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2012届全国高考模拟试卷语文（一）（新课标）说明：本卷满分150分，时间150分钟。
分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第1卷第三、四题为选考题，其他为必考题。
第1卷(阅读题70分)甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
先秦哲学家荀子写过一篇文章，叫《劝学》。
他有一句话说得极好，他说：“不全不粹之不足以为美也。
”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。
由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”。
由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。
“虚”和”实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。
但“全”和“粹”是相互矛盾的。
既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。
又全又粹，这不是矛盾吗？然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子两千年前所说的那句精辟之语。
清初文人赵执信在他的《谈龙录》里有一段很生动地形象化的说明了这全和粹、虚和实辩证的统一，它才是艺术的最高成就。
他说：钱塘洪昉思，久于新城之门矣。
与余友。
一日，在司寇（渔洋）宅论诗，昉思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。
”司寇哂之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。
若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”洪昉思重视“全”而忽略了“粹”，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体”；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好”,宛然存在。
2012年北京高考模拟系列试卷（一）语文试题【新课标版】注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，第小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
魏晋时代的“啸”魏晋名士，风流倜傥，雅好长啸。
然而啸却不是由他们所首倡，早在《诗经》里就屡次提到啸，《小雅·白华》中就有“啸歌伤怀，念彼硕人”之语。
啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，也就是现代所说的吹口哨。
值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。
在其他记载中也常提到妇女作啸，如《古今注·音乐篇》说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。
妇女用吹口哨来舒其不平之气，大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。
不过，啸也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫术的场合中。
葛洪的《神仙传》记西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼，如召不来，将加刑戮。
刘根于是“长啸”，啸音非常清亮，“闻者莫不肃然，众客震悚”。
忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。
至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。
魏晋以后，关于吟啸的记事更加常见。
这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际，也常常且吟且啸。
但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。
可是在“魏晋之际，天下多故”荦卓不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下，这却正是他们很欣赏的一种姿态。
所以吟啸之风，不胫而走，广泛流行，成为名士风度的一个组成部分。
其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；《世说新语》用“傲然”来形容周顗啸咏时的神态，可谓搔中痒处。
2012年高考（243）全国课标卷最新语文模拟试题2012年高考语文全国课标卷模拟考试语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《尚书》是中国最古的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
汉人传说先秦时《书》有100篇，其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，每篇有序，题孔子所编。
《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。
但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。
秦始皇焚书之后，《书》多残缺。
今存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒生之手。
汉初，《尚书》存29篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。
又，西汉前期，相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的，所以称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家。
因未列于学官，《古文尚书》未能流布。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。
其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。
典是重要史实或专题史实的记载；谟是记君臣谋略的；训是臣开导君主的话；诰是勉励的文告；誓是君主训诫士众的誓词；命是君主的命令。
还有以人名标题的，如《盘庚》《微子》；有以事为标题的，如《高宗肜日》《西伯戡黎》；有以内容为标题的，如《洪范》《无逸》。
这些都属于记言散文。
也有叙事较多的，如《顾命》《尧典》。
其中的《禹贡》，托言夏禹治水的记录，实为古地理志，与全书体例不一，当为后人的著述。
自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的大经大法，在历史上很有影响。
就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。
《尚书》中的文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。
后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。
绝密★启用前2012学高考第一次模拟真题（新课标全国卷）语文第Ⅰ卷注意事项：第Ⅰ卷共10小题，每小题3分，共30分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合要求。
一、(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．症．候(zhânɡ)确凿．(záo)一叶扁．舟(piān)水涨．船高(zhànɡ)B．下载．(zài)拓．片(tà)宁缺毋．滥(wù)创．巨痛深(chuānɡ)C．遂．愿(suì)口角．(juã)一针见血．(xiě)处．心积虑(chǔ)D．款识．(shí)铜臭．(xiù) 亲密无间．(jiàn)矫．枉过正(jiǎo)2．下列各句中，加点的熟语使用不正确的一项是（）A．强调语文课程的“实用”或“教育”均无不当，但是，语文课程中“实用与教育”的畸轻畸重．．．．时有发生也是客观事实。
B. 2010年11月12日，第16届广州亚运会开幕式在美丽的珠江小岛海心沙举行，流光溢彩．．．．的开幕烟火和精彩纷呈的文艺表演，点燃了广州市民的激情。
C．就算安阳的高陵墓是真的，这也只能说明安阳可以在曹操忌日方面下功夫，拿曹操的诞辰说事，有点驴唇不对．．．．马嘴．．。
D．世界经济飞速发展，时代步伐快速迈进，国家间的联系越来越紧密，全球一体化浪潮来得生猛，中国也难独善．．其身．．。
3．下列各句中，没有语病的一句是（）A.面对美韩军演剑拔弩张的局面，朝鲜除了在边境布防之外，还一反常态地高调“亮核”，这令各方颇感意外。
B．发生在富士康惊悚的连环跳，根据纷繁复杂的网络信息加以推想，大致可归因于超负荷工作、高淘汰率等原因。
C．很多有“超前意识”的家长从小对孩子就加大英语学习的投入，少儿英语学校和培训班门庭若市、财源滚滚，中文反遭冷落。
D．卓别林对世界电影史的贡献，一言以蔽之：马戏团小丑是行过，卓别林是完成。
2012高考模拟试题(语文)2012高考模拟试题语文本试卷共8页，24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1、下列词语中加点的字，读音有误的一组是（）A．即（jí）使溘然（kè）嬗（shàn）变以儆（jǐng）效尤B．斡（wò）旋毗（pí）邻角（jué）逐鳞次栉（zhì）比C．潜（qián）力通缉（jī）嗔（chēn）怪自怨自艾（yì）D．符（fú）合驯（xún）服弹劾（hé）提纲挈（qiè）领2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝．．如缕．．，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。
B．回望中国音乐剧的发展历程，我们发现音乐剧在上海的跨越式发展，都与上海大剧院里程碑式的音乐剧作品的引进休戚相关．．．．。
C．易中天在“百家讲坛”的走红，《品三国》版权拍卖拍出140万元的高价，颇使一些学术和媒体中人看不过眼，对易中天是学者还是娱乐明星、搞学术还是评书、是普及历史还是娱乐大众进行了不少批评。
但不可否认的是，众多“易粉”对易中天还是趋之若鹜．．．．的。
D．陈水扁每搞一次“台独”分裂动作，就会同时在两岸关系上提出一个似是而非．．．．的说法作为掩护。
3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过一段漫长而又艰难的道路。
现在，中国人选择了走中国特色社会主义道路，我们应该更自豪与自信。
B．市井百姓的生活变化实实在在。
他们的欲求原本就简单，只是盼望着生活就这样一步一个脚印地往前走。
然而，这看似简单、实则难得的进步，离不开中国稳扎稳打的“内功修炼”。
C．芜湖市教育局为了切实减轻中小学生过重的课业负担，保障学生健康成长的宗旨，将从12月第2个星期一开始至次年3月的最后一个星期五止，取消市区中小学冬季早读制度。
2012全国高考模拟试卷(新课标卷) 语文一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
多点“求异”思维江曾培季羡林的《朗润琐言》，内中不少论述富有独到见解，甚至与一些学者的看法“高度不一致”，常有辩驳诘难之词。
季先生主张学术上要“求异存同”。
在“同”与“异”的关系上，人们习惯讲的是“求同存异”，应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，作这样的强调是对的。
只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。
如果反过来，“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。
不过，在学术研究上，倒是要反过来，像季先生所说，“求异存同”。
因为，学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，只是踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进。
这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。
否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。
自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异”却是它的独特价值所在。
因而对学术研究来说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。
“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。
明清之际思想家黄宗羲在其《明儒学案》中说：“学问之道，以各人自用得者为真。
凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。
此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。
以水济水，岂是学问！”这里强调“一本而万殊”，不要“倚门傍户、依样葫芦”，不要“以水济水”，而要重视“一偏之见”、“相反之论”，“着眼理会”“其不同处”，正是强调学术研究应当“求异存同”。
现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异也可喜”，要人做到“好同而不禁异”。
学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。
至于文艺创作则更应“求异”。
因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”，成为文艺创作的首要品质。
《名校导航》2012年浙江信息卷语文一答案一、语言文字运用1、【答案】B【详解】A项中“卷．轴”应读“juàn”；C项中“叶．韵”应读“xié”；D项中“粮囤．”应读“dùn”，“斗转参．横”应为“shēn”2、【答案】D【详解】A项中“按装”“纹身”应为“安装”“文身”；B项中“挛生”“宣闹”应为“孪生”“喧闹”；C项中“陷井”“修茸”应为“陷阱”“修葺”。
3、【答案】D【详解】（A选项中的“对簿公堂”是指“在法庭上受审问”，不能误用为“双方打官司”；B 选项中的“拍手称快”多指“正义得到伸张或事情的结局使人感到满意”，不能直接用于那些欢快的场面。
C选项中的“目无全牛”比喻技术熟练到了得心应手的境地，不能理解为“没有全局观念或看不到整体”。
）4、【答案】B【详解】A项缺少主语，在“对石家庄……”前加“广电总局”；C项“大约”与“六级以上”不能连用；D项“寻求……”改成“寻求……资格”。
5、【答案】 C【详解】（②①④话题一致，按分总关系排列；③⑥⑤话题一致，根据关联词确定顺序。
且依前文必须先谈水后谈山。
）6、【答案】(示例)(1)生命像一首劲歌，它在晴空中回响，激荡着千万心灵，朝蓝天飞扬。
(2)生命像一棵大树，它在大地上扎根，生长出无数枝干，向天空伸展。
7、【详解】示例一：处罚过重，李天一只是一个孩子，小孩子犯错误在所难免，何况也没有造成什么严重的后果，就是因为他的父亲是李双江，受社会关注程度高，就要重罚，似乎讲不通；示例二：处罚过轻，作为名人，李双江的言行倍受社会关注，其孩子犯的错误不仅仅就是简单的寻衅滋事，与他平时的管教是否到位有关，所以如果不重罚，就可能在社会上形成邪气，应该重罚。
二、现代文阅读8、【答案】C【详解】（A曲解了“数字出版与电子阅读的出现，图书品类与数量的增加，丰富了我们的阅读视野”“关键在于人作为阅读主体的选择。
阅读主体意识一旦丧失，那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了”。
1.古今诗文填空。
（6分）【小题1】（2分）我们有些同学，自己不愿意被别人叫绰号，却总热衷给别人起外号，对这些同学，我们应该用孔子的“__________，”劝诫他们。
【小题2】（1分）我寄愁心与明月，。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》【小题3】（2分）《过故人庄》中描绘农村优美的自然风光的诗句是：__________，。
【小题4】（1分）傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，____________________。
《春》2.默写古诗词（7分）【小题1】江山如此多娇，。
（《沁园春·雪》毛泽东）【小题2】__________，只有香如故。
（《卜算子·咏梅》陆游）【小题3】今夜偏知春气暖，。
（《月夜》刘方平）【小题4】过尽千帆皆不是，。
（《望江南》温庭筠）【小题5】__________，人不寐，将军白发征夫泪。
（《渔家傲·秋思》范仲淹）【小题6】《武陵春》中与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”在表达上有异曲同工之妙的诗句：__________，。
（《武陵春》李清照）3.根据提示默写（6分）【小题1】__________，浅草才能没马蹄。
【小题2】浮云游子意，。
【小题3】初中毕业前夕，同学们互相激励，用李白《行路难》中的“__________，”来表达坚定的信念和对未来的憧憬。
【小题4】诗人心中激荡着保家卫国、建功立业的强烈愿望：辛弃疾表示“__________，赢得生前身后名”,苏轼坦言“西北望，。
”4.根据提示，在下面横线处填写相应的诗句。
（4分）【小题1】_________________________,__________________,射天狼.【小题2】只恐双溪舴艋舟，。
【小题3】陆游称赞《出师表》的诗句是“,”。
【小题4】陆游在《卜算子·咏梅》中以象征手法表示无论遭遇如何悲惨，自己的理想与节操永远不会改变的句子是“_______________，_________________。
2012年北京高考模拟系列试卷（一）语文试题【新课标版】注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，第小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
魏晋时代的“啸”魏晋名士，风流倜傥，雅好长啸。
然而啸却不是由他们所首倡，早在《诗经》里就屡次提到啸，《小雅·白华》中就有“啸歌伤怀，念彼硕人”之语。
啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，也就是现代所说的吹口哨。
值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。
在其他记载中也常提到妇女作啸，如《古今注·音乐篇》说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。
妇女用吹口哨来舒其不平之气，大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。
不过，啸也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫术的场合中。
葛洪的《神仙传》记西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼，如召不来，将加刑戮。
刘根于是“长啸”，啸音非常清亮，“闻者莫不肃然，众客震悚”。
忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。
至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。
魏晋以后，关于吟啸的记事更加常见。
这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际，也常常且吟且啸。
但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。
可是在“魏晋之际，天下多故”荦卓不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下，这却正是他们很欣赏的一种姿态。
所以吟啸之风，不胫而走，广泛流行，成为名士风度的一个组成部分。
其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；《世说新语》用“傲然”来形容周顗啸咏时的神态，可谓搔中痒处。
2012年高考语文模拟试卷 (修订稿)本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题纸的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
知识分子的活动，一般说有“超然”和“参与”两个方面。
“超然”，是指超然于一般社会生活之上而特别地致力于文化责任；“参予”则是以其知识、理想等影响与改造社会生活。
借中国古人之用语，大致可以区分为“出世”与“入世”。
就“入世”讲，这一因掌握了知识而思考更具“普遍性”的群体，自古就形成了“大道之行也，天下为公”的社会理想。
孔子曰“爱人”，墨子曰“兼爱”，孟子说“民为贵”。
他们深感“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任”，以“平治天下”为“舍我其谁”之重责。
由此养成了“为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平”的弘大气象。
同时，也培育了一种深沉博大的忧患意识。
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，忧其民者，忧民生之艰辛也；忧其君者，忧肉食者之失德也。
所谓“位卑未敢忘忧国”，所谓“邑有流亡愧俸钱”，都反映了那种战战兢兢、任重道远，于国事民生不敢须臾忘怀之情。
“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，确实成了中国知识分子一脉相承的优良传统。
谈到“出世”，人们随即会想到道家与隐士。
2012年高考语文模拟试卷（一）文/姜有荣第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
网开三面红苇往往是在环境不能再承载的时候，才会想起环保；往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候，才会开始环保。
许许多多环保宣传采用的策略是‚恐吓‛式的：如果再不节约用水，设想地球上只剩下最后一滴水，想一想，都会令人生畏；如果碳排放再没有节制，温室效应会融掉南极冰山，想一想，就会想到电影《2012》。
古人的环保不是这样的——就姑且把古人一些做法也称作环保吧。
商代的汤，有一次到郊外散步，发现有人在张网捕鸟。
让汤感到惊讶的是，其所张之网，不是一张，而是四张，有从四面八方合围之势。
对于鸟来说，就只有进的道，再也没有逃生的路了。
尤为可恨的是，那位捕鸟的人还在那里念念叨叨，让天下所有的鸟都进入我的网中，而且是越大越好，越肥越好。
是可忍，孰不可忍，这激起了汤的怜悯心肠。
他感叹道，这样捕鸟，那不是要把天下的鸟一网打尽吗？就下令把四面中的三面撤下去。
捕鸟人赶忙把三面网撤下，他口中念叨的词也颇为识相地变了——想往左飞的就往左飞，想向右飞的就向右飞，那些命不好的就飞到我网中吧。
在环保问题上最早采取‚政府行动‛的是子产。
那是鲁昭公十六年的时候，九月，郑国大旱。
派大臣到桑山上搞祭祀活动，向老天祈雨。
这些大臣祭祀完毕，看到天还不雨，就砍了山上的一些树。
这让子产非常生气。
他这样说，祭祀山神，应该在山上植树造林；现在反而到山上砍伐树木，这简直就是犯罪。
结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因‚环保‛问题而被罢官夺邑的官员。
孔子在‚环保‛问题上也坚持自己的做法。
《论语》中说孔子是‚钓而不纲，弋不射宿‛，就是说孔子偶尔也钓钓鱼，但不会用大网去捉鱼；孔子也会打鸟来提高射艺，但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。
钓鱼与射击飞鸟，那是君子陶冶性情的活动，用大网捕鱼，是贪夫的谋利之举，而偷袭已经入睡的归鸟，就是乘人之危、欺负弱者的行为。
这不是英雄所为，更非君子之行。
在‚环保‛问题上，曾子也有自己的看法。
他认为：‚树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。
夫子曰：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。
’‛这就把‚环保‛问题提高到‚孝‛的高度来认识了，也就是要以君子姿态，合适合宜地来对待身外的动植物。
总起来说，‚恐吓‛式的环保也比不环保要好。
但‚恐吓‛式的环保与出于仁德之心的环保，是两个环保。
‚恐吓‛式的环保太过功利，我还是喜欢‚兼爱‛‚推恩‛式的环保，这使人胸襟开阔，气度高远。
其实，世人对于姜太公有着深深的误读。
因为姜太公在渭水上用直钩钓鱼，被文王发现重用了，就说姜太公直钩钓鱼，钓的其实是文王，这就有点太武断了。
这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢，这种可能性倒是非常大的。
不管怎样，网开三面与直钩钓鱼，都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。
（节选自《文汇报》2010年11月20日）1.下列关于文中古人“环保”的表述，不符合原文意思的一项是（）A.古人的环保是怀着仁德的爱心、宽阔的胸襟和高远的气度进行的“兼爱”“推恩”式环保。
B.商汤和子产对环保是运用权力进行强制执行的，前者要求明令整改，后者则进行严厉惩处。
C.孔子和曾子以“君子”标准积极倡导环保，前者遵守“君子之行”，后者主张“君子姿态”。
D.古人的环保与今人的环保发出的信号是截然不同的，前者是友好的，而后者却是不友好的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.作者在文中大量援引古人有关“环保”的主张和做法，不仅有力地支撑了自己的观点，而且启发了今人的思考。
B.在人与自然交往的规则上，孔子言行一致，他既主张“不以其时，非孝也”，又恪守“钓而不纲，弋不射宿”。
C.姜太公的直钩钓鱼完全是自娱娱人的行为艺术，而世人却因一己臆断而误读，武断地说他“钓的其实是文王”。
D.在语言表述上，文中的直接引用增强了论据的确凿性、可信性，而间接转述则增强了文章的活泼性、可读性。
3.下列推断，不符合原文内容的一项是（）A.“网开三面”不仅表现了商汤的仁德之心，而且客观上也起到了保护长远利益的作用，符合可持续发展理念。
B.今人的环保都是“恐吓”式的，其本质上是利己的，所以不可能从根本上解决人类和大自然的友好相处问题。
C.古人“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”观点中反复强调的“以时”，体现了尊重事物客观发展规律的朴素思想。
D.要构建环境友好型社会，就必须“合适合宜”地对待环境，而它有待于每个人心胸、气度等素养的整体提升。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
程琳字天球，永宁军博野人。
举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。
权三司使范雍使契丹，命琳发遣三司使。
太仓赡军粟陈腐不可食，岁且饥，琳尽发以贷民，凡六十万斛，饥民赖以全活，而军得善粟。
迁给事中、权知开封府。
王蒙正子齐雄捶老卒死，贷妻子使以病告。
琳察其色辞异，令有司验得捶死状。
蒙正连姻章献太后家，太后谓琳曰：‚齐雄非杀人者，乃其奴尝捶之。
‛琳曰：‚奴无自专理，且使令与己犯同。
‛太后嘿然，遂论．如法。
改三司使，出纳尤谨，禁中有所取，辄奏罢之。
内侍言琳专，琳曰：‚三司财赋，皆朝廷有也。
臣为陛下惜，于臣何有？‛帝然之。
或请并天下农田税物名者，琳曰：‚合而为一，易于勾校，可也。
后有兴利之臣，复用旧名增之，是重困民，无已．时也。
‛再迁吏部侍郎，遂参知政事，迁尚书左丞。
时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。
琳曰：‚遣使，常事也，杀之不祥。
‛后使者益骄横，大臣患之。
琳曰：‚始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？‛元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。
议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。
琳曰：‚幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。
‛议者惜其失几。
既而遣使册命，夏人方围庆阳。
琳曰：‚彼若贪此，可缓庆州之难矣。
‛具礼币赐予之数移报之，果喜，即日迎册使，庆阳之围亦解。
拜同中书门下平章事、判大名府。
琳持重不扰，前后守魏十年，度要害，缮壁．垒，增守御备。
植杂木数万，曰：‚异时楼橹之具，可不出于民矣。
‛人爱之，为立生祠。
改武胜军，又换镇安军节度使。
上书曰：‚臣虽老，尚能为国守边。
‛未报．，得疾卒。
赠中书令，谥文简。
（节选自《宋史〃列传第四十七》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.太后嘿然，遂论．如法论：判罪B.是重困民，无已．时也已：停止C.缮壁．垒，增守御备壁：墙壁D.未报．，得疾卒报：答复5.以下各组句子中，全都表明程琳为官机智的一组是（）①饥民赖以全活，而军得善粟②臣为陛下惜，于臣何有③今既骄横，可暴其恶诛之④具礼币赐予之数移报之⑤异时楼橹之具，可不出于民矣⑥臣虽老，尚能为国守边A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑥D.②④⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.程琳执法如山，不允许任何人凌驾于法律之上，王蒙正虽然与章献太后家连姻，但他的儿子王齐雄杀人，程琳同样对他进行依法严惩。
B.程琳善于处理政事，元昊造反仍派使朝见，程琳力排众议，主张不杀；元昊死，幼子立，程琳主张不应趁人之丧，而应采取怀柔政策。
C.程琳能从危机中捕捉时机，他受命赴庆阳册封，偏偏遇到夏人包围庆阳，他便把册封用的礼品财物转赐给夏人，从而解除了庆阳之围。
D.程琳非常体恤民生疾苦，他不但从不扰民，还主张合并天下农田税物名称以减轻百姓负担，百姓对他十分敬爱，为健在的他立了祠庙。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）⑴使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。
译文：⑵幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。
译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
送桂州严大夫韩愈苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉簪。
户多输翠羽，家自种黄柑。
远胜登仙去，飞鸾不假骖。
8.颔联写出了桂州山水的哪些特征？是怎样来写的？（5分）答：9.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？（6分）答：（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）⑴其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
，。
（司马迁《屈原列传》）⑵可以调素琴，阅金经。
，。
（刘禹锡《陋室铭》）⑶醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
，五十弦翻塞外声。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）乙选考题请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。
（25分）走进同一片阳光葛克友到达家乡已近晚饭时分，一派迷人的田园景致扑入眼帘：农舍毗邻，炊烟袅袅，杨树摇曳，玉米金黄。
路边黄豆棵上结满饱满的豆角，鼓囊着就要胀开来。
翠绿丛中红得鲜嫩的辣椒格外惹眼。
乡风轻拂，白果飘香。
一群群闹猛的鸟儿在枝头嬉戏，不知疲倦，轮番起劲地唱歌，仿佛欢迎我这一身风尘的游子归。
儿时熟悉的地气端地从脚下浮起，心驿神荡起来，一种叫温暖的东西从心底弥漫开来。
佝偻着身子、满脸沧桑的双亲，早已等候在村口那座老窑旁，刹那间，激动写在父母亲、妻子女儿和我的脸上，旅途的劳累瞬间消失殆尽。
父亲百般疼爱地摸着女儿的头，母亲赶紧抓着女儿的小手，嘘寒问暖，关切唠叨，仿佛有千言万语，一下子要急于表达。
踏进家门，一股菜饭香味早已飘飞过来，直袭味觉。
父亲备好了我们喜欢吃的‚农家乐‛：爆炒草鸡、黄豆干烤鱼、辣椒草鸡蛋、尖椒黄豆芽儿、豆角凉拌韭菜花、大葱小鱼干儿、鲜萝卜豆儿、粉浆、煎饼、凉拌茄子等等，这些都是父亲亲手‚土制‛的家庭菜，再高级的饭店也是绝对看不到的，堪称盛宴。
不夸张地说，这是我吃到的最美味的菜。
父亲脸上露出很有成就的笑容来。
父亲知道我们喜欢田园风光，就带我们到田畴里，这次也不例外。
翌日清晨，我们迎着朝阳，走在阡陌纵横的乡村小路上，大大小小的土狗虽不熟悉，会凑到你的近前，跟你亲近。
蟋蟀低吟，小鸡悠闲地踱步。
满目绿色，满目金黄。
远离都会，远离物欲权力，踩着挂满露珠的幽幽小草，沐浴乡风，倾听乡音，亲近乡情，亲近自然，嗅着泥土的芬芳，谛听自然的声音，心情格外畅快。
人在自然中，自然在心中，人与自然融为一体，洗涤心灵，给灵魂吸氧，畅快通透，好一曲丰富精彩的田园秋歌。
农家门前，堆满黄豆、玉米等，到了夜晚也不见哪家收进屋子，这里的民风淳朴可见一斑。
一位老大娘席坐地上，总是固定着一两个动作，满足地搓着玉米，享受着丰收带来的喜悦，平淡平凡，真实神圣。
这是故乡的给予，更是父亲的精心安排。
如此‚奢侈‛的待遇，如此丰盛的‚精神‛盛宴，让久居都市的我等，来不及细细品味、细细消化。
我思忖着，一定好好咀嚼品味，好好珍惜，好好受用。
在故乡的时间紧而又紧，短短的几天，父亲不忘带着我们走亲串户，联络感情，把维系亲情的那根无形的‚亲情链‛拉得很长很长，把中华民族那份古老的美好传统延续延展延伸。
