2018届二轮复习 古代中国华夏文明的发展(秦汉时期) 2018.1

经 商品经济的 商品经济的发展促进了市民阶层队伍的 济 发展 扩大，适应了市民阶层文化生活的需要
科 印刷术的发 印刷术的发展推动了文化的普及和传播 技 展
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重难点问题解读
●两宋时期的民族关系特点
(1)民族政权并立。辽、西夏、北宋的并立；金与南宋的并立等。 (2)民族政策以软弱为主，多次用兵失败，对辽、夏、金以岁币等 方式换取和平。 (3)民族矛盾突出。两宋、辽、夏、金等政权都亡于民族政权的进 攻 (4)民族融合是主流。北宋与辽、夏分别在边境地区开设榷场进行 贸易；南宋时大批契丹人、女真人进入中原地区，与汉族人民共同 生活、劳动；元朝时形成民族融合的新高潮
农业的主要耕 作方式和土地 制度 手工业的发展 商业的发展
2015全国卷Ⅱ,26 2015全国卷Ⅰ,26 2014全国卷Ⅱ,26 2013全国卷Ⅱ,25
宋明理学 科技成就 书画的发展 文学成就
2015全国卷Ⅰ,40
宋元时期知识考点，主要是二府三司制、行省制、宋代“商业革命”和宋明理学等内容考查较多。 此外，这一阶段相关历史知识点考查具有良好的拓展性，如与西方近代商业革命等中外历史的比较 分析考查。备考时，要夯实基础知识，并在此基础上注意中外历史的比较分析，认识中外历史的差 异性及给予的历史教训等。
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知识整合
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知识整合
政治
①北宋：960年建 立，东京；南宋 1127年建立，都城 临安；元朝：1271 年，大都 ②中央：北宋二府 三司，增设参知政 事；元朝废除三省 只设中书省、枢密 院、御史台 ③地方：北宋路州-县；文臣做知 州，设通判监督； 转运使。元朝实行 行省制度 ④选官：北宋科举 制，元朝废科举

专题二秦汉至元中华文明的演进一、考试大纲政治：秦至元政治制度的演变经济：古代中国的农业、商业、手工业思想：儒学的发展二、知识构建三、阶段特征1、秦汉文明（前221－220 年）【总的阶段特征】：封建大一统局面的形成时期。

政治经济文化的全面发展出现了中国古代文化的第一个高峰，奠定了中华文明的世界领先地位，经济：封建经济初步发展。

小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟；在经济思想上确立了“重农抑商” ，以农业为本，工商为末的观念。

手工业技术处于世界领先地位并开通对外贸易的丝绸之路。

政治：专制主义中央集权制创立和巩固，中央和地方各级政府机构和官僚制度逐渐完善，使国家政治体系进入大一统时代且影响深远；统一的多民族国家形成，奠定了中国的政治版图。

出现了中国封建社会初期的治世局面。

思想：维护封建统治的政治思想由崇尚法家演变到推崇儒家学说，实现了政治思想上的“大一统”，儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。

造纸术、地动仪等领先世界的科技成就对后世影响深远，也对世界文明做出了贡献。

2、魏晋南北朝时期（220－589 年和581－907 年）【总阶段特征】魏晋南北朝时期，封建国家分裂；隋唐时期，政治经济文化等各个领域呈现出繁荣的局面政治：魏晋南北朝时期基本特征是封建国家的大分裂和民族大融合，政治上虽有短暂统一但以政权并立对峙为主,北方混战；少数民族内迁以及民族领袖的改革促进了民族大融合；隋唐时期，国家统一，疆域辽阔，社会安定，政治清明，三省六部制和科举制标志着中国古代典章制度的成熟，中央集权制机构完善，是封建国家繁荣和统一多民族国家重要发展时期。

经济：经济上由魏晋南北朝时北方战乱生产遭到破坏，商品经济水平低，到隋唐时期南北方经济政策的调整，生产工具的改进，对内对外交通的发达，促进了农业发展和手工业商业的繁荣，南北经济趋于平衡。

思想：魏晋南北朝时期，思想文化成果带有分裂割据烙印和体现民族融合的特点，三教鼎立，艺术大放光彩，是古代中华文明的曲折发展时期。

中无从体现，故D项错误。
答案 联
学术前沿 聚焦
阶段二
中国古代文明的成熟与繁荣——魏晋南北朝、隋唐、宋元
[特征归纳] 魏晋南北朝是我国封建国家的分裂和民族大融合时期， 隋唐是中国封建社会的繁荣时期，以中国为中心的中华文化圈形
成，宋元是我国民族融合进一步加强和封建经济继续发展的时期， 这一时期中国继续在世界上处于领先地位。 (1)政治上：魏晋南北朝时期，中央集权制度遭到一定程度的破 坏，隋唐时期，形成三省六部制、科举制，标志着中国古代政 治制度的成熟，宋元时期，中央集权制度进一步完善，基本解 决了中央集权和地方分权之间的矛盾。
(2)从经济上看，魏晋南北朝和唐朝中期，南方经济获得大规
模开发，优越的地理环境，新物种的引入，先进耕作技术的
应用，南宋时经济重心完成南移。
通史体系 构建
中外纵横 关联
学术前沿 聚焦
(2)经济上：魏晋南北朝时期，农耕文明与游牧文明不断撞击、 融合，北方农耕经济在遭到一定程度的破坏后，逐步恢复发展。 隋唐时期，随着新生产工具曲辕犁的推广应用，农业发展达到 新高度；手工业方面形成“南青北白”两大制瓷系统。宋代是
商业大发展时期，在城市里突破了市坊界限，农村形成大量草
(3)从思想上看，法家宣扬中央集权与大统一的思想成为封建
专制主义中央集权制度确立的理论基础。
通史体系 构建
中外纵横 关联
学术前沿 聚焦
【对点训练】
1.(2017· 四川乐山诊断 ) 春秋初诸侯遍行采邑 ( 封地 ) ，中后期始行
始于郡下设县，形成郡—县两级制。以上历史现象根源于( A.诸侯争霸的推动 C.分封制走向崩溃 B.铁犁牛耕的使用 D.法家思想的推广
C.意识到郡县制改革的迫切性

2018届二轮：第一部分第2讲古代中华文明的发展、成熟与繁荣——魏晋南北朝、隋唐、宋元（专题卷）时间：40分钟分值：85分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·湖南省长沙市长郡中学精编优训) 有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。

据此判断下列说法正确的是() A．门阀政治依赖于世族经济B．士绅经济强化了农民人身依附关系C．贵族经济的基础是井田制D．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商解析：A[东汉至魏晋南北朝，门阀世族掌握政治权力，世族经济是门阀世族政治的经济基础，故A正确；材料没有涉及“农民人身依附关系”“隋唐放弃了重农抑商”，排除B、D；材料中从先秦到汉初是贵族经济，井田制战国时期已经瓦解，时间不符合，因此C错误。

]2．(2018·河北省武邑中学高三周考)北朝时均田法令规定奴婢和耕牛均可授田。

到了隋代奴婢授田受到限制，耕牛授田逐步取消，唐代则奴婢及耕牛均不得授田，妇女也不得授田。

这从侧面反映了隋唐时期()A. 奴婢现象已经不复存在B．男耕女织生产模式初步形成C．儒学复兴影响均田法令D．人口增加政府田亩不足分配解析：D[本题主要考查的是对材料的理解分析能力。

材料“隋代奴婢授田受到限制”表明女婢现象依然存在，故 A 项错误；男耕女织的生产模式产生于春秋战国时期，故B 项错误；儒学复兴是宋代，故 C 项错误；北朝时战乱，有些无主荒地无人耕种，所以女婢和耕牛均可授田，而到了隋唐，国家统一，人口增长迅速，人地矛盾严重，故D 项正确。

] 3．(2017·江苏单科，3)唐初，三省长官都是宰相，后来发生了两种变化：一是皇帝选拔中级官吏出任宰相；二是执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。

这表明()A．三省六部制基本上已被废除B．政府的行政效率极大提高C．君权与相权的关系有所调整D．中书省、门下省决策权扩大解析：C[中级官员地位上升，拥有实权的尚书省地位下降，说明君权和相权的关系有所调整，故C项正确。

-5-
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考情分析
考点 【考 明清时 情分 期的思 析】 想和科 技文化 考 题 2014 课标全国 Ⅰ,40 2013 课标全国 Ⅱ,28 2013 课标全国 Ⅱ,27 考查内容 高频热度
-6-
宋应星(传统科技) 京剧脸谱(大众认知固 化) ★★ 小说的作用(世俗文化 发展)
科技 文学
小说 成为主流（代表：《三国演义》、 ________ 《红楼梦》、《儒林外史》等）
文人 画成就突出（如《墨兰图》等）。 ①_______ 昆曲 ；_____ 京剧 形成（“国粹”） ②“百戏之祖”_____
艺术
知识整合
二、明清思想文化
根据以上史实并结合所学知识，请用简洁的语言归纳 明清思想文化的主要特征。 主 要 特 征
明 清
中央：都察院；六部给事中 按察司 地方：_________ 沿袭明朝
知识整合
一、明清政治
根据以上史实并结合所学知识，请用简洁的 语言归纳明清政治的主要特征。
主 要 特 征
君主专制 空前加强
学法指导
封建制度 走向衰落
统一多民族 国家进一步 巩固和发展
★归纳历史阶段特征的思路：政治方面可从 政局、制度、政策、民族、外交等方面思考， 有时还要辩证地总结其影响。
明清时期，大一统天下，多民族国家传统的 延续，使明清时期占尽风光的同时也开始在 铸就历史的惰性，陶醉于华夏文明优越的光 环之中，却不知天下已变而渐渐落伍，一如 火红的夕阳……
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第六讲 中华文明的辉煌与危机—明清
（1368—1840年）
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考纲描述
考纲描述 模块 教材方位
知识整合

221～公元 220 年)时期，中华文明基本定型。先秦至秦汉对整个中华文明起到了 奠基的作用。
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[时空坐标]
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[整体感知]
政治 —从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度，一方面中央对
地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制取代贵族制度，专制皇权逐渐形成。 权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。 经济 —农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展，男耕女织的小 农经济成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转化。在 农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展。 文化 —思想上经历了从“百家争鸣”到儒学独尊的演变，奠定了中国传统文化的 基础；文学艺术的发展具有鲜明的时代特色，文学体裁多样；科学技术则具有东 方特色的实用性。
[体验——真题诊断] 1．以家国情怀创新考查宗法制对后世的影响：(2016· 全国卷Ⅱ)福建各地族谱中有 大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间 骤然增多。这说明乾隆年间( A．族谱编修顺应了移民的需求 B．大陆移民已在台湾安居繁衍 C．内地宗族开始整体迁移台湾 D．两岸居民正常往来受到阻碍 )
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3．商业 (1)原始社会末期：以物易物的原始商业产生。 (2)商朝：产生职业商人和最早的货币。 (3)周朝：实行“工商食官”政策，工商业被官府垄断。 (4)春秋战国时期：私商成为商人的主体；黄金、白银开始用为货币；都会兴起； 官府控制商业的局面被打破。 (5)秦汉时期：秦统一货币；汉代专供贸易的“市”出现，开通海陆丝绸之路。

融汇·贯通·拓展练(一)先秦、秦汉时期(时间：40分钟，分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)1．(2017·浙江金丽衢联考)唐代诗人杜甫在《望岳》中有：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。

”的诗句。

诗中“齐鲁”的出现是源于西周的分封制。

受封于“鲁”的是哪一类()A．王室子弟B．功臣C．商代贵族D．诸侯解析：周公之子伯禽受封于鲁，伯禽是王族，故A项正确；受封于鲁的伯禽是王族不是功臣，故B项错误；受封于鲁的伯禽是王族，不是商代贵族，故C项错误；受封于鲁的伯禽是王族，受封之后才是诸侯，故D项错误。

答案：A2．(2017·北京朝阳期中)有人指出“宗法分封，诚然有其制度设计巧妙之处，却也有先天带来的弊病”。

“先天弊病”是指()A．贵族执政B．层级严密C．尊卑有秩D．代远情疏解析：宗法分封保证政权掌握在各级贵族手中，这是它的精妙之处，故A项错误；宗法分封制下等级森严，层级严密，这是它的精妙之处，故B项错误；宗法制下有大宗和小宗之分，分封制下天子、诸侯、卿大夫、士尊卑有序，这是它的精妙之处，故C项错误；分封以同姓王族为主体，宗法按照血缘亲疏来划分政治等级、维系统治，随着代际传递，血缘关系越来越疏远，故D项正确。

答案：D3．(2017·黄石调研)山东博物馆藏有青铜器四千多件，其中四十多件为国家一级文物，颂簋(guǐ，西周中晚期的青铜礼器)便是其中之一。

颂簋制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。

该青铜器()A．是西周中晚期青铜铸造术的顶峰B．表明西周政治制度最终走向成熟C．是研究西周历史较为可靠的资料D．表明西周中期文字开始走向成熟解析：材料没有与其他西周中晚期青铜器相比较，不能说明青铜铸造术达到顶峰，故A项错误；西周政治制度走向成熟的标志是分封制、宗法制、礼乐制度的形成，故B项错误；颂簋作为有系统铭文的西周中晚期的出土文物，是研究历史比较可靠的第一手史料，故C项正确；我国文字成熟的标志是商代的甲骨文，颂簋的铭文是大篆，故D 项错误。

解析
本题考查西汉前期经济的发展。从材料中的信
息可知，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业 的人，凭借自身的努力和智慧成为郡、县、乡里程度不同 的富人，多得不可胜数。这反映了西汉前期社会经济的恢 复和发展，故C项正确。材料并未反映人们对 “义利”观 的看法，故A项错误；西汉前期实行重农抑商政策，故 B项 与史实不符；材料反映了人们凭借勤劳和智慧致富，没有 体现地方豪强势力对郡县的控制，故D项错误。
(2)经济上 ①农业经历了刀耕火种、石器锄耕、青铜时代和铁犁 牛耕等阶段，农业耕作方式不断改进并趋于成熟；土地制 度经西周时期的国有 (井田制)，再到春秋战国时期封建土 地私有，生产关系发生了根本性的变化；精耕细作成为我 国传统农业经济的基本特征。 ②手工业与农业分离后成为独立的生产部门，夏、 商、西周时期为官府垄断，春秋战国时期逐渐形成了官 营、民营、家庭三种经营形态，手工业部门不断增加，技 术不断进步。③商业出现，并逐渐由官府垄断走向民间。
4．[2016· 全国卷Ⅰ]下图为汉代画像砖中的农事图。此 图可以用来说明当时 ( )
A．个体农户的生产劳作状态 B．精耕细作农业的不断发展 C．土地公有制下的集体劳作 D．大地主田庄上的生产情形
解析
本题考查了中国古代的农业。题干中提到的时
间为汉代，画像砖中的内容为多人集体劳作，联系所学内 容可知是豪强地主控制下的田庄，所以正确答案为 D项； 图片内容明显为多人集体劳作，与个体农户的生产劳作状 态不符，所以A项错误；精耕细作农业主要体现在耕作方 式和生产技术上，而这些在图片内容中反映不出来，所以 B项不符合题意；汉代不存在土地公有制的情况，所以 C项 错误。
Байду номын сангаас
解析
本题考查了汉代儒学的相关内容。《尚书》等

2018届二轮：第1讲古代中华文明的起源与形成——先秦、秦汉（专题卷）(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)1．(2017·四川成都诊断)商汤以夏桀“弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛(杀死)之”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一。

这些做法反映了当时( )A．以不行宗法作为开战说辞B．王朝更替须得到先祖支持C．中华民族的核心文化形成D．统治者利用尊祖崇礼观念解析题干材料“弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍”指抛弃了五帝恩威并用的施政措施，又推翻了三王治政的正确法规；“自弃其先祖肆祀不答”指自弃其先祖的祭祀不予回报。

这两句都与尊祖崇礼有关，故选D项。

答案 D2．(2017·湖北黄冈质检)周代的礼制规定：(祭祀祖先时)天子用九鼎，诸侯用七鼎，士用三鼎或一鼎。

到了东周，则是天子、诸侯用九鼎、卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。

这一变化在一定程度上( )A．反映了社会结构的变化 B．反映了社会的转折变革C．折射出了王侯关系的变化 D．折射出社会经济的发展解析鼎是一种权力的象征，“天子——诸侯——大夫——士”是分封制下的等级秩序。

材料“周代的礼制规定……天子用九鼎，诸侯用七鼎”“到了东周，则是天子、诸侯用九鼎”，反映了政治等级秩序被破坏；到了东周，诸侯与天子享有同样的待遇，反映了王侯关系的变化，故选C项。

答案 C3．(2017·湖南长沙模拟)秦始皇亲近法家，儒家没能占据统治者的主流体系，但在云梦秦简秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥了儒家式的劝诫。

出现这一现象的原因是( )A．法家思想不足以支撑其政权B．儒家思想获得了进一步发展C．下级官吏抵制中央坑儒政策D．郡县制度未能得到儒家支持解析据材料“云梦秦简秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥了儒家式的劝诫”，可见秦始皇并非只用法家来维护统治，同时也用其它的方法来维持，说明法家思想也有局限性，故选A项。

中国古代历史（秦至元时期）1．在历史的长河中，总有一些史实历经时间的考验，具有恒久的意义，并成为指引历史发展方向的标志。

以下最能够体现上述含义的是A．秦统一六国 B．西周的分封制 C．贞观之制 D．北魏的均田制答案：A2．秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。

赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是A．焚书坑儒 B．推行郡县制 C．攻打匈奴 D．修筑长城答案：B3．公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。

任嚣任南海郡尉统辖番禺、四会、龙川、博岁4县，郡所设在番禺（今广泛）。

根据秦制度的规定，与任嚣有关叙述错误的是A．职位由中央任命，不可以世袭B．事实上是南海郡的最高行政长官C．无权任免辖区内的县令D．和诸侯一样拥有封地答案：D4．平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。

车同轨，书同文字”。

其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体?答案：A5．汉景帝时，景帝的弟弟梁孝王入宫晋见，皇帝相当亲热，得知梁孝王有五位儿子，便赐给他们五人侯爵之位，并赏赐许多物品。

梁孝王死后，景帝将梁孝王所遗之国分为五份，每位侯爵一份，又把他们的爵位通通提升为王。

历史学者读到这段故事，最恰当的解释是A．皇帝友爱兄弟，也疼爱子侄B．用提升其子孙的爵位来削弱封国实力C．加强位于边境的梁国屏障功能，以抵御外患D．皇帝推行开发边疆政策，使边境国梁国迅速发展答案：B6．历史上黄河多次泛滥，给沿岸居民带来诸多巨大灾难，为治理黄河，唐朝政府从工程决策到实施的过程应该是A．尚书省→中书省→门下省→工部B．中书省→门下省→尚书省→工部C．中书省→门下省→尚书省→户部D．尚书省→门下省→中书省→工部答案：B7．《资治通鉴》载：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。

”这说明隋唐时期的中央机构A．分工明确互为补充 B．相互牵制互为监督C．程序繁琐效率低下 D．部门增多相权削弱答案：A8．右图中，图一和图二标示的两个王朝实行的地方管理制度分别是A．分封制与行省制B．郡县制与封国制C．分封制与郡县制D．郡县制与行省制答案：A9．西藏史籍《萨迦世系史》载：“元帝辖十一行省，西藏之地面虽不足一行省，但因为它是思巴（土蕃的大喇嘛，元世祖让他主持宣政院）的住地和教法所在，故作为一省委付于思巴。

经济 和商业 —— “工商食官”限制被打破 ( 2 ) 秦汉时期 : ①统一了货币 , 实行专卖制度 , 继续推行重农抑商政策 得到发展 , 铁犁牛耕成为古代主要的耕作方式 得“丝国”的称号 ( 1 ) 春秋战国时期 : ①儒、法、墨、道各学派纷纷登场 思想 就 ; 战国的帛画浪漫而古拙 文化 ( 2 ) 秦汉时期 : ①实行思想文化专制 新儒学 , 汉武帝接受“罢黜百家 代表的古代科技得到发展 , 西汉董仲舒以儒家思想为基础
和商品的交流,特别到了近代成为阻碍生产发展的因素之一。
高频考点一
高频考点二
高频考点三
高频考点四
汉代儒学成为正统思想
考向 6
汉代儒学成为正统思想的影响
例6(2014课标全国Ⅰ,24)中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以
后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子
民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后( A.君主专制缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖先崇拜 D.祭天活动强化了宗法制度 )
总结提升
夏商周政治制度的三个特点：
1、贵族政治：以血缘关系为纽带形成国家结构。
2、尚未集权：各诸侯国拥有世袭的统治权，相对独立。
3、等级森严：形成了“天子——诸侯——卿大夫——士” 的等级序列，大小宗之间存在严格的政治隶属关系。
总结提升
古代制约皇权的因素：
古代皇权至高无上，但并非毫无约束。制约皇权的因素有：
高频考点一
高频考点二
高频考点三
高频考点四
考向1
考向2
考向3
考向 2
宗法制对后世的影响(汉代外戚干政)
例2(2015课标全国Ⅰ,25)两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按 例封侯,若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择。这被

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一
二 三 四
中华文明的起源——先秦时期
中华文明的发展——秦汉和魏晋南 北朝时期 中华文明的鼎盛——唐宋时期 中华文明的转型——元明清时期
从横向上 把脉历史相互联系
通史融会(一) 中华文明的起源——先秦时期
认知纵 横联通
政治上 经济上 文化上
命题权 威解读
课时跟踪检测
通史融会(一) 中华文明的起源——先秦时期 从知识掌握的广度上备战高考 [学什么·怎么学]
返回
1．王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主„„逮克殷
(商)践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅„„其在丧服，则诸侯
为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期 A．分封的主体是王族和先代贵族 B．宗法关系是维系皇权的纽带 C．国家政权逐渐由松散趋向严密 D．血缘分封是中央集权的基础 解析：由材料“新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅”得知，分封的主体除王族和先 代贵族外，还有功臣，故A项错误；皇权的出现是在秦朝专制主义中央集权制度 建立之后，故B项错误；材料“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主”说明商朝 灭亡之前，国王与诸侯的关系比较松散，“诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣 为君同”说明周王与诸侯的关系大大加强，故C项正确；西周通过血缘分封，加 强了对地方的统治，但诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，故D项错误。 答案：C ( )
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一、“千耦其耘”的井田制 井田制度在商代已经出现，到西周时期得到全面推广。周王按爵位高低赐封给
诸侯及卿大夫相当数量的土地，其中就有一定数量的井田。受封者对于井田只有使
用权而无私有权，土地不能转让或买卖，“田里不鬻”。井田的经营方式，是奴隶 的集体劳动。
土地所 受封的田地一律是公田，不论是贵族的采地还是国人的份地都是属于周天子所 有制 有，即所谓“普天之下莫非王土”，这便是土地国有制，土地是不得买卖的 性质 国有制度下的土地私有制 根本原因：铁农具的使用和牛耕的出现，生产力水平的提高 瓦解 直接原因：各国的税制改革——承认土地私有的合法性 井田制度是奴隶制国家的经济基础，体现了我国奴隶社会生产关系的主要部分。 评价 它与奴隶制社会的政治、经济密切相关，一定程度上推进了奴隶制社会的发展， 但是，随着历史社会的发展，它的作用逐渐弱化了，从而退出了历史舞台

︱高中总复习︱二轮·历史
(3)宗法制 ①特点:嫡长子继承,以血缘为纽带,等级森严。 ②目的:巩固分封制形成的统治秩序,保证王权的稳定。 ③内容:按血缘亲疏、远近确立起严格的大小宗体系及土地、财产、政治地位 的分配、继承制度。 ④作用:强化了王权,保障了贵族特权;强调血缘关系有利于统治集团内部的稳 定和团结。 (4)礼乐制度:维护宗法制、分封制的工具。
︱高中总复习︱二轮·历史
第一部分 通史构建 专题突破
古代篇 农业文明时代的中国与世界
板块1 中华文明的奠基与初步发展——先秦、
秦汉
︱高中总复习︱二轮·历史
阶段特征
主干排查
随堂演练
︱高中总复习︱二轮·历史
阶段特征
阶段 夏商周时期(约公元前 2070年～公元前771年) 王位世袭制、分封制、宗 法制、礼乐制度、世卿世 禄制
︱高中总复习︱二轮·历史
(2)经营方式:中国古代经历了从集体劳作到个体农耕的发展过程。春秋战国时 期,开始出现以一家一户为单位、男耕女织、自给自足的小农经济。 (3)土地制度:原始社会,土地属于氏族公社所有;商周实行土地国有的井田制;春 秋战国时期封建土地私有制形成,成为土地兼并现象的根源。 (4)租佃关系:战国时期产生,汉代较普遍。
①战国、秦朝和汉初:按照军功大小授予不同爵位,商鞅变法,实行二十等爵制。
有利于国家选拔军事人才,满足了国家统一的社会需求。
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②两汉:察举制。官吏察访适合的人才向中央举荐,官吏任免权最终由中央掌 握,在实行之初,按人口比例举“孝廉”,并加以考试选用,给中小地主阶级及 其他社会阶层提供了参政机会。 (4)监察制度 ①秦朝:中央设御史大夫,负责监察百官,监理国家监察事务。 ②两汉:汉武帝设刺史监察诸侯和地方高官,东汉时刺史增加了地方行政权和 军权,东汉末年刺史成为州的最高长官。 二、中国古代农耕经济模式的形成与发展 1.农业 (1)生产工具:春秋战国之前,石器和木器是我国农业的主要生产工具,刀耕火 种;春秋战国时期,铁犁牛耕的使用标志着我国进入“铁器时代”;汉朝以后, 精耕细作的生产模式继续发展。

课时跟踪检测(一)中华文明的起源——先秦时期一、选择题(每小题3分，共45分)1．(2018届高三·泰州模拟)周天子分封王族、功臣及先贤，以家长的面目“作民父母，以为王天下”，对国家进行专制统治。

这反映了当时()A．国家结构以血缘关系为纽带B．人伦秩序巩固了中央集权统治C．政治与伦理相结合进行统治D．分封制实现了地方的有效管理解析：选C材料“以家长的面目‘作民父母，以为王天下’，对国家进行专制统治”体现政治与伦理相结合进行统治，故C项正确。

2．有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。

在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。

材料说明周代宗法制() A．与分封制互为表里B．具有“公天下”的某些特征C．以嫡长子继承制为核心D．有利于形成稳定的统治秩序解析：选B材料没有涉及分封制，故A项错误；根据材料内容，可知宗法制在政治上表现为君臣关系，君主是全天下人的大宗，全天下人不论血缘关系的亲疏都必须服从君主，因而宗法制下的君臣关系削弱了血缘关系，具有“公天下”的某些特征，故B项正确；材料中没有涉及权力的继承问题，故C项错误；D选项是宗法制的影响，与材料无关，故D项错误。

3．周武王在《牧誓》中把商纣王不任用同宗长辈和兄弟作为三大罪行之一；而墨子提出“尚贤者，政之本也”，该思想被此后历代统治者所推崇。

据此可知()A．商代比周代更注重任人唯贤B．儒家伦理观念逐渐强化C．周代分封制只注重任人唯亲D．宗法血缘政治日趋淡化解析：选D根据材料“墨子提出‘尚贤者，政之本也’，该思想被此后历代统治者所推崇”可知血缘关系在政治上的地位日趋淡化，故D项正确。

4．中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。

这表明先秦时期() A．服饰多元成为主流B．等级政治走向消亡C．思想领域百家争鸣D．宗法礼制逐渐崩溃解析：选D战国时期服饰多元仅仅是种现象，服饰由“昭名分，辨等威”的工具到多元化，背后显示的是宗法分封等级制度的崩溃，故A项错误，D项正确；材料中衣冠服饰的变化并不是等级政治走向消亡的反映，故B项错误；材料内容与思想领域百家争鸣无关，故C项错误。

聚焦练习1 先秦、秦汉——中国古代文明的奠基和初步发展时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·河北唐山二模)中国许多家族都有叙家谱、族谱的习惯，著名的有“孔氏家谱”，在南方一些地区至今仍对“叙谱”情有独钟。

这种对祖先的崇拜本质上体现了中国()A．农耕文化的传承性B．宗法制度的优越性C．家国情怀的普遍性D．国民心理的劣根性答案：A解析：中国农耕文化集合儒家文化及各类宗教文化为一体，形成了自己独特的文化内容和特征，对祖先的崇拜体现了宗法血缘关系对后世的影响，故A项正确。

宗法制度在春秋时期已开始瓦解，B项错误；材料强调的是家族情怀，C项错误；对祖先的崇拜不是国民心理的劣根性，D项错误。

2．(2017·广东广州综测一)春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，而是直接派行政官员去管理。

该现象说明当时()A．血缘宗族性组织体系逐渐解体B．土地制度变革C．周天子与诸侯国之间的关系缓和D．郡县制确立答案：A解析：由“贵族”到“行政官员”体现了贵族政治向官僚政治的转变，即血缘宗族性组织体系逐渐解体，故A项正确。

材料主要讲的是政治变革，而非土地制度变革，B项错误；材料与周天子无关，C项错误；郡县制的确立是在秦朝，D项错误。

3．(2017·广东深圳二调)“春秋”一词在古代文献中频繁出现，然含义不尽相同。

其中意指“编年体史书”的是()A．《孝经》：春秋祭祀，以时思之B．《战国策》：今楚王之春秋高矣C．《孟子》：春秋无义战D．《墨子》：吾尝见百国春秋答案：D解析：《墨子》中的“春秋”指的是“编年体史书”，故D项正确。

《孝经》中的“春秋”指春秋两季，泛指四时，A项错误；《战国策》中的“春秋”指的是年龄，故B项错误；《孟子》中的“春秋”指的是春秋时代这一历史时期，故C项错误。

4．(2017·新疆乌鲁木齐二诊)据史书记载，西周后期，周夷王在盟会上，“烹齐哀公于鼎”；公元前707年，周桓王与郑侯兵戎相见，被郑国军队射中肩部。

1 2018届二轮：第1讲 中华文明的奠基与初步发展——先秦、秦汉(远古至220年)（专题卷） 时间：45分钟 分值：100分

一、选择题(本题共12小题，每小题5分，共60分) 1．[2017·唐山二模]中国许多家族都有续家谱、族谱的习惯，著名的有“孔氏家谱”，在南方一些地区至今仍对“续谱”情有独钟。这种对祖先的崇拜本质上体现了中国( ) A．农耕文化的传承性 B．宗法制度的优越性 C．家国情怀的普遍性 D．国民心理的劣根性 答案 A 解析 中国农耕文化集合儒家文化及各类宗教文化为一体，形成了自己独特的文化内容和特征，对祖先的崇拜体现了宗法血缘关系对后世的影响，故A项正确；宗法制度春秋时期已开始瓦解，故B项错误；家国情怀与材料不符，材料强调的是家族情怀，故C项错误；对祖先的崇拜不是国民心理的劣根性，故D项错误。 2．[2017·吉林四调]周文王的苑囿是对公众开放的，人们可以在里面采集薪草，捕猎野兽；而齐宣王(前319～前301 年在位)的苑囿是完全封闭的。这种差异说明( ) A．齐宣王比周文王更具有势力 B．君主不断加强对公田的垄断 C．对平民的剥削方式发生变化 D．国家君主的权威不断地强化 答案 D 解析 本题考查古代中国专制主义中央集权制度的演变。据所学知识可知，由于实行分封制等原因，西周时期的王权不够集中，故周文王的苑囿是开放的。到战国时期，中央集权不断加强，君主权力不断强化，君主逐渐加强了对公共土地的垄断，故齐宣王时的“苑囿”封闭程度随之加强，故D项正确。周文王是“天下共主”，齐国只是战国时期的一个诸侯国，A项错在“更具有势力”；战国时期是井田制不断瓦解的时期，B项表述错误；材料信息未涉及对平民的剥削，排除C项。 2

3．[2017·湖北八校联考]《左传·哀公二年》载：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂(授冠戴爵，进入仕途)，人臣隶圉免(服杂役的各类奴隶因战功可成自由民)。”春秋时期这些现象的流行( ) A．促进了社会关系的调整 B．是新的生产方式得以确立的表现 C．是军功爵制实行的开端 D．说明郡辖县的行政建制日趋普遍 答案 A 解析 通过解读材料可知，庶人、工商者等社会下层民众通过战功可以进入仕途，奴隶通过战功也可以成为自由民，这有利于社会阶层的流动和社会关系的变化，因此A项正确。新的生产方式得以确立是在战国时期，B项错误；C项从材料中无法得出；从材料看，当时的行政建制应该是郡在县下，D项错误。 4．[2017·石家庄质检二]秦代以后，大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时，千方百计地贬损自己，上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明( ) A．孔孟礼的观念全面传承 B．“三纲五常”成为社会的普遍信条 C．尊君卑臣成为官场常态 D．儒学强调人的社会责任和道德修养 答案 C 解析 由材料可知大臣“大都”歌颂君主圣明，且上书“一般都”以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头，这说明尊君卑臣成为官场常态，C项正确。其他三项不符合材料。 5．[2017·长春质检四]自西周末始，井田制已出现瓦解的迹象，到春秋中期，“公田不治”已很普遍，如齐国实行“相地而衰征”，鲁国实行“初税亩”，到战国时期，魏国实行“一夫挟五口，治田百亩”的授田制，秦国商鞅变法明确规定“废井田，开阡陌”。这一变 3