景观设计与风水学

景观风水思想感悟总结景观风水是中国传统文化的一部分，它涉及到人与自然环境的关系，强调人与自然的和谐共生。

在我接触景观风水的过程中，我深深感受到了其中的智慧和哲理，下面是我对景观风水思想的一些感悟总结。

首先，景观风水教会了我尊重自然。

在景观风水中，自然被视为至高无上的存在，人应该与自然和谐共生。

这让我明白了人类只是自然的一部分，无论我们多么聪明、强大，都不能与自然对抗，只能以谦逊的态度与自然相处。

在设计景观时，我们应该尊重自然环境的特点，不人为破坏自然，而是尽力融入自然，利用自然的力量来增强景观的美感与气场。

这种尊重自然的态度不仅能够提高我们对自然的认识和理解，也能够保护自然环境，使其得以永续发展。

其次，景观风水让我更加注重空间的布局和氛围的营造。

在景观风水中，空间的布局和氛围的营造被视为至关重要，它们可以直接影响人们的情绪和身心健康。

通过合理的空间布局，可以创造一个宜人的生活环境，让人感到舒适和愉悦。

而通过适当的氛围营造，可以营造一种积极向上的氛围，激发人们的活力和创造力。

因此，我在设计景观时会考虑空间的布局和氛围的营造，力求创造一个宜人、舒适、积极向上的环境，让人们能够得到身心的放松和满足。

此外，景观风水还教会了我坚持和谐的生活方式。

在景观风水中，和谐被视为生活的最高境界，只有通过和谐的方式生活，才能得到真正的幸福和富足。

和谐不仅包括人与自然的和谐，还包括人与人之间的和谐。

在设计景观时，我会考虑人们的需求和喜好，力求创造一个适应人们身心需求的环境。

在与他人相处时，我也会秉持和谐的原则，尊重他人的意见和感受，充分沟通和协作，以实现共同的目标。

通过坚持和谐的生活方式，我能够在工作和生活中获得更多的满足和幸福。

最后，景观风水还启示我注重细节和品味。

在景观风水中，细节和品味被视为决定一个景观的关键因素。

细节是完成一个完美景观的重要组成部分，它们是点缀、衬托景观的装饰品，让整个景观更具魅力和美感。

品味则是一个景观设计师的修养和素质的体现，它代表了一个人对美的追求和对艺术的理解。

风水理论对风景园林规划设计之影响摘要：我国拥有华夏历史五千年的历史国家，在古代园林建设是古时期的一个象征，而我国曾被命名为“园林之周”。

在建设园林方面我国经验丰富，在园林设计方面与园林规划方面都是根据我国古时期的传统建设方法，结合的古时期园林设计的特点。

文章从风水理论的基础入手，介绍了风水理论的因地制宜和依山傍水的基本原则，最后分析了风水理论在现代园林中规划设计的影响。

关键词：风水理论；风景园林；规划设计前言我国在园林设计中风水的理论是必不可少的，根据我国五千年的传统文化而言，结合风水来建设园林是必须的，古时期人们是将风水与园林结合，讲究得是保佑一方人，现阶段，虽然也还存有风水，但是大部分都是依靠科学技术来建设的。

可是，五千年的历史传承，在建设园林方面从古至今仍还存在着风水理论，这也充分说明了在建设园林方面，风水是很重要的，与此同时，也为我国的风水理论奠定了坚实的基础。

一、风水理论的概述古往今来，随着时间的推移、雨水的打磨、万物的变迁逐渐形成了新的面孔，在我国传统园林艺术中，不管是历史遗迹还是皇城里的园林都是经历过历史的打磨的。

而这些历史遗留下来的园林，都是根据风水的推算存在的，所谓“风水之术”是以地形、地貌，观天之相来判定的。

而“山水之术”就大有不同了，看山水则是根据山川、草木，来通过观察这些变化而选择的。

中华五千年的历史长河，造就了美丽的山川与河流，而这些美丽山川与河流的相互结合，便成就如今的秀美景色。

在我国特色园林建设期间，都是根据利用风水理论来建设的，因为这些风水对于园林建设而言是非常有必要的。

在我国古代，皇室园林的建设都是必须要通过风水的观察。

由此可见，皇家园林的建设是非常有讲究的。

这也充分说明了从古至今风水之术是一直存在的，同时也是很受人们依赖的。

二、风水理论的基本原则（一）因地制宜的原则风水理论讲究的原则有很多，其中因地制宜这一原则是一项最基本的原则。

风水理论提到过，园林的设计需要根据环境的客观进行设计，在不影响人们正常生活的前提下进行设计。

风水理论在园林设计中的应用摘要：不管是在建筑行业中，还是在园林设计中，将我们中国的周易以及玄学等风水融入其中都是对于国家文化的一种传承，这对于开拓园林设计发展也是新兴的方式，能够为我国的设计出更具民族特色的园林作品，本文通过对于园林设计与玄学周易等的结合，突出展现其实际运用的方式。

关键词：风水；园林设计；设计应用Abstract:in the construction industry, or in landscape design, to our Chinese of zhouyi and the metaphysics of feng shui is blended in among them are for a national culture heritage, for the development of landscape design development is also a new way, be able to design more national characteristics of landscape works in our country, this article through to the combination of landscape design and metaphysics of zhouyi,, highlight its practical application.key words: feng shui; Landscape design; Design application绪论根据中国的传统玄学理论，世间万物皆由阴阳组合，古人强调的天人合一是世间的相生之道，中国人认为事物是相生相克循环而往的，也就是说阴阳和生死都是既定的。

在我国的很多文献中，都有相关的记载，《周易》作为凌驾于所有玄学文献之上的经典，也是世界上存留下来的唯一一部包含文字以及符号的唯一典籍，它也是中国文化的象征。

XIANGCUN KEJI 2017年5月（上）39风水在园林景观设计中的应用刘音（湖南工艺美术职业学院，湖南益阳413000）［摘要］风水是一门学问，不仅对我国古代的营造活动有着指导性作用，而且在现代园林景观设计中占据着重要的地位。

当前，风水学被大众重新认识，得到了广泛应用。

本文介绍风水学在现代园林设计中的应用。

［关键词］风水；园林景观设计；古代建筑［中图分类号］TU986.2［文献标识码］A ［文章编号］1674-7909（2017）13-39-11风水概述风水学是我国传统文化的一部分，也是我国特有的一种文化现象。

风水的重要思想是强调“天人合一”，强调“天”与“人”的有机统一，其中包含很多内容。

风水学是多门学科的结合体，因此无法用只语片言对风水下定义。

但从现代的角度来看，风水学中强调的“天人合一”中，“天”指的是自然生态环境，“人”指的是社会中的个体，其强调的是人与自然的有机统一、和谐共处［1］。

从总体上看，风水主要指的是建筑中的文化，是有关建筑选址及布局的学问，具体分为2个派系，即形势派和理气派。

形势派重视建筑的具体选址对建筑的总体规划有一定影响；理气派把阴阳八卦等理念作为基础，采用“天人合一”的方式对建筑的方位及人居住的关系进行分析。

2风水对我国古代建筑的影响2.1风水对建筑选址的影响风水与我国古代的建筑选址有着密不可分的关系，一是风水对古代建筑选址的影响，二是风水对古代建筑规划与布局的影响。

在对建筑选址时，古风水学家会择一处拥有山水怀抱的“风水宝地”作为建筑地基，经过长时间的积累与发展，这种选址模式成为我国古代选址的基本准则。

2.2风水对建筑规划与布局的影响对称轴是风水中的重要准则，对称轴指的是把阴阳论融入风水学中，并将阴阳调和到最佳状态，而这条阴阳的分界线就是风水中的对称轴。

在建筑的规划与布局中，通常会采用对称轴的形式，呈现出方直、中轴对称的特征。

3风水在现代园林景观设计中的应用3.1风水与现代园林风水中常说的“风水宝地”，从现代的角度解释就是“山环水抱”的自然环境，通俗来看就是“藏风揽气”。

园林设计中风水理论的应用在我国，风水是一种现场校察地理的方法，是一门选择合适的地方的学问。

相传其创始人是九天玄女，较为完善的风水起源于战国时代。

随着社会的发展与科学的普及，风水曾一度被人们视为迷信活动。

但是事实上，随着人们认识水平的提高，人“相地”其次，风水理论对于植物种植的影响。

根据我国传统风水理论的观点，理想的风水宝地必须要有行局佳、气场好、水青水秀、风景宜人。

风水思想十分重视种植园林树木，主张在城镇、村落或者居宅庭院内外种植园林树木。

这样可以起到挡风聚气的功效，还能维护小环境生态，使村落、庭院小环境在形态上完整，在景观上显得内容丰富和有生机。

并且在园林内种植的植物的种类以及种植方式都是很有讲究的，如不可在门前种植大树，门前有大树易隔挡阳光，阻扰阳气生机进入屋内，同时屋内阴气不易驱出，还会使人出入不方便和易招雷击。

同时又认为，东种挑柳、西种栀榆、南种梅枣、北种李杏、中门有槐，富贵三世。

这不仅是我国古代人民的朴素哲学观，而且也充满了科学的依据，并且符合当今生态学甚至是医学的相关要求。

风水理论中莺视园林树木景观和配置的思想无疑对中国传统园林的营建和园林的处理，也是以天然的水体为前提，仅以疏浚、筑堤或者堆岛方式来增加水面层次，以求其丰富空间组合。

二、风水理论在园林设计中的应用展望园林的造景设计与风水理论的研究，其实不仅仅在于满足，在传统文化影响下的人们的精神的需求，还要注意，在将风水理论运用到现代园林景观设计中是，应该剔除其迷信成分，建立一种科学的实践方式，从而达到园林设计与风水理论的良好结合，以弥补风水理论体系的不足。

艺术设计是—个从空间到场所的过程，它不断解决理想与可能性、质量与数量、艺术与科学之间的矛盾。

东西方艺术设计走向不同的道路，西方走的是一条注重理性的道路，而我国走的是—条注重情感的道路。

东西方对于环境秩序的安排方法，在各自所信仰的理论影响下，从而形成了各自的[2]杜大宁.风水的常识与应用[M].中国旅游出版社,2007.1[3]边振兴.风水的智慧与应用全书[M].新世界出版社,2009.11[4]陈迪,曹晶.我国传统风水理论在现代园林设计中的应用[J].科技创业家,2011(5)[5]王婷.风水在园林设计中的应用[J].黑龙江科技信息,2010(15)[6]施小梅,李永清,谢嫦,陈永生,曹晶晶.风水理论在园林设计中的应用[J].中国园艺文摘,2010,26(1)。

风水在景观环境设计中的运用摘要：中国是一个有着悠久文化的文明古国，我国人民很早就注重居住和环境的关系。

“风水”一说在我国有很广泛的市场，到明清时候达到了高峰。

关键词：风水；天人合一；现代景观设计一、风水理论的涵义最早的风水定义出自晋代郭璞的《葬书》“葬者，乘生气也。

气乘风则散，界水则止。

”风水发展至今，无论从理论上，还是从操作实际上，都有不同的见解，在其发展史上，儒家思想、道家思想和禅宗思想对于风水都有着独特的见地，可谓是春兰秋菊各有韵味，他们以各自不同的文化影响着景观设计，同时，三者又相互溶合，共同作用于中国文化的发展。

但最后都会归宗到一个“天人合一”的境界。

在人与自然谐调合同即“天人合一”的人生理想追求中，在中国古代，外在自然的天，被赋予了肯定性的价值和意义，并加以人类情感，成为具有道德意志以至情感内容的天。

由此，人与自然两情相洽的审美观照，很早便成为现实生活的重要内容；由此演变发展为自然美。

而自然美的发现认识，充分发展而升华为自然美学，成为建筑、艺术、哲学的基础理论。

作为“山水之术”的风水理论，更倡言“而乃怡情山水，发其所蕴，以广仁孝于天下后世”。

其“以人之意逆山水之意，以人之情逆山水之情”以“人心巧契于天心”（《管氏地理指蒙》）地观照山川自然，细心审辨与选择；因地制宜且“如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳境”（《青囊海角经》）地巧加经营；遂使中国古代园林以其景观人文美同山川自然美的有机结合，显现出诗情画意，意象隽永，虽有人作，宛自天开，实在美不胜收，并形成鲜明的中国园林特色。

古代风水学包括相地术，其与地理密切相关，还有占卜吉凶的迷信范畴，因此不能一概而论是科学、或是迷信，而要实事求是的分析风水学说中的科学内涵和迷信成分。

正确的风水学定义应该是新西兰学者尹弘基撰文所说的那样“风水师为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选择的布局的艺术，不能按照西方概念将它简单成为迷信或者科学，这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分。

风水应用于园林景观设计的实例分析风水是科学还是迷信，争议很大。

一个事情仁者见仁、智者见智，本是很正常的事情。

不容否定的是，风水在中国流传了数千年，姑且不论其理论体系的严谨性，其在民间广泛流传的过程中，对人们的居住心理、生活习惯产生了广泛而深刻的影响，而其中很多观点也被现代的科学理论证实有相当的合理因素。

因此，在建筑设计中，在园林景观设计中，在人居环境的营造中，风水的因素不容忽视。

尤其是在房地产开发中，风水的理念，直接影响到消费者的购买心理，也应该是开发商和设计师不能不考虑的重要环节。

笔者多年从事园林景观设计和房地产策划工作，对风水理论多有涉猎，园林景观设计作为涉及多学科知识的综合性设计工作，风水也是很重要的一环。

在此试举两个简单的例子，说明风水如何融入园林景观设计。

成都“边城水恋”项目自开盘以来连续三年获得园林景观环境类各项大奖，项目自推出之后销售火爆，开盘当年一跃成为成都市房地产市场知名品牌楼盘，一百四十亩占地，近十万平方米的建筑面积，不到一年的时间全部售罄，创下成都房地产市场奇迹，项目开发商天祥公司也因此一举成为成都知名品牌房地产公司，驶上了加速发展的快车道。

笔者在主持该项目园林景观设计过程中，即充分考虑了风水因素，使之在居住环境的营造和开发商经营操作上都充分贯彻风水原理。

举例如入口广场。

“边城水恋”入口广场以音乐喷泉水景为主要特色，传统风水思想中，有“聚水为财”之说。

广场西侧为主入口大门，东侧为售楼部，售楼部为弧面，围合成以水景为主题的扇形广场。

大门的创意源自湘西山区的山民用剖开的竹筒作槽从山中汲取泉水的生活方式，唤起对原始、古朴的乡野生活的温馨回忆。

大门古朴、粗旷、雄伟，上部是玻璃底面的水槽，人从下面可仰视槽中的水流，夜晚配以灯光，晶莹剔透、流光溢彩，美不胜收。

水自大门东侧的出口流出，倾泻而下，流入湖面的一个圆形仿古石缸中，溢出至湖面。

售楼部广场采用大小结合、点线交错的音乐喷泉，圆形湖面环绕售楼部，人流穿过湖面的玻璃水晶桥进入售楼大厅，水自玻璃墙下流入室内，以玻璃砖的水槽和小溪的形式在座椅间穿行，在售楼部后面形成跌水，汇入居住组团湖面。

风水学在风景园林中的应用在风景园林的设计中，应涉及到风水学的应用，在园林中对于植物的配置应力求回归自然、崇尚自然、因地制宜，充分发挥天时、地利、人和的完美结合，从整体上控制景观结构的连续性和整体性。

标签：风水学；风景园林；园林设计；园林规划1 园林建设中的风水学风水学是现在进行地理考察的方法，涉及到自然环境和地势变化的测定，因此，对于风水学的应用主要体现在对于最佳地点的选择。

自然环境对于人们身体健康和生产生活影响最大的两个因素就是风和水，从实践情况来看，这是与人们生活环境中的许多方面息息相关。

其中风水学在风景园林设计理念和设计内容中的应用更是园林设计的重要内容之一，其目的主要是为了选择最佳的位置、方向等，特别是在古典园林的设计中，风水学的应用更为广泛，当代风景园林可以说是风水学的一种文化传承。

风景园林和风水学都是服务于人类的，并且都是为了更好的建设人类生活空间，打造良好的生活环境。

他们主要涉及到的内容有地理学、地质学、建筑学、生态学等等，通过综合这些知识进行规划布局的。

在风景园林的建设中，根据风水学的知识对自然环境中的各个因素进行统一的评估分析以及规划布局等，这要求自然环境、建筑以及景观三者之间能够完美的结合在一起，从风水的角度对风景园林中的各个景观因素和环境因素进行细致的审视。

2 风水学在风景园林建设中的应用随着我国经济的迅速发展，人们对于风景园林的要求越来越高。

但是，目前在我国，大部分的景观园林的设计都是参照西方的风格，只是对于西方风格生搬硬套，缺乏地方特色，缺少生命力，而且更不用说参考风水学角度来进行园林设计。

我国经济在发展过程中一直受到了环境因素的限制，在发展中不仅要考虑经济，同时还应考虑环境的保护，对于园林的设计，应发掘出地方文化特色，因此对于景观园林设计者来说，其面临的要求越来越艰巨。

风水学具有一定的科学成分和蕴含一定的文化价值，是我国的传统文化，其能够在风景园林设计中更好的进行应用。

环境设计专业教学中的风水学应用一、建筑设计教学中的风水学应用建筑物的选址对建筑有着不可忽视的影响，在考虑建筑周边环境美观的同时，还需在教学中强调考虑建筑的合理性与科学性。

1、选址——注重“环境选择”在古代，建筑选址靠近水源是首要考虑因素之一，有利于人们的生活、生产的开展，信奉“水抱为吉”，忌讳“反弓水”等不良地形；地处山坡之时，一般选择向阳坡，以便获得良好的日照；考虑地质因素：避免潮湿、臭烂地址，避免在含有放射性元素的土壤上建房，考虑地球磁场的影响等．．这些风水学理论在现代建筑没计当中仍然需要被设计师考虑，择优选择项目基址，因地制宜，以求获得更佳的居住环境。

2、朝向——崇尚“坐北朝南”坐北朝南是风水学基本原则之一，也称“面南背北”。

中国地处赤道以北，朝南的房屋能够获得更多的光照，为人体的健康发展带来了诸多益处。

同时，建筑的气口宜开在东方、南方、东南方，以便和煦的风吹进房间，调节室内气温。

3、依傍——倾向“背山面水”中国古代风水当中讲究建筑应背山面水，屋后有“靠山”，宅前有“福水”，返也是有着科学依据的。

由于中国地处北半球，“背山”能使得寒冷的冬季风(两北风)被山体阻挡，“而水”能让夏季风(东南季风和西南季风)通过屋前的水体带来凉爽、湿润的空气，以此达到调节场地气温之目的，形成良好的微气候。

同时，在风水学当中认为，水有聚财之功效，因此屋前的水体又被视作福气的象征。

在现代城市住宅中，虽不能做到户户堂前聚水，但小区人口或中心景观区常常用水景来作为主体景观，也有这方面的考虑。

二、室内设计教学中的风水学应用在室内设计教学过程中，风水学也需与室内空间格的、布局形式、通风采光、颜色搭配、植物应用等方面结合考虑。

1、空间格局要合理在风水学中，室内的空间格局布置同样需要顺应自然。

如风水学中提倡“光厅暗房”，即客厅需要良好的采光保证日常生活的舒适度，卧室则需考虑夜晚光线越暗越好，以保汪良好的睡眠。

餐厅与厨房应就近布置，以便菜品的传送。