主动遮蔽双眼的西方司法女神
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L ega l Sy st e m A n d So ci e t y2009.2(中)司法权威若干问题探究——以我国法治建设为背景丛颖陈潇斌张帅摘要司法权是国家权力体系中非常重要的一个组成部分,同时也是维系社会公正的最后防线,因此对司法权威的理解和树立对于一个国家的法治建设事业有着非比寻常的意义。
本文旨从比较中西方历史传统的视角对我国司法权威涉及的几个问题加以探讨,从而挖掘出司法权威屡遭冲击的一些根本性内因,继而对法治建设进程中司法改革的大致方向加以思考和探索。
关键词司法权司法权威法治建设中图分类号:D920.4文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)02-157-02众所周知,司法权是国家权力体系中的一个至关重要的组成部分,维护着社会公正的最后防线。
倘若法律失去了权威,那法律就失去了最基本的存在意义,用列宁的话说:“那不过是毫无意义的空气震动而已。
”没有权威的法律就不再成其为法律。
然而,现今的社会中司法权威不仅仅只存在着流失、腐败等问题,在对传统的理解和根本认识上就是有偏差的,我国的司法权威可以称之为“先天畸形不足而后天营养不良”,如此发展下去而不加以矫治,必将背离法治建设的正确轨道,成为法制改革的最大阻力。
中国是一个封建统治持续了两千多年的国家,建立在封建伦理道德基础上的人治思想根深蒂固,而现代化的法治理念缺失,法律权威尚未完全建立,先天不足,必然会给我国司法权威的建立带来阴影。
一、理念曲解——与西方司法传统的差异历史上,古希腊的神话里广为流传着关于正义女神的传说,古希腊正义女神的名字叫泰米斯,是天与地的女儿。
她名字的原意为“大地”,引申义则为“生命”和“稳定”。
所以,在奥林匹亚山上的众神雕像中,正义女神的造型,是被塑造成一位表情严肃的中年母亲,手中常持一架天平,象征着平民百姓对“生命”和“生活”的希望,以及对法律“成熟稳重”、“公平正义”的期求。
从神话中,我们不难看出,古希腊人对“司法机关”四个字的定义,从一开始便是“主持公平正义”的意思。
《罗马人的法律》教学设计一、课程标准《了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用,理解法律在人类社会生活中的价值。
从而准确地把握“政治活动是人类社会生活的重要组成部分”的含义,运用历史唯物主义的观点,遵循历史主义态度,客观地传递“罗马法”的知识信息,激发学生的社会主体意识,正确地理解政治文明的历史进步作用。
二、教材分析维系现代社会正常运转的两大支柱,一是民主,二是法制。
新课标必修1第六单元第1课介绍古代希腊的民主政治,第2课介绍古代罗马的法制,这正是现代民主法制的源头,学习好这两课显得十分重要。
罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律,是人类文明的宝贵遗产。
它对维系罗马帝国的统治起到重要作用。
同时对于后世尤其是欧美资产阶级革命以及近代各国的立法都影响深远。
本课主要从三个方面向学生介绍了罗马法的产生与发展;罗马法的主要内容;罗马法的作用和影响。
三、教学目标1、知识与能力:(1)识记:罗马法;《十二铜表法》;万民法;《查士丁尼民法大全》;罗马法的主要内容;罗马法维系帝国的统治;对欧美法律的发展以及民主化进程影响深远。
(2)理解:罗马法的演变是古罗马历史变迁的反映,在发展过程中具有明显的连续性和统一性;罗马法对世界文明进程的影响;分析罗马法对于维系罗马帝国的作用;从中西历史发展的两个方面比较罗马法的影响。
(3)运用:探究罗马法内容的变迁。
2、过程与方法:以案说法、问题探究;情境再现;查阅资料探究问题历史比较。
3、情感态度价值观:罗马法是通行于整个古代罗马世界的法律,对于维系和稳定庞大的罗马帝国的统治起到重要的作用。
罗马法代表统治阶级的利益,为维护罗马帝国统治而存在。
《查士丁尼民法大全》是罗马史上也是欧洲历史上第一部全面系统的法典,是重要的人类文化遗产,对后世尤其是近代文明产生了重要的影响。
中国现行的《民法通则》和《继承法》也受到了罗马法的影响,深入了解罗马法的历史沿革具有重要的现实意义。
2020舆论影响司法案例近年来,“感谢不杀之恩”调侃着各式亲密关系,似乎我们不应该对亲情、爱情、友情过分奢望,只要对方没有丧心病狂到毒杀、虐杀、爬山杀,就已经值得被感谢。
轰动一时的上海杀妻藏尸案,类似的杭州杀妻毁尸灭迹案曝光后,网民的观点很一致:清一色的喊杀。
而最高法顺应舆情,核准死立执的做法也是一贯稳定。
今天,合肥市中院对5·29倪某杀女友藏尸冰柜案作出判决,合肥中院基于倪某在母亲陪同下自首(“陪首”)、系婚恋、家庭矛盾引发、积极赔偿死者家属三个从宽情节,判处倪某无期徒刑。
不少网友困惑,怀疑重罪轻判。
该案细节曝光,倪某案发前曾搜索“杀人后自杀需要负刑事责任吗”“凶手家属需要赔偿死者吗”等能够证明系谋杀的细节。
实际上,上海杀妻案的情节与合肥杀女友藏尸案极其相似。
但众所周知,凶手朱晓东已经被最高法核准死立执,早已行刑。
恰巧,最高法刑事审判庭刚刚出版的《刑事审判参考》第124集第1367号指导案例《朱晓东故意杀人案——对有证据指向是预谋杀人但被告人否认的,如何审查判断证据》十分详尽地向我们介绍了最高法核准上海杀妻案死立执的理由,成为我们一窥最高法面对汹涌舆情,还能不能立足事实与法律独立审判的一个极佳窗口。
据第1367号指导案例介绍,朱晓东的律师没有否认朱晓东构成故意杀人罪。
他的辩护目标就是朱晓东不判死立执。
他给出的理由有五:(1)本案系婚姻家庭矛盾引发;(2)朱晓东是在情绪失控后激情作案而非预谋作案;(3)朱晓东犯罪手段一般,对被害人死亡结果持放任态度,属间接故意杀人,主观恶性较小;(4)朱晓东系自首并系父母陪首,且认罪、悔罪;(5)被告方愿意对被害方进行赔偿。
上海二中院、上海高院、最高法面对上述五点理由,承认其中三点理由成立:具有自首这一法定从轻、减轻情节(系父母“陪首”,依据司法解释也是自首的一种方式);具有“婚恋家庭矛盾”这一应当酌情从宽情节(最高人民法院2010年印发的《关于贯彻宽严相济刑事政策的若干意见》第二十二条规定,对于因恋爱、婚姻、家庭、邻里纠纷等民间矛盾激化引发的犯罪,应酌情从宽处罚。
工作心得:领导干部必备的五种法治思维党的十八届四中全会对领导干部自觉树立法治思维、运用法治方式,提出了更高要求。
那么,领导干部需要什么样的法治思维?一、规则至上:一切从讲规矩、讲规则开始普遍的法治思维,一切从讲规矩、讲规则开始。
在任何工作中,制定规则很重要,制定“良法”(合理的规则)更重要。
在有规则之后,尊重规则成为第一要务。
规则至上思维,就是以既定的法律规则为依据,运用法律规则中的法律术语进行观察、思考和判断。
比如,某派出所接到电话举报,称其辖区内一居民正在家里播放黄色录像,遂派4名民警未带任何文书在该居民房屋外通过门窗向内窥视,之后又强行进入居民家中搜查。
此时,一个有法治思维的民警就应该考虑:我已经具备为此事出警的法律依据了吗?事实上,相关法律只规定不得“组织播放淫秽音像”,而没有规定不得在家里播放淫秽音像。
因此,民警不能以此为由搜查该公民住宅,更不能因此惩罚观看淫秽音像的公民。
当然,规则与规则之间是有效力高低或优先秩序的。
比如,当法律与宪法相矛盾时,以宪法为准;当行政法规与法律相冲突时,以法律为准。
当同等级别的老法规则与新法规则相冲突时,应当坚持“后法优于前法”原则。
当同一效力级别的特别法规则与一般法规则相冲突时,坚持“特别法优于一般法”的原则。
二、权利本位:公民权利是权力的边界任何案件到法官律师手里,都必须首先考虑权利及其根据。
党政官员在处理涉及公民或法人利益的事务时,也要从他们的权利角度考虑。
因为,公民权利是权力的边界。
比如,前述派出所民警查处黄色录像,窥视和强行搜查民宅。
面对类似事件,从法治思维的要求来讲,执法者应当考虑:公民有没有在家做某事的权利或自由?强行进入公民家中搜查某物品,是否会牵涉或影响到公民的某种权利?如果有法治思维,就会比较谨慎地处置类似的事件,也就会用法治方式来管理社会。
实际上,该四名民警的搜查行为已经涉及公民的住宅权。
如果执法者多从公民权利角度考虑,就可止步于侵权发生之前。
名画:月神狄安娜—贞洁女神狄安娜,万神之王宙斯和暗夜女神的女儿,阿波罗的孪生姐姐!据说,当阿波罗降生时,天空掀起了万丈金光,眉心嵌着一个耀眼的太阳;阿波罗出生之后,一个修长、曼妙的躯体诞生了,眉心嵌着一个耀眼的月亮,还手拿一把闪闪发光的弓箭,这个女神就是狄安娜!狄安娜犹如月亮一样高高在上,洁白高贵冷艳,不易接近,父亲宙斯对她宠爱有加,所以她长大之后,性格也变得冷酷孤傲残忍!她喜欢森林、草原,热爱自由,愿意与森林中的仙女们永远生活在一起,并终身不嫁,也要求她的侍女们保持贞洁,所以也称她为贞洁的保护神!晚上,狄安娜飞越夜空,坐在乳白色牛驱动的空中牛车中,这位“广阔天空的王后”向沉睡的大地散发出银色的光芒。
西方很多艺术家都以狄安娜为题材,创作了不少油画,如提香,彼得·保罗·鲁本斯,弗朗索瓦布歇,尼古拉斯·普桑等!这是法国画家加斯顿·卡西米尔·圣皮·埃尔创作的代表作《狩猎的月神狄安娜》!这姿态,这神情,这穿着服饰,还有那条和女神相依相伴的大狗,这场景这氛围,小编怎觉得似曾相识,也许不久前在路上遇到过吧!小编前几天也偶遇了女神和狗,是用手机拍的,大家也可以欣赏一下,说不定也能给艺术家带来灵感……这也是一幅反映月亮女神和狩猎女神狄安娜的精美油画《空地上狄安娜和她的仙女们》,是荷兰画家古德弗里德斯·斯加尔肯所创作,描绘的是狄安娜女神和自己侍女们在打猎回来后,在隐秘的山洞中嬉戏玩闹的场景。
鲁本斯创作的《狄安娜和她的宁芙仙女们正在狩猎》,画面一点也不美,仙女们变成了行动粗鲁的女汉子,但色彩鲜艳,极富运动感!这幅《狩猎女神狄安娜》是荷兰莱顿画家威廉·凡·梅里斯所创作!这是表现狄安娜冷艳和英姿飒爽最好的作品,是法国枫丹白露画派曾在枫丹白露工作并有着拉斐尔画派风格的卢卡·佩尼的代表作《猎神狄安娜》,这幅画现收藏于卢浮宫!狄安娜和维纳斯不同,画家们体现的是她自由自在无拘无束的心灵,她在大自然中奔跑,与周围的大自然融为一体,显得纯净娇媚,是少女初心不变之美,但又具有女猎人所特有的飒爽英姿,令人不可侵犯!。
56法治在线·城市与法这如果说到西方文明言必称希腊,那么说起法律则难以不“言必称罗马法”。
作为法律人,无论如何应当给自己一个“罗马假日”,来一场法律历史断层的穿越之旅。
人区别于动物,靠的是理性与立法罗马城的历史世人皆知。
罗穆卢斯喝着狼奶长大,创造了永恒之城。
至今,城徽图案仍是母狼哺育婴儿。
有人说,这是一个隐喻,喻示着人性脱胎于动物,以这一本能建造伟大。
然而人性终于是要战胜动物性,于是罗马有了斗兽场。
我们的法律之旅就从这里开始。
斗兽场的遗址位于罗马市中心,威尼斯广场的南面,古罗马市场一侧。
这里名为斗兽,更多的时候上演的是人与人的搏斗。
当时甚至还出现了专门培训角斗士的角斗学校。
由斗兽场来为四所角斗学校提供资金。
实际上,这些角斗学校不过是训练营和监狱的组合体,因为绝大多数的角斗士都是来自罗马帝国各个地方的奴隶和俘虏,他们没有任何自由和权利,生活在社会的最底层。
今天的人们可能很难想象,这里还是死刑的执行地。
图拉真时期,每天中午会在斗兽场进行兽刑。
死刑犯会在裸体、没有武器的情形下被送到斗兽场和野兽搏斗,最后会被野兽所撕碎。
走出斗兽场,穿过一片断壁残垣,经过台阶沿卡比托利欧山而上,就来到卡比托利欧博物馆。
该馆是在保守宫遗址上修建的,这里曾伫立着古罗马最伟大的宗教庙宇——朱庇特神庙。
学法律的人都应该在这里驻足。
因为2500多年前,神庙壁上曾公示于众一部法典。
它又被称为铜表法,因为它是刻在十块铜表上,并竖立于朱庇特神庙供全民遵守。
不久,又增加了两块铜表。
于是,这部法典便称为《十二铜表法》。
这部立法的重要性毋庸多说。
有这部立法之前,罗马的法律还是习惯法,解释权操纵在贵族法官手里。
法官的口谕就成了法律本身。
平民们自然不服,要求制定成文法。
经过长期的斗争,公元前454年,罗马元老院被迫承认人民大会制定法典的决议,设置法典编纂委员10人,并派人赴希腊考察法制,至公元前451年制定法律十表,第二年又补充二表。
各表系由青铜铸成,竖立于朱庇特神庙,故被称作《十二铜表法》。