《古文二则》教案
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小学语文《文言文两则》教案第一章:教案概述1.1 教学目标让学生掌握两篇文言文的基本内容,理解其中的寓意和哲理。
培养学生的文言文阅读兴趣,提高学生的文言文理解能力。
1.2 教学内容《文言文两则》的内容包括两篇文言文,每篇文言文都有相应的翻译和解析。
每篇文言文都有相关的思考题和练习题,帮助学生巩固所学内容。
1.3 教学方法使用讲解、讨论、问答等教学方法,让学生主动参与学习,提高学生的学习兴趣和积极性。
结合多媒体教学资源,如图片、音频等,帮助学生更好地理解文言文的内容。
第二章:文言文一《背影》2.1 教学目标让学生理解《背影》的文言文内容,能够进行基本的翻译和解析。
培养学生的文言文阅读能力,提高学生的文言文理解水平。
引导学生从《背影》中感受到父爱的伟大和无私。
2.2 教学内容《背影》的文言文内容和翻译解析。
相关的思考题和练习题,帮助学生巩固所学内容。
2.3 教学方法使用讲解、讨论、问答等教学方法,让学生主动参与学习,提高学生的学习兴趣和积极性。
结合多媒体教学资源,如图片、音频等,帮助学生更好地理解文言文的内容。
第三章:文言文二《愚公移山》3.1 教学目标让学生理解《愚公移山》的文言文内容,能够进行基本的翻译和解析。
培养学生的文言文阅读能力,提高学生的文言文理解水平。
引导学生从《愚公移山》中学到坚持和努力的重要性。
3.2 教学内容《愚公移山》的文言文内容和翻译解析。
相关的思考题和练习题,帮助学生巩固所学内容。
3.3 教学方法使用讲解、讨论、问答等教学方法,让学生主动参与学习,提高学生的学习兴趣和积极性。
结合多媒体教学资源,如图片、音频等,帮助学生更好地理解文言文的内容。
第四章:文言文翻译和解析技巧4.1 教学目标让学生掌握基本的文言文翻译和解析技巧,能够独立进行文言文的阅读和理解。
培养学生的文言文阅读能力,提高学生的文言文理解水平。
引导学生运用翻译和解析技巧,深入理解文言文中的寓意和哲理。
4.2 教学内容介绍基本的文言文翻译和解析技巧,如词义理解、句式分析等。
《文言文两则》的教案及反思一、教学目标1.1 知识与技能:能够正确地朗读和理解《文言文两则》的内容。
能够分析并解释文言文中的重点词汇和句子结构。
1.2 过程与方法:通过小组讨论和角色扮演,提高学生对文言文的理解和表达能力。
学会使用文言文的语法和修辞手法进行写作。
1.3 情感态度与价值观:培养学生对中华文化的兴趣和自豪感。
培养学生对文言文的欣赏能力和批判性思维。
二、教学内容2.1 课文内容:《文言文两则》中的两篇文章。
2.2 教学重点:文言文的基本语法和句子结构。
课文中重点词汇的解释和运用。
三、教学过程3.1 导入:引导学生回顾已学的文言文知识,为新课的学习做好铺垫。
3.2 朗读与理解:学生自主朗读课文,理解课文的大意。
教师引导学生分析课文中的重点词汇和句子结构,解释难点。
3.3 小组讨论:学生分组讨论课文内容,分享对文言文的理解和感受。
教师巡回指导,给予学生反馈和建议。
四、教学评价4.1 课堂参与度:观察学生在课堂上的参与程度,包括发言和小组讨论的积极性。
4.2 作业完成情况:检查学生提交的作业,评估学生对课文内容的理解和应用能力。
五、教学反思5.1 教学效果:反思本次教学是否达到了预期的教学目标,学生对文言文的理解和表达能力是否有所提高。
5.2 教学方法改进:根据学生的反馈和教学实际情况,调整教学方法,提高教学效果。
关注学生的学习需求,针对学生的个性化问题进行针对性的指导和帮助。
六、教学策略6.1 互动式教学:通过提问、讨论等方式,激发学生的思考和兴趣,促进师生之间的互动。
6.2 情境教学:创设情境,让学生在具体语境中学习和使用文言文,提高学生的语言运用能力。
六、教学评价观察学生在课堂上的参与程度,包括发言和小组讨论的积极性。
7.2 作业与测试:评估学生提交的作业和测试成绩,了解学生对课文内容的理解和应用能力。
八、教学资源8.1 教材:选用合适的文言文教材,为学生提供丰富的学习材料。
8.2 网络资源:利用网络资源,为学生提供更多的学习资料和实例,丰富教学内容。
小学六年级语文《文言文两则》优秀教案优秀6篇奇文共欣赏,疑义相如析,该页是编辑为大家收集整理的小学六年级语文《文言文两则》优秀教案优秀6篇,欢迎借鉴,希望对大家有所帮助。
小学六年级语文《文言文两则》优秀教案篇一教学目标:1、学会三个生字,理解语句意思,把握课文内容,体会做事要专心致志的道理。
2、正确、流利地朗读、背诵课文。
3、初步了解学习文言文的方法,培养学习文言文的兴趣。
教学重点:读懂每句话的意思,正确地断句,流利地朗读、背诵。
教学难点:读懂每句话的意思,正确地断句,流利地朗读、背诵。
教学时间:一课时。
教学准备:有关孟子的资料。
教学过程:一课时教学步骤:一、激趣导入1、谈话交流,导入新课。
2、简介作者,认识孟子。
3、板书课题,理解课题。
二、试读质疑1、初读课文。
交流对课文的印象,初步感知文言文的特点。
2、再读课文。
指导学生借助课后注释和工具书,了解故事大意,并就不懂的地方自由质疑。
三、研读交流1、探究疑难,深入研读:⑴ 弈秋,通国之善弈者也。
① 引导学生对照注释,说说句子的意思,同时借助课件,帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。
② 相机指导学生理解者、也的含义。
③ 通过反复诵读,初步感受文言文的语言特点。
⑴ 使弈秋诲二人弈思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
① 自由朗读,交流对这两句话的理解,明白几个之的不同意思。
② 学习生字,指导识记书写。
③ 运用成语分别概括两人不同的学习态度,了解白话文与文言文的联系,感受祖国传统文化的魅力,激发学习文言文的兴趣。
④ 指导朗读。
进一步引导学生体会文言文的语言美。
⑴ 为是其智弗若与?曰:非然也。
① 理解交流句意,要求学生用自己的话把句子的意思说明白,说顺畅。
② 指导朗读,体会文言文朗读的语气。
2、串联全文,整体把握:师生问答,要求学生用课文中相应的语句回答老师的提问,从而帮助学生疏通全文,整体把握课文内容。
四、吟诵体味1、教师配乐朗诵。
2、学生自由练读。
部编版语文六年级上册第22课《文言文二则》教学设计(教案)精选3篇教学设计篇1: 22.文言文二则教学目标1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
第一课时课时目标1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.正确、流利地朗读课文,背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思,能用自己的话讲讲这个故事。
4.积累中华经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;体会音乐艺术的无穷魅力。
教学过程一、激趣导入,揭示课题1.教师出示与知音相关的句子。
知音世所稀。
知音共饮醉当歌千金易得,知音难寻。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
2.学生自由朗读,找出诗句的共同点。
(都有“知音”一词。
)3.教师过渡,板书课题。
从刚才我们读的这些诗句中,我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关于知音的文言文,它讲述的是春秋时期一个动人的故事,故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
(在黑板上板书课题。
)4.学生齐读课题,弄清题意。
“鼓”是什么意思?(弹。
)这里的“琴”指的是七弦古琴。
二、初读课文,检测预习1.自由读文,注意把字音读准,把句子读通顺。
(1)学生大声读课文,争取读通课文(2)指名读课文,读后评价并相机正音。
“少选之间”的“少”读shǎo。
“汤汤乎若流水”中的“汤”读shānɡ。
“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读wéi,表示“以为,认为”;第二个“为”读wèi,表示行为的对象。
2.教师出示课件,示范读课文,引导学生注意停顿。
3.全班根据朗读停顿齐读课文。
文言文的教学,诵读应放在首位。
学生只有反复诵读,才能深入理解,并品悟出文言文的美感。
这篇文言文篇幅很短,适合反复诵读,所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。
《文言文二则》教案一、教学目标1、让学生正确、流利地朗读文言文二则,背诵重点段落。
2、引导学生理解文言文二则的大意,掌握文中重点字词的含义。
3、体会文言文二则所表达的思想感情,培养学生对传统文化的兴趣和热爱。
二、教学重难点1、教学重点指导学生朗读和背诵文言文二则。
帮助学生理解文言文二则中的重点字词和句子。
2、教学难点让学生体会文言文二则所蕴含的深刻哲理和情感。
引导学生掌握文言文的学习方法,提高自主学习文言文的能力。
三、教学方法1、诵读法:通过反复诵读,让学生感受文言文的韵律和节奏,培养语感。
2、讲解法:对于文中的重点字词和疑难句子,进行详细的讲解和分析。
3、讨论法:组织学生讨论文言文二则的主题和寓意,激发学生的思维能力。
4、归纳法:引导学生归纳总结文言文的学习方法和规律。
四、教学过程(一)导入新课通过讲述一个与文言文相关的小故事或者引用一句经典的文言文语句,引起学生的兴趣,从而导入新课。
(二)初读课文1、教师范读文言文二则,要求学生注意字音、节奏和语调。
2、学生自由朗读,教师巡视指导,纠正学生的读音和断句错误。
3、指名学生朗读,其他学生认真倾听并评价。
(三)理解文意1、学生对照注释,自主理解文言文二则的大意。
2、小组合作,交流讨论文中重点字词和句子的含义。
3、教师检查学生的自学情况,针对学生的疑难问题进行讲解。
(四)深入探究1、引导学生思考文言文二则所表达的主题和寓意。
2、组织学生讨论文中人物的形象和行为,体会其中所蕴含的道理。
3、让学生联系生活实际,谈谈从文言文二则中获得的启示。
(五)总结归纳1、教师引导学生回顾本节课所学内容,包括文言文的朗读、字词理解、文意把握和主题探究等方面。
2、总结文言文的学习方法,如多读多背、结合注释、联系上下文等。
(六)布置作业1、背诵文言文二则。
2、用自己的话改写文言文二则中的一则。
五、教学反思在教学过程中,要充分关注学生的学习情况,及时调整教学方法和策略。
对于学生在理解文意和主题探究方面存在的困难,要给予更多的引导和帮助。
小学语文《文言文两则》教案优秀范文3篇小学语文《文言文两则》教案范文一教学目标:1、能读通课文,理解课文意思。
背诵课文。
2、能了解古今语言的区别,能根据课后的注释理解课文。
3 、理解重点词句、领悟文中所讲的道理。
4、对文言文产生浓厚兴趣。
教学重难点:1.、教学重点是指导学生朗读和背诵。
2.教学难点是弄明白每句话的意思。
教学时间:2 课时教学过程:第一课时教学内容:《学奕》教学步骤:一、导入新课出示常见的文言警句(投影片):三人行,必有我师。
读书百遍,其义自见。
温故而知新。
学而时习之。
1.请同学们自己读一读这些警句,再把你理解的意思讲一讲。
2.跟我们平时所用的书面语言比较一下,这些警句有什么特点。
(引导学生总结出文言文的一般特点:有些字与现代的读音、意义不同;言简意赅,语意深远 )3.这些警句就是用文言写成的。
用文言写出的文章就叫文言文。
它是古代的书面语体,是中华民族优秀的文化遗产。
诵读文言文,能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。
学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读。
今天我们学习的《学弈》这篇文言文,仅有5句话,70个字,是一篇短小精悍的寓言故事,其中蕴含着警示世人的道理。
二、读通课文,理解每句话的意思1.师范读课文(能有声有色背诵更好),也可读两遍。
2.总结老师读文言文的特点:一是速度比较慢,二是句中停顿较多。
3.学生小声跟老师读两遍。
4.学生自由练读,读通为止。
5.学生边读边结合文后的注释,理解每句话。
6.讨论交流。
(只要能说出每句话的大致意思就行。
)三、读熟课文,读懂故事1.学生自由反复诵读,重点指导读好“为是其智弗若与曰:非然也。
”前一句读出疑问的语气,后一句读出肯定的语气。
2.再联系前后句子的意思,理解故事的内容。
3.同座互相说说故事的内容。
四、读书明理1.讨论:“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么从中能总结出一个什么道理(学生可根据自己的理解总结。
)2.大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
《文言文两则》的教案及反思一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵两则文言文。
(2)理解两则文言文的主要内容,把握人物形象和故事情节。
(3)掌握一些文言文的常用词汇和句式。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,提高学生解读文言文的能力。
(2)学会借助工具书和注释,理解文言文的意义。
(3)学会对比分析,了解不同文言文的特点和风格。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对文言文的兴趣,增强民族自豪感。
(2)学会欣赏古代文学的魅力,培养审美情趣。
(3)通过学习文言文,培养学生的品德修养和人生观。
二、教学重点与难点:1. 教学重点:(1)正确朗读和背诵两则文言文。
(2)理解两则文言文的主要内容,把握人物形象和故事情节。
2. 教学难点:(1)掌握一些文言文的常用词汇和句式。
(2)学会对比分析,了解不同文言文的特点和风格。
三、教学准备:1. 教师准备:(1)熟读两则文言文,理解文本内容。
(2)编写教学设计,准备教学工具和材料。
(3)提前布置学生预习任务。
2. 学生准备:(1)预习两则文言文,了解文本内容。
(2)查找相关资料,了解文言文背景。
(3)准备笔记本,记录学习心得和感悟。
四、教学过程:1. 导入新课:(1)教师简要介绍两则文言文背景。
(2)引导学生关注文言文的特点和风格。
2. 自主学习:(1)学生自主朗读和背诵两则文言文。
(2)学生通过工具书和注释,理解文言文的意义。
3. 合作探讨:(1)学生分组讨论,分析人物形象和故事情节。
(2)各组汇报讨论成果,分享学习心得。
4. 对比分析:(1)教师引导学生对比分析两则文言文的特点和风格。
(2)学生通过对比分析,提高解读文言文的能力。
5. 课堂小结:教师总结本节课的学习内容,强调重点和难点。
五、教学反思:1. 教师反思:(1)教学设计是否符合学生实际情况。
(2)教学方法是否有效,能否激发学生学习兴趣。
(3)课堂节奏是否合理,能否满足学生学习需求。
古文二则教案一、教学目标1. 让学生了解古文的基本特点及其重要性;2. 培养学生对古文的兴趣并提高古文阅读能力;3. 培养学生的古文写作能力。
二、教学内容1. 古文的定义和特点;2. 古文的分类及代表作品;3. 古文的阅读和理解;4. 古文的写作技巧。
三、教学步骤1. 引入教师可以通过问一些问题来引发学生对古文的兴趣,如:你们了解古文吗?古文有哪些特点?为什么我们要学习古文?通过引入引发学生思考,激发学习兴趣。
2. 讲解古文的定义和特点教师可以通过简明扼要地讲解古文的定义和特点,如:古文是指古代的文学作品,主要以文字简练、意境深远、修辞技巧丰富等特点为主。
3. 分析古文的分类及代表作品教师可以给学生介绍古文的分类,如:古文可以分为诗歌、散文、辞章等。
并向学生展示一些古文的代表作品,如《诗经》、《孟子》等,让学生对古文有更深入的了解。
4. 教学古文的阅读和理解方法教师可以通过例子来教学古文的阅读和理解方法,如:先读懂古文的字义,然后理解句子结构和修辞手法,最后把握整篇文章的主题和意境。
5. 教学古文的写作技巧教师可以针对古文的写作特点,教授一些写作技巧,如:运用古文的修辞手法,使用古文的词语和句式,注重行文的节奏感和抒情效果等。
6. 实践操作教师可以组织学生进行一些古文的阅读和写作练习,如:让学生阅读一篇古文,然后让他们写一篇自己的古文作品。
7. 总结教师可以通过回顾课程内容,对学生进行小结,让他们对古文的学习有一个系统的认识。
四、课堂活动1. 互动讨论:学生可以就古文的特点、分类、阅读和写作等方面进行互动讨论,增加课堂的趣味性和参与度。
2. 小组活动:学生可以分成小组,互相合作,共同解读一篇古文,并且设计古文写作练习题目。
3. 个人写作:学生可以在课后完成一篇古文的作文,然后收集作品进行展示和点评。
五、教学评价1. 观察学生在课堂上的参与程度和表现;2. 收集学生的作品进行评价,评估他们对古文的阅读和写作能力的提高;3. 通过考试或问卷调查等方式,了解学生对古文教育的理解和认同程度。
《古文二则》教案
教学目标:
1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义,
2、
领悟文中“四知”、“私心”的寓意。
3、结合文中注释,
4、
通过查阅有关工具书加以翻译,、培养和提高阅读及理解文言文的能力。
教学重难点:教学重点为正确理解文的内容,掌握重点字词。
教学难点为的写法。
教学时数:二时
教学过程和内容:
1、导入:以目前的社会现状为楔子,
2、
列举贪官污吏的种种行径加以导入
成克杰,男,出生年月:1933年11月,职务:原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席,触犯罪名:受贿罪,刑罚:XX年9月14日被执行死刑。
(成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式,伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。
)
3、作者、作品简介:范晔(398-44)字蔚宗,
4、
小字搏。
顺阳(今河南淅川县东)人。
南朝宋著名、史学家、文学家。
官场多磨,6、后因事被杀。
《宋书》本传称
他:“博涉经史,7、
善为,8、
能隶书,9、晓音律。
”任宣城太守时,10、曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作,11、
删繁补略,12、
撰成《后汉书》纪传九十卷(十志未及完成),13、
为我国史学名14、
著。
名1、
篇有《班超传》、《张衡传》等。
《后汉书》,纪传体断代史,记载了东汉一代的历史。
今通行本共一百二十卷。
本纪、列传部分为范晔撰,志未作完,范被杀。
南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合,北宋时将两书合刻为一书。
风格趋向骈体,写人叙事,简明周详,生动感人。
且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。
学者们誉为兼有一代总集的性质。
16、
讲解《四知》
1、杨震
2、
简介:杨震3、
(?一124),4、东汉大臣,、
弘农华阴(属今陕西)人,6、字伯起。
少好学,7、博览群经,8、
当世誉“关西孔子”。
历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。
安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横,9、他多次上疏劝谏,10、
樊丰诬之罢官,11、
自杀。
12、
题目解说:“四知”即“天知、神知、我知、子知”。
题目是编者加的。
13、
注释:大将军邓骘听说杨震14、
德才兼备1、
就征召他,16、
举荐他为“茂才”。
经过四次的升迁,17、做了荆州刺史、东莱太守,18、
当他去东莱上任的时候,19、
路过昌20、
邑,21、
原来由杨震22、所推荐为茂才的王密现任昌23、
邑县的县令,24、
(为了感谢杨震2、
的知遇之恩)前来拜见,26、
深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震27、。
杨震28、
说:“老朋友我了解你是怎么样的人,29、
你不30、
了解老朋友我,31、为什么呢?”王密说:“深夜,32、不33、
会有知道的人,34、
(您就放心收下吧)。
”杨震3、
(严肃地)说:“天知,36、
地知,37、
我知,38、
子知。
怎么能说没有人知道呢!”王密羞愧地走了。
后来调动为涿州太守。
品性公正廉洁,39、不40、
接受私下的拜见。
子孙常常只食用蔬食,41、
出行步行,42、
以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业,43、杨震44、不4、
肯,46、
说:“使后世的人称他们为清白官吏的子孙,47、把这个节操留给他们,48、
不49、
是很宝贵的财富吗!”
0、
结构分析:本文分成两层,1、
一、杨震2、
拒金
二、杨震3、的清廉及对子孙的教育
4、
写法全解:文以杨、王二人的对白勾勒人物形象,、
寥寥数语,6、
却将人物描写的有血有肉。
并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。
表现出杨震7、的公正廉洁,8、
自律慎独的清官形象。
为后人所敬仰。
17、
讲解《私心》
1、第五伦简介:第五伦,
2、
字伯鱼,3、京兆长陵人。
他的祖先是战国时齐国的田氏。
田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多,4、
所以以迁徙的次序作为姓氏。
、文注释:第五伦一心奉公,6、
尽守节操,7、
上书论说政事从不8、阿附违心。
他的儿子们经常劝他不9、
要这样,10、他就予以训斥并赶走他们,11、
吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事,12、
也一并封好上报,13、第五伦就是这样公正无私。
他天
性质朴诚实,14、
没有文采雕饰,1、
任职以贞洁清白著称,16、
当时的人把他比作前代的贡禹。
然而17、他对人对事不18、
太宽容,19、
缺少威严仪表,20、
也因为这样而21、
受人轻视。
有人问第五伦说:“您有私心吗?”回答道:“先前有人送我一匹千里马,22、
我虽未接受,23、每次三公选拔举荐官员时,24、
我心里都无法忘记此事,2、
但始终没有任用此人。
我哥哥的儿子常常生病,26、我一夜前去看望十次,27、
回来后就安然入睡;我的儿子生病,28、
虽然没去看望,29、
却整夜难眠。
像这样,30、怎么可以说没有私心呢?”
31、
结构分析:全文分成两层,32、
一、(自“伦奉公尽节……亦以此见轻”)写第五伦一心奉公,33、
清洁廉明。
二、(自“或问伦曰……岂可以谓无私乎?”)写第五伦向别人解释“私心”。
34、
主题分析:通过第五伦一心奉公,3、
尽守节操,36、
公正无私,37、
来赞扬其高尚的无私的品质,38、进而39、以其私心反衬第五伦的情操。
40、
写法分析:语言简洁,41、
朴素无华。
以人物对白来表现性格。
第五伦的“私心”是人天生具有的,42、
属人之常情,43、
人皆有之。
18、
拓展迁移
附:《后汉书》之传世名篇
乐羊子妻【题解】《乐羊子妻》出自《后汉书•列女传》。
《列女传》为范晔新创体例,主要记载历史上杰出女子的生平事迹。
本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。
【原文】
河南乐羊子妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。
妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。
一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。
今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。
夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业。
附:杨震故事
《毁屋留名》
官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕,顺路渡过黄河,准备到故土杨家村看看。
为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风,他不穿官服,不带随从,一个人风尘仆仆地来到湖县境内。
已是正午时分,路边的田地里空荡荡的,不见一个人影。
前边不远处,一位老人赶着一头老黄牛,慢悠悠地朝这边走来。
杨震顿感亲切,急步上前深揖一礼:“这位老哥请留步,请问杨家村距此还有多远?”老人仔细打量他一番,惊喜地握住他的手说:“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗?”杨震也欣喜地叫道:“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。
多年不见,您老还是那么精神!”谁知他这么一说,杨
老汉反而抽回了自己的手,自嘲地拍了一下自己的脑袋:“瞧我这记性,都忘了您已经在京城作了大官了,再也不是当年的杨伯起喽。
”杨震心头一颤,不解地问道:“老哥,此话怎讲?”老汉脖子一梗,说“你装什么糊涂,你们家前不久才盖了一所大宅子,足有十几亩地,上百间房,气派着呢。
”杨震简直不敢相信自己的耳朵:“此话当真?”杨老汉拍拍胸口:“我还会骗你不成?你若不信,我可以和你一同前往,咱们眼见为实。
”杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前,杨震呆住了。
他们原来的那两间破房子早已不见踪影,取而代之的是一座雕梁画栋,气势非凡的大宅院。
杨震恼怒地把门拍得震天响,应声出来一位管家模样的中年男子。
杨震劈手揪住他的衣襟,问道:“我乃杨震,这是怎么回事?”管家战战兢兢地说:“大人息怒,小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的,说是给您子孙后代留下的一份基业。
”杨震从怀中掏出玉环,叹道:“想我杨震一生清白,有如此环。
此环留与子孙足矣,岂容这宅院污我清白!”说完抓起墙角的铁锤,发疯似得朝墙上砸去。
在杨震的坚持下,几天之后,这座宅院化为乌有。
而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。