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日本的“家”文化与精致生活作者：王慧珊来源：《好日子（中旬）》2017年第12期摘要：本文立足于日本社会的构成原理、运作方式和文化特征，介绍了日本的民俗风情，集中论述了日本人的家庭与人生这一主题，通过查阅相关文献资料，结合个人日本旅行经历，完成了对日本的家庭制度的分析与日本人精致家庭生活的概述。
关键词：日本；家庭；生活；文化一、日本传统家族制度的特色日本对于“家”的定义包括家庭中的人和家庭的居住设施，家是基本的社会构成单位，也是家庭成员度过一生的人类集团和活动空间。
日本传统家族制度的特色主要有以下几点：1.重“家”而轻个人。
在日本人的家族制度与家族意识中，永远伴随着一种观念，这就是“家”。
这种“家”是在以婚姻、血缘为纽带的具体的家族之上“超越单个家庭成员生死的存在”。
不管家庭成员发生了什么变化（如出生、死亡、结婚、分家等），这种观念上的“家”都保持其统一性而存在下去。
在这种观念支配下，人们的具体家族不过是“家”的现实形态，即使家庭成员在肉体上全部不存在了，或被除掉户籍，也并不意味着“家”的消失，它在观念上依然存在，因此，也就有家族再兴的可能。
2.重家名而轻血缘。
由于“家”是超家族的，所以，在日本人的家族中，血缘关系并不是构成家族的唯一紐带，模拟血缘关系也是重要组成部分。
它服务于两种目的，首先，是为了“家”的延续。
由于在日本人的家族中不仅以父子关系为核心，更强调祖孙一体，所以，“家”的延续便成为家族成员的头等大事，断嗣意味着“绝家”。
为避免这种家族最大的不幸发生，最简单易行的办法就是在没有男性继承人的情况下取养子而代之，或是招婿进门，让其继承家业。
为了传家名这一根本目的，作为家业继承人的养子就要改称养家的姓。
在日本人眼里，家名和血缘之间他们选择的是前者。
其次，是为了家业的经营。
一些家族往往雇佣人参与家业的管理，他们被视为家庭的一员，并与主人保持终身的主从关系。
在整个封建时代，将主从关系模拟为家族父子关系的作法成为日本的一种普遍的社会习惯，这一点极大地影响了日本历史的发展。
![[日本,兼容性,习俗]透过生活习俗看日本文化的兼容性](https://img.taocdn.com/s1/m/ff0949dd763231126fdb1199.png)
透过生活习俗看日本文化的兼容性摘要日本是亚洲重要的经济强国之一，其在发展的过程中，不仅在经济上取得了令世界瞩目的成绩，同时在文化上也呈现出了欣欣向荣的局面。
通过对日本文化进行研究我们可以发现，日本是一个善于学习的民族，在进行民族文化养成的过程中，其有效地将西方文化与东方文化相融合，并通过自身的兼容性，使得日本文化在吸取各家精髓后，仍能保有自身特色，在世界文化中占有了重要的地位。
兼容性是日本文化的重要特点，其根植于实际生活之中，在日本社会生活的方方面面都有兼容性的体现。
鉴于此，本文主要就日本生活习俗进行研究，希望通过笔者的努力透过生活习俗对日本文化的兼容性进行全面的认识，进而加深对日本文化的了解。
关键词生活习俗日本文化兼容性On Compatibility of Japanese Culture through Living CustomsWANG Xiaoqi（Liaoning Normal University Haihua College， Shenyang， Liaoning 110000）Abstract Japan is one of the major economic powers in Asia， during the course of its development， not only made another remarkable achievements in the world economy， while also showing a thriving cultural situation. Through the study of Japanese culture， we can find that Japan is a good learning nation， during the process to develop a national culture， their effective western culture and the integration of Eastern culture， and through its own compatibility， making the Japanese culture after each draw the essence，still retain their own characteristics， occupies an important position in world culture. Compatibility is an important feature of Japanese culture， its rooted in real life， there are compatibility reflected in all aspects of social life in Japan. In view of this，this paper studies on Japanese customs， hope compatibility of Japanese culture through a comprehensive understanding of the author's efforts through customs，and then deepen understanding of Japanese culture.Key words living customs; Japan; culture; compatibility0 前言日本是一个富有传奇色彩的国度，在漫长的历史长河中，日本民族由于受到自然条件、国家环境等多方面的影响形成了独特的民族文化。
从日本的传统节日看日本人的生活观摘要：日本大和民族的1700多年的历史和文化，不断凝聚和积淀，形成了他们丰富多彩的传统节日，而这些传统节日所折射出的文化，不断地在很多方面影响着他们的生活态度，使他们形成了独特的生活观。
包括环保的生活观、注重时效的生活观、精致的生活观以及严谨认真的生活观等。
本文就是分析研究日本人在其传统节日下形成的这些不同生活观，让我们更深地了解日本，发现他们的长处，并且利用它为我们自己国家的发展服务。
关键词：日本生活观传统节日研究前言` 日本历史文化相当久远（其久远程度相当于中国历史的三分之一），演变、产生了许多个很有意义的传统节日，这些传统节日来自于日本人的生活，又同时影响着日本人的生活。
正是因为这样，日本人的生活观里处处都折射出他们的传统节日的耀眼光芒。
一、生活观定义关于生活观的定义，从字面上就能理解一二，它是指一个人因为对生活的认识和理解而产生的生活态度、生活观点。
人们在特定的环境条件下，对生活总是会产生一定的态度和意识，二者统称为生活观。
具体来讲，它有三个方面的内容：一是对行为习惯的认识和理解；二是对人际关系乃至社会关系的认识和理解；三是对自我价值的认识和评价。
二、日本的传统节日日本的传统节日从不同地域的分布来看是比较多的，这里我着重介绍以下几种，以便下文进一步研究日本人受到这些节日影响而逐步形成的生活观。
（一）日本成人节日本政府于每年一月的第二个星期一（历史上还存在其他的举行时间，此处不详述），为年龄满20岁的青年男女主持成人仪式，并为其颁发成人证书。
在这个特别的日子里，他们会得到包括亲人在内的很多人的祝福。
最为重要的是，他们在这一天会满怀激情地发表自己的人生理想和计划，表达出自己对未来的豪情壮志。
（二）日本女儿节日本女儿节亦称桃花节、人偶节。
这个节日于每年的农历三月三日举行。
在这一天里，有女儿的人家会摆上人偶、桃花和白酒等比较喜庆的物品，用以祝贺女儿健康成长，吉祥安康。
中国人は日本のことをよく知っていると思います。
でも、中国と日本が緊密な関係を持っていますが、私たちは今の日本と日本人を本当に知っていますか。
客観的に言えば、時代の發展に連れて、中国人は日本に対する印象が変化が發生しなければならないと思います。
そして、真面目にこの民族のことをよく勉強するのは現代の中国人にとって必要です。
《日本語で歓談日本文化》という本を讀んた後、日本文化についてをたくさん勉強しました。
この本は日本人の日常生活など、習慣など、伝統文化などいろんな方面を紹介しました。
その中で、一番好きなのは日本の伝統文化です。
私は日本の茶道を強い趣味を持っています。
茶道は長い歴史を持つ日本の伝統教養の一つです。
お茶を飲む習慣は、日本人にすっかり染み込んでいます。
私にとって、茶道が好きになったのは茶道の精神が好きですから。
日本人は茶道を行うときには、「一期一会」という言葉があります。
これは、「人との出会いを一生に一度のものと思い、相手に対し最善を尽くす」という意味の言葉です。
私たちの一生の中でたくさんの人に出会うことがありまして、ある人は二度と会うことはできないかもしれません。
だから、毎度の出会いを大切にしなければなりません。
日本の伝統文化の他に、この本はいろんな面白いことを紹介しました。
例えば、日本の娯楽と流行です。
花見は日本人も毎年の春の行事として定着しています。
また、秋になると、紅葉を見る行楽、紅葉狩りがあるということはみんなよく知っています。
これが日本人の美意識といえるかもしれません。
そのほか、日本のマンガと大晦日番組――紅白歌合戦なども世界的に有名です。
日本人の日常生活と彼らの習慣を勉強した後で、日本人は中国人といろいろな方面では違うと思います。
でも、同様なものもあります。
例えば、祭りのときの民族の大移動は日本でも中国でもあることです。
これは中国人にも日本人にも家族に大切にする表現でしょう。
日本古代社会的组织与文化日本古代社会是一个复杂而独特的社会组织结构。
其组织形式、文化传承和日常生活方式都呈现出渊源深远的特点，是世界上独具特色的。
在这样的历史背景下，我们了解和理解日本古代社会的组织和文化方面，可以更加全面地认识和理解日本的历史文化。
一、组织形式日本古代社会的组织形式主要表现为两种：家族和地方组织。
家族组织是日本古代社会最基本的社会组织形式，它是以血缘关系为基础的家族制度，是日本传统社会保持了长达两千年的重要组织形式。
家族组织的特点是血缘亲缘关系，长子继承等传承规则，主要表现为家族的宗祠、族谱和家法等。
其中宗祠是家族的重要组成部分，是家族特有的祭祀和礼仪场所。
它具有丰富的祭祀活动和宗教意义。
族谱则是反映家族血缘关系和家族权力关系的最重要的记录方式。
家法则是家族生活的规范和准则，是家族维系内部合理关系的基础。
另一种组织形式是地方组织，主要是日本古代中央政府设立的行政机构，如县、郡和乡等。
这些组织机构逐渐发展成为日本的地方政治和行政系统，直至今日。
二、文化传承日本古代社会的文化传承主要表现在三个方面：宗教信仰、传统艺术和家庭生活文化等。
宗教信仰方面，日本古代社会以祭祀和信仰为主要形式，其中最具代表性的也是最古老的宗教是神道教。
神道教强调祭祀和崇拜祖先、神灵等，与家族制度有着紧密的联系。
佛教的传入使得神道教与佛教、道教等宗教产生了交融、融合和互相影响的现象。
传统艺术方面，日本古代社会的传统艺术十分丰富，包括日本民间艺术和贵族文化两个方面。
其中民间艺术主要表现为民间音乐、舞蹈和戏剧等。
贵族文化包括诗歌、舞蹈、绘画等。
这些艺术形式在日本的文化传统中占有重要的地位，至今仍然在不同的场合上延续着。
家庭生活文化方面，日本古代社会的家庭生活文化主要表现在传统的节日和饮食方面。
日本节日的起源可以追溯到古代，包括如正月节、春分节、端午节、中秋节等。
饮食方面，日本的饮食文化也非常丰富，有寿司、拉面、冷面、寿喜烧、天妇罗等各类美食。
日本の温泉概要：我々の知っているように、日本は温泉大国です。
家にお風呂があるのに、「温泉に行きたい」と時間とお金をかけて出掛けています。
まず、なぜ日本人は温泉が大好きで温泉大国日本と呼ばれているのでしょうか？キーワード：温泉生活種類本文：温泉が日本人の生活に密着しているのはやはり天然温泉が日本のいたるところにあるためだと言われています。
また、温泉には疲労回復やリラックス効果もあり現代のこのストレス社会から抜け出せる一つの癒しにもなっているのです。
こういった理由から日本人は温泉が大好きだと言われています。
温泉については、日本人は最夢中です。
全国でいっぱいの天然温泉については、日本人の皮膚に満足して便利です。
もし機会があれば、人民は温泉観光所へ毎日少なくとも二つと三つに温泉に入れます。
世界中最長寿の国民として日本人はよく温泉を洗うことに関係があると言われているそうです。
でも、温泉についていろいろな規則があります。
例えば、一：湯船に入る前に、かかり湯をします。
あるいは、体を先に洗います。
二：湯船に飛び込まない、泳がない三：長い髪の人は束ねます四：脱衣所に上がる前に体をタオルでよく拭きます五：タオルを持って湯船に入らない…などなど少し細かいかもしれませんが、マナーを守り一人一人が快適に温泉を利用できるよう心がけることが大事だと思います。
温泉資源の利用はいろいろがあります。
温泉によって、気と血の循環をよくすることは病気の治療に役立ちます。
なお、次は温泉の観光的利用と地域振興一層大切になっています。
これから温泉について深い興味が生ずっています。
いろいろな温泉の資料を調べて温泉の知識をだんだん知ります。
温泉にはたくさんの種類と特徴があり、無色透明、白、黒など、色が違ったり効能もさまざまなんです。
たとえば食塩水では肩こりやねんざ、やけどなどに効果があると言われ重曹泉という湯は別名美人の湯とも言われ、肌がつるつるになるという効果も期待できるのです。
从日本饮食文化看日本人的健康观念强胜【摘要】现代饮食理念是希望通过提高日常饮食的营养、合理食用各种食物和均衡营养素的摄取来达到饮食健康的目的.在普通人的印象之中,日本料理的菜品通常是诸如关东煮这种味道单一的炖菜;刺身、寿司这种生食类菜品;又或是天妇罗这种油炸食品.事实上,在这些表象之下,日本料理所体现出的日本饮食文化中有许多与现代饮食观念不谋而合之处.日本料理作为中国大众广为接受的一类外国料理,其对外扩展和备受大家青睐的原因离不开料理本身的特色.日本料理中以生食、海产品、清淡以及乳制品为主的多种类饮食文化,是日本饮食文化中的重要组成部分,其中更是蕴含了许多健康元素.【期刊名称】《武汉工程职业技术学院学报》【年(卷),期】2018(030)004【总页数】3页(P43-45)【关键词】日本;料理;饮食文化;健康【作者】强胜【作者单位】武钢三中湖北武汉,430080【正文语种】中文【中图分类】TS971美食，从最高级别的餐厅到普通人的家庭料理，它的多样性和丰富性是人们一直不断的追求。
近年来，随着经济全球化，各国饮食文化通过不同渠道有了互通，但作为健康饮食文化的代表，日本料理是首屈一指的。
他们的健康饮食理念在全世界得到共鸣。
在一定程度上，日本饮食习惯成为现代健康饮食的标准。
从人体健康长寿的角度来看，日本绝对是一个重视健康饮食、重视养生之道的国家，是一个长寿之国。
这不仅与他们全面的健康理念养成有关，更重要的是注重饮食文化构建。
“日本料理”现已被全世界所熟知，特别在中国，近几年也是饮食界的热门话题。
1 日本料理的特点日本料理分为“日本和食”和“日本洋食”两种，一般我们提到的日本料理大多是指的“和食”，包括大家所熟知的寿司、生鱼片。
日本料理之所以被推崇为国际健康美食，是由他们对烹调过程一丝不苟的态度所决定的。
在日本，常可以看到由家族几代人传承下的料理老店。
有的店里会要求客人预约。
为保证食物的可口和新鲜度，料理店会花费很多时间来做一件料理，所以每天生产量不大，但每件料理的品质是绝对有保证的，而且这些食物一定代表本店的特色。
浅析日本人的“羞耻文化”摘要：美国文化人类学者鲁思本尼迪·科特指出，日本文化的典型特征之一就是“耻文化”。
耻辱感是日本人的原动力，同时也是道德的根本。
在日本人的生活中，耻占据着最高的地位，深刻影响着日本人的日常行动与性格。
随着农村社会共同体制度的衰退，现在日本人的耻意识发生了很大的变化，逐渐变得淡薄。
关键词：耻文化羞耻耻辱感改观一、耻文化耻文化是人类文化学者鲁恩本尼迪·科特在其著作《菊与刀》中的用语，是指由于特种活动方式而具特征的文化，重视别人的内在情感、想法和自己的面子。
在多神教的日本，神、佛等意识不那么强烈，日本人强烈意识到的是世人的眼光。
即，不是靠正确与否决定行动，而是凭借世人怎么想来决定自己的行动，这就是耻文化。
耻文化出现与日本的社会构造有深刻联系。
在遥远的弥生时代，日本因为水稻耕作很早就形成了村落共同体，形成封闭的人伦共同体和亲密情感的人际关系。
另外，德川幕府吸取了朱理学重视忠孝的道德。
以家长为首，家族成员必须服从“家”，武士阶层一旦有事，要与主家断绝，被迫承担连带责任，无法形成独立的个人意志、个人的主体性。
在这种背景下，日本人经常操心他人，特别是共同体成员对自己行为的批评，有回避和他人不同行动的倾向，在意别人怎么想，不断和他人取得平衡，接受他人影响，即自己是否给别人带来麻烦。
由于这些观点、态度、行为，形成了所谓“耻文化”的日本人的国民性。
在日本人的生活中，“耻”占有最高的地位。
无论在何种情况下，羞耻都有很强的制约作用。
日本每个人都很在意对自己行为的社会评价。
在日本的哲学里，人的心底有善行，所以把内心的冲动表现为行动时，自觉地践行道德，并且，人们积德行善，追求圆熟境界，企图去除羞耻。
二、“耻文化”对日本人的影响就像本尼迪·科特讲的一样，与西洋的“罪文化”不同，日本是以“耻”为基调的国家，日本的文化是“耻文化”。
“罪文化”强调自律，“耻文化”重视他律。
在“耻文化”的风潮下，个人的品行是高雅还是卑劣，行为是否正确，这些全靠他人来判断。
五子棋是一种两人对弈的纯策略型棋类游戏，是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。容易上手，老少皆宜，而且趣味横生，引人入胜。本课程针对有一定基础的同学，以实践、指导、探究、再实战的形式，进行五子棋攻防技巧的教学。让学生体会博弈的乐趣，培养正确的输赢心态。动画片樱桃小丸子大家并不陌生，但你真正了解动画片中不为人注意的现象背后的文化吗？为什么小丸子一年四季都穿裙子，她不冷吗？为什么小丸子每天下午都吃点心？小丸子为什么不坐在椅子上吃饭呢？本课程围绕小丸子生活中的故事，通过观看、问答、解说的方式，来帮助同学了解我们的邻国日本的日常生活。1、日本人的语言习惯
随声附和和点头称是 据说日本人有一种习惯，谈话时频繁地随声附和、点头称是。“是”、“嗯，是吗？”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等，据调查观察，日常谈话里每几秒钟就发生一次。但是值得注意的是，所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义，有些只不过是“啊，是吗？”“有那么回事？”等，仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。与有这种习惯的日本人接触，要是认为“他在那时确实表示是肯定的”，那么对该日本人来说却是意料之外的事。反之，习惯于随声附和的日本人，对在谈话中不表示任何反应的外国人，则感到不安，他们会产生这样一种感觉：“这个人是否在听我说呢？”
婉转的表达方法 日本人即使自己持有明确的意见，他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕这样吧？”“我想这么考虑，你看如何呢？”这种婉转的措词，明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上明确地表明，给对方留有考虑和判断的余地，显示出在听取对方反应后，再表示自己的主张的一种姿态。
寒暄致意 日本人经常相互寒暄致意。从早晨起床到晚上就寝，在日常生活的各种场合里，定型的寒暄语非常丰富。不过，互相寒暄致意，仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。例如对在公园散步时遇到的不相识的人，或者交通车辆中同座的人，除非有特殊情况，一般是互不说话的。因为在这种场合，对方是互不相干的局外人。 2、日本人的举止手势 日本人的举止手势中，有日本人特有的或者说和他国文化在意义和用法上不同的地方。
鞠躬：日本人之间打招呼，基本上是以鞠躬来表示的。站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。在铺着“榻榻咪”的房间里，必须要坐着行礼。以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。
一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。日本人有时候也握手，但大多在日本人和外国人、竞选人和选民、明星和影迷等特殊场合。
坐的姿势：在学校、公司一般都坐椅子的。但在家庭里，日本人仍然保持着传统的坐在“榻榻咪”上的生活。最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起来了，所以不坐“榻榻咪”的年轻一代在逐渐增多。
坐在“榻榻咪”上的正确坐法叫“正坐”，把双膝并拢后弯足，屁股坐在脚跟上。一般来说生活上不习惯“正座”的人，这种坐法很难受，脚会发麻。轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”。盘腿坐即把脚交叉在前面，屁股着地。穿裤子的女性偶然也有盘腿坐的，但盘腿坐主要是男性的坐法。“横坐”是把“正座”的腿稍许横着，这主要是见于女性。
O和X：在日本，符号O和X所具有的意义是十分明确的。 O代表正确、合格、胜利等积极的形象，X代表错误、不合格、输、不行等消极的形象。因此凡是O和X的形状都可以理解为包含有这种意义。作为手势，就是用大拇指和食指或者将两手臂举过头围成一个圈表示O，将两个手的食指或者两臂交叉表示X。
数字的数法：只需用一只手就能数1－10。1－5的表示法是，从大拇指、食指、中指按顺序弯下手指即可。6－10的数法是反过来从小指开始按顺序将弯曲的手指一个一个伸出来即可。这种数数的方法使用范围很广，没有性别、年龄以及其他的限制。
向对方表示数字时，把手掌朝向对方，将手指轻轻合拢后，按着食指、中指、无名指、小指、大拇指的顺序一个个竖起来。表示6－10的数时，要用另一只手，动作相同。
招手：把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。这种方法没有性别、年龄的限制，都能使用。但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。 自己：表示“那是我”、“我吗？”等意思时，用食指指着自己的鼻子。 万岁：这是在比赛中获胜或碰上好运时，举手表示高兴的动作。多数情况是，大家一起同时欢呼“万岁”，以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情。
3、日本人不邀请工作上的客人进家门 日本人不习惯在自己家里接待业务上的客人或全家出来交际。他们自古以来就不喜欢把工作带到家里来而且称之为美德，除个体经营外，妻子都不参与丈夫的工作。在有必要和业务方面的客户联谊时，就到专门提供酒宴的地方举行。端上自家的菜肴招待业务上的重要客人，是很难办好的，况且没有仆人帮忙，要端上象样的菜肴无疑是家庭主妇难以对付的，而且照看孩子的保姆也没有。
干部有时也在家里招待部下、与自己地位相同的人或上司，一般只限于建造新房的时候。纵观历史，也同样如此，天皇和幕府里的将军几乎从不访问臣下、家臣的家，偶尔有些便作为大事件在历史上大书特书。
去外国曾受到外国朋友在家里招待的日本人，也很想在外国朋友来日时在自己家里招待。但是，他们都深感自己的家和友人相比显得过分简陋、狭小，无论如何不能招待客人。特别是关于招待外国朋友，主妇和孩子不懂外语，又不习惯和外国人交往，饮食习惯也不同，为此会附带增加精神负担。
4、不同于外国的日本习惯 洗澡：日本人洗澡不仅是为了洗净身体，而且是将身体浸在浴池里，慢慢地暖和身体的一种习惯。所以洗身体和去除污垢都在浴池外面进行。浴池里的热水可以加温，当热水减少时，可以再添水加温。几个人进同一个浴池，意味着大家是非常亲近、互相信任的朋友，最后一个人洗完澡后，放掉浴池里的水。
不吉利的数字：日本人忌讳“4”和“9”。因为“4”的读音和“死”相同；“9”和“苦”的读音相同，“9”意味着苦。有的旅馆房间号没有13、4、9这几个数。
不收小费制：第二次世界大战前，一部分旅馆和交通机构有收小费的习惯，最近基本上没有了。 5、在日本不宜有的习惯 在人前接吻：日本人认为在人前接吻是难为情的事。 拥抱：接触他人的身体，在日本被认为是失礼的行为。男女之间除恋爱关系的双方外，一般不握手。
在人前嚼口香糖：允许抽烟，但嚼口香糖不行。别人没吃，自己独自吃东西，也被视为失礼。
穿着鞋子进屋：进入日本住宅，必须脱鞋。 窥视别人家的厨房：在日本，访问别人家庭时，窥视厨房是不礼貌的行为。 民事纠纷轻易诉诸法院：日本人在个人生活中比契约关系更重视信赖关系。因此，遇事大多数通过当事人之间的协商解决或通过中间人解决。唯有当事人之间的关系明显恶化时才上法院。律师的人数仅是美国的1/30。
6、日本人的名片 在日本，名片的使用相当广泛，特别是商人，初次见面时有互相交换名片的习惯，名片上除姓名外，还印有工作单位、团体名称、所属部门、职务、地址、电话号码等。女性大多使用比男性的要小的名片。
名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方，这种做法被认为是一种礼节。递交名片时，要将名片面向对方。折叠名片或在名片上记点什么，都被看作是对对方的不礼貌。
7、日本的和服 现在日本人日常生活中几乎都穿西服，但是和服作为礼服，或者作为室内的穿着仍然受到人们的喜爱。女性穿的和服非常美观。其中，最为华丽的要数新娘的婚礼服。它的面料是丝绸，在上面用织入金银箔的金银线刺绣，绣的图案大多数是花鸟。
此外，未婚女性和已婚女性的和服式样不同。同样是外出，正式访问还是游玩，所穿和服的质地、花纹、色调、式样都有所不同。通常女性穿和服是在新年、成人节和参加大学毕业典礼、婚礼、婚宴、葬礼的时候。西服是合着身体做的，而和服相对来说，跟体形的关系不大。穿和服还得有技巧才能配合身材，穿着很不容易。平时穿惯西服生活的大多数现代女性，很难独自穿好和服。和服特有的典雅、端庄所产生的美观，与其说是来自漂亮的染织，倒不如说来自穿和服后所烘托出的气氛。男子穿和服，现在主要限于在室内休息的时候。但在新年这样的时候，在家招待客人时穿和服也是常事。正式的和服礼服要套上外褂和裙子。最轻便的室内和服是棉料的浴衣。尤其在夏季，洗完澡穿上这种浴衣，在室内通风好的地方纳凉，这对休息是最合适不过的了。
8、送礼在日本 人们常说日本人喜欢赠送礼物。不但在婚礼、生日之际赠送一些礼品，而且在平时拜访时也要带些礼品，表示一下敬意和好意，这已经成了日本人的习惯了。
曾在里根政府国家安全机构担任助理的R·阿雷，接受日本出版社作为采访酬劳付给他的1000美元现金支票和手表之后，因为忘了申报而不得不辞职。在日本，采访时赠送若干钱物是极为平常的事，但在美国却禁止政府高级官员、助理等悄悄地接受任何礼物。可以说，阿雷事件体现了在赠送礼品方面日本和美国之间习惯的不同。
在各种赠送礼品的活动中，最具代表性的是中元和岁暮。中元是6、7月份，表示暑期问候；岁暮是在年末，表示一年来的感谢。中元和岁暮都是季节性的馈赠，向平时关心照料自己的人赠送礼品。最近不少百货店增设新的服务项目进行竞争，如可以从家里或公司打电话直接定货的“有求必应服务”和按规定时间送到的“定时邮寄礼物”等。
迁居时吃面条，以及在新居附近边分送面条边作自我介绍和说“请多关照”。有时分送手巾或点心以代替面条。此外，孩子们的“七、五、三”节日、入学、升学、成人节、祝贺公司同事荣升、庆贺朋友病愈等各类馈赠确实名目繁多，对于掌管家庭经济的主妇们来说，交际费的筹措是颇伤脑筋的事。看准了主妇们的这种烦恼，于是“馈赠品收购业”应运而生。因为有的家庭里收到的礼物有许多重复，而且长期放着不用，堆积如山，于是这个行业将礼物低价收购后，又廉价卖出，所以深受主妇们的欢迎。 ■勤洗手 日本人喜爱清洁，从洗手做起。饭前便后洗手、回家之后要洗手，这都是从小养成的习惯。日本自来水的洁净标准高，饮用生水不担心病毒或者细菌感染。所以，在日本的住宅、饭店或公园里，人们口渴时就拧开水龙头解渴。 ■勤刷牙 日本人爱护牙齿，每次饭后有刷牙的习惯，不少日本人办公室里都要放一套牙具。还有不少日本人一吃完东西就会漱口刷牙。饭后刷牙，清除牙齿中食物的残留，对保护牙齿相当有益呢。 ■勤洗澡
