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西方法律思想史讲义王海山主讲第一讲西方法律思想史的概念与方法主要介绍这样几个问题：一、什么是西方法律思想史？着重解读西方、法律、思想、史的概念；二、为什么要学习西方法律思想史？三、如何学习西方法律思想史？四、本学期的授课内容；五、重要参考书目。
一、什么是西方法律思想史？西方法律思想史，顾名思义，就是研究西方法律思想发展历史的理论法学的一个分支学科。
要准确理解这一点。
需要理解西方、法律、思想、史以及其组合概念。
下拟分述之。
1．什么是西方？西方首先是一个历史地理概念，其次是政治地理概念。
回顾西方地理范围的变迁史。
西方法律思想史是以上述历史和政治地理范围内的西方不同时期的法为对象的哲学思考。
可见，西方法律思想史的空间要素限定，关键是界定西方文明发展史上不同时期的西方地理范围。
只要是该范围内的法律思想都属于西方法律思想史的研究范围。
2．什么是法律？这首先要从法律渊源意义上来考察。
正式渊源与非正式渊源：制定法、习惯法、判例法、学术法等等。
其次，西方人对法的理解，一开始就不同于我们对法作刑的理解。
具体言之，西方人的法除了法的一般含义，还具有一些特殊含义：正义、规律、权力；二元对立的法律观等等。
3．什么是思想？思想是对存在的反映。
但思想是存在于人的头脑中的，那么，我们研究的思想是谁的思想？从什么地方获得思想？尤其是从什么地方获得古人的思想呢？主要来源是着作和传说。
法律文化作为人类精神文明的一个组成部分，实际上包含两个互相依赖的方面：法律制度和法律思想（法律观念）。
一方面，思想作为一种意识，指的是超越现实实践层面的精神上的观念力量，是对存在的反映，另一方面，正如许多思想家们所认为的，观念的创造导致现实的变化，观念的力量要超出于物质的力量，观念的力量可以成为比物质的力量具有更决定意义的变化的动力。
以法国大革命为例,就像拿破仑曾经说过的那样,法国大革命就是由启蒙运动的观念而引发的。
路易十六在阅读了伏尔泰和卢梭的着作后,叹息道:“伏尔泰和卢梭亡了法国”。
西方法律思想史西方法律思想史是指西方世界在法律领域的思想发展历程，它涵盖了古希腊罗马时期的法律思想、中世纪的教会法、文艺复兴时期的人文主义法学、启蒙运动时期的自然法思想以及近现代西方法学的发展等内容。
西方法律思想史的演变不仅对西方法律制度的形成和发展产生了深远影响，同时也对全球法律文化产生了重要影响。
古希腊罗马时期是西方法律思想史的开端，古希腊的法律思想主要体现在柏拉图和亚里士多德的著作中。
柏拉图认为法律应当服从于正义，而正义是一种理念上的东西，它应当由哲学家统治者来决定。
亚里士多德则提出了法律和正义的区别，认为法律是由人制定的，而正义是客观存在的。
罗马帝国时期的法律思想主要体现在《罗马法大全》中，这部法典为后世的法律体系奠定了基础。
中世纪的教会法是西方法律思想史的重要组成部分，教会法是基督教会管理信徒的法律体系，它在中世纪欧洲具有至高无上的权威。
教会法的发展为后世的宗教法学奠定了基础，同时也对世俗法的形成产生了影响。
文艺复兴时期的人文主义法学是西方法律思想史的重要时期，人文主义法学家们开始重视个体的人权和人的尊严，提出了法律应当以人为本的理念。
启蒙运动时期的自然法思想则进一步强调了人的自由和平等，对西方近代法律思想产生了深远影响。
近现代西方法学的发展则呈现出多元化的趋势，包括实证主义法学、法律现实主义、法律形式主义等不同的法学流派。
这些法学流派在不同的历史背景下提出了不同的法律理论和观点，为当代法学的发展提供了丰富的理论资源。
总的来说，西方法律思想史是一个丰富多彩的历史过程，它反映了西方法律思想在不同历史时期的发展和变化。
通过对西方法律思想史的研究，我们可以更好地理解西方法律思想的渊源和内涵，为当代法学的发展提供借鉴和启示。
西方法律思想史绪论一、西方法律思想史的研究对象和范围1、关于“西方”的解读——什么是“西方”？是指基于古希腊罗马文明与基督教文明两大文化基因之上的文化现象的统称，这使之不同于以世界范围为对称的“外国”概念（但不包括马克思主义）。
2、关于“法律思想”的解读是指凝结于法律现象中的思考、思维乃至理论（这使之不完全等同于哲学、伦理和政治思想）。
同时，这些思想的表现通常是对于代表性人物或学派理论的解析，这使之也不同于其他要么以某种法律规范，要么以某一法律领域或法律关系为解析对象的法学学科。
总括本门课程的研究对象与范围是：西欧和北美等主要国家不同历史时期、不同思想家的政治法律思想、观点、理论和学说及其产生、发展和演变的规律。
二、西方法律思想史的构架1、基本内容（1）政治思想、理论、观点与学说，包括国家学说、政权理论等等；（2）法律思想、理论、观点与学说，包括法律本体、应用法学、流派解析等等。
2、构建方式（1）以人为本——强调代表学者的代表观点，反映突出理论；（2）以史为据——按照不同时期的主流思想特点搭建西方法律思想的发展路径。
三、西方法律思想的历史脉络梳理1、古希腊时期（公元前2000年~公元前300年）——西方政治法律思想的鼻祖时期，尤其以国家与政体理论贡献颇大，影响至今。
代表学派有智者学派、犬儒主义学派、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、学园派等，其中以学园派最具代表性。
2、古罗马（公元前8世纪~公元476年）——西方法律思想的承启时期，在灿烂的希腊政治哲学的基础之上，继承和发展了自然法学与实在法学理论，奠定了西方私法制度与概念法学的发展基石。
代表人物为西塞罗以及大量的职业法学家。
3、中世纪（公元476年~文艺复兴之前）——西方基督教文明的全盛时期，发展时期与罗马帝国后期与资本主义前期相重合，其影响之重要性由此可见一斑。
思想特点表现为神学思想占据绝对优势，统领各种学科，基督教理论得到充分发展和不断完善，从而成为西方重要的文化根基与渊源，其影响一直延续至今。
绪论西方法律思想史概述绪论西方法律思想史概述第一章西方法律思想史的研究对象、意义和方法一、西方法律思想史的研究对象和范围研究对象欧洲和北美主要国家不同历史时期，思想家关于政治与法律思想、观点、理论与学说，也就是思想家的思想。
这些思想家中有许多是我们耳熟能详的，包括柏拉图、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、阿奎那、马基雅弗利、布丹、格老秀斯、卢梭、康德、黑格尔、萨维尼、奥斯汀、马里旦、罗尔斯、德沃金、凯尔森、狄骥、庞德、弗兰克、波斯纳等二十几位思想家及其著作。
主要内容1、政治思想。
政治与法律具有不可分割的关系。
在思想史上，政治思想与法律思想在很长一段时间内是难以安全分开的。
这些政治思想包括：国家的起源本质与职能、主权问题、公民权问题、民主与自由。
2、法律思想。
A法律的本体论问题。
即法律是什么B法律的认识论问题。
如何认识法律C法律的实践问题。
法律在社会中是如何运行的。
D以及法律思想的不同学派问题。
所以法律思想史的内容与法理学有相当大的关联，而与部门法则关系较远，我们可能会涉及某些思想家的部门法的思想，但这并不是法律思想史的主要内容。
二、西方法律思想史与相关学科的关系西方政治思想史：政治与法律密不可分，但二者的关注的重点有所不同。
政治思想史与法律思想史有重叠之处也存在区别。
二者在西方思想的早期及中期还是结合在一起的，编者将古代与近现代政治思想家的法律思想从其思想体系中抽取出来。
19世纪后期开始，出现了一大批专门研究法律的思想家。
自此，法律思想史形成了一个相对独立的法学学科与学术思想体系。
外国法制史：思想与制度西方哲学史：密不可分西方法哲学（法理学）：法哲学中的一些核心性、永恒性问题的历史探究三、研究西方法律思想史的意义与方法1.研究西方法律思想史有助于正确认识和把握西方法律思想的产生，发展和演变的规律，扩大知识面；2.有助于推进我国的民主法制建设和依法治国；3.有助于坚持我国发展马克思主义法学。
方法：洋为中用，古为今用，厚今薄古。
一、研究对象及其范围研究对象是西方历史上各种法律思想、观点、理论和学说以及它们的产生、发展的历史和沿革的规律。
有鲜明的阶级性、实践性和科学性。
属于理论法学范畴，有批判借鉴作用，加深对我国社会主义法制的理解。
扩大知识面。
二、体系安排公元前10世纪前后希腊进入奴隶制社会，探讨西方法律思想史从雅典和斯巴达城市国家形成和发展时期开端。
公元前五世纪到四世纪希腊出现了智者。
他们认为遵守国家法律是否违反自然的，因为他不代表正义。
与智者对立的是苏格拉底一派，他主张国家制定的法律是符合人类幸福标准的。
知识就是美德，遵守法律也是一种美德的要求。
柏拉图主张有哲学家出来担任国王，用法律去约束统治者。
亚里士多德认为，通过法律进行统治是最好的政体，主张实行法治。
古希腊城市国家进入危机时期的法律思想，是伊壁鸠鲁和斯多葛学派为代表。
伊壁鸠鲁参经研究过德谟克利特的哲学，并将创办雅典学园，宣传唯物主义和无神论的思想。
伊壁鸠鲁的伦理，无神论和契约说，对于古代希腊、罗马的法律思想的发展起过促进的作用。
在古代的罗马，西塞罗在继承和发展古希腊法律思想的同时，发展了希腊哲学中关于自然法的理论;它从人类理性出发，提出关于解释奴隶的政治主张。
公元前五世纪《12铜表法》到公元6世纪中叶查士丁尼《法典汇编》的罗马法，是西方法律思想史中一份珍贵的文化遗产。
在罗马法的形成和发展中，罗马五大法学家作出过重要贡献。
从奥古斯都开始罗马帝国对于五大法学家的法律解释和法学著作赋予法律效力。
在西欧中世纪法律思想同神学世界观紧密地联系在一起的。
神学又处于支配地位的。
基督教神学最早表现形式上是教父学，代表人物圣奥古斯丁。
中世纪后期，阿奎那的自然法观点同政治宗教结合了起来。
为了君主王权，国家主权概念应运而生。
标志着君主专制国家的形成。
近代主权学说也产生，代表人物马基雅弗利和布丹。
资产阶级革命时期，资产阶级以自然法理论为思想武器，反对封建，夺取政权，建立资产阶级国家与法律。
外国法制史课程教学大纲大纲说明一、外国法制史是中央广播电视大学专升本法律专业的必修课程，是法律史学的一个分支，是我国法学体系中的一门综合基础学科。
二、外国法制史是以马克思列宁主义和毛泽东思想为指导，研究外国各种类型法律制度产生和演变规律。
它是通过各种法律制度的基本内容，表现形式，主要特点和阶级实质探讨其发展规律的科学。
三、外国法制史与法学基础理论、外国法律思想史、宪法学、民法学、刑法学、诉讼法学等学科，各有自己的研究对象和范围，但又有密切联系和分工。
外国法制史是研究法学理论的基础，它与各部门法学是历史与现实，一般与特殊的关系，它可涉及各部门法，并通过各种部门法史及理论，综合研究不同国家不同历史时期的整个法律制度，揭示其最本质的特点和规律。
四、外国法制史基本内容主要由四大部分组成，即古代法律制度，中世纪法律制度；近代法律制度；现代法律制度概述。
五、本课程教学基本要求是：掌握运用历史唯物主义的基本观点来分析、认识法律问题的方法，扩大知识面，为掌握法学打下比较坚实的基础，批判继承外国优秀法律历史遗产，为建设具有中国特色的社会主义法制提供参考、借鉴的资料；了解当代外国主要的法律制度及其发展趋势。
六、外国法制史学科研究的根本方法是辩证唯物主义和历史唯物主义。
同时，也须采用分析和比较的方法。
多种媒体教材一体化总体设计初步方案一、学时分配课内学时90，5学分，录音讲授9学时。
课内学时的具体分配见附表。
二、文字教材采用分立型，分为主教材和辅助教材。
主教材为《外国法制史》，是教学和学时的主要内容和依据，是音像教材的基础。
辅助教材为《外国著名法典及其评述》，配合主教材，帮助学生消化理解主教材的内容，重点是在历史上具有重要地位的法典，及对主要法典的评析。
三、音像教材录音课，采用重点讲授型，为9学时。
绪言第一编古代法律制度第一章楔形文字法律第一节楔形文字法律的一般概况第二节汉穆拉比法典的制度、结构及其历史地位第三节汉穆拉比法典的主要内容”第二章古代印度法律制第一节古代印度法律的形成和发展第二节古代印度法律的基本特点第三节《摩奴法典》的结构、基本内容和影响第三章古代希腊法律制度第一节古希腊法律的特点第二节雅典宪法第四章古罗马法律制度第一节罗马法的一般概况第三节罗马法的影响第二编中世纪法律制度第五章日耳曼法第一节日耳曼法的形成、发展及其基本特点第二节日耳曼法的基本制度第六章法兰西王国法律制度第一节法兰西王国法律的形成和发展第二节法兰西玉国的形成和发展第七章英吉利王国的法律制度第一节英吉利玉国法体制度的形成和发展第二节英吉利王国法律的基本制度第八章中世纪西欧罗马法、城市法和商法第一节罗马法第二节城市法和商法第九章教会法第一节教会法的形成和演变第三节教会法的作用与影响第十章中世纪伊斯兰法第一节伊斯兰法的形成和发展第二节伊斯兰法的渊源和特点第三节伊斯兰法的基本制度第三编近代法律制度第十一章英国的法律制度第一节英国资产阶级革命后法律制度的改革和发展第二节英国法律的基本特点与英国法系的形成第三节英国法律的基本制度第十二章美国法律制度第一节美国法律制度形成和发展及其与英国法律的关系第二节美国宪法第三节美国法律的基本特点第十三章法国的法律制度第一节法国革命后法律的发展第二节宪法和行政法第三节法国民法典第四节法国民法典第五节诉讼法典第十四章德国的法律制度第一节德国统一后法律的发展第二节1871年帝国宪法第三节1900年帝国民法典第四节1871年德国刑法典第十五章日本法律制度第一节日本近代法律制度的形成第二节日本德国宪法第三节日本民法典第四节日本刑法典第五节日本诉讼法典第四编现代法律制度概述第十六章英国法律制度第一节现代英国法律发展趋。
中国海洋大学本科生课程大纲
课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修
一、课程介绍
1.课程描述（中英文）：
西方法律思想史课程将介绍自古希腊罗马以来西方思想家对法、国家和法治的基本观点和理论，重点掌握古代、中世纪以及近代、当代西方主要法学思潮，提高学生在学习法学理论时科学认识和辨别西方法学理论、思潮的能力，使学生对西方法律思想史有一个比较系统的了解，有助于分析问题和解决有关问题。
本课程应指定学生有计划的阅读西方著名思想家的原著，深刻把握西方法学思潮的历史意义和现实意义。
This course will introduce the basic views and theories of western thinkers on law, country and rule of law since ancient Greece and Rome, focusing on mastering the main legal trends of ancient times, medieval swells and modern and contemporary western. It will improve students' ability to scientifically understand and distinguish western legal theories and thoughts when studying legal theory, so that students have a systematic understanding of the history of western legal thought, which is helpful to analyze and solve relevant problems. This course should specify students to read the original works of famous western thinkers in a planned part of the program, and grasp the historical and practical significance of western legal thought.
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2.设计思路：
本课程引导法学专业学生全面了解各历史时期西方法律思想，揭示其发展脉络，重点评述著名思想家的法律思想及其著作，对当代西方法学思潮发展趋势，特别是对从古典自然法学到新自然法学、实证主义法学、社会学法学等法学流派进行深入研究。
通过介绍每一历史时期的特点和著名思想家的生平简介，把学生带入思想家所处的时代背景中体会形成其观点、主张的环境因素，选择其主要观点做详细阐述，并结合同时期中国思想家的观点做比较研究，使学生把握每一种概念、主张、理论产生的文化背景和理论内涵，促使学生正确理解中学和西学的“体”“用”关系和本质差异。
3. 课程与其他课程的关系：
西方法律思想史课程作为学科基础类课程与法理学课程有紧密关系，后者为法学入门课，向学生概括性地传授法的一般概念、原理、制度，而前者则从西方法律思想形成发展历史的角度讲授法的一般概念、原理、制度之所以产生的历史过程。
法理学为先修课程。
该课程与民法、刑法、行政法等学科基础类课程有着总与分的关系、古与今的关系，该课程将讲授部门法的发展演变历史。
该课程可以与这些主要部门法课程并行开设。
二、课程目标
通过课程学习，学生将对西方法律思想自古希腊罗马以来，经由中世纪到近现代各流派的发展历史增进认识，并学会基于历史因素来分析、探讨当代中西方法律思想文化的形成。
到课程结束时，学生应能：
（1）能识别各种概念；区分自然法和理性；自然法和客观规律；自然法和人定法；神学自然法；法治和人治；实证主义法学、历史法学、功利法学等概念；掌握各种概念的形成历史、内涵与外延。
（2）熟练地掌握自然法、国家制定法、法治与人治之间的关系；掌握神学自然法
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学、古典自然法学、历史法学、功利主义法学等流派的发展演变和主要主张、所发挥的历史作用。
（3）熟练地掌握同一时代法学流派不同思想家之间观点主张的主要差异。
三、学习要求
期望学生在课前提前查阅历史文献，了解时代背景；课前或者课后阅读重要法律思想家的原著，撰写读书笔记；课中踊跃参与老师课堂提问和小组讨论。
要完成所有的课程任务，学生必须：
（1）按时上课,上课认真听讲，积极参与课堂讨论。
本课程将包含较多的课堂讨论活动，课堂表现和出勤率是成绩考核的组成部分。
（2）按时完成老师布置的一定量的原著阅读作业。
这些作业要求学生按读书笔记形式提交，只有按时提交作业，才能掌握课程所要求的内容，这些作业能加深对课程内容的理解。
四、教学进度
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五、参考教材与主要参考书（注：原著不限于以下所列年代发行版本）
1.徐爱国、李桂林著：21世纪法学规划教材《西方法律思想史》（第三版），北京大学出版社2014年8月第3版。
2.汪太贤著：《西方法治主义的源与流》，法律出版社2001年版。
3.浦兴祖、孙关宏、王邦佐、李幼芬、王沪宁等编著：《从“理想国”到“代议制政府”——西方政治学名著释评》，四川人民出版社1990年版。
4.吕世伦主编：《现代西方法学流派》（上下卷），中国大百科全书出版社，2000年版。
5.张文显著：《二十世纪西方法哲学思潮研究》，法律出版社1996年版。
6.朱景文著：《对西方法律传统的挑战——美国批判法律研究运动》，中国检察出版社1996年版。
7.[古希腊]柏拉图著：《理想国》，商务印书馆1986年版。
8.[古希腊]亚里士多德著：《政治学》，商务印书馆1981年版。
9.[古罗马]西塞罗：《论共和国、论法律》，中国政法大学出版社，1997年版。
10.[古罗马]盖尤斯：《法学阶梯》，中国政法大学出版社，1996年版。
11.[古罗马]查士丁尼：《法学总论》，商务印书馆，1981年版。
12.[意]阿奎那著：《阿奎那政治著作选》，商务印书馆，1997年版。
13.[意]马基雅弗利著：《君主论》，商务印书馆，1996年版。
14.[英]霍布斯著：《利维坦》，商务印书馆，1986年版。
15.[英]洛克著：《政府论》（下篇），商务印书馆，1995年版。
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16.[美]杰斐逊：《杰斐逊文选》，商务印书馆，1965年版。
17.[美]汉密尔顿等著：《联邦党人文集》，商务印书馆，1980年版。
18.[法]孟德斯鸠著：《论法的精神》，商务印书馆，1982年版。
19.[法]卢梭著：《社会契约论》，商务印书馆，1997年版。
20.[法]卢梭著：《论人类不平等的起源和基础》，商务印书馆，1986年版。
21.[德]黑格尔著：《法哲学原理》，商务印书馆，1979年版。
22.[英]密尔：《论自由》，商务印书馆，1982年版。
23.[英]梅因著：《古代法》，商务印书馆，1959年版。
24.[美]罗尔斯著：《正义论》，中国社会科学出版社，1985年版。
25.[法]马里旦著：《人和国家》，商务印书馆，1964年版。
26.[美]德沃金著：《认真对待权利》，中国大百科全书出版社，1998年版。
27.[奥]凯尔森著：《法与国家的一般理论》，中国大百科全书出版社，1996年版。
28.[英]哈特著：《法律的概念》，中国大百科全书出版社，1996年版。
29.[美]庞德著：《通过法律的社会控制》，商务印书馆，1984年版。
30.[美]波斯纳著：《法律的经济分析》，中国大百科全书出版社，1997年版。
31.[美]博登海默著：《法理学：法哲学及其方法》，华夏出版社，1987年版。
32.[德]马克斯∙韦伯著：《论经济与社会中的法律》，中国政法大学出版社，1998年版。
33.[美]昂格尔著：《现代社会中的法律》，中国政法大学出版社，1994年版。
34.沈宗灵著：《现代西方法理学》，北京大学出版社，1992年版。
六、成绩评定
（一）考核方式 A、C ：A.闭卷考试 B.开卷考试 C.论文 D.考查 E.其他（二）成绩综合评分体系：
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成绩综合评分体系比例%
1.课下作业、课堂讨论及平常表现30
2.平时测验成绩0
3.期末考试成绩70
总计100 附：作业和课堂讨论及平时表现评分标准
作业和课堂讨论及平时表现评分标准得分
1.资料的查阅、知识熟练运用，积极参与讨论、能阐明自己的观点和想法，能与
90-100分其他同学合作、交流，共同解决问题。
2.基本做到资料的查阅、知识的运用，能参与讨论、能阐明自己的观点和想法，
70-80分能与其他其他同学合作、交流，共同解决问题。
3.做到一些资料的查阅和知识的运用，参与讨论一般、不能阐明自己的观点和想
40-60分法，与其他同学合作、交流，共同解决问题的能力态度一般。
4.不能做到资料的查阅和知识的运用，不积极参与讨论，不能与其他同学合作、
0-30分交流，共同解决问题。
七、学术诚信
学习成果不能造假，如考试作弊、盗取他人学习成果、一份报告用于不同的课程等，均属造假行为。
他人的想法、说法和意见如不注明出处按盗用论处。
本课程如有发现上述不良行为，将按学校有关规定取消本课程的学习成绩。
八、大纲审核
教学院长：院学术委员会签章：
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