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语文第20周业务学习古人的“姓”“氏”“名”“字”一、古人用“姓”来表明出自的世系，目的是“别婚姻”“姓”是由母系氏族公社而来的族号，即母系部族的名称。
明末清初的学者顾炎武说，我国的姓是从传说时代“五帝”时开始有的。
传说时代实行群婚制，一个女子可以同时成为若干个男子的妻子，生下来的子女“知母不知父”（《吕氏春秋·恃君》），世系只能从母亲方面来确定。
“姓”就是那个时代不同世系（族）的标志。
因为是从母亲方面来确定的，所以古代的姓有不少以女字做偏旁，如“姒”“姬”等。
古人用不同的姓来表明不同的世系，目的是“别婚姻”，即避免出自同一世系（同姓）的男女通婚。
这是符合优生优育原理的。
据顾炎武统计，《春秋》一书提及的人物的姓共有22个。
二、“氏”的作用是表明子孙所从出，即其近祖是谁古代姓、氏有别，氏是姓的支系。
同一个姓的人，子孙繁衍，分支散居各地，每支各取一个称号，这个称号就是“氏”。
其作用是表明子孙的近祖是谁。
这样就出现了一个人既有姓又有氏的情况，同姓而不同氏的情况也同时出现了。
《屈原列传》一文说屈原是“楚之同姓”，是因为楚国国君的先人姓芈（mǐ），屈原的远祖也姓芈。
“屈”是屈原的氏，楚怀王的氏则是“熊”。
《殽之战》中原轸说秦“伐吾同姓”，也是因为郑、晋两国国君都是姬姓后代。
这样说固然没错，但当时郑、晋两国国君已各自有“氏”，原轸提起这层远房亲戚关系，无非是为了多找一个说服反对派的理由。
在称呼一个人时，古人有他们的“省称”法：女子只称其姓，男子只称其氏（据《通志》）。
另外，在周朝，平民只有名而无权拥有姓、氏。
到了秦汉，姓、氏合而为一，平民也有了姓，陈胜、吴广即其例。
姓、氏合一的结果，是我国有了许多个姓，概称“百家姓”。
三、“名”和“字”是个体为了人际交往而取的代号从本质上说，姓氏是有血缘关系的群体的标志，而名字则是个体为了人际交往而取的代号。
据《礼记》记载，古时婴儿出生三个月，由父亲给他取名。
男子20岁举行冠礼（束发戴帽），取字。
一统天下的奠基人——秦襄公秦襄公，西周末秦国君主，公元前778—前766年在位，庄公长子世父之弟。
幽王之乱时，犬戎进攻镐，秦襄公以兵救周。
平王东迁，秦襄公出兵护送，以功封诸侯。
东迁后，平王又把王室无力控制的岐山以西的土地赐予秦国，为日后秦国强大打下了基础。
其祖父秦仲于前8２２年为西戎所杀，其父庄公即位。
时秦国力弱，狄戎为近患。
襄公即位初，他将其妹缪嬴嫁与戎人丰王为妻，以分化戎人。
前776年，襄公迁都于汧邑（今陕西陇县），向东进逼。
时周幽王宠褒姒，废太子宜臼，立褒姒子伯服为太子，又屡次诈骗诸侯，失人心，于前77１年为西戎、犬戎攻杀。
襄公率兵救周有功，复派兵护送周平王东迁。
次年，他被周平王封为诸侯，又被赐封岐山以西之地，命其将此处戎人赶走。
自此，秦国开始成为周的诸侯国。
公元前766年，秦襄公在战争中阵亡，葬于故地西垂。
端正认识，以启后人——《六国年表》秦统一天下后，采取“焚书坑儒”的残酷政策，钳制人民的思想。
大量的史书被无情地销毁，历史在这里几乎成为空白，仅存的《秦记》又不够清楚完备，六国的历史不为人所知，六国可以为后人借鉴的一些经验教训也逐渐淡出人们的视野。
当时，一些学者不能以实事求是的态度评价历史。
在这样的历史条件下，司马迁怀着高度的历史责任感，以挽救历史、还历史以完整面目为己任，挺身而出，不辞辛苦，广泛地搜集资料，去芜存精，将六国史料整理成《六国年表》，上承《春秋》，端正当时人们的一些错误认识，以启后人。
本文由序和表两部分组成。
序中慨叹了东方诸国的腐朽没落，概述了秦国的崛起过程，指出了秦灭六国的必然趋势。
表中将六国渐衰与秦国日强的过程对比排列，一目了然地告诉人们国家兴衰存亡的根由，给后人以启示。
通假字１．僭端见．矣同“现”，译为“显现出来”２．今秦杂戎翟．之俗同“狄”，译为“我国古代北方的一个民族”３．而穆公修政，东竟．至河同“境”，译为“边境，疆界”４．谋诈用而从衡短长之说起同“纵”，译为“合纵”．．同“横”，译为“连横”５．秦始小国僻远，诸夏宾．之同“摈”，译为“排斥”6．西方物之成孰．同“熟”，译为“成熟”古今异义利也１．非必险固便形势．．古义：条件今义：事物发展的状况，烧天下《诗》《书》２．秦既得意．．古义：指统一天下今义：称心如意；感到非常满意，而史记独藏周室３．多藏人家．．古义：民间今义：住户；家庭；女子未来的丈夫家４．然世异变，成功大．．古义：完成的功业今义：获得预期的结果，讫二世５．表六国时事．．古义：当时的事今义：最近期间的国内外大事词类活用１．名词活用（１）名词作状语１至犬戎败幽王，周东．徙洛邑东：往东２矫称蜂．出，誓盟不信蜂：像蜜蜂一样３此与以耳．食无异。
中国历史文选讲义《中国历史文选》教学大纲（一）课程设置《中国历史文选》是高等院校历史系开设的一门工具性专业基础课。
不同专业方向，开设的课时数不等，一般在第一学年开设，共两个学期，每周4/3学时。
（二）目的要求《中国历史文选》课的开设目的主要是培养学生阅读和运用我国古代文献典籍的能力，同时也为进一步学习和研究中国历史奠定一个基础。
这就要求本课程在保证文选教学这一主体内容的前提下，辅之以相应的文献和读史常识，以加深学生对我国文献典籍的全面了解，并提高阅读能力，掌握历史研究的一般方法。
（1）要籍部分：要求学生了解文献典籍的发展概况，对每一部书要掌握作者简历、成书年代、史料来源、编纂体例、主要内容、史料价值、版本、注本以及相关参考书等。
（2）文选部分：通过各类典型历史文选的讲授，要求学生掌握较为系统的古汉语理性知识，能够阅读通用的古代文献典籍，并能具体感知各类文献典籍的体例、叙事、取材及编纂特点。
讲授以字、词、句为主，可适当串讲，但要防止以串代替字、词、句的落实，以培养学生举一反三的能力。
对于词汇，要求学生掌握1000左右的基本词汇，能够理解古汉语常用的本义、引申义、假借义，以及语法活用，其中200左右的重点词，要达到熟练的程度。
（三）教学原则方法（1）以唯物史观作指导，批判继承中国古代文化遗产，培养爱国主义思想。
（2）循序渐进教学。
（3）合理容量的多层次教学。
（4）强化实践教学。
（四）学时比例在一学年的教学中，要籍介绍可占总学时的30%，文章选讲是主体内容，占总学时的70%。
练习实践安排在课外进行，时间比例一般为教学时数的一比一。
绪论（一）历史与历史书籍何谓历史？一提起这个概念，我们马上会想到遥远的过去，不错，过去的一切都属于历史的范畴，但是为什么不把过去了一切称之为诸如“陈迹”、“往事”、“过去”，而用了这么一个专有名称呢？为了弄清这个问题，我们先从构成这个名词的每个字出发。
“史”，许慎在《说文解字》解释为“史，记事者也。
