禄。
梧桐等比喻意:志趣
说明庄子是一个有远大理想,不稀罕功名利禄的人。
惠子是个醉心于功名利禄,见利忘义,没主见的人。
鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士。
鸱比喻醉心利禄猜忌君子
的小人。
庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐
鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。
庄子
没有直言痛斥惠子。
而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚,收
到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
编辑本段文言词语
惠子相梁三日三夜梧桐不止醴泉不饮练实不食
编辑本段中心思想
《惠子相梁》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,
表现了庄子对功名利禄的态度。
故事发展出人意料,任务形成鲜明
对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
(一)巧妙地采用了寓言的形式。
庄子往见惠子,表明自己的清高,
无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并
没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,
具有更强的讽刺性。
善于运用比喻。
其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比
喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙
惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。
按:
庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中
表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
(二)本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。
比起《逍遥
游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定
的。
比喻意义
鹓鶵比喻意∶庄子,志向高洁之士。
鸱比喻意∶惠子,极力追求功名利禄的人。
腐鼠比喻意∶功名利禄。
说明庄子是一个有远大理想,不稀罕功名利禄的人。
作为寓言,它给我们的启迪是:在还未了解别人的真实意图,或还
未了解事情的真相时,切不可妄加猜忌。