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中医行业中的专业技能和知识中医作为中国传统医学的重要组成部分，拥有丰富的专业技能和知识体系。
以下将从中医的基础理论、诊断方法、治疗技术和药物运用等方面来探讨中医行业中的专业技能和知识。
一、中医基础理论1. 中医四大基本理论中医的基础理论包括阴阳学说、五行学说、经络学说和脏腑学说。
阴阳学说强调事物的相对性和互补性，五行学说强调事物间的相互关系和相克关系，经络学说认为人体的生理活动通过经络进行，脏腑学说是研究人体脏器功能的理论基础。
2. 中医辨证论治中医辨证论治是中医临床的核心技术之一，通过辨别病人的症状和体征，确定病因病机，从而制定个体化的治疗方案。
常用的辨证方法有望闻问切，包括望诊、闻诊、问诊和切诊。
二、中医诊断方法1. 望诊中医望诊是通过观察病人的外在表现，如面色、舌苔、舌质、脉象等来判断病情。
不同的面色、舌苔、舌质和脉象反映了不同的脏腑功能和病理变化。
2. 闻诊中医闻诊是通过听病人的声音、咳嗽、呼吸等声音来判断病情。
声音的变化可以反映病情的轻重和病机的转变。
3. 问诊中医问诊是通过与病人的沟通和询问，了解病人的病史、症状、体质等方面的信息。
询问的内容包括疾病的起因、发展过程、症状的出现规律等。
4. 切诊中医切诊是通过触摸病人的脉搏来判断脏腑功能和病理变化。
中医将脉搏分为浮、沉、缓、数、细、滑、紧等不同的状态，通过触诊脉搏来判断病情和用药。
三、中医治疗技术1. 中药治疗中药治疗是中医最重要的治疗技术之一，中药是一种通过中药材的组方运用来治疗疾病的方法。
中药根据药性和功效的不同可以分为寒凉药、温热药、滋补药、清热药等，不同的中药组合可以用于调节和平衡人体的阴阳平衡。
2. 针灸疗法针灸是中医另一重要的治疗技术，通过刺激人体的穴位来调节脏腑功能和恢复健康。
针灸被广泛应用于疼痛疾病的治疗和康复，具有很好的临床疗效。
3. 推拿按摩推拿按摩是中医的一种物理治疗方法，通过手法的刺激和按摩来调节和改善人体的脏腑功能。
第四章经络第一节经络学说概述1.经络的基本概念经络：经脉和络脉的总称，试运行全身气血，联络形体官窍，沟通上下内外的通道经脉：经，路径。
经脉是主干，纵行于固定的路径，多行于深部络脉：络，网络。
络脉是分支，纵横交错，网络全身，深浅部皆有2.经络系统的组成手足三阴经气血循行的主要通道十二经脉（正经）手足三阳经奇经八脉：督脉，冲脉，任脉带脉，阴跷脉，阳跷脉，阴维脉经脉阳维脉。
有统帅，联络，调节十二经脉的作用经脉和络脉十二经别：从十二经脉别出的经脉。
有加强十二经脉中表里两经在体内联系的作用。
十五别络:加强表里两经在体表的联系和渗灌气血络脉孙络：细小的络脉浮络：浮现于体表的络脉经络系统属：十二经脉各与其本身脏腑直接相连内属络：十二经脉各与其相为表里的脏腑相连十二经筋：十二经脉所连属的筋肉系统。
具有连缀四肢百骸主外连司关节运动的功能十二皮部：十二经脉的功能活动反应于体表皮肤的分区第二节十二经脉1.十二经脉的名称太阴肺经手厥心包阴经行于上肢前缘少阴心经内侧中线属脏阴：分布于四肢内太阴脾经后缘侧面的经脉足厥阴肝经行于下肢少阴肾经阴阳阳明大肠经命名原则及手少阳三焦经行于上肢前缘具体名称太阳小肠经外侧中线阳：分布于四肢外阳明胃经后缘侧面的经脉足少阳胆经行于下肢太阳膀胱经脏腑脏为阴每一条阴经分别隶属于一脏腑为阳，每一条阳经分别隶属于一腑手：行于上肢起于或止于手的经脉，在经脉名前冠以手手足足：行于下肢起于或止于脚的经脉，在经脉名前冠以足2．十二经脉的走向规律手三阴经，从胸走手，交于手三阳经。
手三阳经，从手走头，交于足三阳经。
足三阳经，从头走足，交于足三阴经。
足三阴经，从足走腹至胸，交于手三阴经。
3．十二经脉的交接规律（1）．十二经脉相表里的阴阳两经在四肢末端相交手太阴肺经与手阳明大肠经交于食指端（商阳）手厥阴心包经与手少阳三焦经交于中指端（关冲）手少阴心经与手太阳小肠经交于小指端（少冲少泽）足阳明胃经与足太阴脾经交于足大趾（隐白）足少阳胆经与足厥阴肝经交于足大趾后（大敦）足太阳膀胱经与足少阴肾经交于足小趾（至阴）（2）同名手足阳经交于头面部（头为诸阳之会）手阳明大肠经与足阳明胃经交于鼻翼旁（迎香）手少阳三焦经与足少阳胆经交于目外眦（瞳子髎）手太阳小肠经与足太阳膀胱经交于目内眦（睛明）（3）同名手足阴经交接于胸中足太阴脾经与手少阴心经交于心中足厥阴肝经与手太阴肺经交于肺中足少阴肾经手厥阴心包经交于胸中4.十二经脉的分布规律（1）体内分布以纵行分布兼有或多或少的迂回曲折，交错出入，各经间及其与奇经和络脉之间多有交叉（2）体外分布头面部手足阳明经：面部额部手足阳经手足少阳经：侧头部手足太阳经：面颊部头顶头后部躯干部手三阳经行于肩胛部手手三阴经均从腋下走出足阳明胃经行于前（胸腹面）足少阳胆经行于侧面足足太阳经行于后（背面）足少阴肾经足三阴经均行于腹面，自内向外足阳明胃经足太阴脾经足厥阴胆经前缘：太阴阴经：在内侧面中线：厥阴四肢后缘：少阴前缘：阳明阳经：在外侧面中线：少阳后缘手少阴心经达目系手足阴经足太阴脾经连舌本，散舌下。
十四经络的专业知识
经络是中医基础理论体系的重要组成部分，是指人体内运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。
经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的重要组成部分。
经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。
在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。
经络是人体中联络脏腑与肢体，运行气血的通路，大者为经脉，经脉的分支为络脉，血行脉中，气行脉外。
经络是细胞群、体液、组织液之间交换能量通道，并且形成低电阻、神经信息和生物电信号的网络丛群。
人体经络系统的构成主要包括十二正经、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋等。
正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合称十二经脉”,是气血运行的主要通道。
奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称奇经八脉”,有统率、联络
和调节十二经脉的作用。
十二经别，是从十二经脉别出的经脉，主要是加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系，还由于它通达某些正经未循行到的器官与形体部位，因而能补正经之不足。
络脉是经脉的分支，有别络、浮络和孙络之分。
别络是较大的和主要的络脉。
十二经与督脉、任脉各有一支别络，再加上脾之大络，合为十五别络”。
别络具有加强相为表里两经脉之间在体表的联系。
浮络是循于人体浅表部位而常浮现的络脉。
孙络是细小的络脉。
连属部，包括经筋和皮部，是十二经脉与筋肉和体表的连属部分。
中医基础理论概述
中医是一门博大精深的医学体系，其理论基础包括阴阳学说、五行学说、经络学说、脏腑学说和气血津液学说等。
这些基础理论构建了中医的
独特思维模式和诊断治疗方法。
下面将对中医的基础理论进行概述。
阴阳学说是中医理论的核心，阐述了宇宙万物的二元对立性质。
阴阳
起源于自然界对立的现象，阐释了一切事物的相互依赖和互相制约的关系。
阴阳学说认为，阴阳相互渗透、相互转化，并通过保持平衡来维持生命的
正常运行。
在中医诊断和治疗中，阴阳学说被应用于理解疾病的本质、辨
证施治和调节人体健康状态。
脏腑学说是中医理论中的重要组成部分，指的是人体内脏器官的功能
与病变。
中医认为，脏腑是人体内部的基本组织结构，其功能与病理变化
与全身各部位的相互关系密切相关。
中医通过研究脏腑的解剖、生理、病
理变化，可以诊断疾病并制定相应的治疗方案。
气血津液学说是中医理论中与生命活动密切相关的基本概念。
中医认为，人体的生命活动和健康状态与气、血、津、液的运行和充盈有关。
气
血津液是维持人体生理活动的重要物质基础，它们的失调将导致疾病的产生。
中医通过调理气血津液的平衡来促进身体的健康。
总之，中医的基础理论包括阴阳学说、五行学说、经络学说、脏腑学
说和气血津液学说等。
这些理论贯穿于中医的诊断、治疗和预防体系中，
为中医的独特治疗方法和理念提供了理论根据。
中医理论的研究和传承对
于推动中医药事业的发展和应用具有重要意义。
中医基础理论知识点中医基础理论是研究和阐释中医学基本概念、基本理论和基本规律的学科，是中医学的重要组成部分。
它为中医临床各科的发展提供了坚实的理论基础。
下面，我们来一起了解一些关键的中医基础理论知识点。
一、阴阳学说阴阳学说认为，世界是物质性的整体，宇宙间的一切事物都包含着阴阳相互对立又相互统一的两个方面。
阴阳的相互对立，如天与地、昼与夜、热与寒等；阴阳的相互依存，如没有上就无所谓下，没有寒就无所谓热。
阴阳的消长平衡，是指阴阳之间不是静止不变的，而是处于不断的消长变化之中。
比如，四季的气候变化，从冬至春及夏，气候从寒冷逐渐转暖变热，这是“阳长阴消”的过程；由夏至秋及冬，气候由炎热逐渐转凉变寒，这是“阴长阳消”的过程。
阴阳的相互转化，是指在一定条件下，阴阳可以各自向其相反的方向转化。
比如，“重阴必阳，重阳必阴”，“寒极生热，热极生寒”。
在人体生理方面，人体的组织结构、生理功能都可以用阴阳来概括。
就组织结构而言，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴。
就生理功能而言，兴奋、亢进属阳，抑制、衰退属阴。
在病理方面，阴阳的失调会导致疾病的发生。
阴阳偏盛，包括阳盛则热、阴盛则寒；阴阳偏衰，包括阳虚则寒、阴虚则热。
二、五行学说五行即木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
五行之间存在着相生和相克的关系。
相生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
比如，木燃烧生火，火燃烧后的灰烬成为土，矿石在土中经过冶炼成为金属，金属熔化成为液体即水，水滋润树木生长。
相克是指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
比如，木扎根于土中，土能阻止水的流淌，水能够灭火，火能熔化金属，金属制成的工具可以伐木。
五行学说在中医中被广泛应用于解释人体的生理功能和病理变化。
在生理方面，五脏对应五行，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。
五脏之间也存在着相生相克的关系，以维持人体的正常生理功能。
在病理方面，如果五行的相生相克关系失调，就会产生疾病。
中医基础理论表解-第四章经络第四章经络【⽬的要求】1.掌握经络的概念、经络系统的组成；2.掌握⼗⼆经脉的名称、⾛向交接规律、分布规律、表⾥关系、流注次序和⼤体循⾏路线；3.掌握奇经⼋脉的概念、主要功能，督脉、任脉、冲脉、带脉的循⾏和基本功能；4.掌握经络的⽣理功能；5.了解阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的循⾏路线和基本功能；6.了解经别、别络、经筋、⽪部的基本概念和功能；7.了解经络学说的临床应⽤。
第⼀节经络学说概述【知识点表解】⼀、经络的基本概念运⾏全⾝⽓⾎联络形体官窍的通道。
经络的基沟通上下内外本概念经脉：经，路径。
经脉是主⼲，纵⾏于固定的路径，多循⾏于深部。
络脉：络，⽹络。
络脉是分⽀，纵横交错，⽹络全⾝，深浅部皆有。
⼆、经络学说的形成《内经》奠定了经络学说和中医学理论体系的基础。
《难经》⾸创“奇经⼋脉”⼀词。
晋·皇甫谧·《针灸甲⼄经》——第⼀部针灸学专著。
经络学说宋·王惟⼀·铸造经络⽳位模型“铜⼈”两具，著《铜⼈腧⽳针灸图经》。
的形成元·滑寿·《⼗四经发挥》——⾸次提出“⼗四经”名称。
明·李时珍·《奇经⼋脉考》——探讨经络学说起源。
明·杨继洲·《针灸⼤成》——对经络、⽳位针刺⼿法与适应症论述有创意。
清·陈惠畴《经络图考》等——对经络线路及⽳位正确标⽰起⼀定作⽤。
三、经络系统的组成⼿⾜三阴经⼿⾜三阳经有统率、联络、调节⼗⼆经脉经脉与络脉的作⽤。
经络系统内外连属第⼆节⼗⼆经脉【知识点表解】⼀、⼗⼆经脉的名称太阴经阴：分布四肢内侧⾯的经脉少阴经厥阴经阳明经阳：分布四肢外侧⾯的经脉太阳经命名原则少阳经脏为阴，每⼀条阴经分别⾪属于⼀脏。
腑为阳，每⼀条阳经分别⾪属于⼀腑。
⼿：⾏于上肢，起于或⽌于⼿的经脉，在经脉名前冠以⼿。
⾜：⾏于下肢，起于或⽌于⾜的经脉，在经脉名前冠以⾜。
太阴肺经⼿厥阴⼼包经⾏于上肢少阴⼼经前缘太阴脾经 * 内侧中线属脏。
中医基础理论的重要组成部分-经络学说
经络的概念
经络是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通表里上下内外，调节体内
各部分功能活动的通路。是人体特有的组织结构和联络系统。
经络，是经脉和络脉及其连属组织的总称。《医学入门·经穴起止》说：“经，
径也。径直者为经，经之支脉旁出者为络。”即是说经，有路径的意思，是经络
系统的纵行干线；络，有网络之意，是经脉的大小分支，纵横交错，网络全身，
无处不至，并像网络一样相互联络。经脉大多循行于深部；络脉则循行于较浅的
部位，有的络脉还显现于体表。正如《灵枢·经脉》所说：“经脉十二者，伏行
分肉之间，深而不见，……诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”经络系统通过有规
律的循行和错综复杂的联络交会，即把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、
皮肉筋脉等组织器官联结成一个统一的有机整体，从而保证人体生命活动的正常
进行。
经络学说的形成
根据文献记载，当时已有经络系统的概念出现，如在长沙马王堆汉墓
出土的医学书籍中，已有《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》，这是现在
所能看到的最早的经脉学专著。但是，该书所载的十一条经脉，与现在的经络有
所区别，它们彼此之间，是各不相干，互不联系的。而且尚未形成内属于脏腑的
概念，且无络脉之记载。
《内经》总结了当时经络学说的成就，对于经络的名称、起止、交会、循行
部位、经气流注次序，以及各经“是动”病、“所生病”的证候等，都作了详细
的论述。同时还指出了经络内属于脏腑，外络于肢节，具有运行气血、沟通表里
的作用。正是由于经络的相互衔接，在周身内外构成了网络周身的经络系统，从
而使机体的脏腑组织器官在经络系统的联系中形成为统一的有机整体。《内经》
对经络学说的形成和完整化奠定了理论基础，并成为以后历代医学研究和探讨经
络学说的源泉。
稍后成书的《难经》在继承《内经》有关经络学说的理论基础上，补其未备，
则对十二经脉、十五络脉及奇经八脉方面有所补充和发挥，特别是发展了奇经八
脉理论，丰富了经络学说的内容，从而使经络学说更趋系统化和完整化。
经络学说对于阐释人体的生理功能和病理变化，指导疾病的诊断和治疗，都
具有特殊重要的意义。同时，它还是针灸学的理论基础。晋代医家皇甫谧所著《针
灸甲乙经》、元代医家滑伯仁所著《十四经发挥》，以及明代医家杨继洲所著《针
灸大成》，不仅总结了当时的针灸学成就，而且对经络学说的发展及针灸临床病
证的总结，具有重要的作用。因此，它是学中医者首先必须熟悉的。金元时期的
医学家张子和曾说：“不诵十二经络，开口动手便错”，可谓是至理名言。
经络系统的组成
经络系统，是由经脉和络脉组成。在内连属于脏腑，在外连属于筋肉、
皮肤，所以《灵枢海论》说它“内属于腑脏，外络于肢节。”
经脉可分为正经和奇经两类。正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合
称“十二经脉”， 十二经脉指手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳
明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经，足厥阴肝经、足少阴肾
经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。是气血运行的主要通道，同内在
的脏腑有着直接的络属关系。十二经脉有一定的起止、一定的循行部位和交接顺
序，在肢体的分布和走向有一定的规律，同体内脏腑有直接的络属关系。奇经有
八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维、合称“奇经八脉”，有统
率、联络和调节十二经脉的作用。关于正经和奇经的区别，《圣济总录》认为：
“脉有奇常，十二经者，常脉也，奇经八脉则不拘于常，故谓之奇经。盖以人之
气血常行于十二经脉，其诸经满溢则流入奇经焉。”十二经别是从十二经脉别出
的经脉，它们分别起自四肢，循行于体腔脏腑深部，上出于颈项浅部。阳经的经
别从本经别出而循行体内后，仍回到本经；阴经的经别从本经别出而循行体内后，
却与相为表里的阳经相合。十二经别的作用，主要是加强十二经脉中相为表里的
两经之间的联系，还由于它通达某些正经未循行到的器官与形体部位，因而能补
正经之不足。
络脉是经脉的分支，有别络、浮络和孙络之分。别络是较大的和主要的络脉。
十二经脉与督脉、任脉各有一支别络，再加上脾之大络，合为“十五别络。”别
络的主要功能是加强相为表里的两条经脉之间在体表的联系。浮络是循行于人体
浅表部位而常浮现的络脉。孙络是最细小的络脉，《素问气穴论》称它有“溢奇
邪”、“通荣卫”的作用。
经筋和皮部，是十二经脉与筋肉和体表的连属部分。经络学说认为，人体的经筋
是十二 经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系，是十二经脉的附属
部分，所以称“十二经筋”。经脉有联缀四肢百骸、主司关节运动的作用。全身
的皮肤，是十二经脉的功能活动反映于体表的部位，也是经络之气的散布所在，
所以，把全身皮肤分为十二个部分，分属于十二经脉，称“十二皮部”。
经络学说的临床应用
经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导
临床治疗三个方面。
1、解释病理变化
经络与疾病的发生、传变有密切的关系。某一经络功能异常，就易遭受
外邪的侵袭，既病之后，外邪又可沿着经络进一步内传脏腑。经络不仅是外邪由
表入里的传变途径，而且也是内脏之间、内脏与体表组织间病变相互影响的途径。
2、协助疾病诊断
由于经络有一定的循行部位和脏腑络属，可以反映所属脏腑的病证。因
而在临床上，就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位及所联系的脏
腑，作为临床诊断的依据。如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。
近年来，人们根据经络循行通路，或经气聚集的某些穴位上出现的疼痛、结节、
条索状等反应物，以及皮肤的形态、温度、电阻改变等来诊断和治疗疾病，如肺
脏有病，中府穴可有压痛。
3、指导临床治疗
经络学说早已被广泛用于指导临床各科的治疗，特别是针灸、按摩和中
药处方。如针灸中的“循经取穴法”，就是经络学说的具体应用。如胃病，常循
经远取足三里穴；胁痛则取太冲等穴。中药治疗亦是通过经络这一渠道，使药达
病所，以发挥其治疗作用。如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。金元
四大家中的张洁古、李杲还根据经络学说，创立了“引经报使药”理论。如治头
痛，属太阳经的用羌活；属少阳经的用柴胡。
经络看不见，摸不着，但经络又确实客观地存在着，成为我国历代医学
家诊断和治疗各种疾病的“法宝”。几千年来，人类的知识日积月累，科学技术
的发展突飞猛进，但人们只能去研究、印证、运用经络学说，却无力去补充、修
改和发展这一理论体系，这一方面显示了我们古人的聪明才智，另一方面也暴露
了现代科学技术的不足之处。如何运用现代科学理论和方法来研究经络现象，提
示经络的实质，使它更好地为人类的健康服务，是摆在广大科技工作者面前的一
项重大课题。
以下无正文
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