西方法律思想史试题

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一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中,选出一个正确答案,并将正确答案的序号填在题干的括号内。本大题共20小题,每小题1分,共20分)

1.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是(C )

A.《自由主义》

B.《反对自由主义》

C.《论自由》

D.《论言论自由》

2.阿奎那认为,支配宇宙的根本大法是(A )

A.永恒法

B.自然法

C.神法

D.人法

3.《神学大全》的作者是(A )

A.阿奎那

B.奥古斯丁

C.马基雅弗利

D.格雷戈里

4.庞德将法律发展史的最初阶段定为(D )

A.严格法阶段

B.法律社会化阶段

C.衡平法和自然法阶段

D.原始法阶段

5.罗马法律思想渊源于(A )

A.古希腊

B.罗马本土

C.意大利

D.法国

6.把立法权比作"国家心脏"的人是(C )

A.霍布斯

B.洛克

C.卢梭

D.狄德罗

7.分析法学派的创始人是(B )

A.斯宾诺莎

B.奥斯丁

C.凯尔森

D.富勒

8.提出"各民族全部权利的最终目的是永久和平"的思想家是(C )

A.庞德

B.路德

C.康德

D.达维德

9.《论法的精神》的作者是(A )

A.孟德斯鸠

B.卢梭

C.罗伯斯比尔

D.马布利

10.《道德的形而上学》的作者是(C )

A.黑格尔

B.费希特

C.康德

D.边沁

11最早提出"君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与制衡"的思想家是(C )

A.西塞罗

B.塞涅卡

C.波里比阿

D.乌尔比安

12.社会连带主义法学的创始人是(B )

A.庞德

B.狄骥

C.弗兰克

D.霍姆斯

13.凯尔森对正义的态度是(B )

A.深信不疑

B.深表怀疑

C.从未涉及

D.不置可否

14.提出"法律乃是人类理性的法则或内在的公正(即正义)"的思想家是(C )

A.马基雅弗利

B.马西利

C.阿奎那

D.布丹

15."公意"理论的倡导者是(A )

A.卢梭

B.伏尔泰

C.狄德罗

D.爱尔维修

16.《联邦党人文集》的作者除了汉密尔顿、麦迪逊以外,还有(C )

A.潘恩

B.杰弗逊

C.杰伊

D.华盛顿

17.霍布斯认为自然状态是一种(D )

A.和平状态

B.美好状态

C.灾难状态

D.战争状态

18.明确提出"以权力约束权力"的思想家是(C )

A.洛克

B.卢梭

C.孟德斯鸠

D.霍布斯

19.耶林的法学是(A )

A.目的法学

B.历史法学

C.概念法学

D.功利主义法学

20.洛克认为战争状态是自然状态中的一种(C )

A.正常状态

B.确定状态

C.反常状态

D.法定状态

二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中,选出二至五个正确的答案,并将正确答案的序号分别填在题干的括号内,多选、少选、错选均不得分。本大题共5小题,每小题2分,共10分)

1.奥斯丁的法学著作有(AC )

A.《法理学范围》

B.《道德与立法原理》

C.《法理学讲义》

D.《论自由》

E.《法理学-法哲学及其方法》

2.英国古典自然法学的主要代表人物有(AD )

A.洛克

B.杰弗逊

C.卢梭

D.霍布斯

E.边沁

3.马里旦的主要著作有(AB )

A.《人和国家》

B.《真正的人道主义》

C.《人权和自然法》

D.《法律的道德性》

E.《社会秩序的原则》

4.分析实证主义法学的代表有(ABE )

A.奥斯丁

B.孔德

C.弗兰克

D.凯尔森

E.哈特

5.亚里士多德的变态政体包括(ABE )

A.僭主政体

B.寡头政体

C.贵族政体

D.君主政体

E.暴民政体

三、名词解释(每小题4分,共16分)

1.《理想国》

是柏拉图的一篇重要的对话集。这里的理想国是指依据他的相论原则,为实现公正而设计了一个真、善、美相统一的政体。它分为十卷,主要由三部分组成。一至五卷论述国家的具体组织,讨论正义、教育、道德、相论等问题;六七卷主要论述统治者必须是哲学王,并给哲学家下定义,八到十卷主要讨论几种政体及优缺点。柏拉图设想了一个等级森严的国家,国家由三个等级组成,即统治阶级、武士阶级和劳动者阶级,不同的等级具有不同的天赋职能,在国家中所处的地位是不同的,只有当人们各尽其职、各守其位时,国家才可能产生“正义”的品德,成为正义之国。实际上柏拉图的理想国就是斯巴达专制体制的法哲学表现形式。

2.人民主权说

人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论,它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约,是由人们的自然权利集中而成的,因此国家权力来自人民,也理应归于人民,那么法律应由人民制定或认可,人民是国家的政真正的主人,国家机关的工作人员应是人民的公仆,其任务就是执行法律,如不称职或滥用法律,人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私,用手中的权力压迫或奴役人民,人民可以推翻他们。

3.法律的定义(康德)