晋文化与晋商文化__第二讲

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晋商文化：晋商大院【一】山西的“大院文化”中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说。

皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。

在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。

现在被列为山西十大名胜之一的乔家大院，是在1986年底经重修后开放的。

此后，陆续又有祁县渠家大院、太古曹家大院、灵石王家大院等出现在山西省旅游名胜行列之中。

这几处晋商宅院可说是将民居建筑文化发挥到极致，体现了山西民居、甚至北方民居的菁华，同时，它也是晋商 500年兴衰史的见证，大院里一砖一瓦、每个细节局部都有晋商文化交织其中。

晋商宅院结构严谨，一般呈封闭结构，有高大围墙隔离;以四合院为建构组合单元，院院相连，沿中轴线左右展开，形成庞大的建筑群，有的构成某种图形样式，取吉祥喜庆的象征意蕴。

上面提到的四个大院，占地面积从5000多平方米到一万多平方米。

其中王家大院目前开放面积1.1万平方米，这只是当年鼎盛时期大院总面积的1/15。

难得的是，这些巨型宅院的建设虽然在几百年间持续展开，但布局设计、工艺技术、艺术风格方面却能保持协调一致、前后统一。

40多年前，建筑大师梁思成先生在山西考察古建筑时，深邃富丽的晋商住宅院落也给他留下深刻印象。

他在当时的记录中写道：“这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多”，“由庄外遥望，十数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀。

”先后开放的这四处晋商大院倒是各具特色，交相辉映：乔家大院完全是城堡式的建筑，院墙高大如城墙，以前更夫行走其上，清脆的梆子，声闻方圆十余里。

布局讲究方正和稳定，整座大院结构呈“喜喜”形。

渠家大院在建筑形式上十分讲究。

山西历史文化：晋商、人文、饮食图文南北文化对对碰之三晋文化篇山西（Shan_i）位于太行山之西，黄河以东。

山西之名，因居太行山之西而得名。

自古被称为“表里山河”。

春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。

山西文化可以说是黄河文化的一种反应，是中华文明的起源之一。

悠久的历史，独特的自然风光以及深厚的人文底蕴，使山西文化在悠久的中国五千年的文化传承中描下了浓墨重彩的一笔。

在此，我将从___、___、___等几个方面向大家介绍我的家乡--------山西。

山西历史文化的完整性、先进性和艺术性，对中华民族的形成发挥了重要作用，对华夏五千年文明产生了巨大影响，也使山西成为地方文化特色最浓厚的地区之一。

山西是华夏文明起源的中心区域之一。

史书中最早出现的“中国”一词，指的就是上古虞舜时代的山西南部。

在中国本土发生的文明中，从尧舜禹到夏商周，山西地区的文化传承从未间断。

自古以来，山西就是中原华夏族与北方各民族文化交汇的天然通道是中原农耕经济与北方游牧经济冲撞对接的前沿阵地。

上古时期，中原各国的经济和军事实力不断增强，使得北方各民族逐渐融合于华夏族，接受了较为先进的华夏文化。

到春秋后期双方的界限几近消失。

在明清时期的五个多世纪里，山西商人从盐业起步，发展到棉、布、粮、油、茶、药材、皮毛、金融等各个行业，并把商贸活动由故里扩展到全国各地，甚至远及今天的蒙古共和国、俄罗斯、朝鲜、日本等国。

晋商的魄力之大、足迹之远、财富之巨，让世人认同了“无西不成商”的历史事实。

山西地区的历史演进，联系贯通了上下五千年的华夏文明，留下的3.5万处文物古迹，国保单位119处，居全国第一。

因此，山西最有资格成为世人了解和欣赏华夏文明的“主题公园”。

山西历史文化具有不断变革和进步的鲜明特色，始终走在时代的前列。

山西历史文化的发展证明，社会的变革和进步，既以先进思想为依据，又是新思想的摇篮。

晋商文化知识点总结一、晋商的兴起与发展晋商是指中国历史上出现在山西地区的商人群体。

在中国古代的商业发展历史中，晋商一度占据非常重要的地位。

他们的兴起大约始于唐宋时期，到明清时期达到鼎盛。

在整个中国古代社会中，晋商往往能够成为许多重要商业活动的主要参与者和推动者。

1. 地域优势山西地处黄土高原的中部，地质特殊，矿产资源丰富，尤其是煤炭资源。

在古代，这些资源在山西一带都被充分开采和利用。

同时，山西又是重要的农业产区，类似于种植小麦、玉米、豆类和蔬菜等作物，所以山西山地地化特色所临上的俗称“五化山”。

2. 商业传承晋商的兴起和发展跟山西地域的经济文化传统密切相关。

山西是中国的工商业发达省份之一，从古至今一直是中国的商业中心和经济重要区域。

在山西地区，商业一直有着悠久的传统，商业文化十分兴盛。

与其他地区相比，山西在唐宋时期商业已非常发达，甚至有着独特的商业文化和商业体系。

这些因素都为晋商的兴起提供了良好的条件。

3. 开煤矿与走向海外在清代，晋商以开采山西煤炭和与西域贸易而致富，有些商人甚至致富到可以通商海外、经商海外的地步。

他们建立了非常庞大的商业网絡，将山西煤炭等资源与外国进行了贸易交流。

这一举措对促进中国经济的发展和对外交流都具有非常重要的意义。

4. 商业活动和商业网络与其他地区的商人相比，晋商在商业活动中有着独特的风格和特点。

他们更强调商业网络的建立和维护，往往会将自己的亲戚朋友和其他商人纳入到自己的商业网络中来，形成非常庞大、稳定的商业网絡。

这样的商业网絡非常有利于保持商业信息的流通，提高商业活动的效率。

二、晋商的商业思想和商业模式1. 信用至上晋商在商业活动中非常注重信用，他们认为信用是商业活动中非常重要的基础，只有信用良好的商人才能够在商业活动中立足。

因此，晋商在商业活动中非常注意维护自己的信用，如实履行交易合同，不欺骗和坑蒙拐骗他人。

同时，晋商之间也非常注重彼此的信用，往往会通过亲戚朋友圈子的介绍来建立商业关系。

晋商文化晋商文化是中国历史上独具特色的商业文化，起源于北魏晋商，盛行于宋代，对中国经济文化发展产生了深远影响。

晋商文化融合了商人精神、家族文化和地方特色，形成了独特的商业模式和文化传承体系。

起源与发展北魏晋商是晋商文化的发源地，他们以商业活动为主，多集中在山西晋中地区，形成以商为业的家族经营模式。

晋商在商业往来中注重信誉和人脉关系，逐渐建立起自己的商业网络和文化传统。

宋代是晋商文化的全盛时期，晋商家族逐渐扩展到全国各地，成为当时商业中的重要力量。

他们以“信用第一”为宗旨，通过信誉、商誉和个人关系建立了广泛的商业网络，推动了商业繁荣和文化交流。

商业模式与传承晋商文化的商业模式以家族经营为核心，通过家族联结、聚族而居的方式传承商业财富和商业智慧。

晋商家族注重家族教育和传统价值观的传承，培养子弟继承家族事业，并通过门第之争和联姻扩大家族势力。

晋商文化的传承体系包括家族文化、祠堂建筑、家谱档案等多种形式，这些传统文化成为晋商家族凝聚力和文化自信的象征。

晋商家族通过积累财富、传承家风、培育后代等方式延续着晋商文化的影响力。

文化影响与价值观晋商文化强调诚信、信用、亲情和人情，倡导“义利双行”的商业道德观念，重视商业合作和社会责任，对商业活动和社会关系产生积极影响。

晋商家族注重传统礼仪和家族规范，倡导“立身修业，兴家致乡”的家族价值观念，体现了传统文化与现代商业的结合。

晋商文化在中国历史上具有独特地位，不仅为经济发展作出了贡献，也为社会稳定和文化传承提供了重要支持。

晋商文化的精神和价值观在当今社会仍然有着重要的借鉴意义，传承晋商文化，有助于倡导商业真诚、精诚合作的社会风气，促进经济繁荣和社会和谐。

晋商与晋商文化—、什么是晋商（1）专指古代晋国经营商业和从事商品交易的商人。

g-w-g （2）凡山西从事商业工作，经营商品交易的商人，都可泛称晋商”包括从事国营（工）商业者和私营（工）商业者。

晋商文化：文化：在社会生活中，人们形成了共同的认识，理念和思想，遵循着一定的规则，规范和秩序，这就是文化。

指山西商人（即晋商）在从事商业交易活动的历史实践中所创造的商品财富和经营经验的总结，以及由此衍生、发展而来的商行制度、商业道德、商会组织等商业文明。

晋商精神：精神：宗旨；主要的意义。

指源于山西古老文化、在长期的商业活动实践中形成的个人和团体的一种信念和精神，主要体现在博大宽容的经营胸怀、兼容并蓄的经营气度、求同存异的经营策略和自强不息的经营精神等。

晋商所创造的辉煌的历史有三个显著的特点：首先，经营范围广泛。

除盐业外，有铁业、茶业、丝绸业、棉布业、粮油业、颜料业、杂货业、木材业，以及金融业，甚至还有酱菜业（北京六必居）、饭店业（北京都一处）、药业（早于同仁堂的北京万全堂药店）、文物古玩业等，各行各业无所不包。

这在当时的其他商帮中是少见的。

其次，经营范围遍及全国，甚至海外。

当时在全国各地经商的山西人到处可见。

遍及全国的山西会馆正是晋商走向全国的象征，仅在北京晋商会馆就有9所，日本、俄罗斯、蒙古等也都是晋商大显身手的地方。

最后，晋商建立了一套相对完善科学的经营管理制度。

它的两权分离、激励机制、管理制度、企业文化、人才培养等成功经验，至今仍有十分重要的现实意义。

晋商文化：文化：在社会生活中，人们形成了共同的认识，理念和思想，遵循着一定的规则，规范和秩序，这就是文化。

文字+符号+仪式。

晋商文化:山西商人（即晋商）在从事商业交易活动的历史实践中所创造的商品财富和经营经验的总结，以及由此衍生、发展而来的商行制度、商业道德、商会组织等商业文明。

晋商精神：精神:宗旨；主要的意义。

指源于山西古老文化、在长期的商业活动实践中形成的个人和团体的一种信念和精神，主要体现在博大宽容的经营胸怀、兼容并蓄的经营气度、求同存异的经营策略、自强不息的经营精神等。

晋商文化的内涵及现实意义晋商文化是中国传统商业文化中的重要内容，起源于山西省的晋中地区，历经数百年的发展和演变，影响深远，具有非常重要的现实意义。

晋商文化是中国商业文化中的瑰宝之一，其内涵和现实意义十分广泛，本文将从晋商文化的概念、发展历程、内涵、现实意义和对今天社会的启示等方面进行探讨。

一、晋商文化的概念晋商文化，简称晋商，是指山西省晋中地区的商业企业家文化，它是由历代商人的理念、行为准则、商业技能、品质和信誉等构成的一种文化。

其源头可以追溯到唐代。

晋商文化的出现和发展，与山西煤、铁、盐、云杉等资源和地理位置的优势密切相关。

二、晋商文化的发展历程晋商文化的出现和发展的历程可以从以下几个方面来分析。

1、唐代唐代是晋商文化的发端，在唐代，商业贸易非常发达，山西煤铁资源丰富，成为了唐朝交通财政立省的集中地之一。

晋中及周边地区商业活动频繁，市集定期举行，各地商人互通有无，形成了旺盛的商业氛围。

2、明清时期在明清时期，山西商业进一步发展，商人、商行、商资相继出现，尤其是晋商的出现，使山西商业走上了一个全新的台阶。

3、近代20世纪初，晋商文化进入了一个新的阶段。

晋商们纷纷参与了国家的近代化建设，尽管经历了战争、内乱和其他种种困难，但仍然不断地努力发展和完善其商业道德和信用。

三、晋商文化的内涵晋商文化的内涵可以分为以下几个方面。

1、商业道德晋商文化强调商业道德和诚信，商人们将诚信视为企业的核心价值观，把以信誉为本作为基本准则，发挥了商人的信用和商业实力。

2、商业技能晋商文化强调商业技能，商人们重视自我学习和实践能力，强调领导技能、营销手段、风险规避等方面的技能。

3、总部理论晋商文化还强调了总部理论，他们认为总部是企业制定政策、组织管理和市场开发的核心部门，将总部的重要性达到了极致。

四、晋商文化的现实意义1、晋商文化对经济的影响晋商文化在明清时期以及现代化建设初期对经济的影响是巨大的。

晋商们借助着自身积累的商业经验，有效的村组织管理和积极的商业活动，为山西地方发展做出了重要贡献。

wen hua jing suipin pai yanjiu晋商文化有哪些特色 独具魅力的晋商文化文/ 悠游山西简称"晋"，我们经常提起的晋商就是活跃于明清时期，也就是14世纪中叶至20世纪初的山西商人群体。

"晋人善贾"，古已有之，最早的晋商可以追溯到战国时期魏国的大商人猗顿，到明代已在全国享有盛誉。

那么如今晋商文化还保留了哪些特色的文化呢？下面本文将为大家介绍晋商文化的特色，一起来看看吧！晋商简介山西简称"晋"，我们经常提起的晋商就是活跃于明清时期，也就是14世纪中叶至20世纪初的山西商人群体。

"晋人善贾"，古已有之，最早的晋商可以追溯到战国时期魏国的大商人猗顿，到明代已在全国享有盛誉。

清代，晋商从盐业发展到棉、布、粮、油、茶、药材、皮毛、金融等各个行业，从内地贸易扩展到蒙古、俄罗斯、朝鲜、日本等邻近的国家，服务对象上至朝廷官宦，下至乡野边关，可谓"富可敌国"，声名远扬。

尤其是"汇通天下"的票号体系形成、商业资本与金融资本结合之后，一度执全国金融界之牛耳。

到了清末民初，由于内乱外患的影响，加之自身墨守陈规和传统观念的束缚，晋商逐渐走向衰退。

晋商的地位与贡献明清山西商人资本之雄厚，经营项目之多，活动区域之广，活跃时间之长，在世界商业史上是罕见的。

由此也使得晋商与举世闻名的犹太商人、威尼斯商人齐名被称作世界"三大商人"。

晋商的贸易活动，促进了中国手工业的发展，大大丰富了中国近代的商业文化，把中国的商贸经营推向了一个新的高度。

晋商开办的"山西票号"使商业经营与金融资本相结合，为金融领域开辟了一条安全、便捷的流通方式，将传统的中国商业资本运动推向了最高峰。

晋商文化特色晋商文化就是以整个山西为背景，以商贸为中心形成的一种文化形态。

其中包括商贸文化、家族文化、建筑文化、饮食文化、戏曲文化、武术文化、育人文化、收藏文化、民俗文化等等。

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晋商文化:成功之道【一】心智素养人们把有文化素养的商人称为儒商，明清山西商人中有不少受过严格的传统文化教育，具有相当的文化素养，从而对经商活动产生了很大影响，并形成了他们的新文化观。

一、儒贾相通观对于儒和贾，明清社会上的一般看法是“儒为名高，贾为厚利”，认为儒、贾追求目标不一。

但一些山西商人却提出了儒贾相通观，他们认为行贾也可习儒，儒可贾，贾可仕，仕可不失贾业。

例如，明代蒲州商人王瑶，就是“行货而教义，转输积而手不离简册”。

明代蒲州商人杨光博，“生而秀慧，有立志，幼治《周易》，日夜考考，用心甚苦，以家累不获卒业，然志在是也，虽挟资远游，所至必以篇简自随，遇贤嘉言则手录之，久久成帙，题之曰《日用录》。

”蒲州商人韩玻“尤好观古今书籍，故虽牵车服贾，能以心计通货贿而擅其盈，然必以义施，以廉受”。

蒲州人沈邦良“幼知学，进取甚锐，后以家务服贾，……放南帆扬越，西历关陇，乘时废居用，能拓产殖家，而所至必携《小学通鉴》，时诵习之，遇事辄有援证。

工楷书，喜为近体诗，盈于囊箧，其嗜好然也”。

清代蒲州人薛英贤“鬻烟纸于市，夜辄苦读”。

还有一位明代代州商人杨近泉，“独喜与士人游，更相过从，上下议论，其所厚善，至为具笔札费，后多举科第、仕显宦者。

于是江淮数千里间，皆籍籍重翁名。

无敢以贾目翁矣。

一日部使者视盐荚，有所咨问，诸贾人咸蓄缩不能应，翁前画便宜占对如响，诸贾人自谓不及翁才，因共推翁为盐荚祭酒”。

蒲州盐商展玉泉，捐数百金，得投归德商邱驿丞，对经营之沦盐，命其子掌之。

临行时，高兴地对其子说：“我仕矣，得间或视汝。

”展玉泉虽然花钱买了个小小驿丞，但受到了同业者的羡慕，他们“荣其贵而能仕，仕而不失其世业”。

河津贾人史记言，“寻至运城，为诸生所辱，归始发愤读书”，后竟然科举中万历年戊戌进士，知河南济源县。

此后，山西商人还在河东盐池为其子弟设立了运学，在两淮盐区其子弟独有商籍，而徽商无。