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高考作文历史人物素材孔子优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。

有道是“问渠那得清如许，为有源头活水来。

”一、人物简介孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。

春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

（一）人物事略尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。

《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

”孔子评价《韶》乐尽善尽美。

而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。

”安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。

”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。

但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。

孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。

”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。

楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。

孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。

随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。

但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。

子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。

高考作文历史人物素材之孔子优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。

有道是“问渠那得清如许，为有源头活水来。

”一、人物简介孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。

春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

（一）人物事略孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。

《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

”孔子评价《韶》乐尽善尽美。

而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。

”安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。

”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。

但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。

孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。

”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。

楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。

孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。

随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。

但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。

子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。

古代名人故事：孔子的故事孔子是中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。

全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。

故事一：早年好学孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。

叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着清贫的生活。

孔子长大后，亦不得不为生活做许多粗活。

孔子后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。

”虽然家庭贫困，但孔子仍然勤奋好学。

幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。

孔子长成后，身高九尺有六寸，因此乡人称其为“长人”。

季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子返回。

故事二：孔子行礼传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。

这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。

坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。

歇一会儿吧!”“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。

”孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”“你行大礼干什么呢?”母亲问他。

“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。

”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

故事三：周游列国孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。

孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

孔子作文素材不耻下问的故事春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。

他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

孔子有个学生叫做子贡，也就是卫国人。

他指出孔圉不像是人们所说的那样，表示他为“孔文子”，似乎就是有点评价过低了。

他想来想去，真的无法认知，就何人孔子求教。

子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号?”孔子提问说道：“孔圉精明好学，敢于向地位和学识不如自己的人虚心求教，而不能深感丢人，这就是非常有意思的，所以必须赐予他‘文’的称号。

”子贡听到孔子这样一说道，猛然省悟，顿时深感心悦诚服。

欲速则不达的故事子夏就是孔子的学生。

存有一年，子夏被派遣至莒父(现在的山东省莒县境内)回去搞地方官。

临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说："请问，怎样才能治理好一个地方呢?"孔子十分热情地对子夏说："治理地方，是一件十分复杂的事。

可是，只要抓住了根本，也就很简单了。

"孔子向子夏交代阿尔热莱加佐斯县特别注意的一些事后，又再三叮嘱说道："无欲速，无见小利。

欲速，则青带;见到小利，则大事未成。

"这段话的意思就是：处事不要纯粹崇尚速度，不要钱财小利。

纯粹崇尚速度，不谈效果，反而超过没目的;只顾眼前小利，不谈长远利益，那就什么大事也搞未成。

子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

孔子的名言警句1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与宪也。

3、不学礼，无以立。

4、三人行，必有我师矣。

独以其善者而从之，其疏于者而改为之。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

2021高考人物素材积累：孔子孔子是中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

下面请看语文迷网小编为大家提供的关于孔子材料，希望对你有帮助。

孔子的子曰：己所不欲，勿施于人。

——孔子子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

——孔子子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

——孔子质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

——孔子富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

——孔子内不欺己，外不欺人。

——孔子夫子莞尔而笑。

——孔子子曰：礼之用，和为贵。

——孔子子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

——孔子其知可及也，其愚不可及也。

——孔子中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

——孔子子曰：不迁怒，不二过。

——孔子子曰：君子周而不比，小人比而不周。

——孔子孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ——孔子学而不思则惘。

——孔子不学礼，无以立。

——孔子发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

——孔子父母在，不远游，游必有方。

——孔子子以四教：文行忠信。

——孔子孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! ——孔子孔子曰：敏而好学，不耻下问。

——孔子子曰：克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉? ——孔子子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

——孔子子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

——孔子知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——孔子孔子曰：习相近也，性相远也。

——孔子孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! ——孔子孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。

——孔子人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

关于孔子的议论文素材_孔子作文范文素材孔子作文素材一同一问题的不同回答子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢”孔子却答道：“当然应该马上实行。

”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。

”孔子作文素材二孔子笑解“真”字春秋时期，孔子带着弟子们到各诸侯国去推广儒家学说,不被当时的统治者所接受，就像孔子自己所说的那样“惶惶然如同丧家之犬”，弄得灰头土脸，很是狼狈，自然也经常被人们笑话，可都被孔子一一给化解了。

这天，走了大半天路的他们来到了一个地方，师生都感到肚子饿了。

孔子就对弟子颜回说：“前面有一家饭馆，你去讨点饭来填饱肚子吧!”颜回于是就到了那家饭馆里，向店家说明来意。

那饭馆的主人一听颜回是孔子的学生，饱读诗书，又深受孔子器重，便有心要考考他，顺便打趣他一下，满肚子的诗书其实没多大的用处，当然最主要的目的是想见见大名鼎鼎的孔夫子，于是就说：“要吃饭可以啊，不过我有个要求”颜回忙问：“什么要求”主人回答说：“我在手上写个一字，你若认识，我就请你们吃饭，若不认识那就请回，让你的老师来。

”颜回微微一笑：“主人家，颜回我虽不才，可我也跟随先生多年，莫说一字，就是一篇文章又有什么难的呢”主人也微微一笑：“先别夸口，认完了再说。

”说罢拿笔在手上写了一个“真”字。

颜回看罢哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我还以为是个什么难认的字呢，这个字太简单了，我颜回五岁时就认得了。

”主人微笑着问道：“既然你说你五岁就认得，那么这个字是什么”颜满不在乎地回答说回：“这是认真的‘真’字。

”店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟敢冒充孔老夫子的弟子，你认错了，请回吧!”颜回碰了一鼻子灰，又被店主人奚弄了一番，怀着一肚子的闷气，回来见老师。

有关孔子的作文素材有关孔子的作文素材一孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。

然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。

《列子·汤问》中曾经出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。

他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全可以对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么?因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。

孔子在学习上有独到的见解。

《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。

孔子倡导以仁服人，固守君子节操。

一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗?”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事;君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。

”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么?因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。

孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他可以说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅加快了中国文明、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。

他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生。

短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么?因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。

孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。

在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。

这就是我眼中的孔子。

有关孔子的作文素材二宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。

孔子经典素材多维解读1君子固穷孔子到达陈国，有三年借居在司城贞子家。

楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，预备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。

孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围困，没法行路，断绝了粮食。

随从的弟子疲乏不堪，饿得站不起来。

但孔子仍“讲诵弦歌不绝”〔讲习诵读，演奏唱歌，传授诗书礼乐毫不间断〕。

子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣〔君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了〕。

”告诫君子在任何困难的时候，不管发生什么事情，也应当维护自己的操守和道德。

【素材运用】(1)坚持；(2)志气；(3)面对挫折；(4)道德的表率2逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发觉了浅显的道理，沮丧的心情也如水般流去了。

后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。

”形容时间消逝得特别快，这也是“白驹过隙”的来历。

【素材运用】(1)面对自然；(2)感悟；(3)珍惜时间；(4)思索 3．苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟萤旁痛哭哀号，于是询问。

妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“由于这里没有苛捐杂税的暴政。

”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”【素材运用】(1)关爱百姓；(2)A间温情；(3)感动；(4)仁爱 4．义利之辩鲁国有规定，凡是到国外旅行，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报账，国库照付。

孔子有一个同学，在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。

赎出来以后，他没到国库去报账，别人都说这个人品行高尚。

孔子知道后，大骂这个同学，说这个同学做错了。

别人惊奇了，做好事嘛，又赎了人，又不去报账，这不是好事吗？不是品行高尚吗？孔子说看问题不能这样看，他这个做法，事实上阻碍了更多的奴隶被赎出来。

可爱的孔子董本友文人被统治阶级利用，似乎就是他们永远难以消解的命运。

孔子是位被历代统治者利用最多的文化名人，他们把孔子当成道德承担的一个文化符号，当他们觉得对自己有用时，就把孔子当作神灵高高供奉，顶礼膜拜，虚名虚衔，一直加个不止；当利用价值不大，或对孔子不感兴趣时，便一脚踹开，孔子也就堕落成一个教书匠，成为一个臭老九。

世事人情反反复复，孔子的地位也就挪腾跌宕不止，从孔子生身在世推行自己的学说开始到“满街都是圣人”的现在依然如此。

孔子真累啊！其实读遍《论语》《孔子家语》《史记·孔子世家》等有关孔子最权威的文献，在文字行间重回那个言论高度自由、人口自由移迁、人才流动相当大的时代，我们发现作为一个具有鲜活个性的人才，孔子是一位相当可爱的人。

我们不会觉得他是神，不会觉得他是圣之大者，孔子是那么的亲切可爱，就像是一位从教书育人岗位上退下来、满腹经纶的老爷爷，一位老邻居，有时他还惹得你会心一笑。

不信，你看。

孔子对待儿女婚姻可是相当地前卫可爱。

孔子把他的女儿和侄女，都嫁给了曾经坐过牢的人。

公冶长在蹲监狱时，孔子依然坚持把自己的女儿嫁给他。

孔子说公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也”。

不仅如此，孔子还把自己的侄女也嫁给了一位蹲过监狱的人——南容，理由是“邦有道，不废；邦无道，免予刑戮”“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”。

就是说，南容反复诵读《诗经》中的诗句“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”，孔子便把侄女嫁给他。

孔子也会戏弄懒惰弟子。

宰予，字子我，他应该是孔子印象中最懒惰的弟子。

一次，孔子见他白天睡大觉，调侃宰予，说他“朽木不可雕”。

宰予白天睡懒觉，还出名了，而且有人模仿。

《笑林广记》中有一则笑话叫“先生昼寝”，说一教读先生最喜白日睡觉。

一日东家问先生现讲何书。

答曰：“《论语》。

”东家曰：“请先生将《宰予昼寝》一章讲与学生听。

”乃讲曰：“宰是宰杀之宰。

予者，我也。

寝者，睡也。

”东家曰：“先生讲差了。

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苦难与新生作文素材人物事迹孔子他是一位博学多才的圣贤先师；培养了三千多优秀的弟子；他的一生对中国的教育事业起到了重要的作用；他的著作《论语》影响着人们的思想。

是您——孔夫子让我明白了不少人生的真谛。

我曾经在书中我曾经无数次看见过您的面容，那是的您多想一位严肃的智者，但是那样的和蔼可亲，宽容大度。

我多么希望可以看看您，听您演讲一番。

我也曾经幻想在皓月当空的夜晚，我和您一起品味着《论语》中的一字一句。

您曾经说过：“学而不思则罔”，意思是：一个人在学习中倘若只知道死记硬背，而不加思考就会毫无所获。

您的话很有道理，一个人从学习知识到运用知识是需要有个过程的，如果只读书而不思考就会感到迷惑而无所适从，从而一无所获。

就从这一个普普通通的一句话能感受出孔子对学习方法的重视，也显示出孔子的聪明。

孔子那种坚持不懈的精神并不是虚有的，而是有着行动的。

有一天，孔子拜师襄子学习乐曲。

一此孔子从师襄子那里学会了一首曲子，就一遍一遍的练习。

师襄子几次提醒他可以练习别的曲子，但他并没有停，总是在练习明白这首曲子的技术，用意，形象，最终他终于领悟了。

从中我又看到了他的那种虚心。

在求学，求知的道路上，孔子就是这样，不仅象有名的人学习，更经常象普通人请教，从他们身上吸取知识和力量，不断丰富自己。

“十室之邑，必有忠信。

”“三人行，必有我师焉。

”这些都是他的切身体会。

天不生仲尼，万古如长夜。

至圣先师孔子，是中华文化的奠基人。

他的仁爱思想，更是世界文化的主流。

你能够想象没有孔子的中国吗？。

孔子勤奋好学的作文素材孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。

中国著名的大思想家、大教育家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。

他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.■侃侃而谈:不慌不忙地谈着在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!■道不拾遗:形容社会风气道德良好.孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.两个启示:在别人家里最好安份些;对于头儿,要懂得投其所好才是啊!■道听途说:泛指没有根据的传闻子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。

高中作文频道为大家整理的孔子作文素材大全，供大家参考。

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1：山的沉稳水的灵动孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。

其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。

他既将“如山”的仁作为的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。

如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历第一位职业教师。

他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折孔子一生不得志。

但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。

在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。

“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。

孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。

天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。

同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。

”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。

很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。

也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。

孔子素材摘抄
以下是一些关于孔子的素材摘抄：
1.孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，他创立了儒家学派，对后世产生了深远的影响。

2.孔子提倡“仁爱”、“礼义”等道德观念，认为人们应该以仁爱之心对待他人，以礼义之道行事。

3.孔子强调“学而时习之，不亦说乎？”的学习态度，认为学习是一件快乐的事情，只有不断学习才能不断进步。

4.孔子提倡“己所不欲，勿施于人”的处世原则，认为人们应该尊重他人，不伤害他人。

5.孔子提倡“温故知新”的学习方法，认为通过复习旧知识可以获得新的认识和体会。

6.孔子提倡“君子和而不同”的交往原则，认为人们应该尊重他人的不同意见，以和谐的方式相处。

7.孔子强调“知之为知之，不知为不知”的诚实态度，认为人们应该诚实地面对自己的知识和能力。

8.孔子提倡“君子喻于义，小人喻于利”的价值观，认为人们应该以道义为重，而不是以利益为重。

9.孔子强调“君子欲讷于言而敏于行”的行为准则，认为人们应该少说多做，以实际行动来证明自己的价值。

10.孔子提倡“吾日三省吾身”的自我反省精神，认为人们应该时刻反省自己的言行举止，不断改进自己。

高考作文议论文人物素材：孔子1、山的沉稳水的灵动孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。

其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。

他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。

如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。

他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2、挫折孔子一生不得志。

但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。

在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。

“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。

孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。

天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。

同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的.做法。

3、选择古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。

鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。

半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。

寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。

你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。

孔子名言金句素材积累
1. “学而时习之，不亦说乎？”就像我们每天吃饭一样，知识也需要时常温习，这样才能真正掌握啊！比如你学了一首古诗，经常复习，那你就能牢牢记住它，多棒呀！
2. “三人行，必有我师焉。

”这简直太对了呀！你看在学校里，身边的同学都有可能成为你的老师呢，每个人都有值得学习的地方呀！
3. “温故而知新，可以为师矣。

”这不就像是探索宝藏嘛，每次回顾过去的知识都能发现新的惊喜，那你不就也能当别人的老师啦？
4. “知之为知之，不知为不知，是知也。

”哎呀，诚实对待自己的知识水平多重要啊！就好比你知道就是知道，不知道可别装知道呀，这样才能进步呀！
5. “学而不思则罔，思而不学则殆。

”学习和思考就像鸟儿的两只翅膀，少了哪个都飞不起来呀！你光学习不思考会迷茫，光思考不学习可就危险咯！
6. “敏而好学，不耻下问。

”这多勇敢呀！就像你遇到难题不害怕去问比你小的弟弟妹妹，这种精神难道不值得点赞吗？
7. “君子坦荡荡，小人长戚戚。

”一个正直的人就该坦坦荡荡的呀，可别像那些小人整天愁眉苦脸、心怀鬼胎哟！
8. “吾日三省吾身。

”这就好像每天给自己照镜子，看看自己哪里做
得好，哪里需要改进，多有意义呀！
9. “岁寒，然后知松柏之后凋也。

”遇到困难的时候才能看出谁是真正坚强的呀，就像冬天的松柏一样，多了不起呀！
10. “己所不欲，勿施于人。

”这道理多简单呀！你自己都不喜欢的事情，可别强加给别人呀，大家要互相尊重嘛！
我的观点是：孔子的这些名言金句真的是太有智慧了，值得我们好好去积累和学习，它们能让我们的人生更加精彩！。

论语中人物素材一、孔子的智慧孔子那可是个了不起的人物，就像个超级智慧的老大哥。

有一次，他带着弟子们出去游学，路过一个村庄。

有个村民问他：“您说这生活怎么才能过得好啊？”孔子笑着说：“咱得讲道德，多学习，心里有善念，生活自然就好了。

”他说话总是慢悠悠的，特别有耐心。

还有一回，弟子们问他：“老师，我们怎么才能成为有学问的人呢？”孔子就说：“学习要持之以恒，不懂就问，这样才能不断进步。

”他的智慧就像一盏明灯，照亮了大家前行的道路。

二、子路的直爽子路是个特别直爽的人，说话直来直去。

有一次，孔子说要去一个地方，子路就说：“老师，您直接去不就行了，干嘛还要绕来绕去。

”他特别有冲劲，什么都不怕。

有一回，有人欺负了他们村里的人，子路直接就冲过去理论，把对方吓得不轻。

他虽然有时候有点鲁莽，但为人很正直，心里有啥就说啥。

三、颜回的好学颜回可真是个好学的人，对学习那叫一个痴迷。

孔子说什么他都认真听，还不停地思考。

有一次孔子讲了一个道理，颜回就反复琢磨，直到完全理解。

他生活很简朴，一心扑在学习上。

有一次，孔子问他：“颜回啊，你怎么这么爱学习呢？”颜回说：“学习能让我明白很多道理，让我变得更好。

”他这种好学的精神，真让人佩服。

四、子贡的聪明子贡那可是个聪明的家伙，很会说话。

有一次，孔子问他：“子贡啊，你觉得怎么样才能做好一件事呢？”子贡就说：“我得了解别人的想法，然后用合适的方法去解决问题。

”他很善于交际，经常帮孔子处理一些事情。

有一回，有个国家的使者来拜访孔子，子贡就跟人家聊得很开心，把人家哄得服服帖帖。

他的聪明才智让大家都很佩服。

五、曾子的诚信曾子是个很讲诚信的人，他对自己要求特别严格。

有一次，他答应了别人一件事，就一定要做到。

他说：“答应别人的事，就一定要兑现，不然就不要答应。

”有一回，他跟朋友约好一起去打猎，结果朋友临时有事来不了。

曾子就一直等，直到朋友来了。

他这种诚信的品质，让大家都很尊敬他。

结尾：这些论语里的人物，各有各的特点，他们的故事让我们感受到了古人的智慧和品德。

孔子及其弟子相关素材 1、孔子误会了颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。 有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。 孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？ 颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。 孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。 2、树德与树怨 孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。 卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。 那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。” 子羔说：“君子不能从缺口过去。” 那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。” 子羔说：“君子不能钻洞逃走。” 那人说：“这里有一间房子可以躲避。” 于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢？” 那人说：“砍断我的.脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的；在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。” 孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德；不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。” 形容声讨犯罪的人。 孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!"[论语。先进篇]]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也! 哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。 你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有，可得小心行事，洁身自好呀! 凭借强力欺负弱小。 跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊!来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会，跟着盗跖英雄一起骂："你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。 天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃哈!" 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

关于孔子的作文素材不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

不患人之不己知,患不知人也。

三千人弟子，七十二贤人。

学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。